Четвертая книга из новогоднего флэшмоба. Долго собиралась начать читать и прочитала буквально за пару дней. Так хотелось побыстрее узнать, чем закончилась история. Давно не читала я книг, которые так сложно отложить. И о которых еще сложнее написать что-то вразумительное. Самая первая мысль - неа, в Индию мне что-то не хочется. Вторая - хорошо, что это просто книга, история, и может быть, только выдумка автора. Третья - нда. Не раз порадовалась, что живу в другой стране, такой ж, загадочной, но все же... без культа богини Кали.

"Песнь Кали с нами. Она с нами уже очень долго. Ее хор становится все громче, громче, громче.
Но можно услышать и другие голоса. Можно петь и другие песни".

Прочитав рецензии на эту книгу, поняла, что увлекательное чтение мне лучше не ждать. Судить мне сложно, так как это пока первая проба Симмонса. Индийской культурой я никогда не увлекалась. Это государство в Южной Азии предстает перед нами, читателями, как грязь и нищета. Кроме этого, на страницах книги - разлагающиеся трупы, таинственные обряды служителей культа Кали и встречи с воплощениями самой Богини. Я очень люблю страх. И эта книга не навела меня на тоску, а держала именно в страхе. Для любителей мистики эта книга подойдет отлично.

В который раз убеждаюсь, что Дэн Симмонс – удивительный, талантливый и безжалостный писатель. Книги, потрясшие меня подобной пронзительностью атмосферы, могу пересчитать по пальцам, и для меня это дорогого стоит. И уже становится неважно, в каком сюжете эта атмосфера реализована, за счёт чего автор достигает такого эмоционального накала, просто сам факт бездонного погружения и причастности воспринимается как самый желанный подарок из всех самых желанных подарков в мире. Приятно конечно, когда это атмосфера положительная, добрая, лёгкая, но, на мой взгляд, её и создать легче. А вот попробуйте вынуть из самых глубоких и потаённых уголков души ужас, мерзость, отчаяние, боль и ненависть. И в этом плане Симмонс, по моему мнению, практически гениален. Причём он не станет неосознанно жалеть читателя, к чему скатываются довольно многие авторы. Его миры безжалостны и хладнокровны, словно ужасы из теленовостей, сухие факты, с которыми приходится просто смириться.

Его Индия – это ад, а Калькутта – эпицентр этого ада. Мрачный, отчаявшийся город, погрязший в нищите, убогости и бедности. Каждая улица – помойка, каждое здание – почерневшие от копоти и грязи коробки и лачуги, каждый житель – больной, грязный, голодающий нищий и проходимец. Это настолько ужасно и мерзко, что даже сложно себе представить. Разве так можно жить? У Симмонса – можно. Эти люди выживают в этом аду изо дня в день, и под серостью, отчаянием и беспросветностью тают даже блеклые отблески мелких позитивных деталей. А страшны эти люди ещё и своей религией. Они верят в разных богов, верят истово, чтя многочисленные традиции, ритуалы. И то светлое и душевное, что есть в ней, заглушает дикая злоба, ярость и кровожадность самого сильного и тёмного воплощения Парвати – Кали, разрушающая время и побеждающая смерть. Вот он, мир, который показывает автор. Ты просто принимаешь его и с головой погружаешься в омут ужаса, безнадёги и жестокости.

Сам сюжет довольно прост, как и главные герои, но, пропуская через себя все их эмоции и атмосферу окружающей действительности, становишься настоящим соучастником. Хотя я бы никогда в жизни не потащила новорожденного ребёнка в какую-то индийскую глушь, не стала бы лезть вперёд паровоза, а то и вовсе бы плюнула на этого загадочного М. Даса (будь он неладен), взяла бы рукопись и свалила домой. Вот и встретил своё горе наивный цивилизованный мистер Лузак в лице последователей практически варварского культа далёкой страны-загадки. Лично мне было очень больно, но, как сказал его друг, это «всё равно не поймёшь». И это-то и есть самое страшное. То, что значит для людей религия на Востоке, уникально. Их боги разные, их много, они близки к людям, буквально среди них, мистическая сила этих богов потрясает воображение, очень глубока и легко ощутима. Возможно, конечно, что я и ошибаюсь, но не думаю, что Симмонс взял подобную идею «с потолка», напустив побольше жутковатого, мистического тумана. Я считаю, что в этом романе видения и ощущения Лузака скорее оживляют, дополняют и вырисовывают то бессознательное, из чего просыпаются ужас и страх. И я полностью согласна, что песнь Кали действительно живёт в каждом из нас, мы слышим её постоянно. У неё может быть много имён, много вариаций, но это часть жизни любого человека, и с каждым разом ей всё труднее противостоять, с каждым разом труднее «петь и другие песни».

