Избранные произведения

"Вопрос: как добиться того, чтобы не терять времени зря? Ответ: прочувствовать время во всей его протяжности. Средства: проводить дни в приемной зубного врача на жестком стуле; сидеть на балконе в воскресенье после обеда; слушать доклады на непонятном для тебя языке; выбрать самые длинные и самые неудобные железнодорожные маршруты и разумеется, ездить в поездах стоя; торчать в очереди у театральной кассы и не брать билета на спектакль и т.д. и т.п."

Чумной психоз, или чумачея чума в обыкновенном алжирском городе с чумачечими людьми и не очень

Как же тяжело читалась мне эта книга, очень тяжело. Первую часть я прочел очень легко, я сразу же уловил сюжет и его смысл, понял какие персонажи, и даже немного начал предугадывать сам сюжет и у меня это неплохо получалось, но Вторая часть начала парализовать меня. Все эти размышления, бесконечные описания, у меня после них болела голова. Третья часть так вообще меня отключила от мира сего и после нее для меня уже было все равно, я читал и не чувствовал удовольствия от прочтения. Все эти мысли, они для меня были слишком тяжелыми, в них было сильно много философии, к которой я не был готов. Признаюсь, честно, ели-ели дочитал. Но я не осуждаю сюжета, что он плохой, это совсем не так. Все размышления с точки зрения философии жизни и человечности были совершенно верны, но для меня это почему-то оказалось слишком тяжело, не знаю почему, все было так, но не для меня.

Болезнь не дает передышки.

Чума, как понял я, это то, что посылается нам за наши неправильные действия. Бактерия чумы может спать много лет в одном конкретном месте, в большинстве случаев там, где мы достать или столкнуться с ней в будние дни не можем совсем. И тут приходит один любопытный чумачечий человек, который ищет вкусненького и экстремального, и берет и взбалтывает это отдаленное от всех место и выпускает чуму на наши головы, потому что он или хотел это место ограбить, или взять там и что-то сделать из собственного тщеславия. Вот вам она и посылается за грехи наши, а точнее за человеческие пороки. (Это не по книги, а мои собственные размышления. Это я так себе ситуации представляю.)
Ну, а страдают все и хорошие и плохие. Что же поделать, Люди, все мы везде одинаковые, и в Украине, и в России, и в Австралии, и в Панаме!

Вообще-то глупость - вещь чрезвычайно стойкая, это нетрудно заметить, если не думать все время только о себе.

Не может человек по-настоящему разделить чужое горе, которое не видит собственными глазами.

И все это о нас, о Людях!
Я не хочу сказать, что все такие, нет, но большинство, да!
И хватит о мыслях, надо о книге и ее сюжете.
Так вот, чума повсюду, люди гибнут, проявляются все наши чувства, как хорошие, так и плохие. Только горе может объединить людей и не всегда, к сожалению, радость. А и там очень мало женских персонажей, очень мало, это не совсем важно, но это факт!
Любовь, разлука, отвага, преданность, там все есть.
Ее, я, советую прочитать каждому, но при этом надо знать, что там вас хоть приблизительно ждет в книге. Простой сюжет, философские размышления, смерть, горе, радость и т.д. и т.п.? Я не был готов к большому потоку философии, если бы знал, я бы немного подготовил себя, что ли морально настроился.

Заканчивая эту рецензию, я как всегда хочу обратиться ко всем читателям этой рецензии - Будьте добрее, не судите сильно строго, приходите на помощь всем кто этого просит и не доверяйте сектантам с ихними концами света!

Для меня книга Альбера Камю «Посторонний» стала достаточно необычным опытом, открывшим мне 2026 год. С виду маленькая повесть представлялась неким перевалочным пунктом, с помощью которого я смогу отдохнуть от других книг. Но вышла совершенно иная история…

Начав «Постороннего», я сразу поняла, что все то, что я ощущаю внутри в данный период жизни, отзывается во мне. Свобода, абсурд, ответственность, которую несет каждый за свободу, - мои мысли прозвучали в тексте Камю как определение моего «диагноза», определение «болезни» или просто расшифровка чувств.

Абсурд - то, о чем задумывается, как мне кажется, каждый человек. Абсурдность бытия. Вопрос стоит только во взгляде. Речь не о принятии мира вне зависимости от происходящего, а в наслаждении этим происходящим, ведь в сущности все мы когда-то уйдем, теперь вопрос в том, что делать "до"?... Ведь можно и ничего не делать, все равно один итог. Это и есть абсурд: жизнь - веселая, грустная, праздная, тяжелая, легкая - не влияет на итог, и только каждый в отдельности решает, как использовать свободу в пути абсурда.

