Тошнота. Рассказы

Я вполне понимаю героя. Вот живёшь ты, живёшь честно как умеешь и тут такая тошнота тебя пронимает от того, что всё бесполезно, ну будешь ты колотить лапками по сметане, ну выйдет масло И ЧТО??? Жить имет смысл тогда, когда жизнь имеет смысл, когда ты можешь чего-то достичь, пробиться своим умом, оригинальностью мышления, знаниями, умением убеждать. А мир где всё решают деньги и связи - это мир тошнотворный. Где есть только один смысл, творчество, в котором растёшь. Сцена в библиотеке, где у героя жизнь вызывает фактически реальную тошноту поражает своей точностью. Это очень честное произведение, хоть и несколько скептическое... Когда разочаруешься в людях ещё и не такое напишешь. Это честная проза.

Есть такие книги, которые обманывают своим малым объёмом, они манят "мнимой" лёгкостью. Кто-то покрутит у виска сейчас и скажет, как я могла подумать, что читать Сартра - это лёгкая прогулка. Но вот так у меня и случилось.
Я была очень наслышала об этом классическом романе, а когда читала/слушала, понимала, что его просто разобрали на цитаты. И как на любой классический роман, на него встречается бесконечное количество отсылок в искусстве и литературе. Это сподвигло меня в какой-то день начать его.

Это история об одном молодом человеке, который весь роман живёт как будто бы в одном и том же дне. Эта цикличность может навеять скуку, если бы его бесконечные мысли и рефлексия, которой наш герой предаётся. Мне кажется, очень славно его описывает следующая цитата:

Нет такого предмета, живого и неживого, который бы не смог спровоцировать взрыв мыслительной деятельности у героя. Всё он подвергает анализу, зачастую только в его собственной голове. Периодически он, конечно, контактирует с внешним миром, но делает это больше нехотя. А что он собственно хотел бы? Он и сам не знает. И вся жизнь действительно превращается в бесконечное цикличное существование, потакание своим прихотям и удовлетворение базовых потребностей. Местами на него нападает апатия, и ещё больше он погружается в себя, фактически впадая в анабиоз. А затем резкий скачок - и вот он снова готов всё подвергнуть суждению и сомнению.

Это хороший философский роман, но он не даст вам ответов на вопросы, скорее он покажет, чем расскажет.

Набоков В., переводивший эту книгу, написал, что для него суть «Тошноты» в озарении, приходящее к герою, когда тот обнаруживает, что его «тошнота» — результат давления абсурдного и аморфного, но весьма ощутимого мира.

Роман начинается в вымышленном французском городе Бувиль. Писатель Антуан Рокантен пишет про героя прошлого и мучается необъяснимой и сильной тошнотой. Он всеми фибрами своего существа ощущает глубокое чувство отчуждения и разрыва с миром. Он борется с бессмысленностью собственного существования и кажущейся абсурдностью реальности.

Вскоре он осознаёт, что пытался воскресить историческую фигуру прошлого, чтобы оправдать своё существование. От этого на него наваливается экзистенциальный кризис. Герой решает: прошлое — бессмысленно, его не существует, люди используют это понятие для отдыха от бытия. И он бросает свою книгу и решает жить настоящим.

В основе «Тошноты» — исследование природы самого существования. Для Сартра существование подавляет своей условностью и величием, от этого оно часто вызывает дурноту. Сартр критикует общественные условности и искусственные структуры, которые люди создают, чтобы придать смысл своей жизни. Это особенно заметно в наблюдениях Рокантена о буржуазных жителях Бувиля.

Отчуждение Рокантена от этих условностей подчёркивает мнение Сартра, что многие общественные нормы и практики абсурдны своей попыткой уйти от фундаментальной тоски бытия. Образ Самоучки, методично изучающим энциклопедию в алфавитном порядке — яркий пример тщетности подобных попыток навести порядок в изначально хаотичной вселенной.

Одна из ключевых тем — идея «случайности». Нет никакой причины для существования чего-либо. Сартр полагал, что люди приписывают объектам сущности, чтобы объяснить их существование. Однако герой обнаруживает лишь «ничто», пустой вакуум, который парадоксальным образом и составляет бытие. Как он объясняет Самоучке, люди — случайные порождения бессмысленной реальности. Для Сартра эта тема позволяет раскритиковать наш фокус на рациональности, в центре и цели которого находится человеческое существование.

