О любви и прочих бесах

С каждой новой прочитанной книгой Маркеса моя любовь к этому автору становится все сильнее. Роман "О любви и бесах" очень хорош. Его действие происходит в средневековье, в то самое время, когда правит Святая Инквизиция, и собаки кусают по улицам людей повсеместно, и это не вызывает лишнего интереса, до поры до времени, а именно покуда не становится ясно, что животные больны бешенством и заражают своими укусами людей, которые впоследствие, конечно, погибают. Так и Марию Анхелу укусила собака,   но двенадцатилетняя девушка и не думает умирать, тогда как окружающие начинают замечать странности в её поведении, объясняя их тем, что в Марию вселились бесы. Таким образом, Маркес рассказал нам историю юной девушки, заброшенной с самого рождения своими родителями и воспитывающейся своими же африканскими рабами, которые учат её своим языкам и обычаям. А что, если в девушку вовсе не вселились бесы и она была такой с рождения? Попросто росла недалёкой и заброшенной? Но в то безжалостное и невежественное время все то, что выходило за рамки религии и выглядело по-другому, расценивалось ни как не иначе, чем происки дьявола. И вот молодому инквизитору Каэтано предстоит как следует в этом разобраться. Тогда же и начинается все самое интересное. В этом романе мастерство Маркера проявилось в том, что он ярко и красочно показал нам, что любовь и страсть - иной раз то же самое, что и одержимость бесами.

Грустная книга вышла. Все персонажи в истории несчастные, ну или почти все, один медик вроде бы ничего. Но все равно, чувствуется какая-то грусть от книги, у всех жизни какие-то унылые, никто не улыбается, никто не радуется. Все главные персонажи загнали себя туда, где оказались и с чем, и от этого несчастны. Кто-то не может ничего изменить, а кто-то, по всей видимости, просто не знает как это сделать. Да и времена нелегкие, все странности или нестандартность, несхожесть с другими, объясняют вселением бесов. Свинья сдохла, все - это бесы в кого-то вселились и виноваты. И любовь в книге вызвала какие-то странные чувства, потому что ему тридцать шесть лет, а ей двенадцать. Да она же еще ребенок, даже по меркам того времени. Девочку было жалко конечно, ничего плохого никому не сделала, ничего не решила в своей жизни, все за нее. Сначала жила с рабами, будучи дочкой маркиза, потому что ненужна была ни отцу, ни матери. Когда наконец-то о ней вспомнили, и решили исправить ситуацию, девочка была укушена бешеной собакой. В итоге она не заболела, но решили, что у нее вселились бесы и отдали ее в монастырь, а там ее держали как узницу. Грустная история жизни ее и конец грустный, но читать было интересно.
Оценка 8 из 10

Я так понимаю, произведение на любителя. Если бы не знала, что Маркес представитель "магического реализма", а его роман в духе уже прочитанного ранее "Шоколада на крутом кипятке" Лауры Эскивель, поставила бы твердую единицу и спокойно закрыла книгу. Но что-то в этой книге есть притягивающее и необъяснимое.

Автор начинает своё повествование о девочке с длинными волосами, этим же и заканчивает. Укушенная собакой Мария Анхела помещается своим отцом в монастырь для изгнания дьявола. Бесноватая Мандинга в стенах кельи обретает новое сумасшествие – любовь падре Каэтано….

Вообще странные родители, жуткая нелюбящая мать, рабы, воспитавшие Марию, любовница отца – герои книги разношёрстные, описаны Маркесом с явным преувеличением. Уж чего стоит одна мамаша Бернарда со своими проблемами пищеварения и неуемной сексуальной страстью, маркиз, возлежащий в гамаке апельсинового сада, сама Мария Анхела воспитана в духе африканских племен Домингой, милашка Оливия, так отчаянно пытающаяся завоевать внимание маркиза....

Необычная книга, смысл которой можно трактовать бесконечно, начиная звериным бешенством, заканчивая обрядом экзорцизма. Получилась такая себе сказка с несчастливым концом. Ибо если влюблен, значит одержим бесом и соответственно тебя ждёт наказание. Но это не та история, где хочется сочувствовать кому-либо из героев. Для меня получилось очень ровно. Видимо, не мой жанр всё же, да и средневековые обычаи прошли мимо.

