Книга книг. Том загадок

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Детей обижать нельзя. Тем более, — беззащитного сироту. И уж совсем уму не постижимо, когда обижают ребёнка со смертельным диагнозом, жить которому, по прогнозу доктора, осталось совсем немного.

С таким мальчиком я познакомилась сегодня в рассказе Гектора Хью Манро (тот самый САКИ) под названием «Средни Ваштар». Не «средний», а «Средни». Это имя такое.

Да так ли уж всё просто с этим 10-летним малышом — Конрадином?

Да и сам рассказ не так уж и прост. Думаю, мнения читателей могут разойтись …

Итак. Малыш-сирота проживает с ненавистной деспотичной тёткой, ибо иных родственников у него не осталось. Безрадостна жизнь ребёнка в унылом доме, без друзей, без развлечений, с равнодушной лицемерной тётей, которую Конрадин в мыслях не называет иначе как Женщина …

Ребёнок находит уголок в полумёртвом фруктовом саду, в полузаброшенном сарае для хранения садового инвентаря. Один-единственный его друг — полудохлая, облезлая курица, которую он любит всей своей детской душой. Потом ему сын мясника приносит в клетке довольно крупного рыжего хорька.

Так вот, история, рассказанная Манро, о душе ребёнка, развитие которой происходит в ненависти к грымзе-тётке, погубленной единственной любви к единственному живому существу, которому можно было отдавать свою детскую любовь, и молитвах к воображаему божеству, которое олицетворяет хищник — хорёк по имени Средни Ваштар.

Это же надо! Не к Господу Богу. А к зверю … 10 лет ребёнку.

Вот такой расклад. Я все пазлы обозначила. Попробуйте собрать картинку. Что у вас получилось?

А теперь, попробуйте найти рассказ и прочитать его. Он коротенький. Но как же здорово пишет Саки!

Эта книга представляет собой сборник историй, каждая из которых самодостаточна и не уступает другим в своей прелести. Они удивительным образом переплетаются, взаимно обогащая и подчеркивая друг друга.

В центре повествования – талисман в виде обезьяньей лапы, обещающий изобилие, но несущий в себе и проклятие. Однажды в семью заглянул военный, и под воздействием горячительного напитка поделился интригующей историей, оставив талисман хозяину. Его сын, стремясь помочь семье расплатиться с долгами за дом, уговорил отца загадать желание. Желание исполнилось, но цена оказалась непомерно высокой – жизнь сына. Жена, не в силах пережить горе, решила использовать лапу, чтобы воскресить своего ребенка. Что произошло дальше, предстоит узнать вам самим.

Могу лишь сказать, что мистические истории Джекобса произвели на меня глубокое впечатление своей мрачностью и остроумным юмором. Этот сатирик преподнес мне, читателю, поистине великолепное произведение.

Сказка - притча "Святой" может стать примером отношения Рюноскэ к грехам нашим, что души тяжестью наполняют, что не дают оторваться от земли грешной. И не социальное положение, не богатство, не профессия здесь важны, - то, что в душе скрыто, ясность и чистота помыслов, которые мы, зачастую, за блажь принимаем.

В старину жил один человек. Он пришел в город Осака наниматься на службу. Полное его имя неизвестно, и поскольку он пришел из деревни, чтобы поступить в услужение, его называли, говорят, просто Гонскэ.

Пройдя за занавеску конторы по найму слуг, Гонскэ обратился с просьбой к чиновнику, сосавшему трубку с длинным чубуком.
– Господин чиновник, я хочу стать святым. Определите меня на такое место, где бы я мог им стать.

Чиновник так и остался сидеть, не в силах произнести ни слова, будто его хватил солнечный удар.

– Господин чиновник! Не слышите, что ли? Я хочу стать святым и поэтому прошу подыскать мне подходящую службу.

Да, уж, нелёгкую задачку ему дал крестьянин. Пожалуй, что и ответа на неё никто не знает. Но что же делать? Куда ж определить его в святые?

И чтобы хоть как-нибудь оттянуть время, чиновник принял просьбу Гонскэ. Но откуда было ему знать, на какой службе можно выучиться ремеслу святого? Поэтому, едва выпроводить Гонскэ, чиновник сразу же отправился к лекарю, жившему неподалеку. Изложив ему суть дела, он обеспокоенно спросил:

– Как же быть? Не знаете ли вы, сэнсэй, куда лучше определить человека, чтобы он выучился на святого?

Такой вопрос, естественно, и лекаря поставил в тупик. Некоторое время он сидел, скрестив руки, тупо уставившись на сосну во дворе. Но тут вступила злая жена лекаря, по прозвищу Старая Лиса, которая слышала рассказ чиновника:

– А вы его к нам присылайте. В нашем доме он за два-три года наверняка узнает все, что нужно, чтобы стать святым, – уверила она чиновника.

– Да что вы говорите? – обрадовался тот. – Как хорошо, что я зашел к вам! Премного благодарен! Я всегда чувствовал, что у вас, врачей, есть что-то общее со святыми!