Прозрение, «существование предшествует сущности» — одно из центральных философских утверждений Сартра: сущность вещей — лишь утешительные «фасады», скрывающие необъяснимую наготу существования. Он сталкивается со своей экзистенциальной тоской перед лицом «ничтожности». Хотя он её и не видит, «ничтожность» — это сила, создающая бессмысленную реальность. Он считает, что его подавляющее присутствие в бытии слишком сильно для людей.

Концепция свободы — ещё одна неотъемлемая часть книги. Мы купаемся в бесконечном море возможностей, которое этим и пугает. И мы обречены на полную свободу: мы вольны выбирать, но мы вынуждены всегда нести ответственность за последствия этого выбора.

В «Тошноте» есть парадоксальное послание: обнажая присущую существованию бессмысленность, она указывает на возможность создания смысла посредством осознанного действия и художественного творчества. Тем самым она воплощает суть экзистенциализма Сартра — философии, которая, несмотря на часто мрачный взгляд, в итоге утверждает силу человеческой воли и возможность подлинной жизни в абсурдном мире.

Нет великого смысла, всё тщетно: нет добра или зла, нет любви. Всё, что реально, — это тело и его действия. Мы навязываем правила себе и обществу, потому что мы «должны», так как это «правильно» «ужиться», а не потому, что мы «должны», потому что «хотим». В идеях прав человека нет изначальной истины — нет высшей власти, которая могла бы умиротворить.

Всё бессмысленно? Есть ли грандиозный план жизни? Есть ли судьба либо каждая жизнь и жизнь вида — игра, но без конца и даже без особых правил?

Да, мы живём в обществе, а не в дикой природе, поэтому приходится чем-то жертвовать. Но что бы вы предпочли: выращивать всё сами или жить в обществе с системой денежного обмена? Жить без электричества, водопровода или коммунальных служб либо с ними, но при ограничении свободы?

О чём эта книга?

Это роман о внутреннем кризисе, о разоблачении иллюзий, о жизни, потерявшей всякий смысл. Главный герой, Антуан Рокантен, ведёт уединённое существование в маленьком городке, погружённый в изучение биографии малоизвестного исторического персонажа. Постепенно он начинает испытывать странное, давящее чувство — тошноту, не физическую, но экзистенциальную, возникающую от осознания бессмысленности бытия. Любые попытки найти опору — в воспоминаниях, любви, работе, даже в привычных предметах — разбиваются о холодную пустоту реальности.

Почему мне не понравилось?

Я не могу сказать, что книга откровенно плоха или не заслуживает внимания — всё же это классика экзистенциализма, впитавшая в себя идеи Ницше, Хайдеггера и Киркегора. Но читать её было мучительно. Не потому, что текст сложный, а потому, что он не вызывает желания двигаться дальше. Атмосфера вязкая, тягучая, депрессивная, а рассуждения героя — бесконечно повторяющиеся, будто зацикленные на одном и том же ощущении. Возможно, под определённое настроение этот роман может оказаться откровением. Но для меня это был просто монотонный поток мыслей, который не оставил после себя ничего, кроме облегчения, что он наконец-то закончился.

К тому же, некоторые размышления Рокантена откровенно отталкивают. Они нарочито резкие, местами даже омерзительные — и пусть это часть общей идеи романа, читателя они не делают ближе к герою, а лишь отдаляют.

Итог

Я не могу рекомендовать «Тошноту» — это роман на любителя, который требует определённого склада ума и настроя. Возможно, кто-то найдёт в нём мощное философское откровение, но для меня он остался книгой, которую хотелось скорее закончить, чем прочувствовать.

Почему героя тошнит от вещей и живой природы?

Вещи, как и растения существуют бесцельно, бессмысленно. Камень лежит, стакан стоит, презренный червяк мерзко копошится в земле, в этом весь его удел. Персонаж ощущает себя таким же никчёмным. Вся гамма чувств сводится в основном к страху, смущению и стыду перед самим собой. Мнение окружающих Антуана мало интересует. Герой глубоко одинок и своём одиночестве оказывается пожираем собственными мыслями. Он ни с кем не обсуждает свои переживания, в результате дневники читаются как бред безумца. Тревога только нарастает, он словно наматывает свой страх: одно на другое.

