О любви и прочих бесах

Как же люблю Маркеса!
И как же не люблю предрассудки и суеверия!
Тем более тяжело было читать о маленькой, красивой, свободной девочке, единственной бедой которой стало то, что на нее таки обратили внимание родители. К сожелению, родители недалекого ума и с головой, забитой разной глупостью.
Еще тяжело было читать про инквизицию. Никогда ее не понимала. Никогда не принимала. Всегда, читая о ней, злилась.
Но, как всегда у Маркеса, все перечеркивает любовь. Она сильнее всего, она больше всего, она важнее всего. Она заставляет сдаться любого, даже закостенелого священика. И не смотря на отсутствие хэппи-энда (чему я рада), книга оставляет светлое ощущение. Потому что все равно любовь победила. Хоть все и умерли.

Прочитано в рамках Минского книжного клуба

Четвёртая книга, прочитанная мной у Маркеса. Четвёртый раз получаю удовольствие и от слога писателя, и от придуманной им истории, поэтому, можно смело записывать автора в любимые.

Единственное, что не понравилось в данном произведении: мало, мне его было слишком мало. Только начала погружаться в атмосферу эпохи, состояния героев, жизнь дома маркиза, как всё закончилось.

Действие происходит в Средневековье, когда правит Святая Инквизиция. Девочку из знатной и, как бы сейчас сказали, неблагополучной семьи укусила собака со всеми признаками бешенства. Все пострадавшие от укуса люди умерли, лишь юная маркиза, Мария Анхела, умирать не думает.

Меланхоличный отец Марии тут же забеспокоился, заподозрил неладное, ещё и "доброжелатели" напомнили: дочка-то со странностями - на родном испанском слова не вытянуть, зато прекрасно говорит на языках Африки, знает африканские обычаи и обряды. Явно одержима бесами! Заточить её в монастырь, душу спасать.

Кто знал, что там находятся бесы, которых не изгнать ни постом, ни молитвой, ни пламенем костра...
⠀
Анхела единственная в этой книге была безвинной, тогда как люди повесили на неё все грехи, естественно, не замечая своих пороков.

Я люблю читать предисловия. Особенно без спойлеров. Особенно умные предисловия. Особенно авторские. В этой книге предисловие «от автора» - легенда книги, красивая легенда. Журналистское расследование, ставшее книгой через легенду детства о девушке с волосами длиной 22 метра. Это и есть магический реализм – магия жизни живой. Книга начинается именно предисловием, это такой тонкий авторский ход, издалека…

В книге две неравные части – собственно вся книга и последние 10 страниц. Первая часть книги рассказывает о жизни в латинской Америке середины XVIII века, о святой инквизиции, бесноватых, экзорцизме и о бесах экзорцистов. И да – историю необычной девочки. Есть ещё епископ и 36-летний священник-библиотекарь – те со своими тараканами. Девочку кусает бешеная собака. И здесь, собственно, начинается беспощадная история Марии Анхелы 270-летней давности. Интересно было читать об экзорцистах и их бесах. Честно говоря, я ожидал от Маркеса, что-то вроде того, что во время обряда экзорцизма бесы выйдут из настоятельницы, епископа или горе-священника… И, хотя Маркес меня не услышал, вышло тоже неплохо. Романтично изображается жизнь рабов. Впечатлила мысль, что негры врут только белым. И ещё 10 страниц совсем другой истории – так называемая «любовная линия». Эдакая латиноамериканская Лолита середины XVIII века. Не понравилось. Но самая концовка изгладила и выправила впечатление. Очень честно и красиво. Маркес – Данила-мастер реализма, его сказочник.

Я не увидел выписанных персонажей, всё-таки 220 страниц книги карманного формата – это совсем небольшая повесть, а не роман и поэтому характеры остались за рамками повествования. А мне не хватило и епископа и настоятельницы и священника. А вот Мария Анхела прекрасна. Дочь маркиза, заброшенная и незамечаемая родителями, растущая среди рабов, знающая африканские языки, культуру и религию – это красиво. Каждое её слово, движение, каждый поступок диктуются характером и ситуацией, интуитивно обоснованы. И с волосами всё верно, так и должно было быть. И занимательный сюжет с художником, рисовавшим гг. в окружении 6 бесов – действительно похоже… - и всё это создаёт уникальный портрет. Общее впечатление портит только любовная линия, она неконтекстуальна, но для автора, возможно, она является наиболее важной.

