Том 12. Валькины друзья и паруса. Мальчик со шпагой

Удивительно, насколько сильно может измениться мнение о произведении, пока его читаешь!

Но вначале я хотела сказать вовсе не о книге, а о том, как прекрасно она исполнена Игорем Князева. Ее хочется слушать без остановки. В особо значительных местах у меня большие-пребольшие мурашки по коже бегали и глаза чесались – настолько это было эмоционально прочитано, настолько мудро подобрано музыкальное сопровождение, настолько красиво спеты песни. Браво!

Ну, а теперь к самому произведению. Здесь все сложнее.

Мы встречаемся с Сережой Каховским, когда он оказался в неприятной для него ситуации. Он столкнулся с взрослым несправедливым, лживым и бесстыдным миром. Он шокирован тем, что немногие из взрослых способны рассмотреть гнусность в поступке директора лагеря. Он ищет сторонников, ищет того, кто может его понять. К счастью, ему встречается на пути понимающий взрослый, который признает несправедливость, оказывает поддержку, спасает мальчика от дальнейшего унижения. Инцидент исчерпан, но атмосфера общего напряжения, атмосфера какой-то «серости» нашего мира остается.
Сережа дает себе слово бороться с несправедливостью, быть рыцарем для младших, держать шпагу всегда наготове. Он готов оказать помощь младшему товарищу, бороться с хулиганами, не спускать хамства взрослых. И первая половина книги увлекает. Вот Сережа увлекается спортом, клубом – товарищи, дела в клубе, соревнования – все это интересно. Вот Сережа становится героем, и мы по-настоящему гордимся им.

Но постепенно геройство Сережи, его поступки, а также вся атмосфера книги начинает очень сильно раздражать, и в эту историю перестаешь верить. Я попытаюсь объяснить причины.

Во-первых, Крапивин изображает взрослый мир очень и очень неприглядно. Город, в котором живет Сережа, забит до отказа наглыми толстыми тетками с большими сумками и красными мордами. Эти тетками постоянно кричат, хватают ребят за руки и жалуются по всем инстанциям. Почти все начальники - бюрократы, в книге хорошие только некоторые из учителей, да милиционеры. Все остальные взрослые ненавидят детей, не понимают их, норовят разрушить все созданное ими, закрыть их секции и разогнать всех по домам. Я тоже жила в советское время, но мир не был населен такими чудовищами. Сегодня соседка тетя Маша могла наорать на ребятишек, а завтра накормить пирожками. В общем, мир не такой черно-белый, как у Крапивина.

И Сережа. Сережа и те, кто на его стороне борются со злом. Но какими методами они борются? Они это делают с помощью методов красных командиров. Еще в самом начале мне пришла в голову мысль, что фамилия Каховский очень напоминает фамилию красного генерала времен гражданской войны. Сам Сережа говорит: «Мой дед был красным конником, он переделывал мир». И Сережа тоже пытается переделать мир методами своего деда. В гражданскую войну он бы, пожалуй, не задумываясь всех бюрократов вместе с директором лагеря к стенке поставил и расстрелял. У него нет полутонов – есть только добро и зло.

Хорошо, признаю, зло есть, есть хамство, но как Сережа с ними борется? Да не только он, а тот же Олег, на которого равняются все мальчишки? Они ВСЕГДА отвечают грубостью на грубость, хамством на хамство, злостью на злость. Так зло не победишь. Всякий раз, когда возникает конфликтная ситуация между взрослым и ребенком, первой репликой Сережи является приказание взрослому: «Не трогать», «Не сметь». Представьте ситуацию: Вы расплачивайтесь на кассе, продавщица отвечает вам грубо, а Вы ей на это «Не сметь»! Да, она хамит, но Вы полагаете, что после такой вашей реплики и объяснения гнусности ее поступка она попросит извинения? Вот и у Сережи ничего не получается, да и не получится, потому что зачин и цели в жизни у него хорошие и прекрасные, но вот методы осуществления неправильные. И эта вина не Сережи, а взрослых, которые не могут эту простую истину ему объяснить: папа с ним вообще не особо общается, дядя пытается ему что-то объяснить, но подступается к проблеме неправильно и тем вызывает негативную реакцию. Олег? Олег сам ведет себя, как большой задира и хулиган, да подчас – просто, как хам, ведь он ни разу со взрослыми не поговорил нормально. В общем, бороться со злом надо, но другими способами. Вот, например, моя история на эту тему.

