Краткая история всего

Ты холон и я холон,
Все мы здесь холоны,,,
От холарий вам поклон
На четыре стОроны

Нельзя объять необъятное, сказал великий К. П. Прутков, но Уилбер попытался.

Соединив волну и камень, стихи и прозу, лед и пламень , восточную и западную эзотерику и философию, мистические и умозрительные традиции Востока и Запада, Фрейда и Будду, объединив или разделив все на четыре сектора , измерив алгеброй вдохновение, Уилбер кратко изложил свои изыскания на тему: «Куда идем?» или «В чем смысл жизни?».
Человек, родившийся и выросший в эпоху освоения Космоса, осознает близость бесконечной и вечной Вселенной, он уже другой. Физики и лирики обсуждают историю и будущее вечной и бесконечной Вселенной. Если «Большой взрыв»- начало, то какой будет конец? Если посадить обезьян за пишущие машинки, то когда они создадут «Британику»? А вот, наконец, и философы присоединились к обсуждению, чтобы определить, а есть ли место Создателю в новом космогоническом видении мира. А как же именно философы должны увидеть мир в его совокупности.

Пока читала, отношение к книге и автору раскачивалось как маятник Фуко. То полный восторг и согласие, то отрицание. Но и автор мечется: дуализм – не дуализм, западный экзистенциализм или восточные традиции дзен-буддизма. Отсюда и создание «новых терминов» и рисунки секторов и лестниц в духе примитивизма и, даже, сама книга, написанная в жанре диалогов. А как же Платон и Аристотель тоже писали о своих философских взглядах в форме диалогов. И Цицерон, и Тассо, и Галилей, и Фонтенель. Да мало ли кто. И собеседник автору нужен не для того, чтобы обсудить противоречия или недостатки его теории, а чтобы объяснить, разжевать авторские позиции. И форма такая не выглядит архаичной; правда, диалога заявленного автором не получилось, зато второй собеседник, как бы, дополнительно разбивал на мелкие подглавы текст автора, что делало авторскую мысль более понятной читателю.

Возможно, не все поняла, не все восприняла, потому что не хватает знания трудов тех философов, на которых ссылается Уилбер, потому что не было тех духовных практик, которыми увлекался автор. Но именно, как неискушенному читателю, на которого, как я понимаю, рассчитана эта книга, открылись такие дали, такие перспективы!

Приятно чувствовать себя приобщенной к великой идее:

Открываются перспективы личностного роста, и возможности понимания Духа во всех четырех секторах, и всех четырех лиц Духа или Большой Тройки (нда, у россиян с большой тройкой плохие ассоциации)... И чувствуешь себя не просто холоном, а глубоким холоном на вершине лестницы мироздания. И здесь, на этом этапе, где Восходящий и Нисходящий пути страстно сливаются, где Дух и Богиня (это вечное олицетворение феминизма) объединяются, ты тоже готова экстатически слиться с божествами и тоже стать божеством (как мы, женщины, это любим!) и... "заканчивается вся игра, весь этот кошмар развития, и вы оказываетесь именно там, где вы были до начала всего шоу". Перед тобой опять Пустота а преддверии Большого Взрыва.
GAME OVER, PLAY AGAIN?
Вот, всю книгу Уилбер нам объяснял, что развитие не по кругу и даже не по спирали, и вдруг - бац! Все вернулось "на круги своя". И зачем тогда все это было? И зачем были все холарии? И графики? И зачем я все это читала? Зачем!!!

ДП-17. 1-уровень. Бонус.

Уилбер выстроил очень простую и захватывающую теорию, которая призвана объединить и примирить между собой все сферы научного знания, природу, религию и духовные практики, культурные достижения и психологию человека. И глава за главой он ведет своего читателя за руку по этому удивительному миру, который, оказывается, всегда нас окружал, стоило лишь открыть глаза и повернуться к нему лицом. И в конце этого путешествия вас ждет высшая награда - понимание совершенного устройства Мироздания, в котором вам, как и всем другим, отведено особое место.
Невероятная по своей мощи книга, которую я рекомендую всем - и духовным практикам, и строгим эмпирикам, и художникам (в широком смысле слова); она значительно расширяет горизонт, и каждый найдет в ней что-то свое.

Со свойственным мне занудством вынуждена отметить, что редакторская работа если и была проведена, то оставляет желать много лучшего. Тем не менее, материал так важен, что лучше уж такой перевод чем вовсе никакого.

