Обыкновенная история. Обломов

Апатия, лень, безволие, безынициативность, равнодушие, инфальтильность - вот это Обломов, все его пороки.
А ведь сам по себе Илья Ильич человек неплохой, с чистой, "как хрусталь", душой. И он отнюдь не глуп, просто... Просто что?
Что не дает этому человеку желания жить? Почему человек вот так напрасно, бессмысленно прожил жизнь?
Ответ один: "обломовщина". Стоит иметь в виду, что роман социальный, затрагивающий не какого-то конкретного человека, а определенный социальный слой, и под деревней подразумевается, соответственно, среда их обитания. Обломов – барин, Штольц – разночинец, и это, в общем-то, и раскрывает весь социальный подтекст романа.
Деревня с красноречивым названием, где привыкли праздно жить, где "ели незаработанный хлеб", где труду и воспитанию (действительно воспитанию) не уделялось ни внимания, ни времени. Люди, которые окружали его с детства: родители, нянька, соседи, крестьяне лишь баловали мальчика, дали ему привыкнуть к жизни без забот. Там было жуткое описание сцены:

Захар, как бывало нянька, натягивает ему чулки, надевает башмаки, а Илюша, уже четырнадцатилетний мальчик, только и знает, что подставляет ему лежа то ту, то другую ногу; а чуть что покажется ему не так, то он поддаст Захарке ногой в нос.

Ну, и чего же можно ожидать от человека, выросшего в такой обстановке?
Много лет спустя Штольц скажет:

Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить

Мальчик вырос, переехал в Петербург. Еле-еле выучился, пытался работать. Он ожидал от других чего-то, он хотел получить все, не приложив ни усилий, ни старания - ничего.
Он лишь задает вопрос:

Когда же настанет райское, желанное житье?

Обломов жалеет!!! людей, которые видят цель в жизни, стремятся к чему-то, но потом приходит глубокое разочарование. Он даже пытался жить, но он так безнадежно отстал, он так погряз в этом своем проклятом диване, что отказывается от всего.

"Что это все они как будто сговорились торопиться жить?"

Была Ольга, любовь, прогулки, поцелуй и ветка сирени.
Был Штольц, поддержка, уверенность, надежность, практичность.
Был Захар, сварливость, лень, но трогательная преданность.
Была Агафья Матвеевна, уют, чистота, но недалекость.
И были, конечно, люди, которые не преминули воспользоваться Обломовским безучастием и равнодушием, которые "повесили" на него какие-то огромные долги...

Еще стоит отметить важную, на мой взгляд, деталь - халат барина. В начале он - комфортный, мягкий, удобный, потом, когда Обломов "ожил", начал встречаться с Ольгой, халат убрали, он стал не нужен, заброшен, как напоминание о "старой" жизни. А потом он снова облачается в этот свой халат, который Агафья Матвеевна пытается сохранить, штопает, чинит его, то есть пытается создать Илье Ильичу все условия для комфортного проживания, пытается возродить его, оградить от "ненужных" мыслей.

Книга очень интересная на самом деле.
Но иногда я с ужасом узнавала себя. И тогда мне хотелось бросить книгу и начать что-то делать. Она каким-то толчком мне послужила, эта книга.

Она была свидетельницею двух страшных крайностей -- в племяннике и в муже. Один восторжен до сумасбродства, другой -- ледян до ожесточения.

"Дорогой мой друг!
Спешу поделиться с вами своими впечатленьями о книге, прочитанной мной накануне. Книга эта зовется "Обыкновенная история", а написал ее Гончаров. Высылаю вам ее с письмом, интересно будет услышать ваши размышления по этим поводам.
А пишет Гончаров вот о чем: поехал молоденький Сашенька Адуев в Петербург и попал прямиком к дядюшке своему, Петру Иванычу. Сашенька -- натура чувствительная, его сердце жаждет любви и переживаний, творит прозу и стихи. Говорит пылкими речами, отдает любви всего себя. Дяденька же его полнейшая ему противоположность: приземленный, черствый и мысли его заняты презренным металлом, да своей персоною.
Бывает, сидят подолгу, да спорят: что важно в жизни, как надлежит жить -- разумом или сердцем. Да только языка общего не находят.
О дальнейших происшедствиях умолчу, чтобы не расстроить вашего интереса.
Скажу лишь, что вечно желаю не покидать юной поры: трепетать от любви, как листок на ветру, гореть внутренним страстным огнем, предаваться мечтам и проводить дни в мучительных ожиданиях, испить чашу счастья до дна.
Всегда ваша, Дарья К.,
Кланяйтесь от меня вашей маменьке."

