
Ваша оценкаРецензии
Аноним31 октября 2015 г.Тридцать три года тому назад, с еще мягкой черной бородкой и кудрявыми пейсами, он, невзрачный еврейский паренек, прибыл с Востока в Вену, чтобы подготовиться к сану раввина, но вскоре покинул единого сурового бога Иегову и отдался сверкающему и тысячеликому многобожию книг.Читать далееМал золотник, да дорог.
Двоякое чувство - принятия и отторжения жизни Менделя. Принятия - потому что сам склонен к эскапизму. Отторжения - потому что понимаю опасность такой жизни.
Трагизм конца Менделя созвучен концу любого человека.
36 лет он был счастливым человеком. Как много. Как мало..
Когда-то перестанут гореть и наши глаза. (Никогда!)
Новелла сначала опьянила, потом отрезвила.
Рекомендую, как редкий коллекционный напиток.
...
Иллюстрация С.БродскогоЭСКАПИЗМ (ескейпизм) (от английского escape - бежать, спастись), стремление личности уйти от действительности в мир иллюзий, фантазии в ситуации кризиса, бессилия, отчуждения.
Эскапизм - это своего рода 'выгораживание' себе в жизни определенного участка (может быть - очень значительного, он может занять все жизненное пространство), - участка, где, может быть, не требуется делать выбор, мир непротиворечив и понятен, где ценности и цели человека получают поддержку и соответствуют тому окружению, в котором он находится. 'Выгораживание' участка упрощенного мира можно назвать эскапизмом в широком смысле слова, тогда как эскапизмом в узком смысле слова можно назвать ситуацию, когда выгораживание сопровождается сокращением продуктивной деятельности. Человек становится менее активным (или совсем перестает быть активным) в окружающем его мире, круг его общения сужается, и дело даже может доходить до различных физиологических нарушений. Эти определения достаточно широки, чтобы включать не только людей и занятия из тех основных четырех групп, на которых феномен эскапизма был нами выделен, но и любую другую деятельность, которая поглощает время, не является результативной, приносит определенный суррогат удовольствия, 'упрощает мир', не соотносится с основными жизненными ценностями человека - вплоть до разгадывания кроссвордов. Я говорю здесь о суррогате удовольствия, так как эскапистское времяпрепровождение, каким бы приятным оно ни было, всегда оставляет после себя привкус смутной неудовлетворенности ('пока я тут (читаю, играю на компьютере и т.п.), жизнь проходит мимо'). Отсутствие какого-либо продукта - характерная черта занятий, которые можно отнести к эскапистским. Везде, где появляется хотя бы толика творчества, созидания, - эскапизм отступает. Поэтому ролевые игры, погружение в мир фэнтэзи и т.п. являются эскапизмом не всегда и не для всех; хотя, конечно, в любой сфере соотношение творцов и потребителей всегда не в пользу первых. Потребительское отношение к продукции, поступающей извне (книгам, играм, психотропным веществам и пр.), и в итоге - зависимость от неё, в противовес активному преобразованию действительности - также характерно для эскапизма.18478
Аноним10 марта 2015 г.Читать далееЕсть два вида сострадания: настоящее и ложное. Настоящее сострадание рождается из чувства любви при соприкосновении с чужой болью. Ложное сострадание, а иначе жалось рождается из страха при соприкосновении с чужой болью. В этой книге мы видем пример настоящего сострадания в лице доктора Кондора. И ложного в лице офицера Антона Гофмиллера. Если настоящее сострадание спасительно, целительно, и представляет собой истинное милосерие, а также уважение к личности другого. То жалость губительна, унизительна, высокомерна, это всегда снисхождение, всегда с позиции превосходства, всегда слаба, всегда в компании с чувством собственной грандиозности.
Для меня в этой книге - яркий пример обоих видов сострадания.
И конечно, слабости. Букета из разного рода слабостей.
Кекешфальва слаб отсутствием духа, слаб чувством вины, слаб желанием снять со своих плеч ответственность за дочь и переложить на Гофмиллера - спасителя.
Эдит жертва болезни и жертва по самоощущению. Ранимая, избалованная, эгоистичная, с отчаянным желанием отомстить людям за свою болезнь и их здоровье.
Антон Гофмилер позволил Кекешфальве и собственной слабости повесить на себя ответственность за здоровье и жизнь склонной к романтическому трагизму Эдит, что для малодушного и трусливого офицера оказалось непосильной ношей.