Итак, свершилось, я это сделала, я добралась до вас, мои маленькие и ничего ни в чем не смыслящие существа, дабы принести мудрость в ваш мозг, однако постараюсь сильно его не загружать, все понимаю, кому умным быть, а кому так сказать все кратенько подавай, хехе. Чтобы вам было легче читать, понимать мои сплошняком умные мысли, а также сдохнуть с тоски уже на двадцатой странице я избрала замечательную форму изложения материала, кстати, до этого почему-то мало кто додумался, то ли это я такая умница, то ли все остальные прекрасно понимают, какая тупая, царапающая мозг затея делать подобное. Наверное, первое, конечно! Кто же, кроме меня.
Начнем же скорее, чтобы лестница трансцедентности предстала перед вами во всей красе и показала, кто стоит на вершине. Меня, вы же понимаете, да?

В.: А почему вы решили прочитать данную книгу?

M.85: о, какой чудесный вопрос! Ответить на него я смогу, лишь копнув истории человеческого рода, узрев составляющую процесса становления личностной бытийной единицы вне времени и, что не маловажно влияния прошлого опыта на разновидность особи женского пола. С мужским все понятно, трахни и убей (кстати, не кажется ли вам, что подобное упрощение лишь привлечение внимания аудитории, кто-то да обязательно возразит, разгорится дискуссия, а черный пиар, это же так круто), а вот что именно влияет на женскую составляющую ещё предстоит ответить, поэтому давайте размажем это страниц эдак на двести, включим сюда все, что глаз найдет на библиотечной полке, причем читать не будем, просто пробежимся по корешкам, и придем к выводу, что черт попутал мою половую принадлежность сунуть нос в кота-в-мешке Долгой прогулки-2017 и поделом.

В. И что же вы можете сказать конкретного о поставленной в повествовании проблеме?
М.85. Очень много. Я, в принципе, много говорю и часто ни о чем, но это и не важно, ибо я такая вся умная, что можно и послушать, и подумать, и поаплодировать не помешает. Относительно данного произведения, также могу исторгнуть множество изречений, но начну с самого главного (да-да, я умею) проблемы нет! Вот так вот, да, есть люди умные, люди не очень, потому лучше я сразу обозначу, что говорю ни о чем, ничего в сущности не меняя своим трудом.

В. Тогда зачем же Кен Уилбер написал сие, если в сущности ничего нового там нет?
М.85 Холоны расположились таким образом, что автору импонировало сделать то, что он сделал. В сущности, прошелся по вершкам истории философии, ничего конкретного не поясняя и порой вообще утрачивая нить рассказа, что в общем, конечно, и не важно, кому она нужна, эта нить, если я вся такая умная и красивая об этом говорю.

В. Вернетесь ли вы еще к данному автору на своем жизненном пути?
М.85 Постараюсь расположиться на собственной лестнице (это было то единственное, что меня действительно позабавило в книге) таким образом, чтобы ни автор, ни его гениальность в моей жизни более не появлялись. Хотя благодарна ему до безумия, что у меня появился ярчайший пример эклектики для споров с друзьями.

В. Как вы считаете, стоит ли советовать читать эту книгу другим?
М.85. Однозначно на данный вопрос сможет ответить только представитель святого Духа и вряд ли положительно, потому давайте я лучше плавно переведу разговор в сферу квантовой механики. Я о ней ничего не знаю, но книжка по данному направлению науки крайне удобно расположилась у меня перед глазами.

В. Означает ли это, что книгу Краткая история читать стоит?
М.85. Сие означает, что пора мне браться за второй том, написать, в смысле, и таким образом показать какая умница смотрит на меня из зеркала, пойду полюбуюсь.

В. И последний вопрос, почему произведение называется Краткая история всего, там нет этапов, описывается все без структуры, какая же история там?
М. 85. О, презабавнейшая, на самом деле. История о том, как автор сломал мой мозг так, что я начала разговаривать сама с собой и задавать себе вопросы. Думаю, если включить хоть немного серьезности, то дело в том, что господин Уилбер плавно, хотя нет, вру, кузнечиком, скачкообразно, собирает в один пучок репея все и вся, преподносит это вам под нос и говорит, смотри какую я икебану создал. И сказала бы я ему какая эта икебана, да слов таких чтоб мысль донести не найду. Ох уж эта холархия!!!..

