Сиддхартха. Путешествие к земле Востока

Сиддхартха - человек ищущий. Он ушел из дома, ради поиска, ради обучения. У него не было конкретной цели. Человек этот не верил, что ему нужны учителя, наставники. Он сам должен найти. Он говорил:

Да и нельзя найти просветление через кого-то, ты непременно должен сделать это сам. Недаром говорят: "Если встретишь Будду - убей его". По-другому: не нужно принимать идеалы других, найди/создай свой, признай свою ценность и откажись от авторитетов других. Какая разница как ты познаешь мир? Пусть это будут книги, ощущения, астрология - лишь бы тебе приносило это удовольствие, лишь бы ты видел плоды.

Забавно, как разных жизненных этапах встречает Сиддхартха своего друга Говинду. Начинали они с одной и той же точки, цель у них была одна и та же: познать себя. И как по-разному в итоге они это делали. Встречи эти - своего рода индикатор того, до куда в своем познании себя дошли Сиддхартха и Говинда, как изменились.

На своем пути Сиддхартха многое повстречал: бедность, голод, богатство, любовь женщины, азартные игры, грех, тщеславие, радость отцовской любви, разочарование. Все это необходимо было ему, чтобы полюбить мир таким, какой он есть. Ведь в конце концов, что есть мир? Переплетение радостных и плачущих, греха и благодетели, добра и зла. Все это единство и есть мир. Счастлив тот, кто полюбит все составляющие. Счастлив тот, кто полюбит мир таким, как он есть, реальным, без прикрас и отрицания. Это самое в итоге и нашел Сиддхартха.

Итак, «Сиддхартха».
О жизни одного человека, который прошёл богатство и нищету - духовную и материальную. Герман Гессе очень точно показал суть одной из трёх мировых религий в истории одного восточного человека , достигшего состояние просветления. Буддизм... Религия есть я, я сам творю свою религию, все вокруг - мои учителя, все вокруг - я сам и я есть во всем. Как профессиональный теолог могу утверждать, что даже тому, кто не Знает всех тонкостей буддизма, это произведение поможет постичь эти грани. Герман Гессе гениально отразил сложное в простом. Сама история увлекает, читается легко. Отличная вещь. Сюжет не буду пересказывать, он есть в аннотации к книге, но своё мнение выражу очень просто: есть чему поучиться у главного героя и есть тезисы для дальнейшего изучения. Рекомендую.
Однако, вторая история (путешествие к земле Востока), наоборот, разочаровало. Дочитала из принципа - дочитываю все, за что берусь. Было скучно, непонятно вообще что, зачем и почему, похоже на фантасмагорический бред. Герман Гессе собирает своих вымышленных героев под эгидой Ордена, путешествует с ними по временам и пространствам, рассуждает об этом самом Ордене и Лео-своём друге в этом литературном путешествии... Мне осталось непонятной идея этой притчи, для себя из неё не вынесла ничего. Может, конечно, на вкус и цвет, не спорю. Но это мое мнение.

"Сиддхаратха", несомненно, понравилась больше "Путешествия...". это великая проза о поиске человеком смысла, истины, ответа на вечный вопрос: что есть я. Легкая, читабельная для всех книга, состоящая целиком и полностью из глубокой философии и жизненной высшей мудрости. Интересно, то что каждый этап жизни Сиддхаратхи имел свое значение, свой смысл и был неумолимо совершенен, истин и правдив. Это та книга, в которой каждый человек на каждый вопрос в любой жизненной ситуации сможет найти свой ответ, свой верный путь, свое истинное решение. Книга на все времена.
"Путешествие к земле Востока" менее прозрачно, и, на мой взгляд, несет в себе намного меньшею философскую нагрузку. Повесть перегружена совершенно ненужными именами, что, правда, придает некий колорит, но делает произведение муторным и нудным. Вторая половина повести написана легче, приятней, интересней, в ней можно почерпнуть для себя некие идеи вроде: если что-то перестает быть осязаемым, это совершенно не значит, что оно перестало существовать и позволяет отступить от своих принципов. Да, эта повесть именно о принципах, когда мы с пеной у рта доказываем о своем яростном пристрастии к ним, а потом с ужасом осознаем, что вовсе и не следуем своим идеалам, зачастую проповедуя их остальным... Непонятной для меня оказалась аллегория "Путешествия...". Особенно конец. Возможно, стоит почитать анализ, критику более опытных людей. Знаю точно: лет 7 назад осталась бы в полном восторге от подобной концовки, сейчас же она для меня является неуловимым смысловым призраком...
И все-таки мы многому учимся у прочитанных книг...
Зацепил момент с Лео-слугой, который впоследствии, как выясняется, оказывается Высшим из Высших, и несмотря на это, его жизнь была пропитана, наряду с принципиальностью, жесткостью - мягкосердечием и бескорыстным служением, он - идеал индийской религиозности, где умение бескорыстно служить - одно из основополагающих начал духовно развитого человека, если понимать служение в правильном, а не диком для современного общества, смысле.

честно говоря, я ожидала большего.
припоминая игру в бисер и степного волка. и слова человека, который мне лет десять назад сообщал, что вот она кульминация творчества гессе.
как бы так помягче, язык гессе мне мил, но идейно текст практически не дал ничего нового. и создается впечатление некоторой скомканности, кусочности
непонятны все переходы между левелапами. т.е. последовательность "новых" жизней имеется, а вот принятие старых ошибок иновых ценностей весьма условное
милые заходы про философию угнетения своих желаний как отказ от я и прямой проход в нирвану. про разницу между искать и находить. про передачу мудрости через учения.
ну, и классично как итог: жизнь есть любовь