Братья Карамазовы. В 4 частях с эпилогом. Часть 1 и 2

Достоевский задал такой стиль повествования в первом томе «Карамазовых» — будто качели в парке аттракционов: сначала лёгкий ветерок, а потом тебя резко кидает в философские глубины, где хочется либо выть, либо ломать голову. Вот ты и попал в эту качку: с одной стороны — живые, яркие персонажи, которые будто реально живут и дышат (Алеша — чистый ангел, Иван — настоящий демон, и ты в них веришь, как в затишье перед бурей). С другой стороны — эти философские «затыки» и отступления, которые иногда так затягивают, что хочется сказать: «Фёдор Михайлович, давайте уже по делу!»

Но это и есть фишка Достоевского. Он не просто рассказывает историю, он заставляет тебя вцепиться в тему страсти, веры и моральных терзаний, как будто сам с тобой спорит. Разговор Алеши с Иваном — это не просто диалог, это настоящая эмоциональная бомба, которая тебя не отпускает и после прочтения. Мне даже кошмары снились — это не баг, а фича: значит, книга меня тронула по-настоящему.

Да, стиль — это качели: то легко, то тяжело, и иногда хочется сбежать от этих философских дебатов. Но если ты дошёл до сюда, значит, ты в теме и готов к таким «качелям». Только я не поняла, почему Достоевский так топит за веру, если есть Иван? Это как внутренний баттл автора, где вера и сомнения дерутся друг с другом, и ты становишься свидетелем этого эпического замеса.

В сравнении с «Преступлением и наказанием» и «Бесами» — тут всё по-взрослому, серьёзно и глубоко. Тут не просто криминал или политика, а семейная драма, где каждый герой — как отдельный мир со своими демонами и ангелами.

Итог: 9 из 10. Почему не 10? Потому что иногда философия затягивает и хочется быстрее перейти к действию. Но если ты фанат живых персонажей и глубоких тем — этот том для тебя как раз. Продолжай читать, там во втором томе Иван ещё покажет, кто тут главный в драме.

В общем, «Братья Карамазовы» — это не просто книга, это качели для души и ума, и если ты готов к такому драйву — вперёд!

Оказалось, Достоевский это не больно!
Спонтанно совершенно спонтанно взялась за это произведение. И как-то чтение пошло. Хотя в 10 классе с Достоевским не задалось. Думается мозг не созрел. И я поставила на авторе крест на 20 лет. Да на первых порах было сложновато привыкнуть к слогу автора, но я подготовленная Тэффи,быстро адаптировалась. По прочтении 9 глав могу сказать что многое находит отклик, особенно речи старца Зосима, что  неожиданно.
Дополнение после 28 главы. Очень нравится, сюжет завязывается .  Достевский гениален. Вот взять момент, где Грушенька разговаривает с Митей во время их второго кутежа, что не его (поляка) она 5 лет любила, а злобу свою. О как сильно сказано, что она любила больше эмоцию а не человека!
Дочитав, я, конечно, умылась слезами. На эту историю у меня ушло 12 дней.
По героям, мне никто не понравился. Женщины постоянно заламывающие руки  сверхчувствительны, бледны. Мужчины странные.
По сюжету я очень удивлена была, что это детектив. я не верила в виновность Дмитрия. с этой точки зрение чтение захватывающее.
меня рассмешило когда Был разговор с чертом (сатаной) был какой то вайб сериала "сверхъестественное". и вот это черт говорит говорит, а собеседник закрыл уши. вопрос: почему читатель должен читать что говорит черт, если собеседник черта закрыл уши?! и условно тирада черта  впустую.
Знаете, было мило встречать имена Пушкина, Лермонтова, Толстого, произведения Удольфский замок или Мертвые души.

Многие называют роман "Братья Карамазовы" Достоевского "самым главным", которое он написал. Что касается меня, то на данный момент для меня всё-таки больше потряс его роман "Бесы", который я тоже изначально не воспринял, но спустя время, как он у меня уложился в голове, я изменил мнение о нём, и конечно же хочу его перечитать в будущем. Также хочу перечитать и "Братьев Карамазовых". Изначально, я почему-то считал, что этот роман недописан, что-то такое я слышал раньше. Но как оказалось, что Достоевский планировал написать два романа, и "Братья Карамазовы" как раз и является первым романом, возможно, это и имелось ввиду, когда я слышал, что роман не дописан. И вот было бы интересно прочитать тот второй роман, который писатель не успел написать. Возможно, и я почти уверен в этом, что моё мнение может измениться спустя время. Как уже писал выше, обязательно хочу перечитать его в будущем и как-то переосмыслить этот роман.