Так поступил Гонскэ в услужение к лекарю.
Так он работал добросовестно целых 20 лет, не получая за труды свои ни малейшего материального вознаграждения. Он ждал, когда лекарь его "определит в святые"

С той поры Гонскэ двадцать лет работал на лекаря. Воду носил. Дрова колол. Обед варил. Дом и двор подметал. И вдобавок таскал ящик с лекарствами за лекарем, когда тот выходил из дому. И при этом он ни разу не попросил ни гроша за свою службу. Такого бесценного слуги не сыскать было во всей Японии.

Но вот прошло наконец двадцать лет, и Гонскэ, надев, как и в первый день своего прихода, хаори с гербами, предстал перед хозяином и хозяйкой. Он почтительно поблагодарил их за все, что они для него сделали в эти прошедшие двадцать лет, и сказал:

– А теперь мне хотелось бы, чтобы вы, по нашему давнему уговору, научили меня искусству святого – быть нестареющим и бессмертным.

Так как же быть лекарю, ведь никакого секрета бессмертия и святости у него и в помине нет?
Тут, конечно, вмешалась лекарша.

– Что ж, я научу тебя секретам святого, но ты должен будешь исполнить в точности все, что я тебе велю, как бы трудно это ни было. Если же ты не исполнишь хотя бы один мой приказ, ты не только не станешь святым, но должен будешь служить мне без всякой платы еще двадцать лет. Иначе тебя постигнет страшная кара, и ты умрешь.

– Слушаюсь! Я постараюсь в точности исполнить все, что вы изволите приказать как бы трудно это ни было.

Гонскэ, радуясь всей душой, ждал, что прикажет ему сделать хозяйка.

А дальше случилось невиданное.
А дальше Гонскэ всем показал свою чистую и безгрешную душу, которая летать способна.
Прочтите эту сказку - притчу и, быть может, душа ваша тоже устремиться ввысь.

Это небольшая притча, рассказ о человеке Гонскэ (к слову умевшему читать крестьянину). Человек пришел в город и в конторе, где обещалось в качестве услуги подыскать обращавшемуся любую работу, потребовал найти ему такой формат обучения, который поможет ему стать святым. И так как к концовке притчи Гонскэ святым стал, то контора оказалась стоящей и действительно отработала честно))
Гонскэ пришлось изрядно потрудиться, шутка ли, двадцать лет, но концовка того стоила. Можно, конечно про искреннюю и безоговорочную веру рассуждать как идею, но тут еще и иное. Как оценить поступок лекаря и его жены, как они вели себя к концовке и как в итоге повлиял на них факт превращения в святого Гонскэ - вот, что действительно интересно.

Скажу сразу, что узнал об этой книге из романа Стивена Кинга «Кладбище домашних животных» . Приступая к чтению, у меня были большие подозрения, что очень разочаруюсь, потому как это всего-навсего небольшой рассказик, к тому же написанный белее ста лет назад.

Ох, как я ошибался! Очень рад, что мне вздумалось прочесть. Рекомендую любителях неизвестного и загадочного. Поверьте, оно того стоит.

Теперь ближе к делу. Представьте себе: вечер, милая английская семья, уютная комната, камин, за окном холодный ветер, мать занята вязаньем, отец с сыном играют в шахматы…

Но вот к ним приходит гость, какой-то военный, недавно вернувшийся с войны. Рассказывает разные истории о своих приключениях и упоминает о том, что привез с собой из Индии засушенную обезьянью лапку. Отвратительно, не правда-ли? Но это еще не все. Эта самая лапка, к тому-же, еще и не простая, а заколдованная, и может, дескать, исполнять желания. Хозяева, конечно-же, отнеслись к такой заявке не серьезно, перевели все в шутку, хотя гость настаивает на том, что все это правда. Он предупреждает хозяина, что от этой штуки лучше избавиться, даже бросает ее в камин, но хозяин успевает вытащить и спасти лапку.

После ухода гостя дружное семейство решает испробовать действие заколдованной заморской штуковины, ни сколько не веря в правдивость слов их недавнего гостя. Хозяин загадывает первое желание и… ничего не происходит. Вот здесь как раз и начинается все самое интересное. Сын уходит на работу, а отец и мать начинают колебаться в своей былой уверенности, они уже даже ждут исполнения желания, но при этом продолжают говорить друг другу о том, что все это полная чушь.