Безусловно, у героев есть и положительные стороны. Герои многранны и интересны. Нельзя выделить однозначно отрицательно или положительного (за исключением доктора Кондора), тем не менне для меня книга останется сочетанием человеческих слабостей, приведших к трагедии.1899
Аноним5 августа 2013 г.Только болвана восхищает так называемый "успех" у женщин, только дурак хвалится им. Настоящий человек скорее растеряется, когда почувствует, что какая-то женщина от него без ума, а он не в силах ответить на её чувства.Читать далееЛюбопытство и тщеславие быть принятым в богатом доме, очутиться в интересном обществе, вырваться из мирка казармы и тишины сонного городка, почувствовать себя значимым, нужным другим людям - Тони Гофмиллер не мог и предположить, что такие нормальные для молодого человека желания обернуться трагедией. Сострадание и жалость к больному, искалеченному ребенку, незрелость личности и не умение отказывать загнали Тони в тупик, из которого он решил просто сбежать. Финал был предопределен болезнью, неуравновешенностью Эдит, и рано или поздно, так или иначе, наступил бы, а Тони, всю жизнь вращавшийся в закрытом мужском обществе не мог и не умел предвидеть последствий своего сострадания и бегства, и как-то привести к другой развязке при тех же исходных. Его пугала не столько любовь Эдит, а ответственность за нее, ведь будь она здорова, разве, возникла хоть одна проблема? Но для него она больной, капризный ребенок, которому он нужен. Ребенок, который так легко принял сострадание за любовь...
Вот и получается, благими намерениями вымощена...
1841
Аноним26 июля 2013 г.Читать далееЯ не очень поняла, мимо какого "великого чувства" (тм) прошел главный герой. Ну серьёзно, девочка на него смотрела всю жизнь издалека восторженными глазами, придумала себе прекрасного принца и всю жизнь на этот придуманный образ молилась, а настоящего писателя даже и не знала (ну что там можно узнать за пару встреч?). А под конец ещё и ударила исподтишка: вся из себя "я не хочу печалить вас ничем", а через всё письмо лейтмотивом идёт мысль: смотри, смотри, что ты упустил, негодяй! Мало ей своей разрушенной жизни ("Чем была вся моя жизнь с самого пробуждения от детства, как не ожиданием, ожиданием твоей прихоти!"), так ещё и его доконать хочет. Избави Бог от такой любви.
18196
Аноним31 августа 2012 г.первое впечатление оказалось слишком сильным, слишком живым, чтобы когда-нибудь поблекнутьЧитать далее
Хорошая проза.
Красивая, неторопливая, яркая,атмосферная
Не могу сказать,что это гениально
Да и вряд ли мы что-то почерпнем из нее,но почитать достаточно интересно
Любовь,особенно подростковая,особенно первая, штука такая. Не всегда взаимная.
Да и падает она на того,кто "попался".
И долго долго держится за него,за его "вид" ,который мы создаем
Неплохо.Думаю ,что потом стоит почитать хороший сборник его новелл и познакомиться с автором поближе18840
Аноним31 августа 2012 г.На створке приоткрытого окна, сплетаясь в странный узор, ведут игру свет и тень. Но мальчику, который горячим взором смотрит из темноты сада вверх, кажется, будто на гладь стекла ложатся темные и таинственные письмена. Мелькание теней, серебряные блики, нежным дымком скользящие по окну, порождают в его воображении живые и яркие картины.Читать далееВот и состоялось мое знакомство с творчеством Цвейга. Не знаю, как я ему, но он мне понравился. Тонкое, красивое, ажурное кружево из слов, создающее потрясающие яркие картины в твоем воображении.
18919
Аноним8 февраля 2025 г.Книга о превратностях сострадания
Читать далееЦвейг – известнейший австрийский новеллист. Помимо рассказов, он написал много пьес, стихов, несколько жизнеописаний таких людей как Бальзак, Мария Стюарт и Эразм Роттердамский. Но при этом у него всего лишь один законченный роман – «Нетерпение сердца». Так уж вышло, что именно с него я решил начать знакомиться с творчеством Цвейга.
Роман этот был опубликован в 1938 году. В это время Цвейг уже перебрался в Лондон из Вены, в Австрии вот-вот случится аншлюс (впрочем, к этому моменту там уже четыре года был установлен режим так называемого австрофашизма). На момент публикации романа Цвейг уже очень известный и популярный литератор, так что перед нами работа уже зрелого мастера. Жить Цвейгу осталось всего четыре года, скоро он вместе с женой покончит с собой в далеком бразильском Петрополисе. Одиночество, депрессия, разрушенная жизнь, изгнание. После отъезда из любимой Вены Цвейг так себя и не нашел.
Сюжет романа. В 1938 году где-то на приеме встречаются Военный и Писатель. Писатель восхищается героизмом Военного, а тот рассказывает ему свою историю, объясняя природу мужества. Все началось с того, что в 1913 году, будучи еще молодым офицером, он совершает глупейший поступок – приглашает на танец в одном из респектабельных домов австрийской глубинки дочь хозяина дома, у которой парализованы ноги. Не в качестве шутки, конечно, просто по ужасному недоразумению. Девушка шокирована и ужасно злится. Так начинается эта история.