Книга вызвала много эмоций, просто бурю эмоций, заставила задуматься о многом, и это прекрасно. Но вот главный герой для меня не пример. И, честно признаться, мне его даже жалко, потому что во взрослой жизни ему будет очень и очень трудно.

Я хочу еще! Мне мало! Прекрасная книга! Какие герои. Вот на каких книгах нужно расти! Как жаль, что в детстве я не знала этого писателя, и никто мне не рассказывал про него.

Люди бывают разные, это всем известно, но кто сказал, что нужно спокойно сидеть и занимать позицию "не мое дело", как в последнее время делают почти все. Никто не хочет решать чужие проблемы и лезть, куда не просят. А ведь это не просто пофигмзм, это трусость. Маленький мальчик 12 лет Сережа Каховский оказался храбрее и взрослее многих взрослых. Буквально за один год, от лета до лета, он вырос от маленького мальчика с характером до благородного и храброго "маленького взрослого".

Книга вообще довольно взрослая, не только дети найдут для себя что-то интересное о смелом мальчике со шпагой. Нам тоже иногда стоить напомнить о том, что значит настоящая благородство, честь, верность и справедливость. А самое прекрасное, что Крапивину очень точно удалось написать книгу глазами мальчика, со всеми его мыслями переживаниями. Не воспоминания, а подлинные чувства.
И еще... На протяжении всей книги думала, почему мне не встречались в жизни такие люди, дети или взрослые, как Сережа? Хотелось бы мне такого друга... Есть люди добрые, честные, прекрасные, но не такие. Сережка молодец! Что ж, благодаря этой книге, теперь у меня есть такой замечательный друг:)

Очень советую послушать книгу в исполнении Игоря Князева! Очень проникновенно! А как он замечательно песни озвучил из книги, просто сердце сжималось. Ему отдельное спасибо за настроение, которое он создавал своим голосом.

Если говорить совсем честно, эта книга понравилась мне чуть меньше любимых крапивинских книжек детства. Конечно, главным образом дело во мне, а точнее, в извечной трагедии необоснованного ожидания: предвкушала солнечную сказку, перевитую едва заметными нитями наставлений, а вкусила что-то вроде сборника моральных дилемм, связанных между собой морским узлом сюжета. В конце концов, я от книги немного устала: ведущая эмоция здесь - гнев; основной мотив - неустанная борьба с несправедливостью взрослых ("шкурников" и "склочников", как любит их припечатывать главный герой). При этом всё так по-мальчишески контрастно - не жизнь, а турнир, где на щитах героев золото, а на гербах злодеев чернь.
Впрочем, я, пожалуй, слишком сурова. Такой герой, как Серёжа Каховский, иначе видеть мир просто не может, и нельзя не восхищаться этим маленьким мушкетёром. И ведь на самом-то деле серебристая шпага, что украшает стену у мальчика в комнате, - лишь овеществление того главного, что не позволяет ему самому согнуться и придаёт его голосу звонкость металла в минуты опасности. Отзывчивый и благородный, но беспрестанно рефлексирующий, этот оживший Лоэнгрин - отличный образец для детей (особенно мальчишек, хоть и не люблю делить детскую литературу по "гендерному" типу), а для взрослых - живой призыв задуматься о многом, а может быть, и многое пересмотреть.
А ещё эта книга - о крепком товариществе, борьбе за мечту, выборе пути и совсем немножко о Крыме. Да, и в ней есть песни.
Ну, и главное - она так же, как и другие книги Крапивина, заряжена какой-то неповторимой энергией, как грозовая туча. Вроде бы слова самые простые, но льётся со страниц звонкая сила, и как после грозы, на душе становится свежо и весело, и хочется верить во всё-всё хорошее, что только есть на свете.