Речь тут не идёт ни о какой депрессии. Книга вовсе не о человеке в состоянии депрессии.

Сартр планомерно разворачивает перед читателем концепцию своего философского учения, своих взглядов о проблемах современного ему человечества. Автор пишет о своем поколении. В общем-то появление экзистенциализма было вполне закономерным процессом. Логичным. Когда на рубеже веков Ницше объявил, что Бог умер, появилась потребность в какой-нибудь новой философии, где бы человек пурхался сам по себе, открытый всем ветрам социально-экономической разрухи и комплекса утраты веры.

Мне безумно понравилась литературная форма этого зыбкого мироздания. Это было липко, объёмно, всем нутром прочувствовала мучения героя, и как раз-таки я зацепилась за роман из-за жалости к персонажу. Вначале было скучно и не понятно. Дальше у меня начало щемить сердце, а теперь уже я радуюсь возможности дочитать книгу до конца и посмотреть издалека на всё произведение в целом. Я испытываю восхищение мастерством писателя. Это сильно. Книгу растащили на цитаты. Юмор мрачноват, с привкусом декаданса.

Но те, кто по достоинству оценили эмоции Антуана - они ведь себя узнают, как впрочем и я. Каждый периодически впадает в похожее состояние. Вот только "существование" - ещё и центральная проблема в философии Сартра.

Суть.
Нет никакого божественного промысла в рождении человека, каждая жизнь случайна и бессмысленна. Каждый человек влачит убогое позорное существование до тех пор, пока не начинает прозревать всю суть вселенского абсурда. Когда человек осознает наконец бессмысленность топтания земли и переваривания пищи, тут у него начинает потихоньку открываться "чакра ответственности". Ответственности перед самим собой за поиск своей СУЩНОСТИ. Сартр всё-таки допускает право каждого на обретение сущности. Не всё потеряно для человечества.

Только нечеловеческое мужество и стойкость вернут человеку достойный облик. Лишь на мгновение мы способны вырваться из пучины бездарного прозябания. Вдруг нас посетит проблеск высокого, чистого бытия в вечности. Некая крупица нашей души войдёт в творение всей нашей жизни и мы на время отрешимся от гнусного смрада повседневности, чтобы через секунду вновь погрузиться в быт, рутину, в существование.

Сартр не отрицает памяти поколений, есть что-то непреходящее. Но оно создаётся именно человеком, исходя из его внутренней сущности.  Все прочие институты (семья, партия, религия, достижения гуманистов) он не признаёт. Нельзя просто причаститься к чему-то высокому и стать хорошим. Только внутренний стержень и собственные ресурсы человека увековечивают его жизнь для потомков. Всё прочее - пыль, микробы, существование.

Когда ответственность целиком и полностью лежит на человеке, возникает следующая трудность - одна из центральных проблем экзистенциализма - страх и постоянное чувство тревоги. Страх перед будущим: а что, если я не смогу, что если кишка тонка? Тогда опять возвращаемся к нашим баранам - "существование".

Кульминация паники, жуткие фантазии, безумные кошмары - вот чем пестрит книга помимо уныния и скуки. Тошнотворные образы там сплошь и рядом, рвотные, отвратительные, мерзотные. Даже этот несчастный самоучка, который мне казался вообще безобидным, оказался куда хуже всех других подонков - сереньких и пошленьких. Его так называемая "любовь" и высокие стремления, любование искусством... Всё фальшь, всё картон. Весь мир в книге гнилой. Практически ничего прекрасного не описывается, кроме джазовой пластинки.

Читать было волнительно. Тревожность и негатив отчасти передается, его невольно впитываешь. И всё же под конец трудно оторваться. Интересно описываются взаимоотношения с Анной, их встреча произвела сильное впечатление, а финал и вовсе меня покорил окончательно и бесповоротно. Снимаю шляпу перед гением. Это нечто большое и важное. Это история о человеке, о становлении личности, о поиске и обретении. Об успокоении. О каждом из нас.

