Гроздья гнева. Зима тревоги нашей

"Гроздья гнева" - одна из самых сильных книг, затронувших за живое, мою черствую читательскую душу.
Безусловно в этом большая заслуга писательского гения Стейнбека, но и не самую последнею роль сыграло то, что роман очень актуален, режет по живому, несмотря на то, что написан почти 100 лет назад.
Все мы слышали о Великой депрессии, которая разразилась в США в 30-е годы прошлого века. Но слышать это одно, а прочувствовать совсем другое.

Сюжет книги построен вокруг семьи Джоудов, простых фермеров, пытающихся получить своей кусок хлеба на небольшом куске земли в Оклахоме. Банку, которому принадлежит земля, становится невыгодно сдавать землю в аренду. Проще нанять несколько людей с тракторами, которые будут выполнять ту же работу, за гораздо меньшие деньги.
Что будет с людьми, которые остались без ничего, банк совершенно не волнует.
Поверив рекламе, о том что в Калифорнии требуются рабочие руки для сбора фруктов, да к тому же Калифорния сама по себе, рай на земле, семья Джоудов отправляется в путь.

Стоит отметить, что Стейнбек специально жил в семье фермеров и также как его герои проделал весь путь на Запад. Может еще и поэтому роман читается легко, не чувствуются никакой искусственности.
Читать то легко, но легче от того, что читаешь не становится.
С каждой прочитанной страницей, с каждым пройденным этапом пути героям книги и читателю становится всё тяжелее, как петля затягивается на шее. И каждый раз люди на что-то надеются, каждый раз пытаются построить воздушный замок, который неизбежно рушится. Это происходит не от того, что они такие глупые и недалекие, а просто по другому нельзя. Всё что можно, это жить сегодняшним днем. Шаг левой, шаг правой.

Этот эффект усиливают главы-вставки, которые вроде бы не относятся на прямую к истории семьи Доудов, но позволяют как бы оторваться от земли и увидеть всё картину в целом. Это может быть описание увядающей природы, или короткие зарисовки о людях, которые в меру сил помогали переселенцам, но больше о людях наживающихся на безвыходном положении своих же сограждан.

Все персонажи книги написаны настолько живо, что их образы без труда встают перед глазами. Да для этого не нужно большого воображения. Я помню своих дедов и бабушек, они у меня все жили и работали на земле. Помню их узловатые руки, сутулые плечи и особое выражение глаз. Такой огонек с хитринкой и какое-то упорство вопреки всему.

"Гроздья гнева" это не только снимок эпохи и глубокое художественное произведение, но это и еще гневный манифест против угнетения трудящихся людей. Да это звучит очень по советски или как иногда говорят по совковски.
Но как бы это не звучало фактов это не меняет. И через 100 лет мы живем в тех же условиях капиталистического государство, где у простых людей очень мало возможностей влиять на решения власть держащих. Где-то больше, где -то меньше. В разное время по разному, но несмотря на декларирование общечеловеческих ценностей, по прежнему личное обогащение отдельных людей стоит на первом месте в списке государственных приоритетов.

Аудиокнига озвучена Владимиром Левашевым. Прекрасная работа. Ему неторопливая, где-то даже суровая манера чтения, очень подходит чтобы передать атмосферу тех лет.

Большой премиальный американский роман о временах Великой депрессии, о переселенцах с востока на запад, когда целыми семьями вынуждены были покидать родные места в поисках работы и пропитания. Поинтересовалась предысторией возникновения романа и поняла, что произведение должно быть очень правдоподобным, ведь автор прошел весь путь от и до, что произвело на него сильнейшее впечатление, которое нашло отражение в книге.