• Нет, я не могу вам поверить! Я убежден, вам тоже случалось желать иной жизни.

• Так, чтобы вспоминать вот эту жизнь, земную!

  Человек, умеющий обволакивать чувства, ощущения в слова, смыслы, меня всегда будет восхищать. Познание человеческой сущности, его предназначения – вопросы, на которые философия дает ответы. И для меня Камю стал неким открывателем моих же мыслей, которые смогли приобрести форму.

«Прaво, совeтую вам, дорогой соотечeственник, подумать немножко, каков будет ваш яpлык. Вы молчите? Ну ничего, потом ответите. Во всяком случае, я-то свой яpлык знаю: «Двyликий. Обаятельный Янyс». А сверху дeвиз: «Не довeряйтесь ему». На визитныx же каpточках будет напечaтано: «Жaн-Бaтист Клaманс, комедиaнт».

Ну, это было крyто! И я, честно, в восхищении перед Камю, хоть отношeния у нас до этого складывались сложновaто. «Падeние» написано в фоpме монологa-иcповеди одного бывшего aдвоката, а нынe «сyдьи на покaянии», который рассказывает о своей жизни слyчайному знaкомому. Вaжно: читать лучше не отрываясь, произведение короткое, это не надолго, зато впечатление получится сильнее. Итак, у нас на покaянии тщeславный и лицемеpный человек, который, пережив некоe событие, задyмывается о своей жизни. Но к чему пpиведёт его эта задумчивоcть, этот кpизис, это падeние - с этим все не так пpосто. Да, человеческaя пpирода - это нeчто, не перестaю удивляться, и часто ужаcаться.

«Гоpе вам, когда все будут xвалить вас!» Пpаво, золотыe cлова!»

«Но в наше время слишком многие карабкаются на кpест только за тем, чтобы их полyчше было виднo.»

Несмотря на мои сложные отношения с классической литературой, роман мне понравился, и повествование действительно было интересным. Как ни странно, несмотря на сложную и тяжелую тему, написано легко. Сначала меня поразило, как люди не хотели принимать решение, называть вещи своими именами, признавать, что беда действительно пришла. И при этом рисковали жизнью людей, которым надо было начинать помогать как можно раньше. В книге очень много внимания уделено ощущениям людей в заточенном городе. Каково это - жить, когда вокруг свирепствует болезнь, и ты в любую минуту можешь заразиться? И, самое страшное - твои близкие, муж, жена, дети?

Как сильно показано усугубление расслоения общества на бедных и богатых - бедным стало еще хуже, а богатые стали отрываться по полной, гуляя каждый вечер в ресторанах и театрах. В принципе, понятно их стремление отвлечься от окружающей действительности, но не уверена, что сама поступила бы так же на их месте. И все же - как по-разному ведут себя люди, как реагируют на ситуацию! Кто-то становится еще более ушлым и мерзким, кто-то внезапно становится смелее и начинает помогать больным. Словно все-все подавленные до сих пор черты - и плохие, и хорошие - вылезли наружу. И ничего не скроется, город закрытый и небольшой, все на виду.

Я рада, что прочитала эту книгу, она войдет в тот небольшой список классики, которая мне нравится)

"Чума" - это то произведение, которое оставит у вас очень стойкое послевкусие на длительное время. Вы не перестанете думать о нем сразу после прочтения. Нет. Не надейтесь. В Вас забурлят удивительные чувства и расстаться с ними будет непросто.
Роман Альберта Камю, ставший французской классикой, аккуратно прошел мимо меня в период чтения школьной программы, но я вовсе его не игнорировала. Так получилось. И этому стечению обстоятельств я очень рада, потому что не думаю, что я поняла бы всю глубину этого романа.
Главная героиня произведения - госпожа смерть, явилась в абсолютно обычный и ничем непримечательный город Оран в обличье чумы. И город со всеми своими жителями, которые любили и презирали, работали и бездельничали, женились и находились под гнетом забот и проблем были любезно представлены главной героини. Каждый житель так или иначе имел несчастье с ней познакомится.
После невероятной череды смертей, правительство принимает решение изолировать город со всеми находившимися там людьми от остального мира. Постепенно город погружается во тьму, отдается в лапы болезни. Комендантский час, голод, переполненные больницы, неудачные эксперименты по поиску лекарств, карантин...все это подкашивает каждого из жителей, отбирает саму жизнь из умов надеющихся.
Но есть борцы. Неунывающие, не опускающие рук. Вымотанные бессонницей, смертью близких, но отчаянно верующие в победу над болезнью. В окончание войны.
Произведение очень тяжелое, гнетущее, погружающие и окутывающее. Оголенная и хрупкая человеческая повседневная жизнь показана со всей натуральностью. Важность каждого момента и принятия решений решений - не выбор, а дар.
Балл отобрала за долгие мысли о смерти.

