Альгамбра

Испания- удивительная страна, ведь ее территория долгое время была неким водоразделом между христианским западом и мусульманским востоком. Ее история, обычаи, нравы, склад ума – все это иное, сильно отличающееся от остальной Европы.

Правители Арагона и Кастилии совместными усилиями оттеснили арабов на юг полуострова, где был образован Гранадский эмират – последнее исламское государство на Пиренейском полуострове, просуществовавшее более двух столетий.

Большинство зданий в Андалузии выкрашено в белый цвет, из-за чего ее часто называют белой Испанией. Один из эмиров Гранады, пожелавший как то выделиться, приказал построить себе дворец из светло-красного кирпича и обнести его такого же цвета стенами, которые меняют свой оттенок в течении дня, в зависимости от освещения. Так на свет появилась знаменитая Альгамбра, что в переводе с арабского означает «красный замок».

Альгамбра расположена на одном из холмов и хорошо видна с любой точки Гранады. Снаружи это суровая крепость с многочисленными башнями, внутри же- роскошный дворец, в сказочных чертогах которого веет поэзией. В те далекие времена именно мусульманская Испания была островком света в мрачной христианской Европе, это было царство изящных искусств, наук и философии. Нет ничего удивительного в том, что с Альгамброй связано множество легенд, сохранившихся до наших дней. Каждая ее башня хранит свою удивительную историю, как будто сошедшую со страниц «Тысячи и одной ночи».

Альгамбра произвела сильнейшее впечатление на Вашингтона Ирвинга. Писатель-романтик не мог не проникнуться той волшебной аурой, что окружает это место. Он заинтересовался историей Гранады и проводил много времени в иезуитской библиотеке при университете, пристрастившись к чтению старинных испанских летописей. В этих летописях хранятся не только описания событий давно прошедших дней, но и удивительные легенды о прекрасных принцессах, несметных богатствах и зачарованных воинах. Легенды, прочитанные в рукописях или услышанные от местных старожилов, Ирвинг художественно обработал и включил в книгу как отдельные новеллы. По мотивам одной из них Александр Сергеевич Пушкин написал своего «Золотого петушка».

Книга дарит непередаваемые ощущения, автору очень хорошо удалось передать всю притягательность этого удивительного места. Архитектурные особенности Альгамбры, исторические зарисовки, рассказ о колоритных жителях Андалусии и, конечно же, очень красивые восточные легенды – все это нашло свое место в книге.

В 1829 году Вашингтон Ирвинг предпринял довольно необычное по тогдашним понятиям путешествие: он отправился в Испанию, страну по представлениям просвещенной Англии диковатую и неизвестную. А в Испании выбрал целью поездки самое романтичное – Гранаду. Так и началось его путешествие «от Севильи до Гранады» в компании русского дипломата и местного проводника, погонщика мулов.

Главный герой книги – Альгамбра, последняя резиденция мавританских владык на Пиренейском полуострове, причудливое сочетание сказок 1001 ночи и восточной роскоши

Эту книгу надо читать, обложившись альбомами и фотографиями, потому что никакие описания не заменят удивительные волшебные бассейны и дворики, резьбу в стиле мудехар и тонкую скульптуру, сочетание восточной роскоши и привнесенного европейского стиля. И все же эту книгу надо читать, потому что только зоркий взгляд писателя способен увидеть эти детали по-своему. (А для меня это оказался возврат в прошлое, потому что я была в Альгамбре 15 лет назад…)

В книге очень много фактов. Например, оказывается во время войны с Францией, во дворце располагался французский гарнизон. И будучи людьми, культуре не чуждыми, французы сохранили дворец не разграбленным, за что им и сейчас благодарны.

Многие байки, описанные Ирвингом, рассказываются туристам и поныне. Печальная судьба семейства Абенсеррахес, все мужчины которого были убиты в Львином дворике, и две сотни лет назад будила воображение, и сейчас тоже. Ирвинг рассказывает свою версию гибели этого древнего рода. Он перелопатил немало книг об Альгамбре. Я искренне завидовала ему – он не просто провел в Гранаде несколько месяцев, он жил во дворце, ходил этими коридорами, смотрел из окон на холмы Альбайсин и Сакромонте, слушал птиц, купался в бассейнах дворца, любовался прелестью садов с балкона Линдарахи.
Вполне документальные описания красот Альгамбры перемежаются местными сказками и легендами. Утверждают, что именно сказки Ирвинга подтолкнули Александра нашего Сергеевича к написанию «Сказки о золотом петушке». Можете считать меня пристрастной, но у Пушкина сказка не в пример легче, изящней и лаконичной. Тем не менее, если вы любите восточную неспешность , витиеватость и многоречивость, если вам нравятся сказки с запутанными сюжетами и неожиданными развязками, то они изумительны.