Когда 15 лет назад я судорожно читала романы Достоевского, пытаясь найти хотя бы один, который мне понравится, "Братьев Карамазовых" я не оценила совсем. Дочитала тогда исключительно потому, что мне было любопытно, чем дело кончится. Сейчас я посмотрела на это произведение другими глазами.
Да, первые страниц 130, как и раньше, ввергли меня в тоску. Однако потом дело пошло на лад. Спустя годы, я и поняла много больше, да и герои теперь вызывают совсем другие чувства.
Перед нами трагедия, развернувшаяся в семье Карамазовых. И, хотя Достоевский называет главным героем младшего из трёх братьев - Алёшу, для меня, пожалуй, каждый из них - главный. Все они проходят свои пути, каждого ждёт своё собственное испытание.

Конечно, в романе много философских размышлений, а Фёдор Михайлович снова и снова поднимает перед читателями вопросы о "преступлении" и "наказании", о вере, о божественном и дьявольском, о добре и зле... Не всегда об этом увлекательно читать, но поражает, как современны многие рассуждения писателя.

Рада, что решилась перечитать роман. Возможно, и на другие, нелюбимые мной произведения Достоевского, я посмотрю иначе и очаруюсь их глубиной и мудростью.

Что такое человеческая душа? Сплетение человеческого счастья, окружающей жизни и горестей, непременно следующих за каждым, кто посмеет почувствовать своё право на существование в этом мире? Колодец, полный беспорядочных мыслей и убеждений? Или же просто абстрактный поток событий и действий в сознании людей?

Мир, созданный Фёдором Михайловичем в последнем романе, фантастически многогранен и глубок в описании жизни во всех её проявлениях. Это броский пейзаж, нарисованный тусклыми красками. Тем не менее, произведение проникнуто светлыми событиями, мыслями и эмоциями, которые испытывают герои на протяжении всего повествования.

В произведении описывается преступление, совершённое в отношении отца семейства Карамазовых. Ужасное убийство, произошедшее в последствии ссоры Фёдора Павловича и его старшего сына Дмитрия на почве наследственных отношений между членами семьи. Конечно, все подозрения падают на "двадцативосьмилетнего молодого человека, среднего роста и приятного лица".  Но так ли это?

Процесс суда над Дмитрием захватывает дух. Каждый причастный уверен в своей правоте. Сторона обвинителя говорит о полной вине старшего сына, с чем многие присяжные соглашаются. Однако защита, представленная младшими братьями Дмитрия, Алёшей и Иваном Карамазовыми, и его возлюбленной Грушенькой, утверждает совсем противоположное. Обе стороны приводят правдоподобные доводы, что вводит в заблуждение читателя, путает самих героев и "забавляет" писателя.

Множество обстоятельств, сложившихся где-то удачно, где-то совершенно не вовремя, влияют на окончательное решение судей и имеют особый вес на судьбу Дмитрия.

Через призму судебного процесса, автор обращает внимание на душу русского народа, его характере и убеждениях, что особенно ценно в этом произведении.

Роман о судьбах людей, о любви, совести, связи человека и Бога. Это чётко проглядывается в "Братьях Карамазовых". Народный быт, религия и мораль - три столпа, на котором построена фабула романа. Отдельная почва для размышлений.

"Что такое это семейство Карамазовых, заслужившие вдруг такую печальную известность по всей России?"
- именно этим вопросом задаётся Ф.М. Фёдорович, описывая события, которые постепенно складываются в удивительный пазл, который каждый человек решает самостоятельно.

Стоит несколько раз перечитать это произведение, поскольку достаточно крупный объем (около 1000 страниц) охватывает множество нравственных рассуждений. И для каждого необходимо составить собственное видение и понимание.

"Братья Карамазовы" - определённо произведение стоящее пристального внимания и анализа. Это энциклопедия жизни, являющая собой глубокий психологический анализ человеческих мыслей и действий.

Понравилось больше всего остального прочитанного у автора. Мне и другие книги зашли, конечно, но от этой получила особенне удовольствие!

Психологическая драма с яркими и живыми героями, крайне реалистичная и охватывает довольно большой период времени. Интересно наблюдать за семейными перипетиями и взаимодействием героев, троих братьев.

В начале романа нам демонстрируют конфликт между одним из братьев и отцом. Обсуждение не приводит к решению и все родственники расходятся. Связующим звеном между ними становится Алексей, младший брат, за которым мне было приятнее всего наблюдать.
Семья медленно погружается в бездну, линия каждого героя в итоге связывается.

Главные темы и проблематика конкурируют, но создают некий баланс: безнравственность- благородство; атеизм - вера; бунт против морали - честность.

Отличный, интересный роман с огромным пулом философии и полезных мыслей.
Очень советую.

