Рецензия на книгу

• 

  Grandmama

  23 января 2017

  Ты холон и я холон,
  Все мы здесь холоны,,,
  От холарий вам поклон
  На четыре стОроны

  Нельзя объять необъятное, сказал великий К. П. Прутков, но Уилбер попытался.

  Соединив волну и камень, стихи и прозу, лед и пламень , восточную и западную эзотерику и философию, мистические и умозрительные традиции Востока и Запада, Фрейда и Будду, объединив или разделив все на четыре сектора , измерив алгеброй вдохновение, Уилбер кратко изложил свои изыскания на тему: «Куда идем?» или «В чем смысл жизни?».
  Человек, родившийся и выросший в эпоху освоения Космоса, осознает близость бесконечной и вечной Вселенной, он уже другой. Физики и лирики обсуждают историю и будущее вечной и бесконечной Вселенной. Если «Большой взрыв»- начало, то какой будет конец? Если посадить обезьян за пишущие машинки, то когда они создадут «Британику»? А вот, наконец, и философы присоединились к обсуждению, чтобы определить, а есть ли место Создателю в новом космогоническом видении мира. А как же именно философы должны увидеть мир в его совокупности.
  

  
  Различные мировоззрения создают различные миры, формируют различные миры, это не просто тот же самый мир, увиденный по-другому.
  
  Более ранние мировоззрения не являются совершенно неправильными, а новые мировоззрения полностью правильными.

  Пока читала, отношение к книге и автору раскачивалось как маятник Фуко. То полный восторг и согласие, то отрицание. Но и автор мечется: дуализм – не дуализм, западный экзистенциализм или восточные традиции дзен-буддизма. Отсюда и создание «новых терминов» и рисунки секторов и лестниц в духе примитивизма и, даже, сама книга, написанная в жанре диалогов. А как же Платон и Аристотель тоже писали о своих философских взглядах в форме диалогов. И Цицерон, и Тассо, и Галилей, и Фонтенель. Да мало ли кто. И собеседник автору нужен не для того, чтобы обсудить противоречия или недостатки его теории, а чтобы объяснить, разжевать авторские позиции. И форма такая не выглядит архаичной; правда, диалога заявленного автором не получилось, зато второй собеседник, как бы, дополнительно разбивал на мелкие подглавы текст автора, что делало авторскую мысль более понятной читателю.
  

  
  Этот недуалистический подход не отрицает всю парадигму представления целиком: но он говорит, что на значительно более глубоком уровне сама мысль не может отклониться от течений Космоса, потому что мысль является продуктом и работой космических потоков. И задача философии состоит не в том, чтобы просто прояснить карту и исправить ее отклонения от действительности, а в том, чтобы объяснить эти более глубокие течения, от которых мысль не могла бы отойти, даже если бы это требовалось!
  В: То есть, говоря более простыми словами?
  КУ: В Дзэне есть высказывание: «То Дао, которому можно не следовать, - не истинное Дао». Другими словами, наше знание действительно связано с исправлением неточных карт, но, кроме того, на гораздо более глубоком уровне существует Дао, Путь, Течение Космоса, от которого мы никогда не сможем отойти. И часть нашей работы заключается в том, чтобы найти этот более глубокий Поток, это Дао и выразить его, объяснить его и почувствовать блаженство осознания.
  

  Возможно, не все поняла, не все восприняла, потому что не хватает знания трудов тех философов, на которых ссылается Уилбер, потому что не было тех духовных практик, которыми увлекался автор. Но именно, как неискушенному читателю, на которого, как я понимаю, рассчитана эта книга, открылись такие дали, такие перспективы!
  

  
  Само божественное искрится в каждом взгляде и звуке, и вы просто являетесь им, Солнце сияет не над вами, а внутри вас, галактики рождаются и умирают, и все это внутри вашего сердца. Время и пространство являются не более чем мерцающими образами на фоне сияющей Пустоты, и вся Вселенная теряет свой вес.
  

  Приятно чувствовать себя приобщенной к великой идее:
  

  
  Глобальная перспектива – это редкая, элитная необычная точка зрения очень большой глубины, и существует относительно немного людей, которые действительно имеют доступ к этой глубине (чем больше глубина, тем меньше пространство).

  Открываются перспективы личностного роста, и возможности понимания Духа во всех четырех секторах, и всех четырех лиц Духа или Большой Тройки (нда, у россиян с большой тройкой плохие ассоциации)... И чувствуешь себя не просто холоном, а глубоким холоном на вершине лестницы мироздания. И здесь, на этом этапе, где Восходящий и Нисходящий пути страстно сливаются, где Дух и Богиня (это вечное олицетворение феминизма) объединяются, ты тоже готова экстатически слиться с божествами и тоже стать божеством (как мы, женщины, это любим!) и... "заканчивается вся игра, весь этот кошмар развития, и вы оказываетесь именно там, где вы были до начала всего шоу". Перед тобой опять Пустота а преддверии Большого Взрыва.
  GAME OVER, PLAY AGAIN?
  Вот, всю книгу Уилбер нам объяснял, что развитие не по кругу и даже не по спирали, и вдруг - бац! Все вернулось "на круги своя". И зачем тогда все это было? И зачем были все холарии? И графики? И зачем я все это читала? Зачем!!!

  
  Мысль о том, что кто-то где-то еще мог бы быть более высокоразвит или более глубок, чем я, просто невыносима.
  

  ДП-17. 1-уровень. Бонус.

  11 понравилось

  240