Повелитель мух. Шпиль

"Повелитель мух" - это книга не о детях, не о детях вообще, а о злом Ребенке в каждом из нас. О том, как важно не дать ему, темному, маленькому, загнанному в угол, перепуганному и обозленному зверю выбраться и стать главным. И еще о том, как важно помнить, что он живет внутри нас, внутри каждого, просто есть кто-то сильный, кто его победил.
А есть те, кто проиграл.

"Повелитель мух" - это книга не о безудержной жестокости и даже не о страшной ненависти, обращенной в злобу. Эта книга о слабости. Такой сильной, что может толкнуть на убийство, на убийство того, кто еще вчера смеялся вместе с тобой. Такой сильной, что побеждает многих.

Но есть те, кто выиграл.

«Повелитель мух» – моё первое знакомство с замечательным писателем Уильямом Голдингом. После прочтения мне сразу стало понятно, за что писатель был удостоен Нобелевской премии по литературе. Книга, однозначно, очень крутая, но обо всём по порядку.

В результате авиакатастрофы на необитаемом острове оказалась группа мальчиков. Все они выросли в благородных семьях в просвещённой Англии. Взрослых нет рядом, и им предстоит самим выживать в тяжелых условиях. Поначалу их жизнь протекает вполне цивилизованно: дети распределяют обязанности, налаживают свой быт, вводят свод правил, по которому стараются жить. Поначалу кажется, что такое мы уже видели неоднократно в романах других именитых писателей, но Голдинг пошёл по другому пути. Он не стал создавать романтическую робинзонаду, как это было у Дефо. Автор не идеализирует поведение человека, который попал в экстремальные условия. Скорее наоборот: с мальчиков постепенно стирается налет цивилизации и они шаг за шагом превращаются в дикарей, отринувших всё человеческое.

Сам Голдинг участвовал в войне, и именно она навела его на мысль о том, что каждый человек способен на зло. В его стране, многие считали, что фашизм – это зло в чистом виде, а люди, борющиеся с ним, представляют сторону добра. Автор же увидел своими глазами, как его соотечественники творили не менее плохие вещи, прикрываясь долгом и приказом. Сложно оставаться человеком, попадая в нечеловеческие условия.

В романе присутствует загадочный Зверь, который обитает на вершине горы. Это существо очень пугает мальчиков. Однако по Голдингу более страшен зверь, который живёт в их душах. Разум человека подобен тёмному лесу, в котором обитают ужасные монстры, и, если дать им волю, результат может быть ужасен. Человеческая жестокость сдерживается лишь правилами и законами, моральными устоями общества. Стоит этим рамкам, навязанным извне, исчезнуть, и наружу выходит дикий зверь. Название «Повелитель мух» является отсылкой к древнему демону, дьяволу, скрывающемуся в душе каждого человека.

Самым страшным является то, что герои романа – дети, у которых налёт цивилизованности ещё очень тонок. Голдинг довольно много работал с детьми и не понаслышке знает о детской наивности и жестокости. Эта стайка мальчиков является аллюзией на наше общество, где всё также действует право сильного.

Главными персонажами романа являются Ральф, Джек и Хрюша. Ральф и Хрюша находят на берегу огромную ракушку, в которую можно трубить – своего рода символ власти. В неё трубят, чтобы созвать всех на общее собрание. Так как в любой группе нужен лидер, проводится голосование, в ходе которого главным выбирают Ральфа. Однако Джеку такое положение вещей пришлось не по нраву. Каждому Ральф распределяет обязанности, но главная цель – поддержание костра. Так они пытаются подать сигнал, чтобы их заметили и спасли. Джек до катастрофы был главным в группе хористов, и теперь эти ребята объявляют себя охотниками, ответственными за добычу еды. Постепенно Джек всё больше выходит из под контроля – власть над охотниками затуманивает его разум. Мальчики отделяются от основной группы и создают собственное племя, живущее по собственным законам. В новом племени больше свободы и меньше обязанностей, поэтому всё больше мальчиков переходят с одной стороны на другую. По сути, на острове два лидера. Для Ральфа главное – выбраться с острова обратно в лоно цивилизации. Костер – символ, который должен в этом помочь. Ральф не злоупотребляет своей властью, а лишь хочет вытащить всех с острова. Джек, напротив, хотел лишь править, зачастую прибегая к физической силе. Для него власть – самоцель. О спасении ребят он не думает. Третьим важным персонажем является Хрюша. Зачастую он выступает в роли советника Ральфа. Он толст и носит очки, недостаточно силен и харизматичен, поэтому мальчики за ним не идут. Часто он становится целью злых насмешек из-за своей полноты. Однако он даёт умные советы, добр, умен и рассудителен. Такой человек нужен рядом с любым лидером.