И да, волосы после смерти не растут. Но если замешана магия, здесь, конечно, возможно всё. Не уверена, что в ближайшее время осилю что-то подобное в литературе.

Начинать рецензию на любую книгу Габриэля Гарсии Маркеса тянет словами «нуэтожемаркес», но после этого как-то уже и нечего сказать. Так что начнем лучше с сюжета.

Встречайте – Мария Анхела, двенадцатилетняя дочка маркиза с волосами до самых пят, ибо дан обет не стричь их до замужества. Сразу в воображении рисуется прелестная принцесска, верно? Как бы ни так. Родители Марии Анхелы – те еще кадры, забросили ребенка в барак к рабам, чтобы не мельтешила да не мешала отцовской меланхолии и сумасбродствам матери, и выросла девочка хоть и очаровательной, но по сути чудовищем, если посмотреть на нее взглядом тех времен – да и нынешних тоже. Лепечет на нескольких африканских языках, говорит что в голову взбредет, обожает свои языческие ожерелья, дом родной ощущает с неграми-рабами. Так что нет ничего удивительного, что когда в попытке убрать мнимые последствия укуса бешеной собаки отец отправляет ее в монастырь, монастырь разражается отчаянным и испуганным воплем. Нет, ну сами представьте: малолетнее чадо орет, как резаное, незнакомые слова на разные голоса, носится по столам и с охотой повторяет за другими, что одержима. Дабы изгнать злого духа, в монастырь направляют экзорциста… Ну а чем все обернулось, вам скажет название книги.

Как и многое у Маркеса, книга во многом забавна, несмотря на довольно печальный и чисто лиричный сюжет. В ровное изложение нет-нет да и вплетаются такие подробности и фразочки, что хоть стой, хоть падай, и все вместе утягивает куда-то в глубину текста, истории, заставляя не только сопереживать главным героям, но и повизгивать от восторга над второстепенными. Хотя… Ну, это же Маркес.

Роман очень понравился, он интересный, милый и обладает всеми чертами, которые я так люблю в творчестве Маркеса. Разве что магического реализма здесь нет, но есть крупицы мистики, которые с успехом его заменяют. Примечательно и то, что книга оказалась чудесным концентратом практически всех тем, за которыми я обычно гоняюсь.

Так что всем рекомендуется. К слову, если вы не знакомы с творчеством Маркеса, начать с этой вещицы будет вполне неплохо. (Подготовить, так сказать, крышу, которую потом снесет «Сто лет одиночества».)

Первая книга с отрицательным рейтингом в моём списке этого года стала... эта книга Маркеса. Для меня это стало неожиданностью, хоть и ожидаемым событием, рано или поздно произошедшим.
Но как же прекрасен путь чтения автора: четыре года изучения и чтения его книг, 8 прочтённых книг и вот первая не понравившиеся. Довольно интересный прецедент, изучением которого мы сейчас займёмся.

Первое, на что я обратил внимание после н-ого прочтения страниц – это очень маленькая крупица магического реализма и прочих причуд, свойственных Маркесу. Они тут есть, но как же их мало. Из-за этого количества появляется чувство чтения реализма. И замечу, я не говорю, что это плохо и тд, нет. Есть наипрекраснейший роман “ Полковнику никто не пишет ” содержащий в себе такое же количество магического и реального, если не меньше, там все было к месту. Тут же создается ожидание самого приёма, но его не происходит – поэтому мне крайне непонятно почему многие рецензенты постоянно упоминают кРаЙнЕ ОбшИрнЫй магический реализм. Где? Вспомните “ Сто лет одиночества ”, “ Любовь во время чумы ”, “ Воспоминания моих несчастных шлюшек ” и тд. Вот тут я понимаю, его много и насыщенно. Не путайте и не создавайте ложных ожиданий будущем читателям этого романа. Кто-то подумает, что такое количество – это много, а кто-то почувствует себя обманутым. Такое.

