Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений

О чем же повествует данная книга? Она рассказывает нам о том, как правильно научиться читать, в первую очередь нехудожественную литературу. В ней повествуется о трех способах чтения любой книги, я не буду их здесь перечислять, всё это вы сможете найти в книге. Автор говорит о том, что человеку "неумеющему" читать сначала необходимо научиться читать книги каждым из трех способов по отдельности, т.е. прочитывать одну книгу по разу каждым из способов. И лишь затем уже опытный читатель научится совмещать три способа вместе при единовременном прочтении.

Лично для меня мысль о прочтении одной книги трижды звучит, конечно, жутковато. В мире существует такое количество книг, которые хочется и стоит прочитать, а тут бери и уделяй лишь одной книге столько времени. Но! Мортимер Адлер говорит пишет о том, что не научившись читать "правильно", мы не усваиваем прочитанное, пропускаем мимо. И чтобы избежать этого, необходимо научиться читать при помощи трех способов чтения, описываемых в книге. Иначе всё чтение уходит в никуда.

Также интересной для меня была мысль о том, что существует расширенное и ограниченное чтение. Расширенное - чтение нескольких книг на одну тематику и составление своего мнения в рамках ряда книг. Ограниченное - чтение лишь одной книги изолировано от всего остального по теме. Это и до этого вертелось где-то на кончике языке, но теперь автор материализовал для меня эти мысли. Вдобавок к этому автор называет книги неодушевленными учителями, с которыми мы так или иначе ведем внутренний диалог, но не получаем ответа.

К сожалению или к счастью, о том, что книга посвящена чтению нон-фикшина я узнал только к середине книги, до этого либо я был невнимателен, либо автор не уточнял, и я априори применял все правила, всё прочитанное по отношению к художественной литературе. Тем не менее под конец книги автор выделяет один абзац, посвященный чтению художественной литературы. Безусловно, этого мало и автор сам это признает. Также все правила, а точнее советы по чтению художественной литературы можно назвать обратными по отношению к правилам чтения нон-фикшина.

Более того, автор приводит примеры книги и критических эссе, которые посвящены чтению художественной литературы. Но, к сожалению, большая часть этих трудов не были переведены на русский язык, а некоторые из них я не смог найти и на английском языке. Мне кажется, что это можно, конечно же, компенсировать рядом других альтернативных книг на данную тематику.

Вернемся к Великим книгам, о которых автор и говорит всю книгу. Он утверждает, что они доступны и понятны каждому, главное лишь правильно читать их, используя предложенные им способы. Всю ценность Великих книг он видит в том, что они несут оригинальную мысль или идею. По его словам, эти книги проверенные веками, в которых поднимаются вечные проблемы человечества. Также в конце книги он приводит список Великих книг в хронологическом порядке.

Стоит упомянуть о том, что стремление научить читателя читать, извините за тавтологию, не является конечной целью автора. Он обеспокоен плохой системой образования, общим уровнем грамотности. Его целью является - увеличить количество думающих, грамотных людей для того, чтобы они создавали демократическое общество.

Я бы рекомендовал каждому прочесть разбираемую книгу. Помимо практических навыков, она несет в себе и философские мысли на важные темы. Главное - после прочтения научиться применять то, чему учит автор на практике, что является далеко не самой легкой задачей.

Меня окружали великие книги. Я умел читать. Весь мир был у меня в кармане.

Замечательная книга для тех кто не мнит себя умнее автора и хочет получать реальную пользу от чтения. Живая энциклопедия ХХ века - Мортимер Адлер написал её основываясь, что важно, на собственном педагогическом опыте. Если почитать его биографию голова идет кругом, как много этот человек сделал для образования на всех уровнях, а прислушиваться, в любом деле всегда следует к профессионалам.

Я учусь на филфаке и не по наслышке знаю, как отвратительно обстоят дела с чтением, даже среди тех, для кого книги - основа будущей профессии. Дальше кратких изложений многие и не заглядывают. Тот же, кто удосужился осилить произведение целиком, как правило, к концу семестра напрочь все забывает. Ну а людей по-настоящему любящих книги и вовсе можно пересчитать по пальцам одной искалеченной руки.

Мысли и советы Адлера вряд ли станут для вас откровением, говорит он о вещах достаточно очевидных. Правда, всегда очевидна и проста, суть в том, что бы слушать её и следовать за ней. В конце концов услышать подтверждение собственных мыслей из уст великого человека, тоже дорогого стоит. А главное, автор учит правильному отношению к учебе и чтению, не принимая никакого формализма в образовании. Мы получаем знания, а не дипломы.

Правила чтения приведенные в книге, иногда просты, иногда сложны для реализации. Не все согласятся и найдут время на столь дотошную работу с текстом, но попробовать, дабы почувствовать разницу, все же стоит. Методами расширенного чтения я пользовался и раньше, а вот структуре текста и, что особенно важно, формированию собственного, аргументированного мнения, должного внимания не уделял.

