The Cider House Rules

Ирвинг - совершенно бесподобный автор. Словом он владеет на таком уровне, что самый толстый том в его исполнении практически невозможно выпустить из рук, пока он не будет дочитан.
"Правила виноделов" стал поводом к продолжению моего знакомства с автором после "Молитвы об Оуэне Мини". Уже сейчас можно сказать, что Ирвингу свойственно писать в жанре Bildungsroman, неторопливо и подробно описывая жизнь главного героя с самого детства. В этом случае - с самого рождения.
Детально описанные взаимоотношения персонажей никогда не бывают простыми и однозначными, они строятся на множестве факторов - от общих воспоминаний до мельчайших подробностей: взглядов, жестов, полуосознанных поступков, недоговоренностей... создается полное впечатление, что ты лично знаком с этими людьми, знаешь, чего от них ожидать, воспринимаешь их живыми и глубокими.
Ирвинг никогда не ограничивается сюжетом, который и сам по себе интересен. Его романы насквозь пронизаны смыслами и подтекстами. А еще Ирвинг - очень щедрый автор, походя раздающий самые интересные и животрепещущие ситуации, кажадая из которых могла бы стать сюжетообразующей, а то и самостоятельной основой нового романа, но использовалась только в виде незначительного эпизода. Чего стоит только гибель приемной семьи Гомера или Мелони, разрушающая дом...

Вплоть до 1973 года аборт в США был тяжелым уголовным преступлением. Женщины, попавшие в тяжелую ситуацию, пытались решить свою проблему нелегальными путями, отдавая огромные деньги, получая увечья или вовсе теряя жизнь. В шестидесятых годах нелегальные аборты составляли уже 50% материнских смертей среди бедных слоев населения Нью-Йорка. Только в начале семидесятых было утверждено право женщины на частную жизнь, в том числе и на аборт.
Но действие романа разворачивается с 20х по 50е года, когда жертвам неосторожности и заложницам общественного мнения все пути были заказаны.
Некоторым из них, однако, повезло узнать о мудром враче, почитающем аборт таким же богоугодным делом, как и принятие родов, и уж точно более гуманным, чем приводить в мир нежеланного ребенка.

Сиротский приют в каком-то богом забытом американском захолустье, куда ходит один-единственный поезд, да от него еще нужно пешком добираться по холмам. Сюда приходят одинокие, стыдливо потупившие глаза женщины на сносях, рожают детей и уходят одни, с горечью и облегчением. Сюда же приходят и те, чье тело еще не выдает позора, но глава приюта, всепонимающий доктор Кедр, умеет читать по глазам.

Однажды в приюте появляется младенец, которому суждено стать приемником и даже названым (но не нАзванным) сыном доктора.
Имея собственную точку зрения на то, что является "божественной работой", а что нет, юный Гомер стремится вырваться из приюта, увидеть мир и обрести хоть что-то свое, личное. И мудрый отец отпускает его с тем, чтобы воззвать к его ответственности и чувству долга в будущем.

Повествование предельно детальное, и единственное, о чем я жалею, это о том, что прочла его во время беременности. Очень подробные описания абортов, внутренних процессов и используемых инструментов вызывали содрогания. С одной стороны, чтение для такого периода не самое подходящее. С другой - отложить книгу невозможно.

Романы Ирвинга очень многогранны. "Правила виноделов" представляют собой и производственный, и любовный, и роман взросления, и семейную сагу.
Огромное количество внутренних конфликтов - между долгом и счастьем, между чужими и личными интересами. И правила, всюду правила - строгие рамки законов или настоятельные просьбы на листке бумаги в Доме Сидра, правила внутренние и общечеловеческие. Соблюсти или нарушить, во зло или во благо - дилеммы, с которыми главный герой будет сталкиваться в каждый переломный момент своей жизни.