Маркес меня сильно удивил этой книгой. Это настолько непохоже на хрестоматийные «Сто лет одиночества» и «Полковнику никто…», что сложно объяснить чем именно. Это совсем другой Маркес, не менее интересный, но другой. И да, я многое узнал о Латинской Америке.

Я под впечатлением.
И, правда, как-то не до слов или выражений, которыми я могла бы его описать.
Ощущения во время чтения были разнообразными: от возмущения до тихой грусти, от сочувствия до желания хохотать. И это далеко не все чувства, вызванные сюжетными хитросплетениями человеческих судеб.
Книга повествует о любви, о глупостях и убеждениях общества и единичного человека, о борьбе его с демонами, разрывающими изнутри на части, так что никакой экзорцист не поможет).
Превратности любви стали печальной нотой, звучащей фоновой темой произведения, яркой, волнующей, где-то умилительно нежной, где-то надрывно печальной. В этом и красота всего произведения.) Любовь...)
Разбавляла или завершала эту симфонию сочная особенная манера Г.Г. Маркеса, его непринуждённо-насмешливый тон, удивительно сочетающийся с глубиной мысли.
Этот симбиоз содержания и формы, бесспорно, создаёт определённую атмосферу, окунуться в которую следует всем.)
Рекомендую.)

«Ни один безумец не безумен, если вслушаться в его доводы.»
Вот и состоялось мое знакомство с Габриэлем Гарсиа Маркесом,которое так долго откладывалось в связи,как оказалось,всего лишь неправильно сложившемся мнением об авторе.Скажу сразу,я не сильна в теме религии,но от этой книги оторваться не могла.Да,каких то вещей религиозных возможно не поняла,тем не менее это не помешало насладиться романом.
Говоря о главной героине Марии,выросшей не в благополучной семье,не одному из родителей по сути не была нужна,воспитала ее прислуга,нельзя сказать,что она росла совсем несчастным ребенком,скорее своеобразным и замкнутым в своем мире.Что же касается внезапного приступа любви со стороны отца,по мне так это просто страх одиночества подвигнул его на какие то действия.Прибывание Марии в монастыре в той атмосфере,которую нам показывает автор,любого нормального человека сведет с ума.Самым светлым моментом,столь короткой жизни,был молодой священник Каэтано,пытающийся спасти душу и жизнь главной героини.Мне сложно оценивать все трагичность любви в религиозном понятии,со стороны просто читателя,искренне жаль людей,которых подавило общество и в большей степени церковь.

Густое и зыбкое повествование на грани магического реализма; магический реализм на грани дурного сна. Это не кошмар, от которого просыпаешься резким толчком, а вязкий и тягучий морок, оплетающий паутиной — не разорвать. Такие сновидения — болезненные, горячечные — не отпускают до последнего, и вынырнуть из них не легче, чем по собственной воле покинуть обитель Озерной девы.

В этой истории бесом одержимы все, каждый — своим, но судят только девочку с волосами цвета золота. Судят не из-за волос, не из-за укуса бешеной собаки с белым клеймом на лбу (такое же клеймо будет у ее любовника: деталь, навевающая мысли о книгах-сновидениях Павича) и даже не из-за свободной языческой души: просто ее бес выбивается из общего контекста, ее бес звучит как единственная чистая нота в оглушительной какофонии, и потому воспринимается остальными как фальшь.

Маркес сам переплетает явь и сон, рассказывая об истоках своей истории, а дальше — принцип домино. Один образ тянет за собой второй, второй рифмуется с третьим... И вот уже границы мифологического пространства размываются, бледнеют, и миф окутывает своим туманом явь.
Самая яркая рифма в этом пространстве-без-границ — образ другой рыжеволосой и обреченной.

В пространстве мифа нет времени: всё произошло давным давно, всё происходит прямо сейчас и не закончится никогда. Мифическая, магическая, мистическая реальность всегда имеет привкус смерти.
Смерть в этом мифе — не более чем мелодичный перезвон виноградных ягод и окно, распахнутое в вечность.