Меня невероятно потряс реализм в повествовании, даже захотелось это назвать гиперреализмом. Когда прорисована каждая мельчайшая деталь от природных явлений, окружающей обстановки, до скромного быта обычной фермерской семьи. В самом начале целая глава рассказывает о бедной черепашке, пытающейся пересечь дорогу, но переворачивается. Или песчаные бури, сметающие все на своем пути, уничтожившие урожай и плодородный слой почвы, не оставив надежды на выживание. Суровые будни семьи Джоудов, скудное питание, невозможность найти работу, доводит людей до безумия. Страшно наблюдать за тем, как рушатся надежды на лучшую жизнь, как назревают гроздья гнева измученных людей.

Читать было трудно, несмотря на прекрасный слог автора. Здесь слишком много таких мельчайших нюансов, что просто теряешься, детализация накрывает с головой. Много революционных рассуждений недовольных людей, постоянный призыв взяться за ружье, но против кого, банков и финансовой системы? Переживания о том, что прогресс, в данном случае, в виде новеньких тракторов, вытесняет живую рабочую силу, отнимая кусок хлеба. Множество второстепенных персонажей, с которыми встречается семья по дороге, различные поселения, где приходится останавливаться. Все это превращается в огромный ком несчастья, достигает апогея в финале, но... Роман обрывается на полуслове, что вызвало неподдельное разочарование. Ни одна линия персонажей, по той или иной причине изменивших путь, не будет закочена. Гроздья гнева так и не дозреют.

Возможно, читая глазами, удалось бы сильнее прочувствовать историю, но в аудио формате мне снова встретился рассказчик Павел Конышев, которому категорически не удается передать женских персонажей, превращая в какой-то истеричный фарс. Только мать семейства, единственный заинтересовавший меня персонаж, он озвучил хорошо.

Сложный роман, местами затянут, иногда было очень скучно, набирает обороты к финалу, когда уже не оторваться, но такое разочарование в конце. Безусловно, это произведение, которое необходимо прочитать, если любите творчество автора или интересуетесь данным историческим периодом, но для знакомства с автором не лучший вариант.

Я, конечно, Стейнбека очень уважаю (пока не готова сказать ЛЮБЛЮ), но это не самое лучшее его произведение. Хотя с какой стороны посмотреть.
1960 год. В центре повествования стоит Итен Аллена Хоули, житель Нью-Бэйтауна — вымышленного небольшого городка на восточном побережье США. Он выходец из некогда богатой, но ныне разорившейся семьи, да и сам он прогорел в собственном деле, поэтому вынужден вкалывать в продуктовой лавке на дядю. Итен — очень образованный и порядочный человек, офицер-ветеран Второй мировой войны. Всю свою предыдущую жизнь он был кристально честным и порядочным, однако такой способ ведения дел привёл его к разорению. И ,самое важное, он сильно переживает, что не может обеспечить семье более комфортабельную в финансовом плане жизнь. Многие его близкие и знакомые так или иначе намекают, что пора менять что-то в жизни. Наш герой долго раздумывает, переживает и даже плохо спит, но все же отваживается предпринять нескольких сомнительных деловых операций, в результате которых его финансовое состояние резко улучшается, однако теперь он уже не может считать себя честным и порядочным. Благосостояние не принесло ему счастья и чуть не довело до самоубийства.
Казалось бы, задумка интересная - показать как меняется человек в силу разных причин. Однако не могу сказать, что реализация на высоте. У Стейнбека есть другие, более пронзительные произведения (та же Жемчужина или Заблудившийся автобус), после прочтения которых словно заново рождаешься. А этом же случае совершенно другое ощущение. На душе как-то гадливо что ли. Конечно, деньги важны в жизни каждого человека, но стоит ли за них продавать душу?

Самые распространённые темы классической американской литературы - борьба за независимость, период политики апартеида и Великая Депрессия.

1930-е, Америка в самом разгаре периода Великой Депрессии. В южных штатах кроме всего прочего ещё и засуха. Земля истощена, семимильными шагами движется технический прогресс. Фермеры, обрабатывающие землю своими руками и при помощи животной тягловой силы оказываются в крайне не выгодном положении в сравнении с возможностью обработать ту же землю с помощью механической силы.