Критиковать книгу можно за слишком растянутое и излишне подробное объяснение некоторых аспектов природы чтения, но разве не так поступает учитель, который хочет быть уверен, что материал понял даже самый ленивый школьник с задней парты. Книга не учебник и должна содержать развернутую аргументацию с примерами и размышлениями автора на второстепенные темы, а не выжимку фактов и правил.Так что если вы ждете, что автор с порога выдаст все свои секреты и даст вам простое волшебное заклинание на все случаи жизни, то проходите мимо.

Еще понравились размышления писателя о роли чтения в жизни человека и его важности для построения свободного общества. Поверьте, если Мортимер Адлер не заставит вас прочесть "Илиаду" Гомера или "Историю" Геродота, то не заставит уже ничего.

Чем дольше что-то не делаешь, тем больше отвыкаешь от этого и начинает казаться, будто ты больше никогда не сможешь этим заниматься так, как раньше, ибо вся наработанная практика выветрилась за время отдыха. Именно так у меня произошло с чтением. Последнюю книгу я прочитала перед Новым годом и успешно ушла на сессию. Во время сессии ничего не читается, так как мозг и без этого находится в состоянии стресса и лишняя информация как-то не к месту совсем. Но вот закончилась сессия, а книгу в руки я так и не взяла. Так прошло еще недели три. К середине февраля я задумалась, что же это такое творится, и пришла к выводу: перенасыщение. Видимо, и такое с людьми случается. За прошлый год прочитала я прилично, и мой мозг решил устроить себе внеплановую диету, разгрузочный месяц, так сказать. Что стало очень неожиданно для меня. Но к чему я это всё. По истечении этих полутора месяцев я (слава космосу) вновь почувствовала жажду/голод к литературе, но столкнулась с проблемой (в своей голове). Это можно сравнить с возвращением к спортивным тренировкам после долгой болезни или просто отдыха. Понимаешь, что надо, но 1) лениво 2) боишься,что форму потерял.

Но все-таки я смогла взять в руки себя и первую книгу в этом году. Ею стала очень увлекательная и познавательная работа Мортимера Адлера "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений". Сим экземпляром я себя одарила в честь дня рождения и, соответственно, возлагала на него большие надежды (прямо по Диккенсу). Сразу напишу, что ожидания сполна оправданы не были, но всему виной только те самые мои ожидания. Как любят сейчас писать, чтобы не разочаровываться, не нужно сильно очаровываться. Поэтому тех, кто решит-таки прочитать книгу о книгах, я предупреждаю: не ждите многого, а лучше ничего не ждите, потому что "Руководство" - вещь особенная и много даст только тем, кому это на самом деле нужно. К сожалению, я не оказалась в числе этих счастливчиков.

Почему же она (книга) меня расстроила? Отвечу и опять-таки предупрежу: она просто узкоспециальная. Купив ее, я надеялась узнать больше о том, как правильно читать, как уметь улавливать оригинальную мысль автора, как следовать за ней по сюжету, как читать так, чтобы не стыдно было потом обсудить, и как читать между строк. И тут на сцену выходит большое НО: я читаю художественную литературу и из моих надежд по поводу этой книги видно, что я хотела получить знания касательно "художки". И именно здесь меня встретило самое большое разочарование, ибо книга Адлера в большей степени рассказывает о трудах научных и философских. Не буду рассказывать, что автор понимает под "великим книгами" и правила чтения каких именно книг описывает, но только скажу, что любители художественных произведений будут чуток разочарованы. Моему любимому типу литературы посвящена одна глава, да и автор периодически замечает, что в обобщенном виде приводимые им правила подходят к худ.литературе (тавтология, но это словосочетание ничем не заменишь :( ), но все равно этого очень мало и хотелось бы больше. Рассматривая вопрос чтения, Адлер всю книгу говорит о чтении для получения информации и (еще больше) для понимания. И все книги, приведенные в списке "великих книг", являются по сути произведениями, из которых люди на протяжении всей истории (кроме, по моему мнению, последнего столетия) получали все основные знания о мире, это труды по философии, политике, экономике, истории и естественным наукам. И, как и правила чтения, книги эти предназначены (будем честными с собой и миром) для узкого круга людей, в который входят в основном ученые, профессора и небольшое количество человек, желающих достичь высшей ступени умственного развития. В повседневной жизни мы очень редко читаем такого рода произведения.