Флэшмоб 2012 2/15
В школе Гончаров обошел меня стороной, или я его? А между тем я многое упустила. Но, я сидела и читала и все же думала: как мною воспринимался бы роман в 14-15 лет? Чью сторону я принял бы? А чью принимаю сейчас? Понятно, что Оба Адуевых у Гончарова гиперболизированы. Но кто не узнавал в Сашеньке себя в 16 лет? (плюс-минус пара лет) Когда казалось, что это -- любовь на века и думалось, что никто больше так не способен любить. И муки ревности и страдания "разбитого" сердца? А кто не посмеется вспомнив сейчас все это?
Но, неужели те, кто уже женился (вышел замуж), спустившись в небес на землю, посвятил себя полностью прозе жизни, забыв любовь и страсть? Пока еще в наших силах сделать так, чтобы из стройного, красивого Адуева Молодого не превратиться в толстого и грубого Адуева Зрелого, чтобы не испытывать горечи сожаления и растерянности Адуева Старого.
Прекрасен Петербург XIX века.

Это и правда очень обычная история. Гончаров буквально сталкивает реализм и прагматизм в лице дяди Петра Адуева и уходящий романтизм (иногда еще говорят - паразитизм) в лице племянничка Александра Адуева.
Сашенька - был ну очень перелюбленным мальчиком, росшим в деревне аки комнатная геранька. Ну и вырос натурой - нервной, романтической и погруженной в себя. То, как маменька, доверяя дяде свою кровиночку, слезно просила

Похоже, вынесло дядюшку на реактивной тяге - потому что потом он этим платочком племянничка-то попрекал.
Дядя рассчитывал, что племянник будет вырастать из своего платочка, пойдет на службу, возьмется за ум. Сашенька считает, что дядя обрывает ему крылья, прижимает к земле и не дает творить. На стороне дяди - суровая самостоятельная жизнь в Петербурге, на стороне Сашеньки - сердобольная тетушка.
Помимо "карьерных метаний" Александра читатель сможет наблюдать три его любви - одну краше другой. И первая, Наденька - оооо... Прям мой любимый тип романных барышень - юная кокетка, охотница до удачной партии замуж ходить. Я бы даже еще про нее прочитала) А уж прекрасная цитата - надолго останется в моей семье. Вторая, Юлия- то ли вдова, то ли просто жертва неудачного брака (что-то я упустила этот момент)). Так автор подробно - объемно и красиво - описывает, как она дошла до жизни такой - что понимаешь персонажа. Ну и Лиза - вроде умная и симпатичная барышня - но тут уже Сашенька повел себя как полный (идиот) Онегин...
Я видела - небольшие отголоски классических тропов. Сравнение с Онегиным просто напрашивалось - Сашенька прям заскучал. Еще пришло сравнение с Обломовым - когда Сашенька заскучал уже настолько - что облачился в халат - и очень комфортно себя в нем чувствовал. Но самая явная параллель у меня пролегла с Сомерсет Моэм - Бремя страстей человеческих . Только Сашеньке дорожка была расстелена, и ему надо было - переломить свой юношеский максимализм и романтизм. Герою Моэма Филипу жизнь осложнял еще и физический недостаток. Но он смог себя собрать и построить - когда устроился в больницу и столкнулся с реальной жизнью и страданиями. Сашенька же...
Скажу - что я просто наслаждалась слогом автора. Ну какой же это елей для души! Особенно когда начитаешься "элитарного подражания русской классики и "Мстителям" с рубленными предложениями и всевозможным жаргоном - текст Гончарова просто журчит и вливается. А эпизод, когда Александр ходит по центру Петербурга - просто хотелось полностью себе выписывать. Столица 19го века, где-то в районе Адмиралтейской набережной - такой контраст. Чуть-чуть снизила оценку - потому что есть, конечно, эпизоды душевных метаний, расписанные ну очень подробно. Дядя совсем не жалеет Александра, Сашенька жалеет себя, Сашеньку жалеет тетя...
И скажу пару слов - про конец. Конец для меня - немного ворвался. Если с Филипом Моэма метаморфозы проходили на глазах читателя, то Александр... Не скажу, что я согласна с таким финалом, и не совсем прочувствовала авторскую позицию. Может, так он отвечал на вопрос, который ставил в тексте - и который я вынесла в заглавие.
Конечно, книгу рекомендую к прочтению. Это - типичный образчик классического романа взросления и столкновения эпох и убеждений. А на чьей стороне будет читатель - особенно современный читатель?
И, конечно, скажу - что слушала в исполнении Бориса Плотникова. Прекрасном исполнении прекрасного артиста - и буду рекомендовать настойчиво. Единственное, что немного вредит этой записи - слишком навязчивая музыкальная тема, которая вылезает иногда в неожиданных местах. А так - замечательно начитано то - что прекрасно написано.
Классика - это моя отдушина. Она - прекрасна, а русская классика - отдельный вид удовольствия. Когда ты чувствуешь весь вес проделанной работы - каким восхитительным, журчащим и объемным может быть родной язык. Не совсем понимаю всех этих экспериментов в виде смс-ок, твиттерных пересказов или комиксов Марвел под видом классики - как прикорм для младенцев. Наверно, это приходит с возрастом и багажом...