Я долго ходила вокруг да около произведений Джона Ирвинга, в частности, и около этого романа, и долго не решалась начать знакомство с ним. То ли название не внушало доверия, то ли большой объём отпугивал. А оказывается, зря обходила его стороной. За странным, казалось бы, названием - "Правила виноделов" или "Правила Дома сидра" прячется очень и очень многое. Нет никаких виноделов, да и вина- то, в принципе, тоже нет. Зато есть правила. Совсем простые и банальные, только их никто не соблюдает, ведь приезжие работники всё равно не умеют читать. Есть сидр (безалкогольный) и огромное море яблок. Аж яблочный привкус во рту появляется во время чтения. Но и это не самое главное в книге. Роман поразил меня своей многогранностью и разносторонностью. Невозможно в двух словах описать, о чём он: о богатых и бедных; о желанных и нежеланных детях; о любви и ненависти; о добре и зле; о праве на аборт и, конечно же, о жизни во всех её проявлениях.

В одной из аннотаций к роману написано: "`Правила Дома сидра` можно назвать семейной сагой на новый лад, `Давидом Копперфильдом` или `Джейн Эйр` наоборот. " Честно говоря, сходства с "Джей Эйр" я не нашла, а "Давида Копперфильда" попросту не читала. Мне это произведение напомнило Диккенсовские "Большие надежды"- одно из любимых произведений главного героя Гомера Бура. Тем более, что Гомер, как и герой "Больших надежд" тоже сирота.

Сиротский приют "Сент Облако", на мой взгляд, показан слишком идеалистическим. Многие дети были бы счастливы, если бы к ним относились так, как доктор относятся Уилбур Кедр, сестры Анджела и Эдна. Они не просто знают всех детишек по именам, но и заботятся о них, ухаживают, читают на ночь книги. И в то же время "Сент облако" нельзя назвать образцовым учреждением, ведь там совершаются противозаконные дела. А именно - аборты (в то время в Америке они были запрещены законом). И делает их никто иной, как доктор Кедр. Прерывание беременности и лишение жизни ещё не родившегося человечка или не желанные брошенные дети: что лучше? Пожалуй, это риторический вопрос, звучащий практически как "Жить или не жить, вот в чём вопрос". С одной стороны, каждый человек имеет право на жизнь и не важно, что он ещё не родился. Шанс всё же стоит дать. А вдруг из-за аборта лишился шанса на жизнь выдающийся ученый, спортсмен, музыкант и т.д.? А с другой - нежеланные дети и потребность в аборте появляется, чаще всего, у не очень-то хороших родителей. Если мать и отец не хотят этого ребенка, то вряд ли он вырастет счастливым. (Исключения случаются очень редко). Повезет, если найдутся хорошие приемные родители. Ну а если нет? Так и быть несчастным всю жизнь? В общем, сложно судить, гуманно ли это или нет. Я, скорее всего, соглашусь с Уилбуром Кедром, что женщина сама должна решить, как стоит поступить.

К счастью, не об одних абортах в романе идет речь. Давайте вернемся к главному герою. Каждый человек тесно связан с тем местом, в котором он родился и с теми людьми, которые его воспитали. Так и в случае с Гомером: хотя ему удалось на время вырваться из "Сент облака", пожить счастливой жизнью (если её так можно назвать), побывать богатым, но судьба всё равно вернула его в родные края, на его законное место. Жизнь у Гомера с самого начала не складывалась. После нескольких попыток усыновления, все в приюте свыклись с мыслью, что это его родной дом. И однажды явились два ангела, в виде Кенди и Уолли, и увезли Гомера с собой. Нет, они не усыновили его, ведь были одного с ним возраста, зато стали лучшими друзьями.

Какая-то шведская семья из них получилась: жили втроем, имели общего ребенка... Я не могу осуждать Кенди и Гомера за это, ведь они думали, что Уолли погиб. А потом... Потом ему было бы слишком больно, узнай он правду. Хотя я считаю, что в глубине души он догадывался обо всём.

Можно пытаться пересказать сюжет, только вряд ли из этого выйдет что-то путное. Роман надо читать самому, чтобы проникнуться им. А так выходит какая-то жалкая мелодрама по описанию. Спешу уверить будущих читателей, что это далеко не так. Произведение намного глубже.

