Стефан Цвейг. Собрание сочинений в одном томе

Наверное, мой отзыв будет немного другим, не таким, как многие. Я не буду обрушивать свой гнев на Тони Гофмиллера, не стану критиковать его за слабоволие=малодушие. Дело в том, что роман мне случилось прочитать из его шкуры. Именно случилось, ведь книгу мне подарили. И есть в этом какая-то горькая ирония, пытаться забыться чтением, но снова сталкиваться с тем, от чего бежишь.

Начну наверно с того же, что и автор: страшный путь Антона начался с одной ошибки, которую он совершил, пригласив больную девушку на танец. Это было всего лишь проявление учтивости, не больше, он не знал, не мог знать о её недуге. Однако его тут же выставляют виноватым близкие Эдит люди. В первый раз герой убегает из этого "страшного", как он назовет его в конце книги, дома. И попадает в ловушку, которая, как мне кажется, настоящая причина его бед - чувство вины.

Помните, как писал Борис Рыжий: "Что убьет тебя, молодой? Вина. Но вину свою береги. Перед кем вина? Перед тем, что жив". Чувство лейтенанта так же остро и болезненно, так же нездорово, как и чувство поэта, которого я вам сейчас цитирую. Гофмиллер мог, в сложившихся обстоятельствах, чувствовать досаду, стыд, но не более того. А вскоре он опечален уже тем, что ходит, тогда как несчастная Эдит вынуждена, словно сказочная принцесса, не покидать пределов своего замка. Почему у него всё так сильно? Может, молодость и неопытность, может, корни этого в детстве, я не психолог.

Думаю, что его толкнуло к ней не сострадание, а желание снять с себя груз вины. И недели спустя оно не пропало - именно туда и били её родные. "Она не выдержит, она наложит на себя руки! Куда вы? Разве вы не поняли?" А почему вы не остановили его, не выгнали, не наменкули быть осторожнее с визитами? И с годами чувство вины никуда не делось. Это лейтмотив его жизни. Кстати, столь красочно описанный непоследовательный доктор Кондор и богач-джинн Кекешфальва тоже недалеко от этого ушли. Искупить вину сначала раскаянием, потом женитьбой и любовью - да, именно это мы видим у них. И так странно, что никто из близких главного героя не женат вследствие обычным способом - дружба, влюбленность, любовь, а потом семейная жизнь. Автор этим загоняет в тупик и главного героя, и нас.

Собственно, почему Гофмиллер не заслуживает обычной жизненной истории? Почему у него нет права выбора? Почему он должен быть с нелюбимой женщиной и изображать чувства? Разве она не поймёт обмана? Разве она, поняв, не сделает того же решительного шага? Поцелуй нелюбимого человека ничего не даёт, его крадут с губ. После этого остаётся странное ощущение пустоты. Любви одного никогда не хватает на двоих. Забота - не то же самое, что и любовь. И Эдит всё это понимала.
Он может точно так же как эта бедняжка, заявить, что он заслуживает любви и счастья. Она заточена в своём мирке, доме, теле, не может сделать ничего без помощи других, не может полностью распоряжаться своей жизнью. А разве Антон свободен? Он никогда самостоятельно не выбирал свой путь. Самую важную роль в его служебной карьере сыграли внешние обстоятельства: бедность семьи, прихоть тётки. Потом сама служба, где нет своей воли, одна "сообразность званию". Поэтому он легко подчиняется чужому мнению - Кекешфальвы, доктора, полковника, товарищей. Никому он не может противостоять. Ему легче уступить или солгать, чем поступить по-своему. А ещё, странно , что рядом с ним нет ни одного незаинтересованного человека, нет друга, который мог бы надоумить его в самом начале: "Не ходи ты больше туда, она же девушка, напридумывает невесть чего". Он переборет это потом, и мы встретим его человеком, который может откровенно высказать свои мысли насчет войны.
Но чувство вины и подверженность чужому мнению - только часть того, что разрушит его жизнь и жизнь Эдит. Есть ещё и самонадеянность, готовность взвалить на себя ношу, которую не можешь нести. Есть неоправданный оптимизм, раз только в конце он допускает мысль, что девушка не поправится. Есть желание побыть "богом этого вечера", сотворить чудо, вселить надежду, вызвать радость. Когда ты одним своим присутствием можешь обрадовать другого человека, это приятно, это правда пьянит, не хуже, чем вино. Остановиться сложно, не важно, сколько это продолжалось, день, неделю. А ещё, когда это прекращаешь, то сознание того, насколько ты пал, очень ранит.