«Братья Карамазовы» — не просто вершина творчества Достоевского, но и философский манифест, исследующий пределы человеческой души. Читатели ценят роман за глубину психологического анализа, напряжённый диалог между верой и безверием, а также за то, как автор сталкивает абсолюты добра и зла в рамках одной семьи. Здесь нет полутонов: каждый герой — вселенная, раздираемая противоречиями. Как писал сам Достоевский: «Человек широк, слишком даже широк, я бы сузил». Эта «широта» персонажей, их способность к падению и возрождению, делает роман бесконечно близким тем, кто ищет в литературе ответы на экзистенциальные вопросы.

Митя — воплощение стихийной, страстной натуры. Его мировоззрение строится на противоречии между «содомским идеалом» низменных желаний и жаждой искупления: «Красота — это страшная и ужасная вещь!.. Здесь берега сходятся, здесь все противоречия вместе живут». Он верит в возможность чуда, но погряз в долгах, ревности и чувстве вины. Его душа — поле битвы между языческим жизнелюбием («пить жизнь до дна») и христианским смирением.

Иван — интеллектуал-бунтарь, отрицающий Бога из-за несправедливости мира. Его «бунт» выражен в поэме о "Великом Инквизиторе", где Христос отвергается ради «счастья» людей, лишённых свободы выбора: «Нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать тот дар свободы, которым это несчастное существо рождено». Иван допускает, что «если Бога нет, то всё позволено», но не может примириться с ценой этой свободы — страданиями детей. Его рационализм ведёт к духовному параличу: «Я не Бога не принимаю, я мира, Им созданного, не принимаю».

Алёша — «христианский герой» Достоевского, носитель идеи всепрощения и активной любви. Его вера — не слепая, а выстраданная: «Жизнь есть рай, и мы все в раю, да не хотим знать того». Даже после смерти старца Зосимы, чей образ символизирует идеал смирения, Алёша сохраняет веру в человека. Его мировоззрение — ответ на кризисы братьев: «Вы все мне дороги, я всех вас сохраню».

Смердяков — «незаконнорожденный» брат, воплощение «подпольного человека», порождённого нравственным распадом семьи Карамазовых. Он — материализованная тень идей Ивана. Его цинизм: «Всё позволено, коли нету бессмертия души» — доводит до логического конца философию «всё дозволено». Он не просто убийца Фёдора Павловича, но символ духовной болезни, поразившей общество: лакейская покорность маскирует ненависть к миру, который отверг его.

Роман исследует не внешние конфликты, а внутренние: «Главный вопрос, которым я мучился сознательно или бессознательно всю мою жизнь, — это существование Божие» (Иван). Каждый брат олицетворяет аспекты этой борьбы:
- Митя — борьба между плотью и духом.
- Иван — бунт разума против веры.
- Алёша — попытка примирить страдание с любовью.
- Смердяков — торжество зла как итог безверия.

Кульминация — суд над Митей, где общество осуждает «видимого» преступника, слепо к преступлению духовному (идеям Ивана). Но Достоевский оставляет надежду: даже в аду душа может возродиться. Алёша в финале говорит мальчикам у камня: «Помните, как мы хоронили Илюшу, как мы любили друг друга… И пусть мы будем злы, но всё же… будем великодушны и справедливы».

«Братья Карамазовы» — роман-пророчество, где Достоевский предупреждает: без высшего смысла человечество обречено на Смердяковщину. Но в этом же тексте — вера в то, что свет «активной любви» (Алёша) сильнее тьмы. Как писал философ Николай Бердяев: «Достоевский раскрыл русскую душу… но в этой душе — общечеловеческое». Именно поэтому роман остаётся путеводителем по лабиринтам человеческого духа.

Это роман сильный, глубокий, сложный, национальный. Однако он не только про русский народ, хотя тема судьбы России проходит лейтмотивом через всё произведение. Это роман о человеке, о людях, о каждом из нас.

В основе сюжета лежит детективная история, связанная с отцеубийством. Страшное и темное преступление, разгадать которое предстоит не только следователям и всем жителям Скотопригоньевска (так назван город, в котором происходят описанные в романе события), но и самому читателю. Отношения в семье заглавных героев наполнены ссорами, ревностью и вспышками гнева.  Трагедия Карамазовых, по моему мнению, заключается в отсутствии взаимопонимания между отцом и сыновьями, объединения, понятия любви к ближнему и человеколюбия в целом. Чтобы спасалось человечество, нужно начинать со спасения не только своей души, но и души ближнего, а это возможно только тогда, когда люди заметят ближних вокруг себя и полюбят их.

«Повсеместно ныне ум человеческий начинает насмешливо не понимать, что истинное обеспечение лица состоит в не личном уединении его усилии, а в людской общей целостности»

Однако детективная сторона романа протекает на фоне одного вечного и важного вопроса - вопроса веры и безверия.