Нельзя не сказать о героях романа. Все они- личности, со своим характером, мировоззрением, со своим несчастьем и удачами. Доктор Кедр, несмотря на свою старость, до конца оставался умным и мудрым человеком; Гомер- пытался вести себя правильно, но не всегда это удавалось ему; Кенди была хорошей матерью, замечательной хозяйкой и начальницей; очень жаль Уолли, который потерял почти всё на пути к своей мечте. Мелони- первая девушка Гомера из того же приюта - резко отличается характером от других персонажей, в ней слишком много зла и стремления к разрушению; Анджел- сын Гомера и Кенди- добросердечный юноша, весь в отца. Мистер Роз и его дочь Роз Роз- вообще отдельная тема. Я не понимаю, как можно относиться со всей жестокостью к своей дочери. А она... Она лишь хотела счастью любящему её Анджелу. Приютские сестры-нянечки: Эдна, Анджела и пришедшая позже всех Каролина- для меня вообще остаются добрейшими феями, любящими сирот всем сердцем.

Роман, несмотря на его сложность (поднятые темы) и объёмность, читается очень легко. Язык и стиль написания автора мне понравились. Умные размышления или нравоучения чередуются с обыденностью жизни. Не устаешь ни от одного, ни от другого. И кажущееся в начале огромное полотно произведения незаметно уменьшается. А в конце остается лишь жалость, что всё так быстро закончилось и хочется продолжения или хотя бы повторить всё заново.

Я наваял такую рецензию, а кат мне взял и все убил.(((
Так что коротко, злобно, но по существу.
Книга мне понравилась, но поставил я ей только три звезды.
Почему? А потому что "Правила Дома Сидра" скорее напоминают бесконечный сериал, чем художественное произведение.

"ПДС", как Сериал:
В книге есть сериальная динамика,что-то типа "А вот сейчас на самом интересном месте, а возьму и закончу главу или перейду к другой сюжетной линии". Не хватало только драматичной музыки и отъезжающей (желательно по диагонали вверх) камеры.

Герои достаточно шаблонны, стереотипны и от них отдает мэри сьюшками. Особенно Доктор Кедр и Уолли. Анджел, так совсем, ходячая Мэри Сьюшка - красивая-прекрасивая, правильная-преправильная, благородная-преблагородная. Взрослым не лжет, и кажется, что его пубертат и мастурбация тоже полностью зависят от них.

Как и в сериале, в книге присутствуют и четко блюдется принцип пространства: есть несколько локальных зон, в которых и происходит 95% всего действа. Перемещения героев между ними практически не показаны, другие места в книге прописаны достаточно условно (иногда гипертрофированно).

Сюжет разворачивается тоже по принципам "очень злобные злодеи должны весь сериал (всю книгу) появляться порционно, не больше 5 серий подряд, но их коварные планы должны чувствоваться на протяжении всего сериала (книги)" и "и на солнце бывают пятна, но их всегда можно смыть в течении 152 серий".

Между двумя точками накала, сюжет традиционно (как и во всех сериалах) провисает и его забивают маленькими историйками или казусами.

"ПДС", как Книга:
Перевод. Можно ничего больше не говорить. Перевод - это худшее и лучшее, что есть в этой книге. Когда сюжет полностью провисал, единственным развлечением для меня были "изюминки" перевода. И еще я нигде не видел такой трепетной любви к слову "кадавр". Хоть кто-то меня в этом понимает.)

Героев книги очень сильно губит ее псевдо-эпичность. Гипертрофированные черты в начале книги выглядят еще сюрреалистично и интригующе, под конец же голый реализм берет свое и Гомер перестает казаться таким уж удивительно способным и честным. Мелони не кажется уже такой великаншей, а и какой-то великой, но запутанной любовью уже перестает пахнуть.

Мой личный бзик - морализаторство!морализаторство! морализаторство! Слишком сильно автор лезет из своей книжки, даже не пытаясь хоть как-то маскировать свои фразы и наставления. Очень много морализаторства а-ля Диккенс, что и не удивительно, ибо английский классик лежит на полочке (читанный-нечитанный) похоже у каждого значимого персонажа. чувствуешь, что герой сейчас остановится, повернется к тебе и в лучших традициях театра классицизма начнет менторским тоном читать тебе какой-нибудь поучительный монолог.

В общем, в моем понимании "Правила дома сидра" в художественном плане (в плане литературном) явно проигрывают сериальной составляющей этого произведения.
Но я не жалею, что прочел эту книгу. Мне было действительно очень интересно.
Не беря условности, я бы поставил "ПДС", как сериалу - 5 с минусом, но "ПДС", как литературному произведению только 3.