В чём действительно виноват Гофмиллер? В том, что совсем не размышлял над последствиями. Если бы он хоть раз трезво задумался, что происходит и к чему это ведет, он бы мог или вовремя прекратить свои визиты или, поняв, что любой шаг в сторону равносилен убийству, жениться на этой барышне и быть верным ей до конца. Но вернитесь в начало моей длинной писанины, мне случилось прочитать это в его шкуре, и я не могу его осуждать. Нет, мои действия к таким ужасным последствиям не привели, долго это не длилось, и мне практически простили это, добавив в ответ на мои излияния: "Хорош уже, проехали". Но кому от этого легче. В состоянии наполовину невольника, наполовину бога пытаешься одновременно сбежать и не разочаровать. Какие уж тут размышления? Да, мне совершенно противны его мысли о том, что калека не может любить, что ей не позволено. Да он поступил недостойно солгав товарищам о помолвке с Эдит. Но это единственное, что меня отталкивает в нём, в чём мы расходимся.

Эдит - одинокая девушка с физическим дефектом, которая хочет любви. Нежная и гордая. Её можно понять. Но её чувства это именно страсть, она зависима от своего любимого Тони. Без него всё плохо, и даже выздоровление не имеет смысла.

Отец очень несчастен, издерган, сломан горем, но готов положить на алтарь счастья дочери жизни других людей. Илона не может выйти замуж, доктор вынужден часто ездить, даже когда в этом нет особого смысла, а по отношению к молодому лейтенанту он вообще сущий джинн.

Доктор очень-очень странный. Он вроде вызывает добрые чувства, его мысли логичны и правильны, он сумел сделать счастливой женщину рядом с ним. Но всё же обсуждает личную жизнь пациентов, и доверяет судьбу пациентки сомнительному человеку. Ему бы рассказать ей всю правду о "новом методе" и увезти подальше, в ту же Швецарию, постепенно открыв глаза на Гофмиллера. Тоже вызывает двоякие чувства.

Уф, очень много написано. Цвейгу удалось с размаху наступить на больную мозоль. Вряд ли это что-то поменяет в моей жизни. Но забыть эту книгу мне вряд ли удастся.

За книгу бралась по совету мамы, её книжному вкусу можно доверять, т.к. во многом мнения у нас сходятся. Но эта книга стала исключением.

Начало многообещающее: предвоенное время, несчастный офицер, рассказ слезливой истории совершенно незнакомому человеку (все как я люблю). Да и вроде язык у Цвейга легкий, но все равно не зацепила меня эта история. Слишком много книг про мужчин, которые влюбляются в калек, только в других книгах девушки хотя бы такие милые, кроткие, слова лишнего не скажут, так и хочется чтобы они выздоровели и жили долго и счастливо, но Эдит (гг) просто редкостная истеричка, она бесила меня еще больше, чем Жоан (Триумфальная арка), а уж то что он вытворила в конце это вообще верх идиотизма.

Я ожидала каких-то более "высоких" чувств, а не этих истерик и раздумий о том правильное ли у тебя сострадание. Одним словом нудятина.

Творчество Цвейга я люблю нежною любовью, а этот роман так особенно.
Некогда легкомысленный повеса Антон Гоффмиллер рассказывает самую главную историю своей жизни случайному знакомому.
Историю о малодушие, сострадании к ближнему, жертвенности, трусости и всепоглощающей отцовской любви.
Может ли случайность, по сути ошибка, нечаянная грубость так изменить жизнь человека? Может, конечно.
Антон совершил проступок: не зная о болезни Эдит, приглашает её на танец.
Случайность и чувство вины за свою бестактность в конечном итоге делает его заложником чужой любви, на которую он не в силах ответить, но и оттолкнуть влюбленную в него девушку не может.
Отец Эдит вымаливает немного любви для дочери, хотя никто не достоин того, чтобы его терпели подле себя из жалости.
Как и следовало ожидать, это приводит к трагедии.
В этом романе нет правых, как и нет виноватых.
Малодушны все, исключая только доктора Кондора - благороднейшего из благородных.

Стефан Цвейг и его новеллы покоряют своей чувственностью и атмосферой.
Рассказ о 24 часах одной лишь женщины и о том как перевернулся её внутренний мир не стал исключением.

Цвейг великолепно описывает всё. Кажется мелочь: руки людей. Но как он пишет о них:

Именно с человеческих рук начинается история пожилой женщины Миссис К.
Женщины созданные из эмоций,, часто подвластные порывам чувств и с этим уж ничего не поделаешь....