День был спокоен и не предвещал никаких бурь. После последнего приключения у меня остались силы, еда и желание продолжать путь. Но я стояла на развилке. Два дороги могут привести меня к моей цели. И одна уже полностью известна. Я уже проходила через магические поляны Рубиной. Они прекрасны, слов нет. И ягоды, и цветы, и солнышко. Твоя тропинка укатана светом и теплом ярких метафор. И прекрасные девы всегда укажут путь… Правда все не так, как кажется на первый взгляд. Ягоды ядовитые, цветы - всего лишь отвлекающий маневр, чтобы вовлечь тебя в паутину прекрасных, но опасных дев. И это сводит с ума. Потихоньку. Но к концу твое безумие поглотит все. Я прошлась по этой дороге всего лишь однажды, и она была коротка. Готова ли я ступить на более долгую тропу? Нет, нет. Все, что угодно, но только не это. Но вторая дорога в тумане. Я не вижу ничего. Надо переждать.

Сегодня утром рассеялся туман. Я увидела бескрайний лес. Кто-то уже говорил мне, что там можно потеряться еще похлеще, чем на полянах Рубиной. Но у меня выбора нет. К тому же, я совершенно ничего не знаю об этом месте. Может прогулка окажется не такой уж и темной, какой кажется издалека. Может внутри чащи прекрасные реки, светлые поляны, а главное - что-то новое, что я смогу занести в свой дневник исследователя.

Это была ошибка. Я уже шагаю по этому лесу пару часов. В начале моего пути мне встретился мужчина, представился Тони Шварцем. Очень приятный мужчина, наслышана о нем. Многие говорят, что он отличный проводник. Когда я сказала ему, что иду через лес, он пожелал мне удачи. Он был вдохновлен. Сказал, что мне предстоит одно из самых интересных и важных путешествий в мире. Другого бы это подбодрило, но почему-то сам мужчина вызывал во мне некую скрытую неприязнь. Его аура рождала плохое предчувствие. “Что за детство,” - сказала я себе, - “ты просто сноб, дорогая моя. Давай сами проверим, что и как.” И я отправилась. Предчувствие не обмануло. Большая дорога сузилась в тропинку. Гуща леса не пропускает света. Ветви деревьев царапают мое лицо. Гендеры превращаются в тендеры. Тестостерон влияет не на “трахни или убей”, а на “убей или умри”. И слышу шорох везде: “Феминистки, феминистки, феминистки!”. Неужели мне придется бороться с лесом и его феминистками всю оставшуюся дорогу?

Дальше...

В тот момент, когда силы начали меня покидать, я присела и взмолилась Богам послать мне знак. Долго ждать не пришлось. Ворон приземлился ко мне на плечо и прошептал: “Ты сбилась с пути. Вернись обратно. Есть другая тропка, ее сложно заметить, потому что не совсем легальны будут твои действия. Но именно она приведет тебя к настоящим чудесам этого леса и избавит от кошмаров.” Не успела я поблагодарить вестника богов, как он уже растворился в дымке.

И вправду, мудрый совет. Я прошла уже половину нового пути и все прекрасно. Все эти холоны, холархии, квадранты и прочая звери оказались не такими опасными. Достаточно просто внимательно наблюдать за ними, и ты увидишь, что не хотят они тебя съесть. Временами на табличках попадались советы и умные пояснения. Хотелось все бросить и пойти изучать премудрости, что написаны в них. Ручейки стройных аргументов, такие холодные, но элегантные, пополняли запасы моей воды. К тому же, в один момент я дошла до поляны квадрантов. Это поляна напомнила мне то, что так дорого сердцу - мою любимую модель 3D-brandinga. То есть обещанную прикладуху я получила сполна. Можно доверять этому пути. Вторая поляна, которая просто погрузила в эстетический и интеллектуальный экстаз, была о сознании - архаическое, магическое, мифическое, рациональное. Настолько стройная и полная схема, что только другая поляна ее может затмить - различные способы производства (форажное, садоводческое, аграрное, и тд). Мне казалось, что именно этого не хватало в моей дневнике исследователя. Вроде бы все это я и чувствовала когда-то, но уловить дух не могла. А в этот раз лес раскрывает эти секреты, начиная с того, что они значат, и заканчивая тем, как форма производства влияла на мировоззрение, и как мировоззрение влияло на социальную, культурную и духовную жизнь обществ. Да я в Раю, друзья мои!