«Тут дьявол с богом борется, а поле битвы-сердца людей»

Это высказывание является самым точным для передачи смысла романа, уже вмещает в себя весь роман. Одна эта фраза олицетворяет каждый эпизод произведения. Все герои, которых мы встречаем, проходят через эту борьбу, все до единого. И у всех она своя. Нет такого, кто бы мог сказать себе: «Я твердо верую от рождения до смерти моей». Мытарства души, сомнения, вопросы о вечном и борьба. Тяжкая борьба веры и неверия, света и темного безбожия.

Так и захватывает дух, когда вспоминаешь слова Мити Карамазова на суде после долгих и мучительных разбирательств: «Но пощадите, не лишите меня Бога моего, знаю себя: возропщу! Тяжело душе моей, господа…пощадите!». Это отчаяние и душевная мука в словах. Даже подлый грешный человек приходит к Богу, проходит свой сложный путь, несет свой тяжкий крест и боится потерять это ощущение чистого покаяния, но Господь всегда простит. В этом высказывании и выражается сложное и долгое противостояние добра и зла, которое терзает человеческую душу. Не покидает даже сердце такого праведного и близкого к старцу Зосиме  героя, как Алеша Карамазов. Ведь и у него были «такие минутки», когда он засомневался и возроптал. Но всё простится человеку, и он познает вечную и безмерную любовь. Как бы сложно ни было, как бы многого этого ни стоило.

Это роман о сострадании и милосердии, о том, как человек учится быть человеком. Роман о грехопадении и горьком покаянии. Произведение построено на приеме антитезы, где добро и зло противостоят друг другу, борются в сердце человека. Тут можно говорить о том, что все три брата представляют собой отдельные психологические портреты, однако они схожи между собой, так как каждый из Карамазовых обладает теми же отдельными чертами, что и его брат. Это указывает на то, что не только свойствами характера, но и слабостями похожи люди. 

И сомнений быть не может, что Алеша - это олицетворение Христа. На протяжении всего произведения основные герои раскрывали ему мытарства своей души, исповедуясь, и выражали искреннюю любовь. Он же, в свою очередь, любил и прощал каждого. Значим и финальный эпизод у камня, когда его маленькую проповедь слушали 12 мальчиков, бывших друзьями Илюши, которые как 12 учеников окружили Спасителя:

«Ах, деточки, ах, милые друзья, не бойтесь жизни! Как хороша жизнь,когда что-нибудь сделал хорошее и правдивое!»

Однако интересен и вопрос о том, кем является рассказчик. Автор выступает в роли некого повествователя, который ведет сюжет, наполняя его своими наблюдениями. Как он признается сам, повествование не совсем полное и в некоторых местах неточное. Но удивительно то, как он будто заглядывает в душу каждого героя, тонко описывая мытарства, при этом будто находясь с ними в эпизоде, представая тихим наблюдателем и слушателем человеческим сердец. В этом и есть сила Достоевского не только как писателя, но и как психолога, «знатока души человеческой».

Стоит отметить, что чтение трудное, особенно для тех, кто к книгам равнодушен, как равнодушен и к творчеству упомянутого автора. Библейские сюжеты проходят красной нитью через весь роман, так что их понимание тоже необходимо для глубинного познания замысла писателя. Однако, возможно, это и есть часть Вашего пути, когда проходишь через тяжелый труд к некому «перерождению» и переосмыслению всей жизни.

Знаете, у меня впервые так, что после прочтения книги хочется еще немного поплакать.. хочется сесть в тишине и осмыслить. Может, это от того, что я очень прониклась судьбой героев. А может и от осознания того, как каждый по-разному приходит к Богу, как Боженька ведет своих деточек, младшеньких и взрослых, чистых и невинных, грешных и подлых, но ведет, к Себе, к свету, к объединению, смирению и тихому покаянию.

Произведение в озвучке Юрия Заборовского — это находка настоящая. Сложную классику, конечно, не упрощает, но осилить помогает. Читать с ТАКИМ выражением!!! Я слушал и наслаждался. Побольше бы классики таким голосом. Ещё один чтец в копилку.



В этом отзыве попробую, по мере чтения, сразу записывать мысли, пока не потерялись. Посмотрим, что из этого выйдет.

Всё-таки произведение нужно слушать со стороны наблюдателя и не вставать на чью-то сторону. Так будет отчётливее видна картина общая. К тому же стиль произведения рассуждающий больше. Но это первый взгляд.

Сериал 1968 года, где режиссеры Пырьев Иван, Лавров Кирилл, Ульянов Михаил. Прям какой-то шедевр актёрского мастерства!!! Там и эффектов не нужно, на сколько живо играют!!! Но смотрите, что 2 серии — это половина книги. :):( А всего 3 серии!!! Конечно, очень маловато для такой книги. Но как играют. Дмитрий просто шикарен. Такие эмоции, игра, страсть и всё так передал, что прям "верю". И Грушенька запомнилась. Что-то в ней прям русское сразу замечается. Гордость, высокомерие. Голос один чего стоит!!! Но ох уж эта ревность женская!!!
https://youtu.be/zU-juAzXik?si=KgjDKgZF6OOuYF1Z

К книге.