В школе я была просто в восторге от этого романа - и спустя десять лет при повторном прочтении “Обломова” мои впечатления ничуть не изменились. Наверное, дело в том, что я обожаю книги с несчастливым финалом, особенно те, которые проникнуты тоской и болью от бессмысленно и впустую прожитых лет. Кто поспорит, что “Обломов” не отвечает идеально всем этим критериям?

Когда речь заходит об Илье Ильиче Обломове, то первое, что приходит на ум большинству - это образ ленивого человека в засаленном халате, который целыми днями лежит на диване. Что ж, это достаточно точное описание героя на первый взгляд.

• Тебе, кажется, и жить-то лень? - спросил Штольц.
• А что, ведь и то правда: лень, Андрей.

  Но что на самом деле стоит за вечным лежанием Ильи Ильича? Вот это в самом деле интересно. Автор с непревзойденным мастерством препарирует внутренний мир главного героя, позволяя читателю увидеть Обломова таким, какой он есть самом деле. Гончарову удается запечатлеть каждую, даже едва уловимую и заметную черту Ильи Ильича, создавая полноценный и подробнейший психологический портрет.

  Глава под названием “Сон Обломова” сразу же расставляет все точки над i и раскрывает первоисточник и первопричину главного несчастья в жизни главного героя - той самой безнадежной и беспросветной обломовщины. Вот говорят, что все проблемы родом из детства - и Обломов еще одно подтверждение этой теории.

  На уроках литературы мы часто противопоставляли Обломову Штольца - мол, вот с кого надо пример брать. Но можно ли их сравнивать - людей, которые получили совершенно противоположное друг другу воспитание? Легко быть бодрым, энергичным и деятельным, когда ты с детства был вовлечен в учебу и работу, когда тебе позволяли изучать окружающий мир и мало что запрещали.

  А теперь посмотрим внимательно на детство Обломова: туда не ходи, сюда не бегай, не утруждай себя, попроси слуг, не дерись, не борись, а учись спустя рукава. Добавим в обязательную программу непременный обильный и разнообразный стол, много фольклорных преданий и сказов, стимулирующих воображение и фантазию и всё: обломовщина готова!

  И пусть в молодости Илья Ильич еще был полон юного энтузиазма и вдохновения на различные подвиги, но его душа и ум уже с детства были отравлены тлетворным влиянием безмятежной Обломовки. Вот поэтому и мыкался он, горемычный, туда-сюда. да без толку, а потом вновь вернулся на любимый диван.

Но вот нечаянно-негаданно пришла в сонную жизнь нашего друга любовь собственной персоной в виде прекрасной, умной и деятельной Ольги Ильинской. И вот, якобы началось чудесное преображение нашего ленивого и апатичного героя.

Но проницательный читатель почти сразу подметит, что автор попросту водит нас за нос: ни о каком духовном и моральном преображении Ильи Ильича не идет и речи! Ведь он всё так же продолжает ничего не делать, витая в мире грез и представляя себе сцены будущего безмятежного счастья, только теперь он реже лежит (потому что нужно быть рядом с предметом своего воздыхания), начал читать книги и газеты, чаще бывает в обществе и избавился-таки от своего дурацкого халата.