В романе мы видим упоминания о том, что в мире бушует война. Однако мы практически ничего не знаем о том, что творится в мире. Есть даже намеки на ядерную войну, и непонятно, есть ли другие выжившие. Возможно, мальчиков просто некому спасать.

Многие критики находят в романе массу религиозных отсылок, я же предпочитаю не лезть в ту область, в которой недостаточно хорошо разбираюсь.

Тема детской жестокости довольно часто поднимается в романах современных писателей и для нас она не нова. Однако в середине ХХ века, думаю, читать это было довольно дико. Например, Кинг неоднократно восхищался «Повелителем мух», и влияние Голдинга можно увидеть во многих его романах.

Язык романа довольно простой и в какой-то мере стилизован под речь детей. Любителей высокого слога это может оттолкнуть. Диалоги также довольно просты и схематичны. Это явно не Аберкромби. Сделав акцент на загадках человеческой души, Голдинг не вдаётся в подробности выживания ребят на острове. Складывается ощущение, что перед нами опытные бойскауты, а не мальчики 6-12 лет. Возможно, на роман и не нужно смотреть через призму реализма, а стоит воспринимать как своеобразную притчу.

Итог: Хорошие книги должны заставлять задуматься, и «Повелитель мух» с этой задачей полностью справляется. Это своего рода роман-предупреждение, которое уже немного запоздало. Важные темы, неплохой экшен, пища для размышлений – всё это можно найти в романе. Финал, хоть и не стал неожиданным, раскрыл основную идею с новой стороны. Простым «Повелителя мух» назвать нельзя – он больше подойдет для искушённых читателей. Несмотря на это, однозначно рекомендую роман к прочтению.

The book is about the survival of children stuck on an uninhabited island. About good and evil. About the destructivness of uncivilised society.

I like the idea of the book: adventures on an island. Such setting usually makes great space for one's imagination.

The author has brought to light team relationship rather successfully. The picularity of character traits involves you in the book.

There is no place for love here. The novel is alegorical. The book describes people's weaknesses pesimistically. And that's already after two ommited chapters about nuclear war that Golding had to abolish due to publisher's request.

In general the book is interesting but I reduced score a little. I don't mind grimm books with meaning but where there is at least a glimpse of hope, love, kindness.

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Страшный роман-антиутопия Уильяма Голдинга «Повелитель мух», впервые увидевший свет в 1954 году, будоражит до сих пор воображение читателей во всём мире. Пожалуй, любой «квалифицированный» читатель обязан ознакомиться с этой книгой. Многие известные и любимые нами авторы в своих произведениях упоминают «Повелителя мух», делая его, если не частью сюжета своего романа, то – характеризуя образы персонажей. Например, Стивен Кинг в «Сердца в Атлантиде» описывает этот роман Голдинга и рекомендует к прочтению. Другие же – создают свои творения с явной аллюзией к «Повелителю мух».