Второе. Как мы знаем центральные темы Маркеса это – одиночество, любовь и национальные травмы. Тут все это есть, но представляется иначе и на голову ниже, чем в прочитанных до этого романах. Одиночество кажется неубедительным и максимально отталкивающим своей вялостью. Герои чувствуются подводящими пустышками к сюжету о любви. Если хотите полностью ощутить тему одиночества у Маркеса советую – “ Палую листву ”. Говоря об арке любви, то убирая маг.реализм и неубедительную тему одиночества получается типичный и неуклюжий роман о любви. Да, тут она разная и подается с множества углов, но все таки есть главный троп истории, по которому идём. И это читается так скучно и множество раз обыграно за всю историю человечества. Самый простой и прямой взгляд на трагичную любовь. Она никак не раскрывает Маркеса и его талант обуздать эту тему, подающего с таким интересом и клёвым сюжетом. Если вам интересна эта тема, то почитайте “Любовь во время чумы” и опять-таки “ Воспоминания моих несчастных шлюшек”. Там вы поистине найдёте проявление этой темы так, как вы не представляете изначально. Ну и что у нас остаётся? Национальная травма. Лишаясь оболочки, в которую она скрыта “Одиночество” и “Любовь” травма остаётся никакой, а лишь куском информации о том, как жили люди триста лет назад, во времена инквизиций. Грустно, несправедливо, но и неинтересно.

А что в итоге то?
В итоге у нас история где не хочется сочувствовать никому из-за отсутствия эмоционального фона с героиней или героями. История, изначально не впечатляющая силой своих центральных тем, с ощущением распылённости туда-сюда, но не поровну. История лишённая Маркесовких фриков, магии и абсурда.
История где персонажи сливаются в одну серую массу, персонажей гложет чувство одиночества, но оно неубедительно. История остаётся простой и пресной, живой лишь из-за атмосферы слога Маркеса, ни более.

– Ты знаешь, мой сын – сумасшедший, – сообщила мне недавно одна знакомая.
– Да? – заинтересовалась я. – А в чём это выражается?
Для тех, кто не знает, сумасшедшие – моя слабость. Я их побаиваюсь, но они меня притягивают.
– Он отказывается встречаться с девушками просто так. Ждёт настоящей любви.
– Ух, ты, не перевелись ещё романтики на свете. Ну, и что ты переживаешь? Сколько ему, двадцать? Самый возраст ждать любви.
– Не дай бог! У него уже была одна неудачная любовь. Он так страдал, бедняжка. Больше я такого не хочу.
Тут я поняла, что у парня могут быть очень большие проблемы. И его маменька, женщина вполне милая и безобидная, легко может превратиться в фурию, если претендентка ей не понравится. А не понравится та ей наверняка.
Что больше всего удивляет у Маркеса, так это насколько любовь неуместна. Впрочем, любое сильное чувство либо не к месту, либо не ко времени. Ещё хуже, когда объект негодный. Не обязательно плохой, просто тебе никак не подходящий.
Что так притянуло героя? Запретный плод, который сладок? Что заставило героиню ответить на его чувства? Одиночество? Любопытство? Какая разница, всё у них хорошо и они сами разберутся. Да нет, не разберутся, кто ж им даст. Бедная девочка, ставшая разменной картой в борьбе бездарных родителей и тщеславных церковных деятелей. Совсем уже не мальчик, вопреки собственной воле попадающий в самую мясорубку. Ах, если бы он оказался хоть чуточку решительнее. Если бы он был не рабом условностей, а таким же вольным зверьком, как она. Возможно, у них были бы хоть какие-то шансы…
Печалит, что ничего не меняется: люди и сейчас готовы объявить «бесовством» всё, что они не понимают, или то, с чем им неудобно. И реакция тоже всегда одна – так или иначе, но уничтожить.

Что может стать с ребенком, выросшим в краю, где Святая католическая церковь в самых немыслимых пропорциях смешивается с суевериями, обрядами и легендами местных жителей? Какая судьба может ждать девочку, дочь благородного маркиза, если с детства она растет среди слуг, изучая язык, танцы и песни африканских рабов? Какое лечение ждет больного, если диагноз ему выносит не врач, а народная молва и настоятельница местного женского монастыря?