Но а дальше что? Сделал ли он что-нибудь по-настоящему стоящее? Съездил в Обломовку или за границу? Пошел на службу? Решил свои вопросы с жильем и доходом?

Гончаров на горьком опыте своего героя показывает читателям, что никаким чудодейственным эффектом любовь вовсе не обладает и не в ее силах изменить человека вопреки его желанию. Измениться можно только ради самого себя, но отнюдь не для другого человека, сколь бы любимым и дорогим он ни был.

И Обломов сам очень хорошо понимает истинную природу своих отношений с Ольгой, видит ее стремление поиграть в Пигмалиона и свою склонность к мечтаниям и фантазиям.

Кстати говоря, письмо Обломова к Ольге - прекрасная по силе и проникновенности вещь, доказывающая, что у Ильи Ильича имеется и большое доброе сердце (как не раз упоминал Штольц), и чуткий и проницательный ум. Как жаль, что это всё оказалось растрачено впустую!

Или может быть, спокойная и ленивая жизнь Обломова - это счастье и благо для него? Ведь все люди разные, и счастье у каждого своё собственное, и для кого-то ежедневное лежание, обильный и разнообразный стол и полное отсутствие забот и переживаний - это предел всех мечтаний?

Но разве Обломов чувствовал бы тогда тоску и неудовлетворенность собственной жизнью? Разве сожалел бы и ощущал горечь поражения? Разве задавался бы такими вопросами и терзался бы такими мыслями?

Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему; и зависть грызла его, что другие так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования.

А между тем, он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой.

Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища.

И уж не выбраться ему, кажется, из глуши и дичи на прямую тропинку. Лес кругом его и в душе все чаще и темнее; тропинка зарастает более и более, светлое сознание просыпается всё реже и только на мгновение будит спящие силы. Ум и воля давно парализованы, и, кажется, безвозвратно.

Есть ли спасение и лекарство от обломовщины? Очевидно, что физическое угасание и гибель Обломова, символизирующие угасание и гибель нравственные, служат доказательством авторской точки зрения - спасения нет.

И только в подрастающем сыне Обломова Андрюше можно увидеть лучики надежды на будущую победу над обломовщиной.

Странно, что данное произведение не проходят в школе, ведь это великолепный образец русской классики, полный юмора и точных наблюдений за жизнью, на мой взгляд, оно намного увлекательнее и ближе молодому поколению, чем всем известный «Обломов».

Автор прекрасно изобразил своих героев, на их примере показав столкновение двух чуть утрированных, но все же весьма реалистичных характеров. Дядюшка и племянник не только относятся к разным поколениям, иллюстрируют отличие умудрённой зрелости от наивной юности,но также показывают романтичность провинции и деловой стиль столицы, главенство разума и водоворот чувств.
Многие вещи не потеряли актуальности даже сейчас, разумные советы дяди вызывают понимание и в наш «циничный» век. Да и порывы юности не сильно изменились: вера в искреннюю дружбу и вечную любовь все также свойственна людям.

Причем в характере главного персонажа Александра Адуева можно увидеть те черты, которые автор позже отразит и в Обломове, и в Райском: избалованность, леность, мечтательность. В нем много страсти, романтических представлений о славе, об избранности, об истинной любви, которой не будет конца. Писатель показывает своего героя то полным счастья, то погружает в пучину отчаяния, циничного презрения к людям, желания сбежать ото всех и погрузиться в безучастное созерцание проплывающих дней.

Много внимания автор уделяет в романе любви, причем как любви-страсти ( которая полностью захватывает героя, не оставляя иных жизненных интересов, которая ходит под руку с ревностью и властностью и которая, резко вспыхнув, не может долго гореть ярким огнем) так и любви-привычке, которая рождается из доводов рассудка, приходит постепенно, основываясь на взаимном уважении.

Гончаров в данной книге рассуждает о творчестве и таланте, об образовании, о деньгах и карьере, так что это весьма многоплановое произведение, которое можно посоветовать прочесть всем любителям нестареющей классической литературы.