"Нет добродетели, если нет бессмертия" - глубоко и далеко, но в принципе есть, что-то в этом. Если человек не будет верить, что после смерти его ждёт рай, за добрые дела и ад, за плохие, то можно делать в жизни всё что захочется, ориентируясь лишь на наказания при жизни.
Иван, конечно, думал совсем в обратном направлении, об том и написал в инквизиторе.

«Дай, господи, скотину с приплодцем, а деток с приморцем». Из очерка Вересаева "Лизар".
Так зачем рожать то было, если с приморцем?!

"Мера страдания, определяет меру истины"
"Без страдания, истину не познаешь"
Ну тут главное без фанатизма всё-таки страдать и не уходить в крайности.

Слова следователя (Парфирия Петровича) Раскольникову: "Пострадать вам нужно, молодой человек".

"Месть за поруганную честь".

"Слишком широк человек, я бы сузил".

Фраза Воланда:" А что бы представлял из себя мир без тени? Это был бы мир, выжженный солнцем."

Часть 1. Книга 2. Глава 4.
Про любовь и веру понравилось рассуждение.

"Любовь деятельная, сравнительно с мечтательною, есть дело жестокое и устрашающее.

• Любовь мечтательная, жаждет подвига скорого, быстро удовлетворимого, и чтобы все на него глядели. Тут действительно и жизнь отдают, только бы не продлилось долго, а поскорее свершилось, как бы на сцене, и чтобы все глядели и хвалили.
• Любовь же деятельная — это работа и выдержка, а для иных так, пожалуй и целая наука."

  Часть 1. Книга 2. Глава 8.

Рассуждения Федора Карамазова о том, что мужик в поле руками больше пользы приносит, чем священнослужители молитвами - имеют место быть. Но только, наверное, у неверующих. Но тема глубокая и обширная. Я уж сюда не осмелюсь лезть. Кстати, не раз Дмитрий упоминает про работу в поле. И Грушенька тоже частенько. Работа в поле у них представлялась, как искупление грехов что ли!

Часть 1. Книга 3. Глава 11.
Глава " Ещё одна погибшая репутация"

Про смятение души на примере Алёши.
Алёше, его наставник Засима сказал, лёжа при смерти, выйти в свет и что ему пока не нужно быть в храме. Вышел Алёша, увидел сцену, как Дмитрий на отца покушался из-за Грушеньки, видел, как Грушенька над Екатериной Ивановной посмеялась, после этой сцены встретил снова Дмитрия, который исповедался Алёше, что грех затаился в душе, вернулся Алёша под вечер в храм к старцу Засиме, которому только хуже и меньше дней осталось и не захотел больше в свет выходить, помолившись на ночь, чтобы храм принёс излюбленный покой. К чему я это всё. А в свете, мире то, жить тяжело получается?! В храме, вон, всё спокойно. Без терзаний души, большинство людей "светлые" и добрые. Не от кого подлости не ждёшь. Жизнь течёт спокойно и размеренно. Каждый день уже знаком и предсказуем. Но один лучик всего лишь вывел из тени мыслей Алёшу - любовь. Письмо любовное от Лизы заставило улыбнуться и позабыть обо всём.

Неужели любовь на столько сильна?! Или то, что мы нужны кому-то — это вдохновляет?! Или что есть только Алёша и Лиза в этом мире и больше ничего - свой мир в мире общем?!

Получается для каждого своя жизнь, свой путь?! Или привыкаешь либо к той, либо к этой?! Или в храме люди прячутся от мира?! От мира ли?! Или больше от людей и их пороков?!

Часть 2. Книга 5. Глава 1.
"Про и контра, за и против"

Интересный момент с объяснением Алёши по поводу того, что Снегирёв отказался от 200 рублей.

У Снегирёва сразу два чувства врезались внутри друг в друга.
Обрадовавшись деньгам, он поспешно посчитал Алёшу другом, хотя 5 минут назад чуть ли ни во что его не ставил. Почувствовал унижение внутри штабс-капитан за своё жалкое поведение. И переменившись растоптал деньги от гордости своего решения, хотя и в ущерб себе, не зная заранее, что Алёша ему и завтра может предложить деньги.
Со стороны Алёши очень красивый ход — всё это поведение Снегирёва принять без оговорок и упрашиваний взять деньги.
Теперь Снегирёв сохранил свою честь и достоинство, переспав с мыслью, что отказался от денег, но проснувшись и поняв, что деньги нужны - возьмёт деньги, как если бы взял деньги сразу, то растоптал бы дома их, вернул обратно и на этом конец.
Тут прям шахматы какие-то. Гениально. Убедил Снегирёва, что он на равной ноге со всеми. Не только на равной, но даже на высшей ноге.