Ммм, двойственное ощущение.

С одной стороны - да, капалики поклоняются совершенно не тому божеству, что указано в заглавии этой книги (но написать про Кали - это же мимими, уняня и фильм "Индиана Джонс и Храм Судьбы", аватары Шивы уже не в таком мейнстриме!), да, вопиющее пренебрежение обычаями и традициями описываемой страны, да, мелкие неточности, смазывающие впечатление от произведения.

С другой...

У меня, понимаете ли, профессиональная деформация. Я - востоковед по образованию. И ох, как насмотрелась я на до мозга костей либеральных, прогрессивных деток 17 лет, трогательных толерантных защитников гомосексуалов, нацменьшинств, животных и природы - приходивших на наш факультет изучать "экзотическую и манящую Азию"!

Будущие китаисты, бредящие фен-шуем и Шаолинем и понятия не имеющие ни о жестокости китайских императоров, ни о тоталитаризме маоистов. Юные создания, увлечённые в японской культуре исключительно "манга и аниме" и не делавшие поправок на различия в менталитете. Кхмероведы, для которых Камбоджа - это прежде всего Ангкор Ват и индуистские легенды, а не Пол Пот, поля смерти и тюрьма S-21. Будущие арабисты, перед глазами которых встают иллюстрации к сказкам "Тысячи и одной ночи", а не резня в Сирии. И, конечно, индологи, не представляющие масштабов грязи и нищеты в "стране изучаемого языка", которых приводят к изучению хинди йога, Кама-Сутра и мимимилый Раджеш Кутрапали из "Теории большого взрыва".

Всех этих милых, наивных студентов с господином Робертом Лузаком, героем романа, прибывающим в Калькутту, чтобы написать свой судьбоносный репортаж, роднит одно: они - пленники представления о "бремени белого человека" (ох, не случайно, не случайно в романе не раз упоминается Киплинг!) и через-губу-брезгливой-снисходительности "цивилизации" по отношению к "недоразвитым народам". Ах, ваши азиатские древние культы - это так экзотично и мило, а грязь на улицах, ну что вы, мы потерпим, мы ведь толерантны. Ох, да, я, пожалуй, полюбуюсь на ваши достопримечательности - только носик зажму да подол приподниму, чтобы не уплыть в реке нечистот. А у нас в Америке тоже есть нищие - они не могут себе позволить вырезки, едят только фастфуд, нет, вы представляете?

И вот таких-то самонадеянных благополучных выскочек Симмонс щёлкает по носу, как и своего героя - например, вот этой цитатой:

– Скажите, пожалуйста, мистер Лузак, является ли это описание Калькутты справедливым и обоснованным,– молвил Чаттерджи и начал читать вслух: «…плотное скопление домов настолько ветхих, что того и гляди упадут, через которое, изгибаясь и виляя, проходят узенькие, кривые переулки. Здесь нет уединения, и кто бы ни отважился явиться в этот район, обнаружит на улицах, названных так из вежливости, толпы праздношатающихся, разглядит сквозь частично застекленные окна комнаты, до отказа заполненные людьми… застоявшиеся сточные канавы… заваленные мусором темные проходы… покрытые копотью стены, двери, сорванные с петель… И повсюду кишат дети, облегчающиеся всюду, где им угодно».

Он остановился, закрыл книгу и поднял брови, изобразив вежливый вопрос.

Я ничего не имел против игры в прямолинейность, раз уж это доставляет удовольствие хозяину дома.

– Многое сходится,– сказал я.