Многие произведения из школьной программы прошли мимо меня. Что-то запомнилось, что-то совсем нет, а многое я и совсем не читал. Да и читая сейчас произведения классической литературы, понимаешь, что многие из этих произведений, совсем не для подросткового восприятия, ну не может молодой ум полностью оценить все те мысли и идеи, которые автор закладывает в свои книги. Скажу, что даже во взрослом возрасте порой не можешь оценить всего того масштаба классики. Что до Обломова, то был у меня перед чтением сложившийся стереотип, который, наверное, есть у многих людей, о том что книга о каком-то ленивом человеке, который ничего не делает и рефлексирует. Однако, всё оказалось совсем не так, чему я очень порадовался. Начало книги стало было подтверждать мои убеждения по поводу Ильи Ильича, но то как далее автор раскрыл своего главного персонажа, совершенно изменило моё отношение к нему. Во многом, для меня, Обломов оказался практически идеальным человеком, лишь с небольшими недостатками в характере, да и то недостатками они стали лишь для него. Для всего же его окружения, друзей настоящих и мнимых, этот человек просто находка и многие пользовались его добротой и чистым сердцем. Поэтому в конце романа было чувство тёплой грусти и сожаления, что так сложилась судьба Ильи Ильича. Насчёт любовной линии с Ольгой, сразу было ощущение, что не пара она Обломову. Были какие-то проблески надежды, что всё устроится, но явно Ольга не та половинка, которая нужна была ему. Штольц – противоположность Обломова, во всём, поэтому наверное их дружба сложилась так. Как человек и друг Штольц мне симпатичен. Захар – идеальный слуга, очень колоритный персонаж. Агафья просто идеальная женщина для Обломова. В общем, все персонажи прописаны отлично, описание Алексеева – это вообще что-то с чем-то, такого я ещё нигде не видел. Великолепный язык, глубочайший психологический анализ, отличные диалоги. Книга на все времена, думаю, будет перечитана в будущем.

Сотни рецензий с сюжетом и всевозможными параллелями. Скучно и приторно вновь многократно повторяться в своих поверхностных размышлениях . Давайте поговорим о другом: "О чём написал И. Гончаров в своём тексте? Что именно он хотел передать? И какой это отклик имеет сегодня?" Это действительно отражает подлинный интерес к сотням страницам исписанных текстом и доставшихся к нам через такой длинный временной промежуток.

Жизненные перспективы и поиски нужного места во все времена волновали не дремлющие умы и поколения. Сколько бы не внушалась лёгкость достижения понятие счастья - оно всё ещё напоминает попытки уцепиться за край собственной тени, олицетворяя собой поток бессмысленных манипуляций. Определённые индивиды вкладывают прожитый опыт и наблюдения за тяготами жизни в увесистые книги, которые никогда не попадают в руки широкого круга читателя, а тот в свою очередь сетует на прожитые годы, дожив до почтительной старости. Вопрос волнующий поколения людей всё ещё остается открытым... "Где моё место под солнцем?" И каждый из них свято верит в то, что именно он, его непременно достоин. Так ли это? Давайте рассуждать вместе и при лучшем исходе я отправлю читателя на карточку книги, чтобы добавить её в список желаемого.

Существует несколько идеологий и способов достижения необходимого состояния:

- Деньги. Петля галстука, что придаёт тебе важность. Место кассира, где каждый похожий на тебя оказывается по ту сторону экрана. Силовые структуры, где нужно выключать голову и размахивать дубинкой. Воровство и циничность, где нужен прозорливый ум и отсутствие совести. Умение торговать, которое дано не каждому и сотни книг в итоге уступят врождённым талантам. Жажда власти, где достаточно иметь образование и проявлять своим внешним видом всяческую готовность в поддержке режима и оказание любой помощи вышестоящим чиновникам. А народ? Для него устроим несколько мероприятий и концертов в ближайшем облагороженном парке. Для них этого будет достаточно...

- Стоицизм. Отказ от всего сказанного выше. Принятие своих возможностей и отсутствие желаний кому-то что-то доказывать.

- Жизнь внутри собственной вселенной. Создание новой ячейки общества. Уход от внешнего мира. Маршрут "Работа-дом-работа..." Почетное место на старом диване, выполнение домашних заданий, посещение кружков и перекладывание ответственности в виде мечты на новое поколение. "У меня не получилось, а вот у них..."