ПС. И все же есть то, что меня искренне восхитило в этой книге - описания штата Мэн и присутствие в каждой странице книги духа Новой Англии. Если у Ирвинга в каждой книге про какой-нибудь штат Новой Англии, то я готов весь обплеваться, но прочитать их все.

ППС. Жалко, что произведения Ирвинга не издают в несколько книжек в мягкой обложке (например, 3-4 книги на каждое произведение). Я бы с удовольствием их бы тогда закидывал в ванну, брал бы повсюду с собой в поездки и читал бы на скучных лекциях. Эта книга идеальна для таких условий - заполнять случайно образовавшееся свободное читабельное время.

Бралась читать книгу с уже сформированным предвзятым ощущением пофигизма к сюжету и героям. Однако... Однако все по порядку с беспорядком.
Во-первых, когда берешь книгу с красивой твердой обложкой и текстом. напечатанным на качественной бумаге, уже мелькает мысль о том, что Г*** не напечатали бы с такой расточительностью. Во-вторых, книга известна многим, много хороших отзывов и экранизация получила несколько Оскаров, которую я еще не смотрела. И в-третьих, Ирвинг - хороший писатель. Знаю это на собственном опыте.
Каждому человеку хочется иметь семью. Может и не каждому, но одинокому точно быть не хочется. Потому что мы, люди, социальные существа. Гомер Бур тоже хотел семью. Настоящую, его личную. И Уилбур Кедр, врач - гинеколог и по совместительству глава сиротского приюта, втолковывал мальчику "Здесь твой дом, будь полезен". И сестры приюта считали его приемником Кедра, но зов сердца повел Гомера к яблочным садам, к дому сидра. Осуждала героиню Кенди, а потом призадумалась, что бы я сделала, окажись на ее месте? Что победил бы - эгоизм или чувство долга или любовь? Грустно.
В книге много медицинских терминов, это наводило меня на мысль, что писатель заканчивал медицинский институт (в его книге "Сын цирка" тоже кое-что про медицину). Оказалось, что не так.
На самом деле, до сих пор нет слов, чтобы описать восторг от книги. Это крик души ребенка, взрослого.

Если честно, я шла к этой книге долго — пугал объем и сложная тема. Но как же я ошибалась! Это один из тех романов, после которых чувствуешь себя другим человеком. Он обо всем: о любви, дружбе, предательстве, фанатизме и, конечно, о семье. Да, там есть винодельня и странные правила, но это лишь фон для такой человеческой, глубокой истории.

Меня больше всего поразили персонажи — настолько живые, flawed и настоящие. Главный герой, его лучший друг-карлик с невероятным чувством юмора и его трагической судьбой, жестокий отец... Я прожила с ними каждый момент, смеялась над их абсурдными ситуациями и плакала над их потерями. А какой там есть сюжетный поворот! Я просто обомлела, никто не ожидал такого.

Это не легкое чтиво, это книга, которая требует погружения. Но она того стоит.

Законы и правила пишутся, несомненно, из лучших побуждений на основе общих моральных принципов. Но так ли категорично непогрешимы и во всех ли случаях верны эти принципы?

Преступление ли совершила 16-ти летняя дочь, убившая своего отца, который несколько лет насиловал её? Виновна ли в измене женщина, полюбившая лучшего друга своего пропавшего без вести на войне мужчины? Отвратительные ли трусы и лжецы мужчина и женщина, не могущие в силу сложившихся обстоятельств объяснить своему сыну, почему отец называет его приёмным, а мать для него просто тётя? Виновна ли в убийстве нерождённого ребёнка 13-ти летняя девочка, которую насилует родной отец, или женщина, у которой уже пятеро детей, и она прерывает шестую беременность потому что ей их просто не прокормить? Убийца ли врач, делающий аборты и знающий, что если не сделает этого он, женщина, решившаяся на аборт, сделает его у непрофессионала, или вообще сама? Достойна ли осуждения женщина, оставляющая своего ребёнка в приюте?

Ох, как же много вопросов...