Философия романа-притчи заключается в показе падения рода человеческого даже не к звероподобному состоянию, а состоянию уподобления Зверю – Врага человеческого. Голдинг показал сущность природы человека – страшное грехопадение, опускающееся до самых глубин жестокости при условии отсутствия сдерживающих, направляющих позитивных сил. Наиболее быстро и ярко это возможно было показать, используя общность детей, не воспитанных в духе христианской морали, не имеющих духовных ограничений и принципов, а поэтому наиболее легко поддающихся совращению Врага человеческого – дьявола.

Автор моделирует гротесковую ситуацию, которая легла в основу романа, – крушение самолёта и попадание достаточно большой группы мальчиков в возрасте от 5 до 12 лет на необитаемый остров где-то в тропической зоне. Никаких средств к существованию у детей нет, только голые руки и единственный нож, невероятным образом невесть откуда взявшийся у одного из главных персонажей – Джека Меридью.

Характерно, что канва романа – это не выживание детей, лишенных взрослых, на необитаемом острове (как я думала в начале), а борьба интересов между подростками, не знающих цены жизни и не умеющих жить в ладу со всеми и особенно – с собой. Поэтому реалистичность произведения автор уводит на второй план в виде декораций, хотя она является достаточно значительной.

Гораздо важнее, на мой взгляд, – метафизическое осмысление проблем добра и зла с объективным изображением драматизма конфликта интересов подростков.

Английские дети, волей судьбы, оказавшиеся на необитаемом острове, сначала пытаются сохранить, воспитанные взрослыми в прошлой жизни, зачатки цивилизационных основ своего государства. Однако цивилизация – это не только добро, но и зло. Мальчики Ральф и Хрюша, встретившиеся после авиакатастрофы, пытаются наметить пути решения возникшей проблемы выживания и возвращения домой. Они находят морскую раковину удлинённой формы, которая послужила им рогом-горном, и собирают с помощью трубного гласа выживших детей на острове. Так происходит завязка романа.

Эйфория безграничной свободы от взрослых, игр и вседозволенности вскоре сменяется страхом неизвестности, ужасом от присутствия ещё кого-то на острове и борьбой за выживание. Детям не свойственно длительное время пребывать в страхе и тревоге. Даже после того, как пропал один ребёнок с характерной приметой на лице, они предпочитают этого не замечать …

Ключевая фигура книги – не Джек, не Ральф, а Саймон. Именно Саймон – самый слабый (часто падает в обморок), но в то же время самый разумный, самый чуткий подросток, способный видеть то, что другим не подвластно. Мистическая составляющая романа заключается в самом его названии. «Повелитель мух» – так с древнееврейского переводится имя Вельзевул – имя Зверя, имя дьявола. Саймону дано откровение мысленно общаться с самим дьяволом. Ему дают ясно понять, что Зверь – это неотделимая часть самого Саймона. Зверь способен найти себе уголок в душе каждого …

Сначала дьявол появляется в ночных кошмарах самых маленьких. Они видят его в виде «перекрученного» - змея, свисающего, словно лиана. Старшие ребята не хотят его признавать, считая детскими страшилками. Только Сайман понимает, что бояться следует самих себя, потому что Зверь – внутри каждого. Страхи – порождение дьявола. Люди сами его призывают, не подозревая об этом …

Сначала они играли. Со временем Зверь просыпается в каждом из детей, даже самых маленьких. Одичание началось с уничтожения свиней на острове. Убить животное, даже для мяса, не каждый взрослый мужчина сможет. Дети, поставленные в условия убивать, подвергаются сильнейшей психологической травме. «Сдвинувшаяся» психика охотников превращает их в убийц. Дело доходит до убийства себе подобных. А дальше подключаются механизмы коллективного бессознательного – образуется племя дикарей во главе с Вождём, способное к преднамеренной коллективной травле и убийству ни в чём не повинного человека. Это было по-настоящему страшно.

Дети словно сошли с ума. Они дали волю своему внутреннему дьяволу. Их ничто уже не может остановить. Разве только что-то невероятно мощное и созидательное… Но что это может быть? Какое-то высшее божественное начало?.. Чудо? Или, наоборот, конец всему может положить какое-то страшное, мощное потрясение – природный катаклизм как Божественное наказание за грехи?!!