То, что Цвейг мастер новеллы, становится очевидно достаточно быстро. Этой книге явно не хватает сюжета. Не катастрофически, но не хватает. Все происходящее уместилось бы страницах на двадцати. Как бы доказывая свое мастерство короткого рассказа, он вставляет в историю еще одну историю, рассказ о молодости одного из героев, который вполне мог бы быть отдельной новеллой. И история эта, конечно, нелишняя, но общий роман без нее вполне бы обошелся. Все оставшееся место, чтобы новелла превратилась в роман, автор отводит на душевные переживания героев.
То, что сказано в предыдущем абзаце, точно не является упреком или негативным фактором. Роман получился отличный, даже с таким коротким сюжетом. Расскажу, что меня в нем прям зацепило.
Роман написан в 1938 году про 1913 год. А я не мог отделаться от ощущения, что роман написан в 19 веке. Он настолько стильно-классический, он настолько РОМАН, настолько психологичен, тонок и точен, он пронизан романтизмом и драмой. Я не готов прям утверждать, но там явное влияние русской классики, Достоевского уж точно (да и Толстого наверняка). Копание в душе героя (роман от первого лица), копание в нюансах и оттенках происходящего, препарирование событий в подробностях и деталях. Я обожаю классические романы 19 века. И это как будто еще один. Я когда читал «Жизнь Арсеньева» мне казалось, что Бунин закрывает традицию русского классического романа в 1930 году. Но тут 38 год. Это не русский роман, австрийский, но так похоже. Я впечатлен.
Тут же добавлю о переводе. Одно слово – великолепно. Уже в середине книги проверил – переводил еще в шестидесятые один из лучших переводчиков-германистов, Николай Николаевич Бунин, именно этот его перевод считается идеальным и изучается как образец переводческого мастерства. Предполагаю, что перевод – один из факторов ощущения русской классики.
Тематика. Этот роман не о любви. Понятно, что без любви тут никуда, но это не о любви. Это роман о сострадании и милосердии. Причем так, как об этом не говорили, потому что не принято (ну может и говорили, я тот еще литературовед, но я не помню). Это роман о всех аспектах милосердия. Что такое истинное и ложное милосердие? Почему милосердие может быть злом? Как сострадать не во вред. Как жалость губит. Он настолько тонко это чувствует, настолько правильно нам преподносит. Книга, которая не учит быть милосердной, а предостерегает от него. Удивительное дело. И полный восторг.
Роман не был бы романом, если бы там не было темы любви. В этом плане все тоже очень сильно. А письмо Эдит к своему возлюбленному –самое сильное любовное послание, которое мне довелось читать, после письма Татьяны (но Пушкину легче, он поэт-гений, у него помимо слов еще музыка стиха). А некоторые сцены, несмотря на кажущуюся затянутость, прям великие. И только ради этого стоило превратить новеллу в роман, в рамках рассказа этим сценам было бы тесно.
Из проблем этого произведения, проблем именно в рамках формы романа, я бы выделил почти полное отсутствие эпохи вокруг. Для жанра романа тут слишком мало всего – быта, окружения, социальных историй. Поэтому, если Вы ждете эпоху, то вы ее не получите. Тут такая чистая утилитарность – есть история, есть чувства, Цвейг расскажет. Остальное уж извините.
Мне роман очень понравился, я прям в восторге. Но я обожаю классику, так что все, кто как я – рекомендую. Если классика и психологизм не Ваш приоритет, то нет.
17539
Аноним6 апреля 2024 г.Читать далееВ новелле Цвейг рассказывает о том, как однажды в момент творческого кризиса после перенесенного инсульта к композитору Генделю приходит пакет с текстом оратории, посвященной Богу. И непросто вдохновение пришло к композитору, музыка рождалась в его голове вместе с прочитанными строками. Так родилась оратория "Мессия" - один из главных трудов композитора, которая подарила ему несколько лет полноценной жизни.
Эта история о том, что можно создать в союзе с Богом. Новелла входит в цикл "Звёздные часы человечества" и очень созвучна названию.
171,2K
Аноним29 июля 2023 г.Врезалось в память
Читать далееДанный рассказ ни про вампиров, ни про ведьмаков, ни про красивых стервочек в поисках богатых покровителей, поэтому понятен он будет далеко не всем. Lol
Это-старая, добрая классика, вечная, как звездное небо!
Нужно иметь особый дар, чтобы написать небольшой рассказ, который настолько врезается в память и действует на эмоции!
История стара, как мир: дама хочет скрыть от приезжающего из долгой поездки мужа плод ее измены.
Но как эта история подается! Сколько отчаяния в рассказе доктора, каков финал!171,2K
Аноним17 мая 2023 г.Мне кажется эта новелла основана на реальных событиях из жизни писателя. Ведь и он сам убегал от войны с женой. Сначала в Лондон, а потом в Америку. Хотя, надо признаться, она догнала и там его. .И убила...
Что до новеллы. Перед героем серьезная дилемма - что сильнее -любовь и долг перед родиной , либо же любовь к жене и семейные ценности? Или может все таки любовь к свободе? Почитайте и решите сами
17166