Но я ни в коем случае не называю "Руководство" бесполезной книгой или книгой для избранных. Она определенно не бесполезна, так как Адлер затрагивает очень широкий круг проблем, которые актуальны по сей день. Здесь, кстати, хотелось бы выразить свой восторг. Огромные благодарности отправляются переводчику за то, что она смогла создать атмосферу личного общения с автором, и использовала настолько простой язык, что на самом деле создавалось впечатление, будто товарищ Мортимер сидит напротив вас с чашечкой чая и вы мило беседуете в перерыве на обед. Но еще большую признательность хочется выразить самому Адлеру, ибо о том, что книга написана в 1940-м году,я вспомнила только где-то на 6-7 главе. Он затрагивал проблемы современного (по его меркам) образования, я читала об этом и думала "прошло 70 лет, а мы не только не продвинулись, но и даже деградировали". Если бы все министры образования, ректоры университетов, деканы и преподаватели так же всей душой печалились и пеклись о состоянии образования, общество достигло бы неимоверных уровней развития еще давно. Поэтому я бы даже рекомендовала эту книгу к прочтению всем без исключения людям, занятым в сфере образования.

Что еще нужно отметить? Последнюю главу. Эту книгу нужно прочитать не только для того, чтобы как-то подтолкнуть себя к саморазвитию, но и для того, чтобы прочитать последнюю главу, посвященную связи книг и свободы. После интересных, но немного утомительных рассуждений о в принципе довольно простых правилах чтения последняя глава очень освежает, выводит из дремы и заставляет восхищаться способностью человека проследить тонкую связь между такими на первый взгляд далекими понятиями.

Мне бы очень хотелось посетить курс лекций Honors, который Адлер читал вместе со своим коллегой в одном из американских университетов. Мне бы хотелось, чтобы люди современного мира поняли, сколько проблем и прорех существует в системах образования их стран, и старались это изменить к лучшему. Мне бы хотелось, чтобы миром правил разум и интеллект, а не сила и деньги. Но пока все, что мне остается делать, это медленно, но верно, заниматься саморазвитием с помощью великих книг, чего и вам желаю.

Долгий и достаточно тернистый путь чтения этой книги окончен! И после почти месяца я не могу не написать несколько строк своих мыслей по поводу книги "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений".
Не то, что бы книга показалась мне настолько ужасной и занудной, что я читала её целый месяц. Но, должно быть, постоянные повторения и разглагольствования на тему занятий в американских школах, колледжах и университетов отторгли меня от этой книги почти на три недели. И, говоря откровенно, да, местами весьма и весьма нудно.
К слову, об Америке. Книга, конечно, в большей степени написана для американцев. Потому что мне с трудом верится, что я наших школах такая же ситуация (про высшие учебные заведения спорить не стану, потому что во многом заметила сходство своего обучения с тем, что описывает Адлер). Разве что, в тех школах, где ну совсем не уделяется внимание литературе.
С другой стороны, несмотря на вышеперечисленное, и отечественный читатель найдёт для себя много полезной информации (судите хотя бы по другим рецензиям). Это может быть и список великих книг и произведений, и просто повторение эдаких реперных точек, отталкиваясь от которых можно составить полное представление о структуре книги, приблизиться к её пониманию. Поэтому в этом плане книгу, пожалуй, стоит прочитать.
Ещё хотелось бы отметить либерализм Адлера и ту взаимосвязь гуманитарного образования (отмечу качественного гуманитарного образования) и демократических преобразований в стране, которую местами он показывает в книге. Не со всем я в этом плане согласна с автором, однако, общая позиция, что чтение и вообще разностороннее развитие человека приводит к переменам во всём обществе, нашла поддержку и в моём лице. Жаль, что далеко не все разделяют такое мнение, а главное принимают его и двигаются в этом направлении.
Под конец скажу лишь, что книга, заявленная и как помощь для писателей в их творчестве, на мой взгляд, вряд ли окажет большое влияние на стиль и идеи будущих "бумагомарателей". В основном в книге присутствует мысль "Великие писатели - это хорошие читатели", из чего можно сделать вывод, что если Вы научитесь читать, как рекомендует Адлер, то будете и хорошо писать (при определённых навыках, знаниях и тому подобном, разумеется).
Так что если Вам интересна литература в таких областях, как писательство и чтение, и Вы вообще хотите поразмыслить по поводу образования и самообразования, книга Мортимера Адлера "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений", определённо, придётся Вам по душе.
Лично я теперь готова начать читать философские труды.

Этот замечательный труд впервые увидел свет в 1940 году. Он отличается своим академическим подходом, что делает его особенно полезным для студентов. Автор подробно разъясняет, как усваивать и понимать научную литературу, а также художественную.

Тем не менее, даже если вам книга покажется немного скучной, она всё равно останется важной для изучения. Наиболее увлекательные моменты можно найти в начале и в конце. Отдельное спасибо Адлеру за список литературы.

Единственное, что остаётся неясным, — это почему мир развивается именно так, как он развивается, несмотря на таких талантливых учителей.