И очень хочется узнать, что стало с "Эспадой" дальше.
Большое спасибо freyakasi за совет в флэшмобе-2011!

"Всему свое время, и время всякой вещи под небом...". В детстве мне не довелось пересечься с книгами Крапивина. Но тем интересней было взяться за него сейчас. Хотя...

"Мальчик со шпагой" - на редкость хорошая, а главное - правильная книга. Должно быть. Должна быть. Крапивин внимательно и аккуратно описывает год жизни двенадцатилетнего Сережи Каховского - от лета до лета - со всеми его приключениями и испытаниями, горестями и радостями, дружбой и конфликтами. Тот самый год, который, похоже, для мальчика стал определяющим, доформировал идеалы, выкристаллизовал характер. И описывает все это писатель ярко, чутко и, снова-таки правильно - в меру лирично, в меру забавно, с четко выстроенными воспитательными ситуациями и моралью, которую до кашицы еще нужно разжевать самому.

Казалось бы - радуйся душа. Ан нет. Чтобы душа обрадовалась, надо бы с одобрением или восхищением (ну хоть попроще, как минимум) отнестись к правильности, звонкому идеализму и убежденности в собственной правоте ключевых героев. Оценить посеянное доброе и вечное. Улыбнуться незамутненному мальчишкоцентризму. Прочитай я Крапивина в детстве - ой, как бы негодовала: несколько девичьих образов - и все в тылу, на вспомогательных ролях; а к неправильным, недостойным, стыдным поступкам и реакциям герои регулярно лепят ярлык "Девчачий"... Эмм, но сейчас в чем-то даже сложнее: концентрированное ощущение "Женщина - друг человека. Ну, когда не враг" заставляло ежиться снова и снова.

Ну, даже если отвлечься от того, что раздражает... Что может очаровать в детской книге читателя постарше? Сказочность или притчевость? Немного не тот случай. Атмосфера детства? Погрузиться в детство по-крапивински, поверить в него, примерить на себя - нет, не екнуло ничего внутри. Ностальгия? Опять мимо - тут стоило бы родиться лет хотя бы на десять раньше. Только необязательно, что и это бы помогло. А так - реалии детства Дугласа Сполдинга кажутся узнаваемее и роднее, чем жизнь куда более близкого и исторически, и географически Сережи Каховского...

И ведь хорошую, должно быть, книгу написал Крапивин. Правильную. Но удручающе не мою.

Спасибо AnnaShell за то, что флэшмоб-2011 помог мне восполнить пробелы в образовании - вокруг книг незнакомого мне писателя я задумчиво кружила уже года два-три.

Этот автор не попадался мне в детстве. Может быть, зря, не знаю.
Я была очень далека от всех этих крапивинских мальчиков, от разнообразных клубов, от принятия в пионеры, от всего вот от этого.
И вот теперь я пытаюсь настигнуть упущеное, и все читаю и читаю Крапивина, когда выпадает возможность. Перывй заход оказался удачным, и даже очень. В конце все умерли, но все равно все было хорошо.
Второй - настолько же неудачным, насколько повезло в первым.
И вот - третий.
Классика - Мальчик со шпагой.
Среди того, о чем стоит говорить - тут опять - как и в Журавленке - есть постановка (только не театральная, а кино), и опять нам всю ее перескажут.
Тут опять есть мировое зло в образе хамоватых теточк и учительниц, а вот учителя все как один понимающие.
Но вообще именно на этой книге я поняла, что же так сильно напоминает мне Крапивин.
Это вот, знаете, существует два вида апокрифических детских евангелий - первые (большинство из них восточные) изображают Иисуса ребенком. Ну, то есть, он злится, ненавидит, мстит, бывает беспричинно жесток, несдержан - и только под конец этих евангелий, повзрослев, он приходит к состоянию дзен.
Второй же тип описывает Иисуса, который ребенком является только внешне, а на самом деле в душе он уже глубокий старик, мудрый, терпеливый, облдающий безграничным могуществом и не всегда пускающим его в ход.
Так вот крапивинские мальчики похожи именно на этот второй тип евангелий.
Они не мальчики - они человекоподобные маленькие андроиды, которым вместе с тремя законами робототехники вшили еще и веру в Ленина и партию.
И это не то, чтобы очень уж печально.