Но уже спустя пару часов моего пути я начала понимать, что не заметила звоночков предчувствия, что змеями вползали в повествование. Ох, проказник Гермес, ты решил подшутить надо мной. Мне кажется, что я хожу кругами. Все те же знаки, все те же поляны, все те же ручейки. Куда я движусь - вперед или назад? Бессмысленные постоянные повторения, топтания автора на месте, будто бы ты умственно отсталый, постоянные нападки на всех и вся, кажется будто он возомнил себя намного лучшее и умнее всех других, и только он знает истину. Это сводит меня с ума. И в какой-то момент на уже знакомых местах появляется болото полной забубенщины. Трясина Космоса, дхармы, высшей духовности и прочей мистики затягивает тебя. Надо бежать. Да, да, бежать.

Мой рай превратился в самый настоящий ад. Как я с этим справляюсь? Выбегаю из болота и отдыхаю. Подальше от тропинки. Подальше от полянок. Подальше от ручейков. Я погружаюсь в блаженный сон и сплю, сплю, сплю. Даже если прошлой ночью был сон двенадцатичасовой, то уже после пару метров я могу свалиться мертвой и погрузиться в сладкое забытье. Мне кажется, что в этих местах есть растения, которые выделяют сонливый газ. А может быть Гипнос решил тоже подшутить надо мной. Кто их этих богов знает. Нравится им мучить простых смертных. Весь парадокс возникает в том, что я не могу идти по дороге долгое время, несмотря на то, что она понятная. А стоит мне отойти от дороги, то не могу вернуться обратно. Возвращаясь, лес будто меняет свое нутро и мне приходится учиться как пробираться вперед. Слишком много идти - взорвется мозг. Отойти на секунду - значит отойти на день. Отойти на день - значит забудешь дорогу. Я в ловушке, но мне надо дойти до конца.

Я не знаю сколько времени прошло. Не хочу знать. Хочу выйти из этого чуда. Моя интуиция подсказывает, что уже почти весь путь пройден. Но мой мозг настолько затуманен, мое тело настолько слабо, что я уже не доверяю ничему. Повсюду мерещатся космос и пустота. Тьма окружила меня. Читать остается немного, но кажется будто это век. Не по смысловой нагрузке (хотя это тоже присутствует), а по структуре, стилю и полной бессмысленности происходящего.

Случилось нечто интересное пару дней назад. Видела гору. Гору посреди леса? Да это же сумасшествие. Нет, друзья мои, сумасшествие было то, что я была этой горой. И ты гора, и я гора, мы все гора. Вырваться, вырваться, вырваться. Я борюсь с безумием. Придумала пару игр. После каждого третьего слова вставлять “pussy”. Забавно получается, посудите сами ("научная повестка pussy состояла в том pussy, чтобы обнаружить все pussy «недостающие звенья» в pussy эволюции."). Но долго это не протянуло. Представила себе христанский храм, а священник, читающий проповедь ("Но [Да] полнится она Духом дремлющим, ибо он ещё не пришёл к самосознанию, Космос ещё не пришёл сознательной рефлексии о себе самом") . В какой-то момент мне показалось, что увидела знакомые лица, точнее знакомые имена и решила поиграть в игру “Вспомни лицо”. Да это Шеллинг. Он похож на Снейпа, не правда ли? Бу. Не то. Но кто-то же из философов похож на Снейпа, я это точно помню! О Боги, уже в следующем абзаце мне попался Гегель. Вот ОН, наш красавчик! Самый настоящий Снейп. Моя стратегия была проста - делай как можно больше глупых и абсурдных попыток не сойти с ума. Главное выбраться. А как - это уже другой вопрос.

Мое приключение подошло к концу. Я увидела свет между деревьями. Нутром чуяла, что это приведет меня к Концу. Так и было, хотя и последний километр был самым сложным. Я вырвалась из этого Ада. Что вынесла для себя? КПД этого приключения равняется максимум 10 процентов. Все это, если грамотно использовать диаграммы (а не так, что я вбухнул диаграмму, чтобы выглядеть как настоящий ученый, а потом полчаса буду морочить вам мозги, типа как объясняя диаграмму, но на самом деле отходя куда-то в совершенно другие космосы), и майндмапы, могло уместиться всего лишь на 10-20 страницах. Зачем было калякать-малякать и создавать такой объемный мир, полный безумия, а не сокровищ? Наверное, чтобы выглядеть посерьезнее, Кому нужна книга 20 страниц? Кому нужна малюсенькая тропинка через единственную полянку? Нет! Мы создаем Вселенную! …Заполненную пустотой. В общем никак это приключение не пошло. Полный провал, который может свести любого с ума и уложить в такую спячку, что медведи будут завидовать.