Не раскрывая сюжета, я поделилась впечатлениями и мыслями, которые вызвала у меня эта книга. Потрясающе …

Думаю, что понятно, - рекомендую к прочтению.

Не могу определиться, понравилась ли мне все таки книга. Она оставила у меня полный сумбур в голове.

Не буду спорить, возможно ли такое на самом деле, но для меня все же переход мальчишек "на темную сторону" вышел как то слишком быстро. Но даже если им и хотелось только играть, охотиться и веселиться, не хотелось поддерживать костер, неужели они не понимали, что им нужно хоть как то выживать? Но нет, из-за того, что это весело и из-за того, что самая толстая, они убивают единственную кормящую свинью и не задумываются, что в будущем, возможно, им и есть будет нечего. В погоне за Ральфом, в желании истребления инакомыслящих, "племя" сжигает все плодовые деревья, которые могли их кормить долгое время. Зато знатный костер вышел.

То, что Джек со своим "племенем" сделали с Хрюшей и другими мальчишками просто неописуемо, а главное, что они сами себя убедили, что ничего не было или сами они виноваты. Поклоняясь "Зверю", они не заметили как этот зверь появился внутри них.

Ну и конечно, стоило только появиться взрослому, так называемому сдерживающему фактору, так пляски-погони сразу завершились и мальчики попытались спихнуть всю ответственность на одного, растеряли всю свою браваду. И даже Джек, который до жути хотел быть "вождем" и не пискнул, когда Ральф сказал, что главный он.

Книга написана легким языком, читается быстро, но становилось немного жутко во время прочтения.

Потрясающая книга.
Честно признаться, я никак не думала, что она мне понравится, вообще никак.
Я слышала, в основном, негативные отзывы, как люди "плюются" от повествования и сюжета, и всего того, что происходит в книге. Но, однако, книга произвела на меня абсолютно другой эффект, чему я очень рада.

Жестокая, полная страшных событий, книга, которая заставляет задуматься, а как бы тот или иной человек поступил в ситуации, в которой оказались мальчишки, особенно под конец книги.

В голове столько мыслей насчет прочитанного, но мне не хочется спойлерить, а просто хочется сказать, что у меня выступили слезы, когда я дочитала последнюю строчку.

Время не щадит ничего, и литературные произведения здесь не являются исключением. Почему данный роман обрел популярность на момент публикации, постичь не сложно: прошло менее десяти лет после окончания Второй мировой войны, и в обществе было отчаянно сильное желание понять и осознать причины и предпосылки случившейся катастрофы. Тут-то и пришел Уильям Голдинг со своей собственной интерпретацией людской природы.

Итак, основной посыл книги заключается в постулировании звериной сути человека, лишь до поры скрываемой под тонким налетом цивилизованности, тут же слетающим в критических условиях. В первом приближении звучит неплохо, но что произойдет, если присмотреться внимательнее и начать развивать настоящую идею? С одной стороны, здесь не будет никакого откровения для сторонников эволюционной теории — раз человек имеет общие корни с остальным животным миром, то нет ничего удивительного в общности поведенческих проявлений. С другой, звериный компонент так же выглядит неестественно. Животные не бросаются на все подряд без разбору, а оценивают, какая стратегия будет выгоднее в текущий момент при конкретных обстоятельствах. Так же, если экстраполировать вперед сложившуюся на острове ситуацию, легко увидеть, что у представленного общества нет будущего (даже если не принимать во внимание отсутствие особ женского пола): сперва будут перебиты все кабаны, а вслед за ними и люди. Учитывая, что до сегодняшнего дня дожили потомки совершенно различных биологических популяций и культурных групп, умудряясь при этом еще и активно взаимодействовать между собой, то явно не благодаря оголтелой агрессии, да и альтруизм в природе не является чем-то необычным. Так что сомнительное предположение, как ни посмотри.