"Ужасно для обиженного человека, когда все на него смотрят его благодетелями".

Часть 2. Книга 5. Глава 3.
Глава "Братья знакомятся"

Почему интересно у нас таких разговоров меньше или нету?! Философских, о жизни и смысле... Или это я ни в той компании и ни тем живу?! Или у нас научились жить больше и меньше задаваться вопросами?!

"15-ть и 11-ть лет — это такая разница, что братья никогда не бывают товарищами".

"Я не бога не принимаю, я мира им созданного не принимаю".
Но тут то бог уж ни в чём не виноват. Создал он его хорошим, это точно. Но вот люди каким его сделали?! И продолжают делать: (

"А для чего ты начал так, как глупее и невозможно начать?! Чем глупее, тем ближе к делу. Чем глупее, тем и яснее. Глупость коротка и не хитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна."
Надо запомнить. За умного сойду, если такое буду говорить. А если вообще не буду говорить, судя по всем известной поговорке, то вообще, гений.

Часть 2. Книга 5. Глава 4.
Глава "Бунт"

До слёз глава :(. Неужели это всё было в реальности!!! Теперь понятно почему у Ивана такое отношение к миру и к богу. Собирать такие рассказы, хранить в столе, но как бы у себя на сердце...невозможно или оооочень сложно тут уверовать. Обычно писатели поступают наоборот - всё от сердца на бумагу, чтобы не думалось ни о чём, она всё вытерпит.

"Я никогда не мог понять, как можно любить своих ближних?! Именно и ближних то по-моему и невозможно любить, а разве лишь дальних"

"Выражаются иногда про зверскую жесткость человека, но это страшно не справедливо и обидно для зверей. Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток."
Тут уж не поспоришь. Да и зверей то порой, а может и чаще всего, жалко. А людей...сами довели себя до такого. Всё ведь в наших руках. А лапками сложно что-то сделать.

"Дьявола создали люди по своему подобию, как и бога"
Без тьмы нет и света. Так вроде говорят.

Часть 2. Книга. Глава 3.
Глава "Е"

"Лишь в человеческом духовном достоинстве равенство" - про богатых и бедных и вообще всех.
Даа... Воспитывать дух и не отвлекаться на оболочку - эта та ещё задачка. Но и там и там нужно успевать так-то.

Глава "Ж"

"Возьми себя и сделай себя ответчиком за весь грех людской. Друг так это и вправду так , ведь чуть только сделаешь себя, за всё и за всех ответчиком, искренне, то тот час же увидишь так оно и есть на самом деле, что ты то и есть за всех и за вся виноват. И скидывая свою же лень и своё бессилие на людей, кончишь тем, что к гордости сатанистской приобщишься и на бога возропщешь."

Главы "А, Б, В, Г, Д, Е, Ж, З, И" - биография старца Зосимы и его поучения к жизни...ну это прям слушать нужно, когда плохо или запутался в жизни. Инструкция к жизни, да ещё такая светлая и чистая!!! Понятное дело не прям прям в точь следовать, но для себя что-то однозначно возьмёшь. Да и прослушать думаю, как к психологу сходить - ответы на все вопросы. Однозначно - Вау!!!

А как стреляться не стал и прощения попросил!!!

У Мити/Дмитрия (кстати почему у него два имени!?) прям помешательство из-за Грушеньки случилось, когда он пытался достать денег, чтобы увезти её в закат. Да и вообще зациклился на ней. Или так и надо любить!? Не помня себя и только о любимом человеке думать.
Измучила конечно она его, да и сама потом призналась, что и над Дмитрием, и над его отцом издевалась и не подозревала к чему это приведёт похоже... Доигралась получается.
Хранил деньги до последнего, чтобы лишь одного дождаться - что Грушенька любит его и захочет с ним уехать. Мдааа...

Коле Красоткину всего 13 лет, а такие мысли в голове!!! - "Если нет бога, то его стоит выдумать" - второй раз эту фразу слышу в книге, если не ошибаюсь.

Коля: "Дело в том каковы мои убеждения, а не который мне год"
Алёша: " Когда вам будет больше лет, то сами увидите, какое значение на убеждение имеет возраст"

Ну и мысли у Лизоньки!!! Ну и книжки читает!!! А ей всего 16 лет!!! Ивану "подмигивает", а Алёше говорит, что с ним будет…или не с ним!? "Мальчику все пальцы отрезали на руках и распяли, а я сяду напротив и буду ананасный компот есть.... ", "Дом хочу сжечь и пусть все тушат, да не смогут" !!!! — это что вообще такое!? Что тут скрыто?! Какие мысли?! Что пытался Достоевский этим сказать?! Алёше такое говорит!!! Священнику!!!! Служителю всевышнего!!!!

Часть 4. Книга 12. Глава 6.