Французских писателей-классиков ни с кем не спутаешь. Их произведения самобытны, разноплановы, а также зачастую не лишены глубоких переживаний и мыслей, порой весьма философских. Но классика, она на то и есть классика. Французского классика Альбера Камю я раньше не читал и с его творчеством был совершенно не знаком. И раз уж, здесь, на сайте, мне посоветовали почитать Альбера Камю, а именно его роман "Чума", то у меня как раз появился хороший повод открыть для себя нового автора.
Итак "Чума". Произведение, как оказалось, серьёзное, философское и довольно неоднозначное. Эта книга не столько об эпидемии чумы, сколько философские размышления автора о восприятии людьми катастрофы, которая уже совершилась. Я много слышал мнений о том, что это произведение также имеет некий аллегорический характер, и что Камю в своем романе показывает чуму не только как болезнь, а как некое зло, существующее в этом мире. Он хоть и рассказывает о чуме, но вероятнее всего сквозь призму чумы хочет показать образ нацизма, который заставил людей страдать не меньше, чем эта болезнь. С такой трактовкой идеи, заложенной автором в роман, нельзя не согласиться.
Сюжет этого романа-хроники довольно прост: однажды в алжирский город Оран приходит чума. Появление мертвых крыс на улицах города, а затем и первые смертельные случаи среди его населения меняют привычное и размеренное его существование. Жителям Орана теперь грозит реальная смертельная опасность, поэтому город закрывают на карантин, и он оказывается оторванным от внешнего мира. Камю не делает большого акцента на самой эпидемии, обращая основное внимание на жизнь людей в зачумленном городе, на их чувства и поведение. Чума утвердилась в городе, но оранцы поначалу не восприняли её всерьёз, а когда всё уже случилось, упрямо отказывались верить в худшее. Они почувствовали себя несчастными не от того, что ужасная болезнь поселилась по соседству, а от того, что им было нечем заняться. До тех пор пока всё возрастающее количество смертей не напугало их, они вообще не сильно задумывались о чуме. До неё они все привыкли жить так, как жили. Пережив первые вспышки страха, и даже чувствуя себя в закрытом городе как в клетке, им было скучно, и они достаточно быстро привыкли к чуме. Такое поведение многих жителей города выглядит глупо и вызывает недоумение, но Камю каких-либо особых эмоциональных потрясений, за редким исключением, в романе не делает. Его история монотонна, нетороплива, насыщенна разговорами и рассуждениями, порой сильно усыпляющими внимание.
Всю эту историю автор рассказывает от лица доктора Риэ – непосредственного участника произошедших в романе событий, человека, стоически боровшегося с чумой и прошедшего этот ужас до конца. В своём рассказе доктор Риэ все события показывает без прикрас, отражая лишь реальные факты. Он помогает больным, не боясь заразиться, рискует собственной жизнью, ни разу не подвергнув сомнению свою роль в борьбе с этой болезнью. Своим пониманием ситуации и своими действиями он объединяет вокруг себя людей, которые также пытаются внести свою лепту в борьбу с чумой. Но никто из героев не будет сворачивать горы, а будет только планомерно выполнять то, что необходимо. А в борьбе с эпидемией необходимы слаженность, сотрудничество и силы, которые герои раз за разом находят в себе, хотя, казалось бы, уже неоткуда. Думаю, что главный посыл книги – опустить руки или бороться, и тем самым Камю показывает, что многое в смысле действия или бездействия зависит от человека, и в критической ситуации выбор человека скажет о нём больше, чем все остальные поступки.
"Чума" Альбера Камю – произведение своеобразное. Представленные в книге события дают немало поводов поразмыслить, однако равнодушное повествование как-то особо не увлекает. В книге мало действий, но много описаний обстановки, мыслей и чувств людей, но описания эти довольно сухи, неэмоциональны. Герои невыразительны, сюжет практически не развивался, местами было скучно, поэтому особого удовольствия от чтения я не получил. "Чума" не для легкого чтения, с ней не расслабишься. Какого-то восторга книга не вызвала, но и отторжения тоже не было.

До этой книги я Камю не читала. Да и прочитала я роман "Чума" только потому, что хотела хорошо написать контрольную работу... в итоге читала я его прямо накануне контрольной - полный текст романа! И прочитала без проблем, потому, что не смогла от него оторваться с первой и до последней страницы. В романе очень четко показано, как могут вести себя разные люди в абсолютно безысходных ситуациях. Я искренне восхищена автором и его героями, в особенности самоотверженным доктором Бернаром Риэ.
Произведение невероятно напряженное, динамичное, глубоко психологичное и завлекающее. Я почерпнула оттуда множество великолепных фраз (спасибо функции "Сохранить цитату" в моей Qumo Libro II), которые в будущем могут стать эпиграфами к главам моей книги.
Пока писала рецензию, мысленно снова погрузилась в сюжет книги. Захотелось ее перечитать. Несомненно, роман заслуживает наивысшей оценки. Читайте и наслаждайтесь, это настоящая классика экзистенциализма, великолепнейшее произведение!