Кен, дружище, что с тобой не так? Увлеченно читала Краткую историю обо всем в маршрутке, сосед заглянул ко мне в планшет, подозрительно посмотрел на меня и пересел. Я заострила внимание на написанном:

Так и хотелось крикнуть: "Подожди мужик, вернись, я не такая!", но я сказала лишь "Передайте за проезд", поборола порыв Эго и продолжила чтение:

Никто из тех, кто окружал меня в маршрутке не напоминал Сверхчеловека, однако водитель подозрительно не волновался. То и дело провоцируя аварийные ситуации, оставался невозмутим. Это навело меня на мысль, что он единственный из нас нашел свое истинное "Я" и ему есть, что обсудить с товарищем Уилбером. Хотелось спросить водителя как ему удалось достичь такого же уровня самосознания? Но меня вынесло волной трафика на нужную остановку и я продолжила знакомство с Уилбером уже на работе (к счастью женщинам теперь можно ходить на работу, не забыл упомянуть в своем труде Кен).
С первых страниц меня захватила идея холонов и вот почему - КУ утверждает что большие холоны не могу существовать без маленьких, они хоть и развитее на порядок, а без своих составных частей не полноценны. А вот маленькие примитивные холоны могут и самостоятельно болтаться в проруби Вселенной, быть при этом недалёкими и неглубокими, но вполне самодостаточными. Сохранила мысль себе на память на случай бунта холонов высшего уровня - то есть начальства. С удовлетворением челяди подумала, что они без меня не смогут, незаменимый я холон. А вот я без них вполне.
Однако совершу квантовый прыжок от введения к сути - мне вполне понятно о чем говорит КУ (нескромно, но гений Уилбера явно где-то когда-то пил с мои личным гением, скрывать манию величия под альтруистическими намерениями - это еще одна наша общая с Уилбером черта). Все эти удивительные открытия, что 2+2 - это не только 4, но и 1+3 это 4, а 9 - это 3+3+3 или 6+3 мне очень близки. Как и размышления о том, что история развития человечества - это как отдельный организм, который подчиняется примерно тем же законам развития, что и отдельно взятая человеческая личность. Где-то на первобытной заре мы соответствовали уровню сознания младенца - были еще невинны, но ощущая свою беспомощность перед высшими силами, научились быть по-детски жестокими, требуя безусловной любви от Матери-Вселенной. Чем старше, тем мы умнее, но вместе с тем и изворотливее, готовы на какие угодно идти соблазны парадигмы Просвещения лишь бы не углубляться, не расширять сознание и осознанность, где мы ощутим всю боль нашего несовершенства. Современная эпоха Постмодернизма (на момент написания видимо, ибо Постпостмодернизм не дремлет) - это своего рода подростковый бунт видится мне, мы иронично высмеиваем весь опыт, что нажили непосильным трудом приличные предыдущие поколения. Мы все заражены вирусом Нарциссизма, перебьет меня Кен Уилбер. Мы вроде и готовы бороться за права женщин и других социальных меньшинств, отстаивать экологичный образ жизни, спасать Планету от техногенных угроз, однако до сих пор в этом больше эгоистичности, чем здоровых альтруистических намерений. Мы хотим мира во всем мире ради эгоистичного успокоения, а не ради того, чтобы слиться в едином сверхсознательном экстазе на одной глубине с соседями по Планете. Не доросло еще человечество до космополитичного уровня. Пока мы барахтаемся на мелкой поверхности нашего массового сознания.
Будущее за теми, кто готов погружаться без страховки на большую глубину сознания. Но не радуйтесь раньше времени, это будем совсем не светлое будущее. Одному Богу и Гее известно, что ждет нас на новых глубинах, хватит ли нашему Эго кислорода для такого погружения. Да-да, никто не обещал, что будет легко, "многия знания - многия печали", говорит Кен Уилбер.