Р.S. 4 звезды. Одна звезда улетела к детородным членам и кружится над ними где-то вместе с птицами. Я была бессильна тут что-то изменилить. Это необратимый процесс.

Я осталась пол таким большим впечатлением от романа Сартра «Тошнота». Это мощное произведение о человеке, переживающем депрессию. Я схватывала каждую фразу, чувствовала все эмоции и боль, потому что сама пережила нечто подобное и чувства героя мне очень понятны. Депрессия — это когда ты теряешь смысл существования, когда тревога зашкаливает, а любой предмет — будь то стол, книга, дерево или рука человека за барной стойкой — может вывести из и без того шаткого равновесия. В голове безостановочно проносятся мысли: кто я? Зачем я здесь? В чем смысл моего существования? А может, стоит прекратить все это? Тебя швыряет и разматывает, тебе ничего не нужно кроме того, чтобы это мерзкое, липкое чувство тебя оставила в покое хоть на день, хоть на час.

Все это ещё обильно сдабривается физическим недомоганием, и тошнота здесь может выступать как один из симптомов депрессии.

Читая книгу, я постоянно хотела сказать главному герою: “Так будет не всегда, из твоего состояния есть выход. Потерпи, ты справишься. Тебе нужна психологическая помощь и антидепрессанты.”

Кто-то называет это произведение исследованием экзистенциального кризиса. Однако я увидела и осмыслила его как описание тяжелого депрессивного эпизода. Ведь экзистенциальный кризис и депрессия — это все-таки не одно и то же, правда?

Тошнота - именно с этого произведения началось мое знакомство с философией Сартра. Честно говоря, заинтересовала книга чисто из-за его кричащего и по-своему яркого названия.

Прочла впервые раз в 2021 году. Мысли в конце книги: интересно и ничего не понятно. Стоило переждать два года и картина, изложенная Сартром в книге, стала яснее, понятнее и красочнее, не смотря на всю эмоциональную составляющую в книге.

Уже второй раз прослеживается тема свободы и то, как ее интерпретирует автор, свобода - это избегать отношения, брака, детей и прочее. Причем автор будто насмехается над людьми «обремененными» семьей и одновременно испытывает скуку от своей так называемой «свободы».

Тошнота - это все и ни о чем, именно так можно подумать, если читаешь не вникая в суть, поверхностно. Но нет. Если мы не доросли до книги, не значит, что она плоха.

Тошнота - это бренность нашего существования. Да и что такое - существовать? Этими вопросами задается персонаж романа - Антуан Рокантент.

По крайне мере, одна из причин, из-за чего меня зацепила это книга, это те эмоции и чувства героя, какие переживала я сама. И думаю, любой второй их чувствовал, а именно: тоску, скуку, разочарование и тщетность бытия.

Думаю, что книга подойдет для тех, кому интересна философия, особенно ХХ века.

Лично я буду перечитывать вновь!

Книга произвела на меня не такое угнетающее впечатление, как я ожидал, опираясь на отзывы о ней. Наверно, я просто оказался к ней готов, интуитивно нащупав ту бессмысленность и машинальность жизни, о которой говорит герой.
Не знаю, возможно ли вынести такую жизнь, когда любой предмет существует сам по себе, отдельно от тебя; когда жизнь почти всех людей вокруг лишена смысла, а их действия доведены до автоматизма. В романе даже порыв Самоучки пополнить багаж своих знаний, вроде бы, достойный похвалы, представлен как бессмысленный - ведь читает он всё подряд, следуя самому нечеловеческому способу выбора книг - по алфавиту, будто сам себя лишил возможности выбирать книгу по вкусу и интересам.
Добавьте сюда череду разочарований в путешествиях, людях, исследованиях и научной работе, любимой женщине и, вероятно, в жизни. Это могло бы привести героя к самоубийству, если бы - ироний судьбы! - и сама эта идея не казалась ему бессмыссленной. И что делать, когда закончатся редкие моменты, пока отвлекающие его от тошноты? - мелодия в кафе, письмо от Ани... Впрочем, писем от Ани больше не будет. Остаётся только музыка.