Вот дивная, абсолютно музыкальная фраза из «Сказки о трех прекрасных принцессах»:

Расставаясь с книгой и покидая дворец, я еще раз поняла, насколько сильным было горе последнего мавританского властителя Альгамбры, мягкосердечного и не воинственного Боабдила, вынужденного вручить Фердинанду ключи от Гранады и навсегда покинуть Альгамбру, и насколько беспощадными были знаменитые слова, сказанные его матерью, Айшей:

Не буду плодить фотографии, но одну не удержусь и покажу:

Прекрасная Альгамбра, с ее неповторимым духом и сказочным ореолом, передана автором очень живо. С одной стороны книга - это сборник старинных легенд и сказок, но немало тут и реальной полезной информации. Автор не просто рассказывает о архитектурных прелестях Альгамбры, но и объясняет их появление, особенности.
Благодаря художественному мастерству автора, читатель словно сам гуляет по тенистым дворикам, слушает журчание фонтанов, наслаждается уютной роскошью дворцового убранства, слушает переборы музыки и напевы прекрасных дев и серенады влюбленных.
Каждая легенда - это отдельное произведение. Лично мне особенно понравились "Легенда о царевиче Ахмеде аль Камеле или влюбленный скиталец", "Случай с каменщиком" (чем-то перекликается с знаменитой легендой о Али-бабе), "Легенда о Розе Альгамбры", "Легенда об арабском звездочете" (привет Золотому петушку Пункина)...
Не сомневаюсь, что книгу я обязательно перечитаю. Возможно даже приобрету в бумаге, если найду с достойными иллюстрациями.

От этой книги прямо веет духом гордого, хоть и не очень богатого народа, главная черта которого - благородство и достоинство. Даже по нищим лачугам у них весят родовые гербы. Такие , знаете, все благородные, начиная от знати и заканчивая нищими и контрабандистами.
Мастерство писателя позволяет нам буквально его глазами увидеть этот шедевр мирового искусства . Конечно, я залезла в интернет и совершила виртуальную экскурсию по Альгабре. Это то место, где мусульманские мотивы встретились с христианскими, восток и западом, Азия с Европой и … получилось чудо!
Это настолько красиво, великолепно, легко и изящно , что я не могу не думать, о тех руках строителей, архитекторов, художниках, которые сотворили это чудо. Какая несправедливость, что в истории остались не их имена, а имена владык и властелинов. Хотя мне очень понравился справедливый, верный, помнящий добро и сдержавший данное Фердинанду слово до конца жизни, Альгамар, Прямо влюбилась можно в такого правителя!
Кроме, может быть, кроме небольшого количества описательных скучноватых глав, большинство глав читалось легко и интересно. Помогали и вплетенные сказки и легенды, предания и, конечно, чувство юмора.
Помните, как автор строил планы по раскрытию «тайны» запертой двери? Перечислял, перечислял всякие варианты, а потом нашел решение – пошел и взял у Антонии ключ!
Прочитав книгу и просмотрев все возможные фотографии и видео, могу сказать, что и я «немножко» побыла в Альгамбре, этом чуде света, благодаря Вашингтону Ирвингу и интернету.

От книги в полном восторге! Это не просто сборник путевых заметок отца американской литературы о посещении в 1829 году испанской Гранады, где ему посчастливилось пожить в самом её сердце — древней мавританской крепости Альгамбре. Заметки, наблюдательного путешественника и талантливого эссеиста о природе, быте, культуре и характерах Испании начала XIX века.

Это и исторические расследования, в частности, с целью обелить не слишком светлую (в общественном мнении) память последнего мусульманского владыки замка — Боабдила эль Чико, прослывшего тираном, душегубом и предателем.

Ведь именно с ним отождествляет себя автор, бродя по роскошным, вычурным и дышащим легендами и тайной покоям, спускаясь в уютные дворики и обозревая с балконов и башен окрестные пейзажи. Прощаясь с крепостью, он даже прямо называет себя «царём Чико Вторым».

Это и целая россыпь захватывающих легенд, подобных сказкам 1001 ночи, как будто поведанных каждым сооружением Альгамбры. А им есть что поведать. И легенды эти настолько проникнуты восточной поэзией, что и вся книга невольно перенимает этот язык. А всё повествование превращается в цельный, таинственный, но геометрически выверенный рисунок, подобный одной из арабесок, которыми искусно испещрены стены крепости.

И, конечно же, это источник вдохновения для будущих «просвещенных и любознательных людей со всего мира». Вряд ли этой книгой вдохновлялся Таррега, создавая своё очаровательное «Воспоминание об Альгамбре», скорее почерпнул с натуры. Но даже Пушкин несомненно вдохновился сюжетом «Легенды об арабском звездочёте», для родной нам с детства «Сказки о золотом петушке»! Лишь бы только они действительно были «просвещёнными и любознательными», а не уподоблялись пресловутому Васе, который, судя по всему, и во времена Ирвинга проявлял свою вездес(с)ущесть.

В сборнике "Альгамбра" есть как и удачные, так и пресные истории. Пресными мне показались  детальные  описания передачи власти поколениями берберов в резиденции Альгамбра, бывшем сердце исламской Испании.