Под университетский курс эпидемиологии книга пошла особенно хорошо.
Надо сказать, у меня с чумой особые отношения, почти интимные. Я всецело восхищаюсь (как бы странно ни звучало это слово в таком контексте) и преклоняюсь перед масштабными эпидемиями. Холера, оспа, желтая лихорадка, Марбург, Эбола... Разве не может вызывать ужаса и одновременно оторопелого удивления тот факт, что крохотная бактерия или еще более крохотный вирус способен тысячами и миллионами косить людей, таких больших и высокоорганизованных, таких знающих и образованных?
Но чума... Чума. Властная царица карантинных инфекций. О, сколько изящества и тонкой насмешки в этих надувшихся лимфоузлах, размером с апельсин, каждое прикосновение к которым приносит неимоверное страдание. Какое мистическое, древнее чувство будят в сознании почерневшие от интоксикации тела, с кровью отхаркивающие последний вздох. Воистину, если и увековечивать смерть, то смерть эта должна носить носатую маску Чумного Доктора.

Сначала приходят крысы. И город наполняется предсмертными крысиными писками. Оркестр смерти. О да, наша царица предпочитает именно такой аккомпанемент для своего величественного появления. И вот, всего какие-то недели, и она уже повсюду. Она в каждом крысином трупе, в каждой блохе, забравшейся в твою постель. Она в воздухе, и ты боишься повернуться лицом к собеседнику, чтобы ненароком не вдохнуть его отравленное дыхание.

А на самом деле, книга и не о чуме вовсе. Ее следовало бы назвать "Изоляция". Или "Отрешенность". Город на карантине. После месяцев страданий и ожидания, боль разлуки и горечь лишений притупляется, и ты начинаешь существовать в промозглом анабиозе, а чума, словно всевечный компаньон сидит у тебя за плечом.
Эпидемия унесла сегодня сто двадцать жизней
А ты ее уже словно и не замечаешь. Ты живешь, ешь, спишь, пишешь письма любимым, оставшимся там, снаружи. Ты не плачешь и не боишься. В конце концов, чума - такая же жизнь, как и все прочие, и надо ее просто прожить.
Эпидемия унесла сегодня сто тридцать четыре жизни
Здесь нет героев и нет великих подвигов. Здесь тихие жители тихого города тихо делают свое дело. Просаживают деньги в кино и ресторанах, надевают презентабельные одежды и неспешно прогуливаются по сумеречным улицам. Ничего, в сущности, не изменилось, только там, за окраиной дымят печи крематориев, да булькает на кладбище негашеная известь в канаве, в которую вповалку скидывают трупы умерших.
Эпидемия унесла сегодня сто сорок пять жизней
Чума. Совсем рядом с тобой, и в то же время так далеко. И не то чтобы любовь и самоотверженность побеждает трагедию. И даже не человечность. Человекость, скорее. Человек же он такой, мелочный и суетливый, и даже в бедствии таким остается. И не героические поступки, не святость, не мужество придают силы жить, а вот эта привычная фиксация на бытовом, насущном, простом и обыденном.
Это потом современники, летописцы и все, кто хочет почувствовать себя хоть немного причастным будут толкать длинные и пафосные речи о единении, о всеобщем подвиге, о стоицизме и силе, помогшей выжить в оккупации. И кто-то захочет навесить на себя ордена, и с гордостью потрясать перенесенными страданиями.
Роман не о чуме вовсе. Камю писал, что это аллюзия на фашистскую оккупацию. Что ж, от этого безысходностью пропитываешься еще больше.

Можете закидать меня тухлыми яйцами, а мне эта вещь не понравилась. Может, как произведение "Посторонний" гениален, но главный герой убог. Меня тошнит от таких людей. Да и от самого текста подташнивало... После первых пяти страниц стало понятно, почему именно "посторонний" и почему я не смогу это прочитать. Но прочитывать пришлось из-за учёбы. Во время чтения мне всё время приходило в голову известное высказывание: "Не бойся друзей, самое страшное, что они могут сделать, это предать тебя. Не бойся врагов, самое страшное, что они могут сделать, это убить тебя. Бойся равнодушных, которые позволяют существовать предательству и убийству".
Всё. Прочитали - поставили галочку - читаем следующее по программе произведение.