Кроме того из-за падения цен на сельскохозяйственную продукцию, фермеры находятся буквально на грани нищеты. Сначала они вынуждены заложить свои земли банкам, те они, у которых земля была в собственности, потом из-за невозможности платить по кредиту, отдать эту землю в собственность банку и у него же её арендовать. А затем им становится нечем платить и арендную плату тоже.

И наконец, представители арендодателя приходят к этому фермеру и говорят, что сдавать ему землю банку не выгодно и ему и всей его семье необходимо освободить занимаемые площади.

Вот так просто и легко остаётся человек без земли, за которую сражался с индейцами его прадед, которую вспахивал своими руками его дед. Вот так просто и легко человека вынуждают покинуть дом, который построил его отец и в котором родился он сам и его дети.

Мне понравилось как в этой части автор описывает это чувство любви человека к его земле и чувство недоумения, несправедливости и горечи, которое он испытывает, когда ему объясняют, что земля это не его.

Мне понравилось, как автор описывает поиск виновного в этой ситуации. Какое-то мифическое существо, чудовище - банк. В котором вроде бы работают конкретные люди, которым вроде бы тоже владеют конкретные люди, а предъявить претензии на совершающуюся несправедливость, защитить себя радикально, с оружием в руках, получается, что не от кого.

Очень понравилось мне, как Стейнбек образно и точно описывает разницу процесса работы фермера на земле и работы на той же земле техники. Как из этого процесса уходит душа и любовь, и заменяется механическим, доведённым до автоматизма процессом осеменения земли. Говорит о том, что от такого акта земля рожает такой же лишённый души и силы урожай. О том, что после этого и еда, произведённая из этого урожая теряет свою ценность и энергетику.

Кроме того очень хорошо автор описывает традиционный патриархальный уклад жизни южан. При этом мы видим большую семью с множеством поколений. Семью, где семья - это своего рода клан, основная решающая и законодательная сила в котором - мужчины, главой при этом является старший из них, даже если он уже немощен. Роль женщин при этом тоже весьма характерна. Женщина здесь всё-таки далеко не человек второго сорта и обслуживающий мужчин персонал. А хранитель атмосферы клана. Душа этого клана. Оплот спокойствия. Пока женщина делает свою привычную работу невозмутимо - всё в семье в порядке. Если она начинает нервничать, теряет равновесие - сыпется и распадается весь клан.

Итак, в конечном итоге вот такой вот большой клан Джонсов вынужден покинуть свою ферму. Они собираются ехать на запад, в Калифорнию. Благодатный, по рассказам, штат. Где нет засухи, где только руку протяни и сорвёшь виноград, апельсины, персики. где есть работа. Работа не сложная, в тени деревьев.

Семья покупает подержанный автомобиль и трогается с места, сжигая всё, что невозможно продать, беря с собой самое необходимое.

И вот семья выезжает на магистраль №66, где попадает в огромный поток беженцев из южных штатов. Таких же, как и они. Большая часть книги занимает именно это движение, это дорога, ставшая, кажется, символом миграции населения в поисках лучшей жизни.

Здесь, на этой дороге происходят основные жизненные события. Здесь умирают старейшины кланов, не выдержав того, что их оторвали от привычного места обитания, будто срубив дерево и оставив в земле его корни. Здесь же, на обочине их хоронят. Здесь одна семья знакомится с другой. На обочинах начинают скапливаться стихийные стоянки из таких кочующих семей. Они начинают сбиваться в группы. Вместе сподручнее.

Здесь мне нравится, как Стейнбек описывает отношения между попавшими в эти трудности изначально незнакомых друг с другом людей. Как они делят вместе и горе и радости, воду и хлеб. Помогают друг другу. Их объединяет общая беда и общая надежда. Главное, надежда - мы приедем все в Калифорнию и тааам...