В основном это самые популярные методы достижения счастья. Работа должна давать либо деньги, либо моральное удовлетворение от того, что ты делаешь. Стоицизм рано или поздно ломает структуру личности, при осмотре жизни по сторонам и ощущения нереализованности успеха. Ячейки общества часто разрушаются по тем же причинам. Муж не способен вывести в отпуск, не в состоянии вымыть посуду и поменять розетку. Совершённый выбор не кажется верным и происходит внутреннее желание совершить перемены. Действительно, "Обыкновенная история..."

В книге происходит борьба идеологий, где читатель решает, что ему по-настоящему близко на данный момент. Путь по головам или спокойное прозябание в дали от суеты, желания денег и наград за тяготы государственной службы. В ней происходит столкновение и деформация мечтаний с правильной расстановкой приоритетов. Здесь много о любви и помехах. Повествование приправлено прекрасным классическим слогом со множеством персонажей. Её можно подсовывать заботливой матери или юным умам, мечтающим о покорении мира. В ней о таланте, призвании и достижением места под солнцем. О приоритетах, которыми устлан жизненный путь. Замечательная история... Пускай и обыкновенная. Эх... Мне бы такого дядюшку! Жить было бы проще... Может быть даже не пришлось размышлять обо всём том, что было рассказано выше. Жил бы себе и жил. Делал, что мне говорят и шёл по протоптанным головам продвигаясь по службе. Но я здесь... В мечтательном ореоле действительности и неистовой зависти к главному персонажу и тому, кто будет читать впервые строки о нём. А вообще...

"Читайте хорошие книги!" (с)

Книгу эту я читала в далекие школьные годы, сюжет помнила довольно смутно, финала не помнила вовсе и решила перечитать.
Первая часть книги (сон Илюши, события до знакомства с Ольгой) читалась крайне медленно, неторопливо, с частыми перерывами, в которые я успела прочитать еще книг 15, наверно. А вот вторая половина книги зашла очень скоренько. Даже не знаю, чем это объяснить.
Очень сложно всегда оценивать классику. Раз книгу читают и восхищаются ее уже много десятилетий разные поколения - значит, книга достойна внимания. Я не спорю, но как же утомительно читался Илюшин сон и все его внутренние мытарства - стенания по поводу "любит - не любит". Я прекрасно понимаю, откуда ноги у его инфантильности, но меня, человека действия, они прям подбешивали. Возможно, если б я лениво почитывала книгу, лежа где - нибудь на пляже, воспринималось бы безделье Ильи Ильича несколько иначе. Но уж если быть до конца откровенным, то все мы порой немного Обломовы, ведь такие периоды ленивого ничегонеделанья бывают и у меня, к счастью, гораздо реже, чем у Илюши:)
Кто же виноват в том, что Обломов прожил бесцельную, бессмысленную жизнь? А вот тут самого Обломова винить крайне сложно, ведь свою лень и инфантильность он впитал с молоком матери, с раннего детства день ото дня наблюдая сонное царство в родной деревеньке. И для него это просто норма жизни, он иначе не обучен. И даже Штольц тут бессилен.
В книге, конечно же есть, о чем задуматься. Особенно, когда ты сам уже родитель. Но я сейчас в очередной раз убедилась, что программа по литературе в школе написана крайне неправильно. И именно потому, что школьникам насильно всовывают такую, довольно сложную, классику, они потом и не хотят/не любят читать. Гончарова, Достоевского, Толстого и других русских классиков читать нужно, да, но все же чуть позже, не в 14 - 16 лет.

«Обломов» – это та книга, которую я не смогла дочитать в школе. Обычно прочитывала все, даже если не очень нравилось, а тут «сломалась». Но уже на ЛЛ я снова вернулась к автору, прочитав и оценив остальные два «О» Гончарова – «Обыкновенную историю» и «Обрыв». И это морально подготовило меня снова вернуться к «Обломову», закрыть гештальт и заодно проверить, как мы с ним поладим почти 20 лет спустя. Ну что же… С одной стороны, сейчас роман сейчас явно понравился мне больше. А с другой – я понимаю, почему не смогла читать его тогда. Начало книги даже теперь далось мне тяжело…

Тут у нас, как и в двух остальных романах, во всей красе борьба симпатизирующих друг другу противоположностей. Там были романтик и циник или же практик, знающий, чего хочет от жизни, и ищущий себя мечтатель, а тут вот адепты активного и пассивного времяпрепровождения. Каждого из них автор возводит в абсолют, доводит до максимума, но при этом с удивительным мастерством не превращает в карикатуру, оставляет реальным, живым человеком, мыслями и ощущениями которого можно проникнуться, поверить в них.