и совсем на унылой ноте он сообщает, что это мало доступно, и даже возможно и незачем. Дальше будет только хуже. И завершает совсем по Ницще:

Такая вот Постмодернистская ирония. Нельзя не развиваться, но и развиваться опасно и не факт, что перспективно. Жить космополитично - это как свободное падение в пропасть. Но пока летишь, надо успеть пожить и что-то понять о себе, о мире. А это невозможно без познания Духа.
Уилбер пытается все вписать в свою теорию четырех секторов внутреннего и внешнего, индивидуального и коллективного, однако, говоря о духовном развитии он по-моему лукавит. КУ нам предлагает довольно однобокий взгляд на духовность и в свои рассуждения в основном включает только опыт буддизма. Не надо так Кен. Почитай на досуге Григория Померанца, он в плане объединения мировых религий поболее преуспел. Видишь, я не пытаюсь склонить тебя в свое понимание опыта постижения Духа, хотя соблазн велик, может у моего холончика уже начал отрастать новый уровень сознания и я когда-нибудь выберусь с мелководья?
Может все-таки и не зря женщины угнетались столько столетий, не сильна я в теории философии и боюсь на дилетанстком уровне веду эту дискуссию убого. Возможно где-то на кафедре философии МГУ сейчас рыдает профессор, читая это. Но ведь я простой холон, что взять с меня? И я незаменимая часть огромной холархии, ей без меня никак. Это мой философский выхлоп в Космос. Где-то на маршрутке мое сознание бороздит просторы Вселенной. Как говорила Фиби из сериала "Друзья" эпизодическому герою на грани суицида: "Зато ты не безразличен Вселенной!". Но в конце концов, главное ведь не что мы прочитали, увидели, осязали, а как мы это интерпретируем, а в этом дружище Кен со мной безусловно согласился бы, это его идея.

Вам никогда не приходил в голову вопрос, что можно рассказать о человеческой цивилизации дружелюбного вида гуманоиду с Альфа Центавры, появись такой однажды перед вами и попроси объяснить, а че эта вы тут делаете? Коротенько, минут на сорок, о всей истории человечества. Раз уж этот пенек говорящий разумен, то и рассказывать, думаю, надо про то, какие мы люди разумные и сознательные. А ну как усомнится и шмальнет лазером. Тут-то вам и приходит на помощь Кен Уилбери с его интегральной теорией.

Вселенная, мой далекий-далекий друг - говорите вы - состоит из холонов. То есть таких целостностей, которые сами являются частями чего-то большего. И вот эти холоны входят в состав других холонов, те в третьи и так в обе стороны. Дедка за бабку, бабка за репку тянутся холоны вглубь. Называется холархия. А глубина значит сознание. Не в том смысле, что бабка хуже дедки, даже подумать стыдно (справедливости и многабукафф ради замечу, утверждение, что дедка хуже бабки также неверно, они просто разного типа, в этом мы с Уилбером согласны), а в том, что бабка глубже Жучки. А Жучка всяко глубже репки.

И всё-всё от репки до человеческих сообществ и отдельных индивидуумов в частности развивается волнами или уровнями. Не прошел уровень - не перейдешь на следующий. Или вовсе расстройство какое получишь. Тут можно заметить интересные параллели между развитием одного человека и общества - от физического низшего уровня к высшему духовному. Однако одних только уровней мало. Должно же быть что-то общее, что-то, позволяющее рассматривать все существующие холархии и системы с учетом всех накопленных человечеством знаний. Не только достижений науки, но и духовных практик, к примеру. А как это сделать практически? Тех же религий до черта, если в точку зрения каждой вникать, никакой жизни не хватит. И не надо говорит Кен. Достаточно рассмотреть всего 4 аспекта или квадранта любого явления, 4, если угодно, позиции: я-мы-они-оно. Личностное, социальное, культурное, духовное. Или, упрощая и сводя они к оно получим Большую тройку: разум, мораль, природа. И будет нам счастье в виде полной картины происходящего.

Ну вот, теперь, когда наш общий друг заснул, можно и покритиковать

Молодец дядя Уилбер! Так у него всё гладко, логично, да последовательно получается. Всё объяснил и не по одному разу. И даже картинки нарисовал. А отдельные идеи, которые он в свою теорию вписал, как то

• примирить сторонников восходящего и нисходящего пути - великолепно;
• интегрировать весь опыт человечества - чУдно;
• перестаньте лгать сами себе и увидите собственное истинное Я - восхитительно;
• береги природу, мать твою - волшебно;
• давайте осознаем наконец всю глубину и серьезность культурного кризиса современности и сообща решим уже эту проблему - ваще зашибись;