Но и исполнение этой спорной концепции крайне посредственное. Автор колоссально упростил себе задачу, загнав в небольшое ограниченное пространство кучку индивидуумов, детей без единого взрослого, да еще и без девочек. Сюжет прозрачен даже без учета его общеизвестности. Мотивация поступков персонажей находится на уровне необъяснимых чувствований. Все действующие лица сплошь типажи без какой-либо дополнительной проработки: здесь есть и всеобщий заводила; и близнецы, договаривающие друг за другом фразы и все делающие вместе; и толстый мальчишка-ботаник с астмой и отвратным зрением, в каждой первой сцене протирающий об одежду свои бинокуляры. Только паренек почему-то не худеет на полузрелых фруктах в отсутствии кондитерской в радиусе нескольких сотен километров, а с помощью его очков разжигают костер — либо он не видит дальше собственного носа и ходит с рассеивающими линзами, с которыми огня не добыть (разве что способом Нельсона Манца, ха-ха!); либо у него дальнозоркость и таки собирающие линзы, вполне пригодные для устроения пожара. Нестыковочка-с. И не единственная. Ребята без особого напряга охотятся на весьма опасных противников, кабанов. И если в возможность перерезать горло перочинным ножом я еще могу поверить, то беспроблемные свежевание туши и приготовление мяса на открытом огне, не говоря уже об отпиливании головы все тем же орудием, выглядит совсем уж недостоверно. Вообще все персонажи своей неестественностью постоянно ассоциируются с образами нарисованных милых детишек из детских книжек середины века. Психологическая точность так же хромает: механизм превращения в нелюдей никак не прописан. Стиль и языковые изыски не обнаружены. Общая метафора и сочащийся отовсюду символизм прямолинейны, дубовы и просто скучны.

Сверх всего этого следует добавить, что сегодня, спустя более полувека с момента выхода книги, хотя феномен, к которому обращается автор, по-прежнему интересен и актуален, уровень реализации и подача таковы, что ловить здесь решительно нечего. Абсолютно беспомощная метафора не способна объяснить, почему, например, почти все служащие резервного полицейского батальона № 101, самые обычные бюргеры средних лет, семейные люди, приняли участие в карательной экспедиции в Польше против местных евреев, хотя были не обязаны это делать. И уж тем более простое отождествление «человек = зверь» совершенно несостоятельно по сравнению с более поздними материалами: экспериментами Милгрэма, стэнфордского тюремного, «Третьей волны» и просто новыми данными этологии и психологии. Так что единственное, почему не совсем жаль времени, потраченного на это произведение — нынешняя культура с ее отсылками на отсылки, указывающими на еще одни отсылки. И это все, что можно здесь найти.

Чем лучше узнаю людей, тем больше нравятся собаки.


Долго я шла к этой книге, всё думала, что не прокатит, что не понравится, что ничего на душе не оставит, но теперь понимаю, что глубоко заблуждалась. Книга из разряда "я плюну в ваши души", да, антиутопия, да, нереальная история, но почему-то осадок от неё такой гадкий и тягучий, от него так разит мерзостью и пакостью, что сил нет и я, скорее всего, буду ещё долго оплевываться, чтобы забыть похождения ребятишек на острове.

Джек...кто сказал, что дети-невинные создания? Я так считаю, что некоторые взрослые бывают получше маленьких забияк, отличий то практически нет:вот представьте, каких-нибудь 200 лет назад дети работали наравне со взрослыми, если сейчас взять какого-нибудь мальчугана и заставить освоить какую-нибудь тяжелую работу, я уверена, он освоит её куда быстрее бородатого дядьки, то есть различия есть, но они заключены лишь в уровне образования, конкретнее, в начитанность, а, может, даже и не в ней, скорее, в навыках,а навыки можно наработать, на то они и навыки. Поэтому я не удивилась жестокости Джека, его заносчивости, его неудержимости, сравните его с Хрюшей...мальчик привык к унижениям, однако его природная порядочность не позволила вести себя по свински, а что Джек?Черт и больше никто.