Речь Ипполита Кирилловича
Разложил по полочкам Карамазовых - браво. И впрямь речь хороша и по делу.

Чувствуется накопилось у него про людей таких, как Карамазовы. Прям не остановить.

Часть 4. Книга 12. Глава 10.

Речь Фетюковича
Аплодирую стоя, даже под угрозой, что выгонят из зала суда. Браво. Вот это защита. Вот это масштаб. Ну и речь!!!

Не хотел бы я, конечно, на месте судей оказаться. Решение чтобы верное принять…фуф...

Часть 4. Книга 12. Глава 13.

Как чётко Фетюкович про Смердякова проговорил и увидел под маской, человека подлого.

Как разглядел ЧЕЛОВЕКА, человечище в Дмитрие!!! Как увидел оригинальность и индивидуальность человека!!! Не стал под общую гребёнку всех судить!!! А как про его сильный характер, требующий нежности!!! Про тройку лошадей, запряженную колесницей и несущуюся величаво и гордо, перед всеми народами!!! Дмитрий Карамазов - пример подрожания (ни весь конечно). Отец же его - ни отец и ни человек, но одной крови они и это больше всего поражает.

Эти две речи думаю стоит переслушать, на столько они хороши и противоречивы. И это всё пишет один человек!!! Два разных взгляда на происходящее. На сколько обширен и разносторонен взгляд Достоевского на вещи. В то же время сложно с таким взглядом принимать решения и в целом жить.

Но Достоевский прожил и пережил все эти жизни. По крайней мере часть из них точно.
Про падучую и припадки с себя писал. Про старца, не Зосиму, конечно, но тоже после смерти сына обращался за советами, как раз накануне съезда писателей под предводительством Гюго.

Переслушал-таки...

И впрямь ...все обвиняют Дмитрия в убийстве отца всего лишь из-за того, что больше некого. Считай нашли козла отпущения. Закрыть дело то нужно!!! И никого не обвинять нельзя!

Верховцева сгоряча, не подумав хорошенько, погубила Дмитрия, спасая Ивана. А всё так хорошо шло. Так себя держала гордо и подобающе статусу и не выдержала. Ну можно сказать, что ради другого себя так унизила.

Смердяков, конечно, всех сбил с толку своим поступком. Может и впрямь падучая так сказывалась на него, которая с ним не раз случалась и вот последствия!? А может просто хотел денег и устроиться за границей или в Москве, а когда понял, что события слишком быстро развиваются и бежать то некуда и поздно, решил наложить на себя руки!? На себя руки наложить тоже смелость нужна или полное отчаяние.

Записка Смердякова
"Истребляю себя своей волей и охотой, чтобы никого не винить"

Ну и Дмитрий Карамазов, конечно, нетривиальный человек. Таких нет или по пальцам пересчитать.

Понравилось, что предположение о том, что деньги спрятаны в здании, в Мокром, в котором кутили, как в последний раз, спрятаны где-то под половицей, воспринял хозяин заведения всерьёз и после суда разобрал всю свою забегаловку. :):):). Так ему и надо. Тоже оказался с гнильцой.

Какие же всё-таки женщины ревнивые, гордые и мстительные…даже почти при отправке Мити в Сибирь не простила Грушенька Екатерину, хотя та через силу попросила и чувствовалось, как ей это было сложно. Тварями друг друга называли!!! Признавали себя жестокими, подлыми, всё про себя понимали и всё равно ни менялись ни при каких обстоятельствах. Эхх…

**
А зачем всё-таки Илюшу с Крастоткиным в рассказ вставили? Болезнь, жучка, похороны .... Как противопоставление/сравнение/противоположность любви отцовской?! Что вот как детей и как отцов любить нужно?!

Буду думать, что побег в Америку случился и всё хорошо у них там.

Про великого инквизитора в рассказе у Ивана — это конечно страшно и правдиво в какой-то мере. Люди готовы отдать свою свободу добровольно ради того, чтобы за них всё решали. В мире Ивана, мир таков. В мире Алёши, совсем противоположный. Только ли угол зрения на мир влияет, на этот мир в котором мы все живём?! Получается опять прописная истина здесь? "Начни сначала с себя" и всё вокруг изменится?!
Двери ада заперты изнутри?
Деятельная любовь спасёт? Надо творить добро по мере своих возможностей и мир изменится? Или изменишься ты, а за тобой и мир - твой мир, который ты видишь и в котором живёшь?! Эхх...тут надо пробовать, но пробовать творить добро страшно. Если только по принципу - "Твори добро и убегай".