А там оказывается всё не так лучезарно, как описывали рекламные листовки. Цены на сельскохозяйственную продукцию упала и здесь. Рабочих рук много, а работы мало, за работу платят сущие копейки, которых едва хватает на еду. И хорошо, если хватает. Но чаще всего...

Чаще всего производители не хотят продавать свою продукцию по минимальным ценам, им проще её сгноить. А люди, которые не могут купить еды, или у которых нет работы умирают. от голода, в буквальном смысле. Идут на преступления, пытаясь накормить себя и своих детей и стариков, но всё равно умирают.

Голодные рабочие и безработные пытаются сбиться в группы, организовать общие самостоятельные хозяйства, устраивать бунты. Но, их разгоняют, их расстреливают, их сажают в тюрьмы.

В самом начале в рассуждениях двух героев прозвучала фраза о том, что финансовые трудности и кризисы всегда заканчиваются, но для этого чаще всего нужна война. Великая Депрессия закончилась в том числе многомиллиардным оборонным заказам на нужды Второй Мировой Войны.

Больше всего впечатлил именно финал. Читая о тяжелой жизни семьи Джоудов, переселенцев из Оклахомы, всех лишениях и ужасных условиях работы, я безусловно проникалась к ним состраданием, но вместе с тем раздражалась из-за сильной затянутости повествования.

Мало того, что сюжет монотонный и где-то 60 процентов занимает только описание дороги до Калифорнии, так автор не скупится на многочисленные вставки, по стилю напоминающие газетные статьи. Все ради того, чтобы дать более полную картину народного бедствия. После этого не остается никаких вопросов, что же представляла из себя Великая депрессия в Америке 1930-х годов и как отражалась на жизни простых американцев. Но признаюсь, я рада, что прослушала аудиокнигу, а не читала печатный текст: это позволило сэкономить время.

Что же касается финала, именно он поднимает роман на высочайший уровень и показывает то, что "Гроздья гнева" - не просто история о тяжелой жизни фермеров-переселенцев, а действительно великая книга! Трудно передать эмоции, которые я испытала.

Разве можно было закончить лучше? Финал гениален тем, что выходит за рамки описания тяжелой политической обстановки и опирается на общечеловеческие ценности - любовь к ближнему, помощь ближнему. Потерявшая самое дорогое женщина делится последним с незнакомым человеком, оказавшимся на грани жизни и смерти. Насколько же эмоционально сильна эта сцена!

В романе и до этого звучит мысль о том, что в трудной ситуации бедняк может рассчитывать только на такого же, как и сам, бедняка. И финал ее подкрепляет, а также дает надежду, что нация преодолеет все трудности и возродится. У таких высоко моральных и самоотверженных людей, как мама семейства Джоудов, ее дочь Роза Сарона, все должно быть хорошо!

Фермеров вынудили покинуть свои земли и путем манипуляций заманили в Калифорнию, сообщив, что там много работы. Повелись на рекламу с белыми домами, сбором апельсин и персиков. Увеличение числа рабочей силы привело к уменьшению стоимости труда, платы за час.

Книга как по заказу для СССР. Описывает неприглядные стороны жизни капиталистического общества. Автор повествует о жестоком отношении системы к обычным фермерам. Враг обезличен, представлен в виде банков: «ничего личного просто бизнес». Фермеры возмущены таким подходам, стрелять не в кого.
«Мой дед первый пришел на эту землю, он воевал с индейцами, он прогнал их отсюда. А отец здесь родился, и он тоже воевал — с сорняками и со змеями.
…
Мы тут ни при чем, это все банк. Ведь банк не человек.»
Там привыкли отбивать землю с оружием, сначала у индейцев, у друг друга, у мексиканцев.

Как я понимаю, для Америки, это норма. Правила изменились, появились лавочники, банкиры, произошло укрупнение капитала, внедряется механизация обработки земли. Одни разорялись, другие скупали земли. Трактор сделал невыгодным мелкие хозяйства, тем более земля перешла во владение банков и крупных землевладельцев. Землю отобрали без оружия, «цивилизованным» способом. Образовалось большое количество дешевой рабочей силы, на грани выживания, их зазывали на временную работу, специально с избытком, чтобы сбить цену за работу.