– Да.– Чаттерджи улыбнулся и поднял в руке книгу.– Это, мистер Лузак, описание Лондона, сделанное современником в 1850 году. Следует принять во внимание тот факт, что Индия только начинает свою промышленную революцию. Беспорядок и сумятица, которые вас так шокируют,– нет-нет, не отрицайте! – есть неизбежные побочные продукты такой революции. Вам повезло, мистер Лузак, что ваша культура уже давно миновала эту точку.

Именно это, - взгляд на цивилизации как на нечто развивающееся не только неравномерно, но и нелинейно (жена главного героя, математик, называет индийскую цивилизацию "неевклидовой геометрией") - и ценно для меня в "Песни Кали", а вовсе не оживающие трупы и мистический мрачнячок. Но для тех, кто подобное любит, книга тоже в самый раз. Что ждёт тебя, Бобби Лузак, в этой "чёрной дыре" - Калькутте, и чем дорогим для тебя она потребует поделиться?..

Для знакомства с творчеством Дэна Симмонса я выбрал его дебютный роман-"Песнь Кали".И должен сказать-дебют потрясающий! Всякий раз прочитав действительно захватившую меня книгу,я некоторое время не могу отойти,мысленно еще раз переживаю все прочитанное.Вот и в этом случае я еще минут пятнадцать сидел с закрытым томиком и потихоньку возвращался в реальный мир.Ибо во время чтения полностью погрузился в мир этого произведения,испытав целую гамму различных эмоций.Первая же страница поразила меня ненавистью,ненавистью к целому городу-Калькутте.Затем все вроде успокаивается,главный герой прибывает в Индию,Симмонс потрясающе показывает его культурный шок,неодолимую пропасть между Западом и Востоком.Главный герой узнает о зловещем культе богини Кали.У меня сложилось впечатление что Калькутта-это и есть Кали.Как у Стивена Кинга-Оно это и есть Дерри,в каждом камешке города,в каждом жителе.Вообще это очень эмоциональная книга! Вместе с главным героем я буквально чувствовал невыносимую жару,вонь,тошноту и атмосферу зла словно повисшую в воздухе.Не поддающиеся логическому объяснению события,невероятное воскрешение,боль и полное отчаяние,вспыхнувшая словно лучик надежда и нокаутирующий удар жестокой реальности.И медленное пробуждение из летаргического сна,с новым лучиком надежды.Прекрасный дебют,в ближайшее время прочитаю еще что-нибудь из Дэна Симмонса.Если бы автор раскрыл несколько вопросов,оставшихся без ответа,была бы безоговорочная 10-ка.А песнь Кали по прежнему звучит,голос Кровавой Богини набирает силу,чтоб убедиться в этом достаточно просто посмотреть вечерние Новости!
Оценка: 9

История не даёт однозначных ответов на все возникшие вопросы - кого-то это раздражает.

Прекрасный стиль автора погружает в происходящее с головой.
Будто сам находился безмолвным свидетелем тех ситуаций, был в Калькутте, а герои - живые люди.

Тревожная атмосфера может отходить на второй план, но не покинет вас.
Даже когда всё относительно спокойно, незначительные детали не дают расслабиться.

В книге есть сцены: жестокие, отвратительные и эмоционально тяжёлые.
Эта книга - как глоток свежего воздуха в жанре.

Дэн Симмонс - мой новый друг!
Песнь Кали - дебютный роман автора и он довольно - таки не плох. У Симмонса отличный стиль повествования, он умеет держать интригу, нагнать мистики и атмосферы. Но он жесток и беспощаден к своим героям. Ждёте хэппиэнда? А ведёрочка трагедии не желаете? Думаете Индия солнечная, экзотическая с ароматами благовоний и карри? А вот вам потоки миазмов, нечистот, проказы и мерзости. Бедность и хандра, в воздухе витает чувство безысходности, даже когда описываются сцены в доме у не бедных людей.
Три звезды для меня не плохая оценка, поставил я её из - за чувства незавершенности. Несколько незаконченных сюжетных линий, остались вопросы без ответов. Не люблю когда автор оставляет двери открытыми и ты должен сам додумывать, что правда, а что галлюцинации, что было, а что привиделось. В общем Дэн Симмонс автор многообещающий. Буду знакомиться с ним дальше. Хотя на очереди у меня Дин Кунц. В общем, читайте и формируйте своё мнение, думаю время зря не потратите. Ваш Кинговский душнила=)