Желание естественно сбылось, скажу даже более – обезьянья лапа исполнила все желания всех своих хозяев, но при этом никого не сделала счастливым, скорее даже наоборот…

История о довольно популярной сейчас теме. Пусть выглядит она уже не оригинально и предсказуемо, но тем не менее производит таки на читателя впечатление. Одним словом классика, и этим все сказано.
Однажды бедному студенту-медику судьба подкинула удивительное знакомство с обеспеченным профессором-философом Элвешемом. И сразу же, сходу, совершенно внезапно тот предлагает парню заманчивое предложение, а молодой бедняга и рад уши развесить. Немного позже студент Иден жестоко расплатиться за свою доверчивость и жажду легкого богатства, весьма поучительно, но очень уж жестоко.
Несмотря на кажущуюся очевидность, финал все же оставляет за собой след таинственности и двойственности. А было или не было? Может у повидавшего виды пожилого человека просто раскололось сознание, и никакого Идена не существовало? Доказательств ведь по сути нет, кроме разве что одного...Хотя в любом случае если даже да, то для нашего главного героя уже ничего не изменить. Всепоглощающая безнадега и обречённость. Правда, справедливости ради, надо сказать, что в целом торжества зла здесь нет, каждый получил то, что получил, хвала высшим силам. Рассказ я слушала в озвучке Олега Булдакова, с его манерой чтения ему только ужасы и записывать. Поэтому у меня сложилось четкое впечатление, что читала я совсем не фантастику, а психологический триллер по накалу страстей. К тому же, сыграло роль, что на тему произведения я смотрела достаточно известные в своих кругах мистические фильмы. Но это только в плюс. Жутко, так-то. И по мне, пока уклон действительно больше в сверхъестественность, в колдовство, чем в доказуемые и научные факты.

У меня случился марафон по Кортасару. Кажется, до него я плохо понимал, что такое магический реализм, да и постмодернизм у него куда более органичный и не такой дикий, как у современников. Вот и добрался до первого его рассказа, который был опубликован с помощью Борхеса в 1946 году. По сюжету брат с сестрой живут в доме, где жили многие поколения их предков. Дом им дорог и они планируют в нём умереть, а после смерти возможно родственники захватят и уничтожат.  Они ухаживают за домом, рассчитанном на 8 человек, но начинают происходить странности. Кто-то потусторонний начинает уплотнять жилплощадь. Призраки и реальность живут бок о бок, но вступать в контакт живые не хотят. То ли это намёк на неудобство жить с мёртвыми родственниками, которые не хотят делить обиталище с живыми, а возможно и намёк на политоту, через некоторое время и сам автор покинет Аргентину и релоцируется на "сатанинский запад"  восток в Париж, не желая вступать в прямую оппозицию с новой властью.

Совсем непонятный для меня рассказ автора, написанный в мифологическом стиле.

Жители города Абдера обожали своих лошадей, холили их и лелеяли: шелковые попоны, красиво украшенные стойла, кормили даже за одним столом с хозяевами. Стали лошади такими умными, что стали вести себя как люди. И, вдруг, лошади подняли мятеж. Непонятно зачем? Обращались же с ними прекрасно. Должны же были лошади понять, что все блага сыпятся на них от людских рук, сами они и половины необходимого для себя сделать не смогут. Но зачем то взбунтовались.

Спасает людей божество в виде огромного льва, оказавшегося в итоге Геркулесом. Вышел из леса лев с боевым криком "Алале!", разбежались лошади, люди счастливы.

Ускользнул от меня смысл этого рассказа) Если бы у автора был цикл подобных рассказов с Геркулесом в главной роли, то можно было расценивать их как аналог 12 подвигам подвигам Геракла. А так непонятно, что хотел сказать Л. Лугонес.

К тому же, в рассказе смешаны и древнегреческий боевой клич "Алале", и Геркулес, который, наоборот, древнеримский аналог Геракла.
В общем, непонятно, аргентинская версия мифов.

Американский автор Корнелл Вулрич (1903–1968) публиковал свои детективы и произведения в стиле нуар под псевдонимом: Уильям Айриш. Его рассказ «If I Should Die Before I Wake» на языке оригинала появился в 1945 году, а мне он попался в сборнике «Антология детективного рассказа» (СПб. «Амфора», 2005).
В одном американском городке жил обычный 9-летний мальчик (сын полицейского следователя). Как-то раз сидевшая за соседней партой девочка угостила его леденцом и под большим секретом сообщила, что ей их даёт один добрый дядя, у которого полон дом разных сладостей. А вскоре эта девочка навсегда исчезла...
Прошло два года, и в классе появилась новая девочка, с которой главный герой подружился. И однажды она угостила его половинкой леденца, сказав, что его дал один незнакомый человек, у которого есть целый магазин с конфетами. Прошло определённое время, пока мальчик не вспомнил, от кого раньше слышал подобную историю и не разобрался в причинно-следственных связях. Но тут он столкнулся с полным непониманием со стороны взрослых (включая даже собственного отца), а тем временем вторая девочка тоже пропала. Юный храбрец решил действовать в одиночку и, несмотря на наступившую ночь, отправился на поиски...
В своей оценке этой вещи я вполне присоединяюсь к Virna_Grinderam: «Мне очень понравилось произведение, хоть оно и небольшое по объёму, но очень увлекательное и захватывающее. Герои яркие, живые и объёмные. Пусть и не сильно, но держало в напряжении».
К этому можно добавить, что с данным рассказом вполне можно знакомить ровесников главного героя (благо, какого-то излишнего натурализма в нём нет). А ещё лучше было бы ввести его в школьную программу в качестве обязательного чтения. По крайней мере, некоторые жизненно важные истины дети гораздо лучше смогут усвоить именно таким образом, а не путём скучных нравоучений...