Гранада, в которой находится Альгамбра, предстает очень романтизированной. Ирвинг не интересуется современной ему Испанией и Гранадой, а всецело поглощен прошлым. Наверное, это присуще всем человеческим существам - романтизацией прошлого и недовольством современного уклада общества.

Сборник наполнен сказками, легендами и сказаниями. Здесь Вы повстречаете прекрасных самоотверженных эмансипированных принцесс, храбрых рыцарей, мудрых правителей, хитрых колдунов и честных бедняков. Истории крутятся о несказанных богатствах, кроющихся в старинных подвалах резиденции и в толстенных стенах Альгамбры. Они ждут своего времени, ждут бедного смельчака, который сорвёт печати колдовства и в награду получит зажиточную оставшуюся жизнь.

Меня смутило немного, что автор как будто намекает на превосходство и ум исламских правителей, об превосходстве культуры мусульман по сравнению с отсталой католической Испанией. Ирвинг откровенно жалеет о падении Гранады и приходе испанцев. Но проблема не только в экспансивной деятельности Испании, но и в междоусобице среди детей правителя в борьбе за власть, которая неизбежно приводит к краху страны.

Новеллы об Альгамбре читаются местами с огромным интересом, местами они довольно скучные. Но всё-таки истории мотивировали искать фотографии описанных садов, башен, фонтанов и загореться желанием посетить Гранаду и окутанную мифами Альгамбру.

Надо будет съездить в Альгамбру! Невозможно прочитать эту книгу и не «заболеть» таинственной испанско-мавританской сказкой, живущей в крепости среди гор. Судя по рассказам Ирвинга, это прекраснейшее место на Земле. И люди там живут замечательные: весёлые, романтичные, хранящие в памяти древние легенды. Хорошо бы, если это не изменилось за прошедшие двести лет. И "Гренадская волость" всё ещё рождает грандов инкогнито в разорванных плащах, легконогих танцовщиц болеро и чародеев, проводящих ночи над старинными мавританскими рукописями...
Роман состоит из путевых заметок и легенд, рассказанных местными жителями. И то, и другое неповторимо и убедительно, красиво, точно восточный ковёр, покрытый затейливым орнаментом. Если присматриваться, можно разглядеть множество параллелей с классическими сюжетами. Мне, например, попалась на глаза «Сказка о Золотом Петушке» (у Ирвинга - «Сказка об арабском звёздочёте»). Читал Пушкин Ирвинга? Хронологически — не исключено. А легенда об «избиении рода Абенсаррахов» и судьбе принцессы Зорайя напомнила «Владыку Ночи» Танит Ли. Уже не в первый раз литература кажется мне одним бесконечным повествованием, одной невообразимой книгой, в которой приключения переплетены друг с другом и взаимосвязаны, хоть и записаны разным почерком.
В части «документального описания» путешествия самым интересным для меня было описание «азулейхос», расписной мавританской плитки. У меня есть настольная игра «Asul», вся семья с огромным удовольствием складывает мозаику, подчиняясь весьма строгим правилам орнамента (ошибся раз — узор не сложится, и суровый альгвасил за ухо оттащит в кутузку незадачливого строителя). И вдруг стало ясно, чем мы, собственно, заняты, кто придумал эту роскошь, и где её можно встретить «живьём». Ещё один повод посетить Альгамбру!
В сказочной же части меня восхитило небрежное обращение испанцев со временем. Такое впечатление, что у них иное отношение к прошлому: все приключения происходят одновременно, но «на разных уровнях». И "уровни" эти то и дело пересекаются. Можно встретить войско, заблудившееся в горах двести дет назад. Или поговорить с принцессой, умершей в замке во времена прабабушек. Если выполнить желания призрачных героев и погубленных красавиц, они откроют, где зарыты несметные сокровища. Тема кладов и волшебного обогащения, по-видимому, казалась очень заманчивой для испанской бедноты, «детей Альгамбры». Даже Ирвинг обратил внимание на постоянное повторение сюжета о спрятанных сокровищах в местных легендах.
Прекрасна история о струнах скрипки Паганини. Очень забавна сказка с сычом и попугаем: неважно, что подвиги главных героев весьма тривиальны, такие попадаются сплошь и рядом в любой арабской сказке, зато спутники-птицы получились у автора мощно и неизбито. Не Ирвинг ли положил начало литературной традиции, чтобы отважного путешественника сопровождал нелепый, но полезный четвероногий (в данном случае — одноклювый) друг?
Наконец, вершина мастерства, ради которой эту книгу стоит прочитать даже тем, кто не в восторге от сказок,

• это история о ловле ласточек в небесах на обычную удочку, как рыб. Сердце антрополога (моё второе высшее образование) замирает от восторга, когда представляю растерянность стороннего наблюдателя: что там, высоко на скале, делает рыболов с тремя удочками?.. До ближайшего водоёма — полдня пути!