Просто мне вот, например, очень тяжело верить в таких детей.

Пусть перо расплевалось с бумагой,
А театр перестроился в тир –
Кто-то с кистью, с гитарой, со шпагой
Всё же должен спасать этот мир!
А.Земсков. Мальчик со шпагой

В нашей жизни существует много общепринятых, зачастую обязательных, и, конечно же, очень важных правил, распорядков, ритуалов и тому подобных вещей. С их помощью выпекается хлеб, маршируют армии, функционируют министерства, покупают и продают, учатся и учат, судятся, судят… Так налаживается работа всей огромной Системы, и чем добротнее и шустрее выполняются отдельные сценарии, тем лучше система себя чувствует.
Всем ясно-понятно, что если большинство норм будут выполняться халтурно или не будут выполняться вовсе, то кое-как налаженному механизму придет конец; что жить по правилам не так уж и плохо и т.д. Людям так банально удобнее взаимодействовать, строить деловые, дружеские, родственные отношения с оглядкой на что-либо. «Аналогичные решения», «стандартные ситуации», «подобные случаи» и пр. Застандартизировав жизнь донельзя, мы почувствуем себя по шейку в благополучии и по уши в комфорте.
Система – это не плохо, и не хорошо, это никак – без души. Анархия – опасно, непредсказуемо, и прежде всего ведет к хаосу. А удержаться посередине непросто.
Пустым, мертвым становится дело, из которого вынули душу. Чтобы что-либо получилось хорошо, надо делать это делать с любовью - Сережа Каховский и его друзья живут и действуют именно так. А иначе… Ведь что такое шпага? Ну, разновидность холодного оружия. Флаг, галстук? Да так. Тряпочки просто. Портреты вождей, пионерские значки? Это символика, а символика устаревает. Барабан – так он и есть барабан. Ну и что же – «несправедливость»? Ну, подумаешь, накричали на ребенка, подумаешь, «поучили» немножко. И вообще вы там все конфликтные люди, со старшими пререкаетесь, спорите вечно, а вопросы так не решаются… А поэтому: «Отряда нет. Значит, закона тоже нет». И ничего нет.
Когда чиновники от педагогики сталкивались с деятельностью «Эспады» (как и реальной «Каравеллы») у них происходил разрыв шаблона. Ну в самом деле: создание благоприятной мотивации к обучению и творчеству – было и остается большой педагогической проблемой, а тут прямо-таки невиданный всплеск энергии. Такой отряд - большая и уверенная сила, а сила подчиняется либо внешнему контролю, либо самоконтролю. В этом случае дело чиновников – бестолково беспокоиться «как бы чего не вышло», а задача ребят – быть начеку, перепроверять себя, чтобы суметь удержаться и не переступить грань между справедливым возмездием и конфликтом ради конфликта. Тем более, что система тоже отныне пристально наблюдает за «экспериментом» и не стоит давать ей повод для торжествующей ухмылки. Надо доказать свое право на будущее, надо выжить, когда опускаются руки. Разрушать до основания и создавать заново, как показала история, – бесполезно. Надо заставить систему смириться с доброй волей человека и изменить мир изнутри – "Эспада» везде, где я». Я – всадник, спешащий на помощь, а не разящий мечом беззащитного. Я – тот, кто переделывает мир, меняя себя к лучшему.
Тем, кто выбрал иной путь, не может всё даваться легко. Реакции окружающих – закономерны, предсказуемы, необходимы. Поэтому что рассуждать о злодействах чиновников и отдельных личностей? Не будь их – отряд не обрел бы уверенность в своей правоте. Не было бы борьбы и трудных дел – не сплотились бы ребята так накрепко. Не было бы дяди Вити с его житейской мудростью – Сереже не пришлось бы так скоро задуматься, о том, что ему дороже – исполненная мечта или чистая совесть.
В общем-то, как и в жизни, – непосильных испытаний не дается. А чудеса иногда всё-таки случаются.