Аборт- это плохо. Ложь - это плохо. Убийство - это плохо. Белое - это белое, чёрное - это чёрное. Если бы всё в жизни всегда было так однозначно...

Очень интересная, очень нужная, хорошая, мудрая книга. Рекомендую однозначно. Но...во время и перед чтением - не кушать плотно)) Очень много подробно и красочно описанных сцен родов, абортов, трупов и внутренних органов в разной степени здоровья и нездоровья.

Название книги дословно переводится как Правила дома сидра, я склоняюсь к тому, что нужно было так и оставить. Виноделы не встречаются в книге, сидр не воспринимается здесь как алкогольный напиток, и название остается безучастным, возможно, для фильма главное лаконичное и звучащее сочетание, для книги же напротив название зачастую скрывает суть, так что смотря на корешки можно было бы представить себе то, что скрывает книга. Лично для меня «Правила виноделов» значило только фильм с определенными актерами, плюс кинообложка, так что на чтение рука не поднималась, наверное, если бы я увидела на корешке Правила дома сидра, то меня как минимум бы заинтересовало, что же это за дом сидра, а когда он встретился бы мне в тексте, то это было бы как найти скрытую в лесу тропинку – указание того, куда движется повествование и к чему все это должно привести.

Книга очень объемная: много страниц, большой временной период, кипа социальных проблем. Основной социальный вопрос - аборты, есть или нет душа у эмбрионов, должно ли быть право выбора у женщин, что лучше, аборт или сирота, может ли человек (т.е. врач) решать кому жить, а кому умирать. Герои книги два врача из двух поколений от абсолютного отверждения этой операции приходят если ни к принятию, то как минимум к не противодействию. В основе работы доктора Кедра и Гомера лежит человечное отношение к пациенткам, принятие во внимание их жизненной ситуации, индивидуальный подход, на контрасте показано умение Кедра давать эфир пациенткам, в обычной больнице не учитывают ни веса, ни пола, после такого наркоза человек очень долго приходит в себя, у Кедра же женщины разговаривали с ним во время операции, но в то же время не чувствовали боли. Развивая мысль, можно представить, что если бы такой индивидуальный подход был в каждой сфере деятельности общества, то общество стало бы на порядок выше по развитию себя, ну и человек стал бы человеку если не другом и братом, то хотя бы товарищем.

Второй, мне кажется, по важности тема - сексуальные отношения: инцест, зппп, средства контрацепции, припишу сюда легализация проституции. Кедр, получив гонорею от первой в жизни любовницы, потерял на всю жизнь интерес к этому времяпровождению. Вообще, автор как бы ставит на ступеньку выше героев, которые выше сексуального влечения. Кедр превзошел и своими умениями, и взглядами своих современников, он асексуален. Гомер теряет интерес к Мелони, своей первой любовнице и всю жизнь хранит верность одной женщине, а после разрыва их отношений, думаю, в его жизни больше не будет другой любовницы, хотя слухи, конечно ходят. Мелони отказывается от традиционного секса, умнеет и обретает способность направлять свои гнев и агрессию в нужное русло. В противоположность этим героям видим целую череду беременных женщин, которым не нужны их дети, т.е. влечение мужчин было так велико, что они даже не озаботились о средствах контрацепции. Ну и вершиной «животного» показан мистер Роз, который не просто неоднократно насиловал и бил свою дочь, но и обрюхатил ее. Видимо, для автора сексуальное влечение что-то первобытное, от животных, а человек, который смог оседлать влечение становится более человечным и высокоморальным.

Еще один пласт - любовь и ее проявления: любовный треугольник, можно ли любить одновременно двоих мужчин, можно ли любить из жалости; платоническая любовь; нетрадиционные отношения.

Ну и, конечно, отношение к афроамериканцам.

Для меня эта книга оказалось простой и сложной одновременно. К моему удивлению, подруга, подарившая книгу, воспринимала ее как «светлую, дарящую надежду», мне же она показалась наоборот, достаточно если не пессимистичной, то реалистичной в своей суровости.