Споры главных героев заставляют размышлять, спорить и читателя, ведь каждый из них в каком-то своем смысле прав, но при этом каждый и чересчур категоричен, утверждая, что только его представление об идеальной жизни есть единственно верное.

Штольц – человек активный, вся его жизнь – в движении, в какой-то полезной деятельности, он не знает и не ищет отдыха, не стремится к покою, он всегда полон сил и энергии. Неудивительно, что он приходит в ужас от одной мысли, что кто-то может просто лежать на диване и думать, спать… и мечтать провести так всю оставшуюся жизнь, ни о чем не беспокоясь. Для Штольца подобное просто немыслимо, кощунственно, и он всеми силами старается «спасти» своего друга от подобной участи, «расшевелить» его, зажечь чем-то, вдохнуть в него энергию. Но разве можно «приделать» свой характер другому человеку? Можно расшибиться в лепешку, но если этому другому человеку этого не нужно, если нет у него внутренней мотивации к переменам, то все останется, как есть.

А Обломов – человек иного склада и стать штольцеподобным никогда не смог бы, даже если бы пытался. Да, наверное, если бы его постоянно пинали и заставляли, он мог бы быть активнее, но именно, что это было бы воздействие извне. Как только это воздействие исчезает, он возвращается к своему привычному ритму… Как показывает Гончаров, повлиять может и сильная эмоция, она внушит внутренний подъем, жажду обновления… Но эмоция не длится вечно, она должна постоянно подпитываться, а иначе – конец все тот же.

Но нужны ли были Обломову эти перемены? Имею в виду, для себя, а не чтобы соответствовать представлениям Штольца или Ольги о том, каким ему следует быть. Илья Ильич сам открытым текстом высказывает мысль о том, какой ему видится идеальная жизнь. И она очень даже близка к той, к какой он и на самом деле приходит к концу романа. Он хочет ничего не делать, ни о чем не беспокоиться, чтобы все дни проходили одинаково и ничего не нарушало привычный ритм жизни и ее ленивый покой. Это – его счастье. И если складывается так, что он действительно смог такую жизнь получить (и деньги имелись, и человек нашелся, для которого в радость оказалось окружать Илью Ильича именно такой жизнью, и о других проблемах добрый друг позаботился) – то почему бы и нет? Не было у него мотивации как-то особенно шевелиться или стремиться к чему-то. У него и так все есть. А «развитие ради развития» ему чуждо…

Читателя возмущает: как так, столько возможностей вокруг, можно же путешествовать, можно еще что-то делать, а он с дивана встать не может. Но проблема в том, что это читатель примеряет на себя доход и прочие обломовские блага и думает, что уж он-то бы на его месте… А Обломову ничего такого не нужно, это чужие хотелки. Типичная история про то, что другие люди лучше знают, как тебе жить твою жизнь.

Можно упрекнуть Обломова в том, что он своими проблемами, наивностью и неспособностью решить маломальский вопрос напрягал друга, которому пришлось все разруливать, но, скажем прямо, Штольц за это взялся сам и по своей инициативе. Мне кажется, так часто бывает, активная и деятельная натура не может видеть подобного инфантилизма, не может спокойно смотреть, как «ближнего» засасывает, и берется ему активно помогать и спасать. Так что, условно говоря, на каждого «обломова» найдется свой «штольц» и своя «агафья матвеевна», которые будут ему помогать. По большому же счету, Обломов никому ничего плохого не сделал, кроме самого себя (хорошего, правда, тоже), просто жил и жил. Можно сказать, бесполезно жизнь прошла, но как он сам справедливо замечает: а что, все те люди, которые целый день суетятся, обсуждают новости, ездят с визитами или пишут какие-нибудь ненужные бумаги в учреждениях – они-то намного полезнее живут? Конечно, эти два варианта не исчерпывающие, можно найти своему времени более осмысленное применение, но если сравнить именно их – то нельзя сказать, что какой-то один предпочтительнее, тут уж кому как больше по душе. Обломову скучно в чужих гостиных, завсегдатаям гостиных – в одиночестве. Каждому свое. Все равно что спорить, что лучше, тусить в клубах или валяться дома с сериалами.