Ральф оказался загнанным зверем, противостоящим разбушевавшейся толпе, состоящей сплошь из слабоумных парнокопытных, он был единственным, в ком осталось хоть немного от человека, хотя на последних страницах мы и видим, как он ударил ни в чем не повинного ребенка, который не мог нанести ему вреда...и что в итоге?Дети грызутся и ненавидят друг друга, она ненавидят друг друга за унижения, за превосходство, за обладание властью, за силу и прочее...и прочее.Нет различий между миром взрослых и детей...при желании и те...и другие способны на всё.

И слезы в конце книги только доказывают, что от этой шайки смердит за сотню миль...похлеще, чем от повелителя мух.

После такого чтения понимаешь героиню фильма "Остров Ним":хочется включить какой-нибудь фильм, закрыть двери, занавесить окна и не выходить на улицу эдак с недельку, а то и больше.

Удивительная книга! Её репутация «очень страшной истории» удерживала меня от знакомства с ней наверное, два десятка лет. Когда-то, давным-давно, жена приглашала меня посмотреть спектакль, поставленный по этой книге, в Питерском «Малом драме». Предварительно, буквально в двух словах, описав суть «Повелителя». И, вы знаете, этих двух слов мне с лихвой хватило для того, чтобы составить своё мнение об этой книге и надолго, надолго отказаться от знакомства с ней.
И вот, наконец-то, я прочёл «Повелителя»… Ну что сказать? Книга, безусловно, интересная. Думаю, не открою Америки, если скажу, что автор исследует психологию замкнутого общества, находящегося в стрессовых, непривычных ему, обстоятельствах.
При этом, что добавляет остроты, исследуемое это общество состоит сплошь из мальчишек. Данное обстоятельство, безусловно, и обнажает и обостряет конфликты.
Несколько слов о сюжете для тех, кто, как и я до недавнего времени, до сих пор был не в курсе того, что происходит в этой, не слишком большой, книге.
Итак… Неким, не совсем ясно прописанным автором образом, на необитаемом до сей поры океанском острове оказывается довольно внушительная — с полсотни точно — толпа мальчишек. Предположительно (но это неточно) в Большом Мире идёт война. Скорее всего — Вторая Мировая. До того, как попасть на остров, мальчики летели на самолёте. Куда, зачем и почему перевозили этих мальчишек — остаётся неясным. Самолёт этот терпит крушение. Вероятно (но это опять — неточно) самолёт сбили некие «враги».
Ни куда делся сбитый самолёт, ни куда летели дети, ни как так получилось, что, несмотря на крушение самолёта, выжило так много детей — всё это из текста книги не совсем ясно. Но это всё и неважно автору. Ему важно лишь построение взаимоотношений в этой группе детей. Столкновение их интересов, исследование их характеров.
Вероятно, большинство прочитавших эту книгу догадались о том, что, по прочтении, дошло и до меня: принципы, по которым Голдинг написал книгу, очень похожи на принципы сюрреалистов. Какие-то вещи окружающего мира художнику не нужны и не важны, он пытается углубиться в суть вещей, или, как в данном случае, в суть человеческой природы.
В целом, книга понравилась. Она в очередной раз заставляет задуматься о том, сколько в нас, людях, на самом деле человеческого, а сколько — звериного. Вспоминались и далёкие уже, собственные годы мальчишества. Там, безусловно, тоже хватало звериного, хоть и не жил я на необитаемом острове, а посещал обычную советскую среднюю школу.
Что-то, наверное, будь я Голдингом, я написал бы иначе. Возможно, уменьшил бы долю сюра, разъяснив, хотя бы в конце, часть вопросов, на которые автор так и не дал ответа. Но у меня другая фамилия, и книгу эту написал вовсе не я. Поэтому текст получился таким, каким он получился. :)