Стоит ли удивляться, что юная Мария попав в такие условия, лишившись свободы и элементарного человеческого обращения, тянется к человеку, который проявил к ней заботу и теплое отношение. Очень странной по современным меркам тут кажется, как раз любовь священника Каэтано – ведь девочке всего 12 лет, а ему как никак 36. Возможно, дело тут как в раз в том, что до этого он никогда не имел дел с женщинами, а тут она запуганная и прекрасная… Темное и запретное желание быть рядом, которое тем ярче разгорается, чем больше на пути осуществления этого желания преград и препонов. Бесовская одержимость на фоне всеобщей убежденности, что девочка одержима. Мракобесие и злоба всех окружающих, животная похоть собственной матери и угрюмая апатичность собственного отца, все ведет Марию к трагическому итогу. Спасительной любви здесь нет, счастья тоже, все беспросветно и безнадежно.

Эту книгу стоит читать только в двух случаях. Первый, если хотите порадоваться за наш просвещенный век и понять, что в вашей жизни все очень даже хорошо. Второй, если, наоборот, хочется мрачных красок и истории про странную несчастную любовь на фоне одинаково погрязших в суевериях церкви и народа.

В каком-то смысле автор прав, утверждая, что любовь — это бес. Но в этой истории происходил настоящий ужас. Люди, одержимые верой и суевериями, приводили к гибели невинных. Девочка страдала морально и физически из-за родителей, но в ней не было никакого беса! Естественно, она вела себя странно, ведь родители не обращали на неё внимания. В монастыре у неё отбирали вещи, запирали, кормили чем попало и привязывали к кровати. Её реакция была вполне ожидаемой, но все думали, что в ней дьявол! Марию воспитали рабы в своей вере, и ей следовало бы остаться с ней. Но нет, все должны были верить в единого Бога. У каждого народа своя вера, и жаль, что люди того времени этого не понимали.

Ох, как мне не просто писать о произведениях Маркеса! Наверное, потому, что ещё не было ни одной его книги, которая бы не привела меня в восторг. Эта его книга о любви. Как, наверное, почти все книги у Маркеса. Аннотация охарактеризовала её на удивление точно и ёмко:

"Юную маркизу Марию сочли одержимой бесами и заточили в монастырь. Спасать ее душу взялся молодой священник Каэтано. Родные девушки и благочестивые монахини забыли старинную испанскую пословицу: "Коли огонь к пороху подносят, добра не жди". И что дальше? Любовь! Страсть! А бесов любви и страсти, как известно, не изгнать ни постом, ни молитвой, ни даже пламенем костра..."

С сюжетом, казалось бы, всё ясно. Чем же ещё привлекательна книга? Потому что сюжет всё-таки не слишком затейлив, собственно любви и страсти там кот наплакал, и тем не менее. Маркес, как всегда, умеет описать это ТАК, что хочется читать не отрываясь. И если книгу с захватывающими приключениями, например, мне хочется глотать в полном смысле этого слова, то здесь хотелось читать медленно, прерываясь и откладывая, чтобы это чарующее воздействие слов, их музыки, не заканчивалось, не проходило. Любое описание, будь то внешний вид героев или описание растительности в саду, давало такое объёмное представление, что мне порой хотелось протянуть руку и потрогать цветок, камень церковной ограды, ожерелья на шее у Марии. Непередаваемые ощущения!!! Только за одно за это я готова читать Маркеса бесконечно. А описывает автор ни много, ни мало, а средневековую Испанию. Вот уж где есть разгуляться воображению! И я вчитывалась в слова и описания, проговаривала их вслух, пытаясь ощутить на вкус. Совсем не каждую книгу мне вот так хочется распробовать. А вот с Маркесом почему-то всё время тянет на какие-то вкусовые ассоциации.
От книги получила огромное удовольствие! Любителям автора советую непременно прочитать!

И еще пару слов на тему (или без неё) - когда я была совсем маленькой, то, начитавшись сказок про принцесс и насмотревшись старых сказочных кинофильмов, я очень жалела, что живу в таком современном мире, что нет вокруг рыцарских турниров и кринолинов, верных рыцарей и прекрасных дам. Сейчас я вспоминаю эти мысли с улыбкой и благодарю Бога за то, что я не родилась женщиной в средневековье :))

Книга прочитана в рамках Минского Книжного Клуба.