Миссис К. встречает в казино юношу, руки, которого завораживают её весь вечер, но позже она обращает внимание на страдальческое лицо юноши, на то с какой отчуждённостью и отрешённости к собственной судьбе он мокнет под проливным дождём и она решает подойти к нему. Вот она роковая ошибка страсти....

Новелла мне понравилась советую почитать любителям Цвейга :)

Стефан Цвейг, пожалуй, главное приятное книжное открытие в этом году! Ну просто потрясающий язык, просто вол-шеб-ный! Я прочитала все-все коротенькие новеллы. Чудо как хороши: интересные сюжеты, которые держат в напряжении до конца; необычные герои; стиль повествования удивительно легкий, манящий, увлекающий, богатый. Мои любимые новеллы: "Шахматная новелла", "Фантастическая ночь", "Незримая коллекция", "Неожиданное знакомство с новой профессией". "Кристина Хофленер" - бесподобнейшая новелла! Господи, какие же глубокие и правильные мысли вложил в это произведение Цвейг, так откликается мне. А вообще я буду и буду перечитывать эти новеллы еще не один раз это точно.

для тех, кто воспринимает новеллу "Амок" как фантастическую историю о невероятной страсти, губительных ошеломляющих чувствах мужчины и женщины, приведших их к трагическому концу, гениальный Стефан Цвейг оставил шанс взглянуть на мир глубже, увидеть происходящее в нем под другим углом и удивиться открытиям.
для меня Цвейг представил яркую целостную картину - рассказ отчаявшегося, загнанного в угол мужчины, врача, долгие годы практиковавшего на чужбине, судьба которого не была к нему благосклонна. ни одно событие его истории нельзя назвать невероятным. Все закономерно и логично.
герой имел за плечами неудачную карьеру врача на родине, как он сам признает, из-за увлечения "роковой" женщиной. Подавлять волю других людей, поднимаясь по карьерной лестнице, врастая в круг признанных в врачебном деле, он не умел. Зато истинное удовольствие он получал от унижений перед женщиной, ничего собой не представлявшей, - это страсть к саморазрушению, болезненная зависимость от подавляющего индивида,способного наносить душевные травмы. И никакого отношения такая страсть к любовным страданиям не имеет.
Людям не свойственно меняться кардинально, и Цвейг ярко это подчеркнул тем фактом,что его герой, в ссылке на чужбине проведший долгие годы не переменил своей сущности.
Англичанка, жена высокопоставленного человека, по сути не отличается от героя, только превосходит его в силе тяготения к саморазрушению. Она предает мужа, вступая в связь с юнцом, позоря свое и имя мужа, совершает ряд попыток детоубийства, избавляясь от плода своей внебрачной связи, плавно скатываясь до самоубийства. Вокруг нее одни разрушения, каждое страшнее предыдущего. Естественно, наш герой не устоял в вихре настолько сильного разрушительного поля, источник которого испытывает явное удовлетворение оттого что вовлекает одним легким движением руки новых участников кошмара страстей. В кульминационный момент этого вихря героиня вызывает подчиненного ей раба страстей лицезреть всенепременно ее безрассудное стремление покончить с собой, конечно же сознавая, что цель- не попытка спастись от очевидно ставшей неминуемой гибели, но получить двойное наслаждение от агонии смерти - медленно истлевая, заставить пережить во всей остроте этот ужас кончины и своего раба.
герой впоследствии понимает,что кайф - вот он, в сжигающей смертельной агонии, самоуничтожении, что влечет и манит все не стерпимее при воспоминании о силе поступков его несостоявшейся пациентки.
Цвейг реалист, он видел изнанку жизни и оставил нам ее отпечаток в своей блистательной новелле.
стоит погрузиться глубже в анализ происходящих каждый день и в наше время историй,чтобы убедиться в этом.

Очень неоднозначная книга. Да, она действительно очень трогательная. Но есть одно но. На протяжении всей истории я еле сдерживала раздражение. Так и хотелось припечатать чем-нибудь тяжеленьким по милой головке лейтенанта Гофмиллера. Это ж надо быть таким малодушным и трусливым, чтоб прийти в ужас от того, что тебя кто-то любит! Конечно, у девушки был большой физический недостаток, но это вовсе не повод так себя вести. Его поступки - это поступки маленького мальчика, но никак не взрослого военного офицера. Он не может брать на себя даже малую долю ответственности за свои действия. А его действия противоречат здравому смыслу.
Я пыталась его понять, честно пыталась. Конечно, нелегко поставить себя на его место. Нелегко понять, как бы ты повел себя в такой же ситуации. Наверное, любить калек не легко, но и калек любят, порой даже больше, чем здоровых людей. И уж точно нельзя поступать с маленькой девочкой, и без того измученной своей болезнью, так, как поступил с ней лейтенант.
Даже не знаю, понравилась мне книга или нет, но читать ее определенно стоит.