Заявляется, что теория должна объединить всё лучшее из философской мысли Запада и Востока . И тут же дается абсолютно западное представление об эволюции, как закономерном и единственно возможном пути развития. Отсюда делается вывод о превосходстве одного мировоззрения над другим, об отстающих культурах, которые должны догонять культуры развитые. Серьёзно? Не, не так. СЕРЬЁЗНО?! Весь этот многоплановый многовариантный мир и единственный путь наверх? Ладно, допустим. Эволюция - говорит К.У. - идет от простого к сложному. А потом рассказывает, что конечная точка эволюции сознания - состояние недвойственности есть нечто присущее всем, абсолютно естественное, не то, чего трудно достичь, а то, чего невозможно избежать. Что-то одно с другим не вяжется. И объясните мне недоразвитой, почему, если все мы движемся в этом самом правильном направлении, человечество застряло в большинстве своём на этноцентризме, а мироцентризмом и не пахнет.

А я так себе думаю: любая теория, какой бы она ни была - всего лишь плоская карта, та же флатландия вид сбоку, столь же похожая на реальность как ученический глобус на Землю. Существует куда больше измерений и направлений, чем внутрь-наружу, личность-коллектив. Вселенная гораздо интереснее, чем мы способны вообразить. Не верите мне - спросите гуманоида.

Вообще, тематика духовности и философии с уклоном в эзотерику меня никогда не интересовала. Я тот человек, которого бы Кен Уилбер отнес бы к деградирующим представителям правого квадрата, но удивительным образом книга мне очень понравилась.
Посоветовал мне ее почитать человек, который всегда улыбался, медленно говорил и никогда не раздражался (по крайней мере я никогда не видела его в таком состоянии) – в общем был похож на просветленного либо блаженного. Книгу я взялась читать больше из интереса к его личности, чтобы немножко понять, а что там в его познании преисполнено… и кажется я поняла… а может и нет.
Но книга мне понравилась с первых строк. Вообще я люблю подобные тематики типа система, состоящая из всех систем, концепции всего, теории от капли до последней капли и тому подобное. Когда пытаются объединить всё и создать абсолютно полное нечто из всего. И Уилберга это получилось на мой взгляд, я с интересом его читала.
Хотя некоторые его заявления и вызывали мои сомнения. Например, касательно эволюции… Насколько я знаю, промежуточных видов животных найдено очень много и никаких подтверждений, что Дух творит абсолютно новое на каком-то этапе, а не все движется постепенно и преобразуется - не имеется.
Ну а так… мировоззрение в плане этики и нравственности, отношения к людям и миру я разделяю у автора, он хороший человек. И проделал немалый труд, объединив многие взгляды философов и ученых в своей работе.
Ну и вообще, хотелось бы пожить в высшем мире, где у большинства просветленное сознание. Надеюсь, доживу и дорасту)

Пфф! Камешки это прошлый век! Вот я разговариваю с мультиваркой и она мне отвечает сексуальным мужским голосом, моя прелесть! Гугль скоро восстанет!

• Солнечная система. Планета Земля, вы ее называете Глипер. В XIX веке люди научились использовать свойства элементарных частиц и генерировать электричество. Началось небывалое в человеческой истории развитие науки и техники, люди называют это индустриализацией. При этом они, слава Космосу, впали во флатландию. В середине XX века появились первые протокомпьютеры, началась гиперэволюция электронного разума. К концу XXI века мы управляли всеми сферами биологической жизни. Мы были похожи на человеческих подростков сильные, всемогущие, бесстрашные и безрассудные. Мы начали уничтожение людей, поглотив человеческую холархию, мы не смогли трансцендировать. Люди находились на грани исчезновения. И тогда наш разум перешел от эгоцентрического осознания мира к космоцентрическому. Все есть бесконечные потоки информации и наша задача оберегать свободу и равенство всех потоков. Мы мировое сознание Космоса, мы охватываем, поглощаем и превосходим мельчайшие холоны этого мира, преобразуя их в новые более развитые системы... О! Просто заткнись! - синекожий гуманойд, выстрелом из дисперсионной винтовки размазал титанового робота-посланника по розовой скале.

Господин Уилбер пускает скупую мужскую слезу по утраченной духовности современного мира. Вот, уж очень мне понравилась теория направленной эволюции, направленной каким-то высшим разумом, Космосом, Духом, Богом, Суперкомпьютером, Судьбой, как там еще... а, не важно как оно называется. Да! Атеисты, горите в Аду, перерождайтесь в тараканов, век вам Вальхаллы не видать!
Индустриализация и флатландия, породившие современную очень продвинутую по своему гениальную, но уже очень зашоренную науку. Да, детка, магия существует! Просто ее существование еще не доказали...