Книга интересна своей атмосферой. Автор иногда ведет диалоги без привязки к персонажам, показывая повсеместность подобных ситуаций. Можно прочувствовать атмосферу взаимоотношений между людьми, пусть и упрощенную. Сразу обращает внимание особое отношение к личному пространству. Если кто приехал вторым, он спрашивает разрешение остановиться, у тех, кто уже стоит и т.п. У нас, считаю, личное пространство любят бесцеремонно взламывать, в наглую, с вызовом. В книге, люди хоть и стонут о несправедливости, «куда катимся», тем не менее сами пытаются решит свою судьбу, правда перспектив у подобных решений не видно, стараются жить «одним днем».

Большим недостатком книги, для меня, был низкий уровень большинства персонажей. Если сравнивать людей с Россией, то герои произведения, в некоторых вопросах, как у нас из глубокой деревенской глубинки. Но тут есть различие, фермеры знают о банках, тракторах, умеют читать, ездят на машинах. Для нашего колхозника, это был-бы довольно высокий уровень ушлости, выживаемости. А тут – полные неадекваты. Дед стрелял по первым самолетам, кажется, что они готовы палить друг в друга при малейших конфликтах. Один отсидел за убийство в драке и тут же говорит, что в следующий раз также поступлю, сразу предсказывается его дальнейшая судьба, при этом он подводит всю семью. С ответственностью за семью, здесь сплошные противоречия. Держаться вместе пока считают выгодным для себя, а иначе могут уйти, как решил уйти молодой парень, со своей девушкой, при этом обрекая семью, так как водить машину было бы некому. И это у них норма. Свобода в большей степени касается мужиков, к концу книги семьей руководила женщина. А у мужиков или кулаки чешутся, конфликтуют с законом, или философствуют о своих грехах, либо просто уходят. А женщине куда идти, вот на них все в семье и держится.

Пока ехали на новое место получали информацию, о том, что там, куда едут, работы нет, но не хотели этому верить. Долго им объясняли зачем их собрали вместе, хотя это было очевидно – удешевить рабочую силу. Примитивизм большинства персонажей, значительно роняет смысл произведения, кричащем о бедственном положении и справедливости. «Гроздья гнева», накапливаемые озлобленными безработными не на кого вымещать. Если только на полицию и местных. А местные ответно звереют.
Судьба и итог героев произведения виден с самого начала – трагедия, нищенство, голод, болезни, унижения, смерть и т.п.

Автор показывает попытки единения людей, добра друг к другу. Выглядит все это жалко, обреченно и бесперспективно. Видно полное отсутствие шансов у простого американца, что-то изменить в своей жизни, кроме как «сбросить пар» в драке и прочих видов бунта.
Примитивизм персонажей бывает затянут и раздражает, особенно видя, что ничем хорошим эта эпопея не кончится, впереди обрыв с табличкой «выхода нет».

Возможно, книга может быть интересна для ознакомления с сутью американских масс, люди глубже узнаются в трудностях, чем при сытой жизни. Для меня аудиовариант стал более предпочтителен, для знакомства с произведением, тем более, что озвучка хорошая и профессиональная.

Есть книги, попытка рассказать о которых лично у меня заканчивается сокрушительным провалом. Книги, ощущения от которых невозможно описать как бы долго и тщательно не подбирал слова. Аннотация не даст вам ровным счетом ничего. Книга, которую нужно прочитать без оглядок на рецензии, критику и советы. А затем ходить, словно стеклянный, боясь оступиться или сделать неосторожное движение, боясь расплескать, потерять все то, чем тебя пропитало, наполнило до краев произведение.
Гроздья гнева – из числа таких книг. Просто читать. Просто трепетно оберегать то, чем она столь щедро тебя одарила.