Какая чудесная книга! И почему только я всегда откладывала ее на потом?! Цвейг неподражаемый и неотразим. Он умеет так тонко и глубоко описать всё то, что чувствуешь, думаешь, переживаешь, как не под силу никому другому. Перед вами история австрийской золушки Кристины Хофленер. Девушке 28 и за всю свою жизнь она не знала ни счастья, ни беззаботности юности, ни очарования молодости. Война перекромсала, перевернула привычный мир семьи, унесла жизнь брата, розорила отца, обрекла на полуголодное существование. "Это слишком дорого" - та фраза, которую говорят чаще всего. Дорого жить, болеть и даже дышать. В маленькой коморке под крышей нет места даже для кресла, а здесь ютятся двое человек. Ветхое, тесное жильё, жалкая, убогая почтовая контора, больная мать и горы домашних обязанностей - вот обычный день Кристины. Но в один прекрасный день судьба дарует ей приглашение в новый, неизведанной для нее, блестящий мир. Шикарная гостиница, дорогие наряды, аристократическое общество, изящная публика, блики светских огней... К хорошему быстро привыкаешь. Но, увы, эта сказка без счастливого конца. Богатая тётя поиграла, как куклой, своей племянницей, а когда "играть" стало неудобно, отослала ее назад. И как тяжело потом по окончанию волшебной сказки возвращаться в той серой, тусклый, ненавистный привычный мир, прозябать в нищете, серед невежества и бедности. Ведь вырвавшись из него однажды, уже никогда не останешься прежним, и каждое мгновение, проведенное в том захолустье, острым ножом будет врезаться в сердце. И лишь яркие, лучезарные воспоминания о былых счастливых мгновениях будут согревать душу, придавать хоть чуточку света монотонным будням... Книга о социальной неровности, бедности, взлёте и падении. Книга, которая просто должна быть прочитанной и осмысленной. Книга, актуальная в любые времена.

Книга тронула меня до глубины души. Цвейг мастер слова. Тонкий психолог. Умеет провести читателя сквозь внутренний мир героев длинною в жизнь всего за несколько десятков страниц. Её обязательно нужно прочесть каждому!

Дальше могут быть спойлеры…

О чем эта новелла? О любви? Не думаю. О жестокости? Врятли, если только по отношению ГГ к себе. Эта новелла, на мой взгляд, об иллюзии. Иллюзии одинокой женщины любившей саму идею о любви. Женщины - ребенка. Которая нарисовала себе образ этой любви и одушевила её.

Любовь - это безоговорочное принятие человека, служение ему, его интересам, в ущерб собственных. Здесь же ГГ наоборот, всячески избегала реальных отношений с этим мужчиной, т.к. боялась что её иллюзии разобьются о реальность. Мне кажется она боялась потерять тот образ, что сама себе нарисовала. Сталкиваясь с ним снова, она хотела, что бы он вел себя в соответствии с её фантазиями. Но с годами убедилась что это не возможно и страшно разозлилась. На него, на себя. Обвиняя его в легкомыслии она пыталась подсознательно оправдать свою одержимость, называя её любовью и самопожертвованием. На самом деле она служила только своим интересам. И в конце, все таки отомстила за свои страдания, которыми упивалась всю жизнь, заставив его потерять покой.

Это крик души человека который всю жизнь прожил в иллюзии и в самом конце цеплялся за нее т.к. это единственное что казалось ей реальным. Незрелость и отсутствие любви к себе, перенесли ребяческую увлеченность во взрослую жизнь. И даже столкновение лицом к лицу с реальностью и холодностью объекта её обожания не открыли глаза ГГ.

Многие живут в таких иллюзиях всю свою жизнь, оправдывая героев своего обожания. Придумывая причины и следствия. Многие даже не знают настоящих людей, лишь любят образы которые сами себе придумывают. Очень грустно что многие это могут назвать любовью.... Это любовь к самому себе, болезненная привязанность, психическая неустойчивость, страх перед реальностью, это может быть что угодно..... только не любовь!