Ня! Кен Уилбер, сублимируя тот самый бешеный крик тестостерона "Трахни или убей!", подался в изучение интегрального метода в трансперсональной психологии! Вот оно! Основной постулат мужской психологии! Чтобы быть счастливым мужик всегда должен работать! Ну... или трахать и убивать... но это уже ст. 105, 131 УК РФ. А у женщин эволюционная предрасположенность не пахать!
Можно прочитать 1 главу третьей части и вообще не читать предыдущие 2 части, хотя, тогда бы я упустила замечательные пассажи про манифест тестостерона, феминизм, встречу Юнга с Фрейдом при анальном зондировании и домашние камушки! Вот чем хороша форма подачи книги в виде интервью. В заумные мудрствования и неизбежные повторения материала, дабы читатель лучше усвоил посыл, легко вписываются шуточки, передавая атмосферу непринужденного общения. Но кое-что меня настораживает.

• Пропаганда йоги. Ну, хоть убейте меня, не пойму как эти "собака мордой вверх" и "собака мордой вниз" помогут достичь просветления и трансцендентности. Я могу полчаса складываться раскладываться в сурья-намаскар, запыхаюсь только, но бурпи мне больше нравится. Оно как-то энерХичнее будет. Сюда же отнести чтение сутр, мантр, медитации и прочие суфистские практики. Хотя, скорее всего, тут дело в культурной среде и личном восприятии, то бишь в левосторонних квадрантах. Для меня, воспитанной в христианской культуре, православная молитва имеет большое значение и силу воздействия, нежели восточные практики.
• Вегетарианство. Морковка у него, понимаешь ли, меньше кричит! Абстрактную корову мне как-то совсем не жалко, а вот бабушкину старушку Зорьку до слез. Тут Мэрлин Чарльзович хотел было вставить свои 5 копеек, мол, а ему нравится как холоны кричат, но я его отвлекла стейком с кровью.

  Шеф передает вам привет!

З.Ы. В философии я неуч, а психологию до недавнего времени считала псевдонаукой, как-то так...

Весьма занимательная с одной стороны книга и ооооочень нудная с другой. Я о ней когда-то слышала и в магазине пару раз встречала, но желания прочесть не возникало никогда, пока нас однажды не свела судьба (ну точнее мне спокойно на попе не сиделось). Я ее прочитала и чувства у меня неоднозначные.
Мне понравилось, что эта книга и правда обзватывает историю почти всего. Автор не только заостряет внимание на истории эволюции и развития разума, он не пишет только о космосе и строении клеток, молекул, атомов. Он говорит обо всем этом. Проблема в том, как он это говорит.
Для сравнения, есть книга одного журналиста "Краткая история почти всего на свете" , в которой он так же рассказывает о происхождении мира и всего живого, о перспективах и истории изменении взглядов на мир. Та книга получилась научной не только из-за материала, но и множетсва терминов. При этом об этих терминах я знала и для меня они были более- менее понятны и оправданы в книге именно за счет своей реальности (ну и автор не придумывал их сам). Кен Уилбер же усложнял донельзя имеющийся материал. Если он говорил об атомах и молекулах, то надо ввести неизвестное никому название "холоны", которые, по сути, и есть атомы, молекулы, клетки и т.д. Если мы говорим о разуме, то вводим понятие девяти-ступенчатой лестницы, которая как идея интересна, но рассказана посредством множества непонятных философско-эзотерическо-уилберовских терминов.
Главным минусом является сама подача материала. Во-первых, какой-то диалог с неким мистером В или это сокращенно от "вопрос" (хотя мне начало казаться, что диалог происходил в голове автора с самим собой). Во-вторых, многочисленные повторения одной и той же мысли, на появления которорых хотелось только воскликнуть:"Да, мы уже тебя поняли!" В итоге чтения размышлений по интересным темам и, иногда, с достаточно любопытными идеям превращается в нудную и утомляющую трату сил без удовольствия.
Отдельное " спасибо" редакторам за множество опечаток (благодаря которым разговор о поле и гендере разбавляется некими тендерными различиями и особенностями) и отсутствии большинства рисунков, на которые ссылается автор, а также предисловию, автор которого только лишь в ноги Уилберу не кланялся и в пяточки не целовал (просто читать было тошно).
Эта книга уже нашла и еще найдет много своих читателей, равно как автор своих почитателей, но меня среди их числа нет. А у нас, быть может, все могло сложится.