Ольга, в своем роде, тоже персонаж любопытный. Она, вроде как, пример женщины, которая должна выгодно отличаться от других, хотя бы тем, что круг ее интересов не ограничивается нарядами и сплетнями. Ее живой ум всегда ищет пищи и требует ответов от тех, кто рядом и кто образован лучше нее. И нет, кажется, сферы, которая не была бы ей интересна: будь то наука, политика, история или что угодно. Вроде бы хорошо. Но моментами она начинала меня пугать. В частности, когда Гончаров описывает ее брак со Штольцем, он говорит, что не было такой мелочи в занятиях Андрея, в которую Ольга не пожелала бы вникнуть, чтобы ей все объяснили и рассказали. И если муж смел без нее прочитать какую-нибудь книгу или заняться каким-то делом, то она обижалась на это. Штольцу, видимо, это все нравилось, но я же, мне кажется, от такой жены сбежала бы через месяц. И не потому что она такая умная, а потому что никакого личного пространства! Никакое письмо без нее не прочитать, никакую мысль не подумать, ну ужас же. Это хорошо, что человек хочет узнавать больше, разбираться в разных вещах, но не до такой же степени душить своим интересом ко всему подряд. Но, впрочем, если эти двое счастливы, то и флаг им в руки, нашли друг друга, и прекрасно. Обломов бы Ольгу не смог выдержать, это точно, и хорошо, что они оба это вовремя поняли и не стали друг друга мучать.

А в целом, я рада, что прочитала наконец и этот роман. Как всегда у Гончарова, есть о чем подумать и о чем поговорить, и о чем поспорить с героями и самой собой. Чем и хороша классика.

Несколько, пару десятков (ну ладно, чуть больше) лет назад одним из выпускных экзаменов я выбрала литературу. Писала большую работу по этой самой книге Гончарова. Умудрилась написать и защитится на отлично не прочитав ни строчки из самого произведения, зато я перелопатила тонны критической литературы в 4х библиотеках города. И вот, решив исправить эту несуразность, я взялась за само произведение.

Главное, что поняла, это причина по которой никак не могу подружиться с классикой. Я не проникаюсь нравами той эпохи. Ситуации и отношения людей меня откровенно раздражают и бесят. Я категорически не согласна с бесконечными ужимками и "страданиями внутри" у людей, которые уже решились на совместную жизнь. Как можно, сделать предложение и не объяснится о проблемах, от которых зависит ваша будущая семья? Вопрос о бесконечной доверчивости Ильи Обломова к человеку однажды по крупному надувшему тебя задается уже очень много десятилетий. Неужели нельзя было с вопрсоом об управляющем обратиться к Штольцу? Ну или к Ольге? Ах, да! Там же терзания и тайна. Конечно! Лучше еще раз обжечься, но не дать будущей жене узнать о его проблеме! Хотя, Обломова мысль о его доверчивости вообще ни разу не посетила.

Ладно Обломов, что он чист душой, но совершенно безволен я уяснила еще тогда, много лет назад, и не ждала каких-то особых открытий. Но Штольц и Ольга разочаровали. Вроде они тут были здравомыслящими и взрослыми людьми. Но в действительности... опять тайны, терзания, сомнения. Вроде и развивают такую кипучую деятельность, но как доходит разговор (точнее до разговора как раз и не доходит) о личных взаимоотношениях втихаря занимаются самоедством. Преодолеть это им, слава Богу, удалось через несколько лет. Возможно я просто придираюсь, т.к. совершенно иначе привыкла общаться с людьми, допущенными в личное пространство. На то они и находятся в ближнем круге, чтобы слушать, поддерживать, помогать разобраться. И это действует в обоих направлениях.

Дико скучные описания на несколько страниц с описаниями персонажей. Активного сюжета на 50 страниц, все остальное просто усыпляло многоэтажностью. Пока проберусь к концу абзаца, уже потеряла нить с чего дело то началось. И несмотря на подробный разбор произведения в 90х (в рамках моей выпускной работы) тайный смысл не пробудил во мне чувств, кроме скуки.