Про смерть Федора Карамазова, отца. По началу думал, что, что тут думать. Голову с плеч Смердякову - виновен. Отпустить Дмитрия. Злодея наказать. Всё просто!!! Даже о диктофоне думал, что вот бы его тогда придумали и Смердяков бы не отвертелся. Но я забыл главного!!! Читаю то я Достоевского, а не Агату Кристи с её 100%-ми детективами!!! Достоевский, ВЕЛИКАЯ КЛАССИКА и воспринимать её просто, как детектив - просто невежественно. Тут и впрямь ВСЕ виноваты в смерти отца. И Иван и Дмитрий, на счёт Алёши не знаю. Здесь про глубину души, чувства, мысли, философия, эмоции, страсть, про человека, как ЧЕЛОВЕКА, поступки....
Получается мы в ответе за свои мысли и слова?! Смердяков тут прям очень второстепенный персонаж. Он как олицетворение мыслей и поступков братьев Карамазовых. Их чертёнок во плоти, который сидит на плече и перепрыгивает с одного плеча на другое, нашептывая плохие мысли.
Иван всё-таки открыл свою дверь ада и вышел оттуда, когда спас старичка, которого сам же оттолкнул в лютый мороз, когда шёл к Смердякову.
Вышел из ада, когда признался на суде, что и он повинен в смерти отца.
Просто ВАУ!!!!!!!!!! Достоевский гений. А ещё приятней, когда понимаешь, что он хотел сказать. Но понятное дело, что понял я лишь малую часть, но думаю основную.

Про Ивана на Ютубе.
https://youtu.be/8o3AJ2BbiXI?si=nbADj7-1ugH1lRul

Очень видео помогло понять его лучше. Я его вообще не считал за персонажа главного. Ну брат и брат. Уехал, приехал, Макарово и сказал пару слов, помолчал по-умному, ну и хватит с него. Как-то и не зацикливал на нём внимания, а тут оказывается такая глубина!!!

Речь Дмитрия про Америку просто one love Россия матушка. Берёт гордость. Слушать и переслушивать. Хотя зачем?! Что-то в голову пришло. Ну просто, наверное, чтобы понять в какой мы стране живём. Всё-таки интерес в глазах другого человека завораживает, цепляет тебя и вдохновляет. И ты такой - "А и впрямь, хорошо дома то".

Конец.

А теперь, как у Дмитрия начнёмссс свои поскриптумы...и не одни :).
P.S. Произведение по началу показалось прям сложным. Больше, конечно, из-за того, что начитался и наслушался, что книга тяжёлая и понять её сразу будет не просто.
Да, начало, как и в каждой книге надо осилить. Особенно с таких серьезных тем. К этому нужно быть готовым. Ну а дальше, когда со всеми героями познакомился и немного понял суть происходящего, то очень даже и интересно. Понравилось. Некоторые главы "пролетали" взахлёб, некоторые отматывал назад и переслушивал, что-то для себя помечал и записывал. Мысли, рассуждения, диалоги очень интересные - есть о чём подумать. Поэтому книгу хорошо бы не "запоем" читать, а "переспать" с некоторыми главами. Ибо тут не только чтиво, но и обучение, духовный рост...
Рад, что дошли руки до этого произведения. Но явно не школьное. Или школьное, но с очень подробным и хорошим разбором.

P.S.S. Ну и русское оно какое-то. Прям Русью пахнет. Какая та частичка России там присутствует. Это чувствуется.

Эту историю я читала долго, но она того достойна.
Здесь настолько прописан каждый персонаж, что ты не просто знаешь его внешний вид, а его внутреннее состояние и душу. Это касается как основных персонажей, так и второстепенных.
Автор нам рассказывает во всех подробностях историю семьи Карамазовых, сначала об отце Фёдоре Павловиче и его трех сыновьях: Дмитрие, Иване и Алексее

Отец Федор Павлович, пьет и ведет разгульный образ жизни, своими детьми не занимался. Его поведение вызывало смех, хотя он сам себя шутом и называл.
Брат Алексей или Алеша, младший, в раннем возрасте ушёл в монастырь к старцу Зосиме (ему посвящено в книге несколько глав), вот там как раз-таки и встретилась вся их семья. Его можно считать основным персонажем, но чаще всего с ним делятся своими переживаниями остальные, а он может подобрать нужные слова для каждого.
Брат Дмитрий или Митя, старший, отставной поручик, который получал от отца наследство матери, но отец посчитал, что выплатил достаточно от этого и произошел первый скандал. А дальше, конечно, вмешивается любовная линия.
Брат Иван, средний сын, отучился в университете, имеет атеистические убеждения. Вот его доводы и размышления мне больше всех понравились, так как они у нас похожи в некоторых вопросах.
Ребята из школы показаны хорошо, тот же Коля Красоткин, который еще не определился со своими взглядами на жизнь, но пытается их найти.

P.S. Хотелось узнать ещё больше о романе, поэтому почитала статьи разные, и, оказывается, что Достоевский планировал второй том, но не успел написать. Также, прототипом главных героев был он сам - ранний, романтический (Дмитрий), атеистический (Иван), поздний (Алёша)