Какая теплая книга, и это всё не смотря на трудности, с которыми приходится сталкиваться героям!

И время…другое :) И люди другие, и жизнь – другая! Я не застала этого времени, могу только из книг (да из рассказов) черпать информацию о том, как было :) Конечно и тогда были гадкие люди, которым лишь бы докопаться! И хулиганье – тоже было! И проблемные взаимоотношения взрослых и детей – тоже было! Только отношение к этому всему меняется…. И может быть раньше побег (ну как побег – уход домой) Сережи из лагеря было чем-то то таким… диким (?), то сейчас мне кажется вполне нормальным забрать ребенка оттуда, где ему ну никак не нравится! И вряд ли этот уход аукнется ему в школе, да ещё на ковре директора!

А что хорошо бы не менялось – это честь, отвага, достоинство, защита и себя и более слабого, защита своих интересов! Книгу полезно почитать как деткам, так и взрослым! Каждому здесь есть чему поучиться!

Меня очень порадовал папа Сережи. Ведь Сережа тут как бунтарь. Противостоит несправедливости, злу. «Раз дал отпор и выстоял однажды – теперь я должен всегда себя так держать». И папа не ругает сына за явное, как видится, плохое (если не сказать хуже) поведение. Папа мудр! Папа разберётся в ситуации и после поговорит с сыном, поможет советом, как лучше поступить…

Не каждый ребенок сможет и будет себя отстаивать. Не даст себя в обиду не только хулигану, но и взрослому! И это здорово! Это надо воспитывать в детках – любить себя, защищать себя и тех, кто нуждается в твоей помощи…

Вот и прочитали с внуком книгу Владислава Крапивина «Мальчик со шпагой». Для меня это перечитывание: в восьмидесятых годах с сыном, читали, а для Алёшки - новая книга. Выбор не случаен, мы с ним в декабре прочли "Трое с площади Карронад", к моему удивлению и удовольствию повесть Алеше понравилась, и мы решили продолжить чтение книг Крапивина.

В этой книге главный персонаж, пионер Серёжа Каховский, наделён обострённым чувством справедливости. В годы первого прочтения многие поступки Серёжи не вызывали вопросов и сомнений, он был героем, образцом для всех пионеров, но сейчас его действия показались мне несколько наивными, а внук, современный мальчик, откровенно их не понимал и не поддерживал. Постоянно комментировал: - зачем это он стал спорить с начальником лагеря, почему убежал, надо было родителям сказать, что он плохой человек, и они забрали бы его из лагеря; взрослых не переспорить, только хуже будет, однако, подлости начальника не отрицал.
Позднее он понял, что такая прямолинейная честная позиция помогла Серёже в драке против четвёрки хулиганов, и благодаря своей неуступчивости он выстоял и помог задержать взрослого бандита. За это ему в пионерском клубе «Эспада» перед строем вручили именную шпагу. Его нравственная позиция была вознаграждена.

Глава, в которой закрыли фехтовальный клуб, умер Алексей Борисович Иванов — журналист, взрослый друг Сергея, заставили сочувствовать и отозвались в душе моего Алёши, как острая несправедливость. Ему в своей жизни пришлось пережить похожую ситуацию, когда за долги по аренде была закрыта студия брейк-данса, в которой он занимался. Тренер перешёл в другой данс-клуб, очень далеко, а в новом коллективе Алёшка не прижился, походил некоторое время и бросил. Получается, что эту ситуацию пропустил через себя и прочувствовал всю её несправедливость.

Я не жалею, что мы прочитали эту книгу, потому что, мы обменивались впечатлениями, замечаниями, и мне кажется, что Каховский Серёжа объяснил, почему лучше быть правильным, чем удобным, более доступным средством, чем об этом ежедневно говорим мы.