Перш за все, треба сказати, що ця книга про читання текстів, що зазвичай сприймаються як важкі, але насправді є доступними для тих, хто вдумливо читає. Якщо для Вас читання – це просто спосіб приємно провести час і Вас не цікавлять тексти, що можуть чомусь навчити, то ця книжка навряд чи Вам сподобається. Втім, для вибагливого читача, який намагається сягнути вершин людської мудрості, вираженої у текстах філософів, ця книга стане справжнім помічником.

Також варто зазначити, що це друге, перероблене та доповнене видання книжки Адлера з читання. Я прочитав і версію 1940 року, і цю версію 1972 року. Методи, викладені у варіанті 1972 року більш опрацьовані. Тож раджу саме його.

Мортімер Адлер розділяє читання на кілька рівнів: від початкового до аналітичного й синтопічного. У цій книжці він зрозумілою мовою пояснює як перейти від найпростішого рівня до найскладнішого. Автор викладає різні методи роботи з текстом для виокремлених ним рівнів читання. Книга пояснює які питання ставити до прочитаного, як з ним працювати, як його занотовувати тощо. Тут можна подумати, що існує якийсь єдиний правильний шлях читання, але це не зовсім так. Мортімер Адлер знайомить читача із результативними методами роботи з книжками. Ми можемо повністю перейняти ці методи, чи взяти їх за основу та сконструювати власні. Але спробувати прочитати методом Адлера все-таки варто. Так це займає більше часу ніж звичайне поверхневе читання, адже потрібно вести конспект й перекладати думки авторів зрозумілою для себе мовою. Але воно того варте! Рівень розуміння книжок значно збільшується. До того ж, вони краще запам’ятовуються, а ще й обростають зв’язками із іншими книжками, з бібліотеки Вашої пам’яті.

Хочеться також додати, що сама книжка Адлера не є легким читанням, яке не потребує жодних зусиль з боку читача. Автор сам називає свою книгу практичною. Тож Ваш рівень читання збільшиться лише у разі застосування отриманих знань на практиці.

Спосіб читання, запропонований Адлером, передусім стосується нехудожньої літератури. Втім, у книжці є розділ, в якому викладені доповнення методу для різних жанрів як фікшену, так і нон-фікшену. Також наприкінці є список текстів, котрі найбільше вплинули на формування західної цивілізації. Якщо працювати з ними за запропоноваю Адлером схемою, ці тексти можна зрозуміти, а вже завдяки ним підтягнути власні когнітивні здібності.

Якби не гра Killwish , де висить борг, я б точно цю книжку не дочитала. Вперше вийшла у 1940 році й автор вчить, як треба і як правильно читати. Довго і нудно розповідає, як треба працювати з книгами,виділяти основне.Для мене книги -це відпочинок,насолода і я читаю,бо люблю цей процес і цікаво поринати щоразу у новий світ-нові країни,життєві долі чи вигаданий світ.
А рекомендації Мортімера Адлера- це швидше для роботи з книгами під час навчання.

Розказує,які книги варто обов'язково прочитати.Книги Платона,Арістотеля, праці математиків, філософів-це основа базового і правильного читання. Одним словом, ледве то вимучила. Єдине, що зацікавило, це список книг наприкінці. Та й той базується на різних працях, які читати точно не буду.Але список класики,яку прочитаю- поповнила .

Для начала хочу разобрать, как вообще я пришёл к этой книге. Не так давно меня в прямом смысле осенила проблема: я читаю художественную литературу и не извлекаю ничего, кроме сюжета. Я решил найти в интернете решение своей проблемы, и как итог, пришёл к книге. Не стоит воспринимать её как современное (коммерческое) пособие по саморазвитию.

Хочу сказать, что 1/4 всей книги посвящена определению непризнанного (!) искусства (без капли иронии) чтения, где были рассмотрены конкретные примеры невежества студентов в чтении книг из преподавательского опыта автора.

Следующая четверть книги посвящена правилам чтения научных трудов. Здесь я разочаровался, что не найду в самой книге решения своей проблемы (чтение ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ). Также рассмотрен вопрос критики произведений.

В следующей четверти книги был рассмотрен вопрос чтения беллетристики, и здесь меня немного взбесило, что автор разделяет научную и художественную литературу фактически словами «вот это [научные труды] стоит читать, потому что здесь есть знания, а вот это [художественная литература] нет, потому что это – развлечение, и из этого ты извлечёшь минимум знаний». Но, помимо этого, всё же были рассмотрены правила чтения романов и пьес.
Далее представлены правила чтения газет, журналов и пр.

И заключением явилась следующая четверть книги, где рассматривалось определение «Великих книг».

Искренне сказать, книга открыла во мне что-то новое, с её помощью я не только решил свою проблему, но и неожиданно (да, неожиданно) нашёл ответы на интересующие меня поверх проблемы вопросы.

Также рекомендую эту книгу тем, кто занимается литературной критикой.