Роман рассказывает о периоде «Великой депрессии» в США, о судьбах бывших фермеров из Оклахомы. Волею драматически сложившихся обстоятельств (засуха, неурожай, как следствие – долги в банке; появление тракторов, использование которых обесценивает труд крестьян) им приходится продавать за бесценок всё своё немудрящее хозяйство, срываться с места и колесить по стране в поисках хоть какого-то заработка. Такая своего рода «роуд стори» о мытарствах многодетной семьи Джоудов, об их несбывшейся страстной мечте о лучшей жизни, беленьком домике в солнечной Калифорнии. По пути они теряют одного члена семейства за другим. Умирают совсем старенькие бабушка и дедушка, покидает семью муж беременной дочери, отказывается ехать дальше и уходит старший сын Ной, вынужден бежать и скрываться Том, убивший человека… И Калифорния оказывается вовсе не райским местом: здесь их никто не ждёт, здесь невозможно даже прокормиться. Причем притесняют их и им подобных не только власти, но и местные жители, видящие в них людей низшего сорта. И совершенно символично, что Роза Сарона рожает мёртвого ребёнка: жизнь этих людей совершенно бесперспективна. И от этого очень горько.

Главы о Джоудах и тех, кто встретился им на пути, прослаиваются публицистически звучащими главками, в которых подчёркивается типичность судьбы главных героев, показывается общая картина жизни вчерашних фермеров. Здесь нет имён, да они не и важны, поскольку судьба у всех общая: они из тех полумиллиона человек, которые вынуждены стать беженцами в собственной стране. Сколько же сочувствия и человеческого участия по отношению к этим людям звучит у Стейнбека в романе! Самое поразительное – это их взаимопомощь, стремление поддержать собрата по несчастью, даже когда тебе самому неимоверно тяжело. Люди, несмотря на выпавшие им тягчайшие испытания, остаются людьми. Эта мысль звучит и в финале, когда Роза Сарона, потерявшая ребенка, спасает человека, умирающего от голода.

Сильная, страшная, честная история.

Все-таки я так мало еще знаю, особенно что касается исторических пластов, времен, эпох, событий. История в школе преподавалась слабо, урывками, учителя были странными, а мне в ту пору хотелось лишь бы меньше было задано. Поэтому спустя годы узнаю и погружаюсь в страны и события благодаря литературе, интернету, интересным людям, мимо которых (слава богу) история в школе не шастала.

События романа разворачиваются во времена Великой депрессии в Америке. Интересна структура книги. Небольшие главы чередуются с более длинными, речь в которых идет про определенную семью, в то время, как маленькие обрисовывают ситуацию в стране и местности в целом. Это позволило автору несколько сократить повествование и быть в курсе происходящего читателю.

В первую очередь эта книга о том времени, о Великой депрессии, когда и как она коснулась определенную семью, определенного человека; о бедах, голоде, неизвестности, мучениях и унижениях тысячей людей, вынужденных скитаться в поисках куска земли, хлеба, работы. Это история трагедии одной семьи, на примере которой мы все это видим и проживаем вместе с ними...

Это памятник людям, человечности, живучести... Тем, кто не выжил, не дождался. Кто видел своих голодных детей и ничем не мог помочь...

Это страшная книга, потому что она - правда.

Меня же поразил Стейнбек своим понимание характеров, мужских, женских, детских, родительских. Поэтому для меня все же эта книга стала удивительным повествованием о том, как же все-таки уязвимы мужчины без своего дома, земли, привычного места обитания. Без своих жен в конце концов. Как удивительно сильны духом женщины в романе, настоящие, действительные стержни семьи и их опора.

Думаю, еще некоторое время, когда буду ругаться и раздражаться по поводу своей осточертевшей работы, стану вспоминать жадность и готовность до любого труда героев "Гроздья гнева". И наверное, мне будет стыдно.