Книга Крапивина из тех, которые стоит прочесть в подростковом возрасте. Или даже раньше. Классе в 3-4 школы. Чтобы очень интересно (и завистливо тоже, не без этого) было. Помню, читая вот такого рода книги в юности, я очень жалела, что у нас нет никаких вожатых и организаций. Ведь так хотелось чего-то подобного - со шпагами и походами. Усматривалась ведь только романтика, а вот все дежурства, формы, обязаловка проходили мимо внимания. Сейчас, само собой, читаю и вижу больше, да вот только все равно дух захватывает и улыбка не сходит с лица.

Для меня эта книга стала книгой о доверии и равноценности. Равноценности взрослого и ребенка, так как каждый - человек. О том, что нельзя сказать ребенку, чтобы он подрос, а потом только рот открывал.

И как раз в процессе чтения книги, ближе к концу, мне самой пришлось столкнуться с агрессией взрослого против ребенка. К сожалению, жертвой стала моя дочь. Она пришла из дорогого частного сада с громадным синяком на внутренней стороне бедра. На вопрос, откуда он, ответила, что ущипнула воспитательница, так как дочь не хотела спать. И когда я сообщила об этом руководству сада, а то связалось с воспитательницей, она начала утверждать, что это все детские байки. В том числе звонить мне и говорить, что она бы такого сделать не могла. И знаете, какая фраза заткнула ей рот, из которого лился поток оправданий? "Неужели вы считаете, что из-за того, что вы взрослая и лучше аргументируете, я поверю вам, а не ребенку?" В итоге: в саду камеры наблюдения, воспитательница была уволена в тот же день, дочь не поняла, что это было насилие, так как раньше с ним не сталкивалась. Но сам факт, что взрослые могут верить в то, что выберут их, а не детей, ведь они же взрослые, меня шокировал.

Конечно, книга Крапивина не только о конфликтах взрослых и детей. Она еще и о взаимопонимании взрослых и детей. Она о дружбе (о да, о дружбе - ее много, она крепкая, она сильная, она настоящая). Она об ошибках и о том, что всегда можно (и нужно!) ошибки свои исправлять. Она о добром и благородном мальчике Сереже Каховском, его друзьях Генке и Наташке, его подопечном Славке, его наставнике Олеге.

А если книгу еще и слушать в исполнении гениального Игоря Князева, то в ней еще и чудесные песни, похожие на те, которые мы пели в летних лагерях и переписывали в песенники. Ведь у вас же были песенники и опросники для подруг, где было 50 вопросов о любимых цветах, блюдах, напитках и фильмах, за которыми прятался один и самый важный - "Целовался ли ты?"

Отличная, словом, книга.

Сережа Каховский - благородный, честный, смелый, принципиальный мальчик. Он не прощает слабостей и не терпит несправедливости. Он всегда готов заступиться за беззащитного и помочь слабому.
Но кроме этого он хамовит, невоспитан и нетерпим.

По Крапивину Сережа не допускает ошибок. Он всегда прав. Прав, когда спорит с учителями, пропускает уроки, дерется, потому что все это он делает из высших, благородных побуждений.

Взрослые же, за некоторым исключением, все недалекие, непонимающие, ко всему придирающиеся злыдни.

Взглянем же на одного из взрослых - Олега, вожатого, руководителя отряда фехтования, в котором занимается, точнее, которым живет Сережа.
Олег меняет одно место работы за другим, потому что спорит с начальством, не может ни с кем поладить. Олег хамит сестре, без явной причины, при ребятах. Хамит и другим взрослым, с налету, с первой встречи, не выслушав, не пытаясь решить проблему мирным путем. Он может спокойно назвать учительницу или кумушек из комитета "дурами" в присутствии ребят. И не просто назвать, а убеждать их в этом. Он активно учавствует в импровизированном суде над провинившимися, проявляя нетерпимость, даже жестокость. В то же время уезжая, у него не хватает мужества проститься с ребятами лично. Он малодушничает, оставляет им записку: "Извините, я видел слишком много прощаний".
Но именно на него смотрят ребята снизу вверх. Именно он является для них примером для подражания. Чему же они учатся у него?

В 10 лет, наверное, веришь в такой мир, где с первого взляда ясно, кто друг, кто враг. В черно-белый мир, без какой-либо эволюции. Но в 35 в этот мир уже не хочется. Даже верить.