Врачу некогда думать о нравственности (и о законах), ему надо помочь человеку, нуждающемуся в помощи. Врач немного напоминает князя Мышкина - никакой личной жизни и единственное желание - помогать людям. Святой человек! Но в отличие от князя он практик. Он не думает о душе, он помогает телу. О душе в сиротском доме думать некому, кроме его отдельных бунтующих против своего рождения жильцов. В этом и минус этого романа с литературной точки зрения. Других минусов нет. Джон Ирвинг мастер рассказывать истории и заскучать не дает ни разу. Правда первая треть книги напоминает практические занятия по акушерству, гинекологии и анатомии. Плюс порнографическое откровение для всех желающих и нежелающих. Но Джону Ирвингу можно "простить" даже это. Он слишком добр. Даже для злых людей, которые впрочем не так уж и злы. Отдельное спасибо автору за "рекламу" отличных классических книг. Читать не вредно!.. Сюжет романа основан на скучной (но не для него) жизни врача, для которого его работа и есть жизнь. А также о сироте, которого он неявно усыновил, и который не хочет быть врачом, являясь им по факту. Его сын напоминает Ихтиандра, который обладает уникальной способностью, но совершенно не знаком с реальным миром. О том, как "Ихтиандр вырвался" из сиротского дома и рассказывается в средней части романа. Здесь много ярких живых персонажей, но все они движутся по колее, из которой не могут выбраться. Последние две трети романа занимает симпатичная мелодраматическая история, переходящая в мылодраму. Что же еще могло вырвать Ихтиандра из "подводного царства", как не любовь? Что есть - то есть... Роман о любящих людях, не видящих дальше своего носа - "их будет Царство небесное"... Однако доктор Кедр оказался чрезвычайно дальновидным и ему удалось обмануть всех, кого он хотел обмануть. И хотя этот роман очень далек от романов Достоевского, тем не менее душевных мук здесь вполне хватает, если внимательно присмотреться...

"Доктор Кедр нашел семью. Спокойной ночи, доктор Кедр."

PS
Передать этот роман на большом экране невозможно!

Помощницы доктора Кедра – медсёстры Эдна и Анджела – считали, что вся работа в приюте угодна Господу.

Среди сирот, воспитывавшихся в приюте, Кедр выделял мальчишку Гомера Бура, который отличался своей исполнительностью, трудолюбием, вежливостью, готовностью прийти на помощь, а главное умом. А ещё исключительным талантом, который Гомер проявил в акушерстве и гинекологии, помогая доктору Уилбуру. Нет, он не оканчивал медицинскую школу или колледж, но кюретки, зеркала и расширители в умелых руках были словно его продолжением. И это несмотря на молодой возраст Бура.

Роман повествует о взрослении Гомера, его отношениях с ребятами из приюта – принцами Мэна и королями Новой Англии, как ласково величал их доктор. Отдельно автор описывает жизненный путь некоторых сирот, например, Мелони, Лужка, Кудри Дея….

Однажды клиентами доктора Кедра стала пара Уоллес Уортингтон и Кенди Кендел. После запланированного аборта, молодые люди забирают Гомера Бура на ферму Уортингтонов «Океанские дали». Там сирота Гомер всё лето работает в яблочном саду и познаёт все тонкости фермерского дела. К тому же по-настоящему влюбляется. С этих глав начинается романтическая линия в романе.

Джон Ирвинг затрагивает достаточно актуальные и спорные моменты в своей книге.

Так, например, аборт, как морально-этическую проблему общества. И пока идут прения между сторонниками и противниками искусственного прерывания беременности, женщины мчатся к шарлатанам - подпольщикам в надежде на помощь, но не всегда удачную…

• Беременность у вас шесть с половиной месяцев…Вы пытались что-то сделать? И, наверное, что-то повредили себе?
• Это не я. Я бы никогда не совала в себя это, …я бы никогда такого не сделала.

А ещё писатель касается проблем сиротства, наркозависимости, муссирует тему извечного любовного треугольника. Как медику, мне занятно было читать о медицине и врачебной деятельности: родах и родоразрешениях, абортах, болезни Альцгеймера, выкидышах и препарировании трупов.

И всё достаточно интересно, понятно, актуально…Но, всё же есть субъективные минусы, из-за которых и снижена общая оценка произведению.

Быть может, мои ожидания к «Правилу виноделов» были слишком завышены. Я надеялась, что буду петь дифирамбы роману, добавлять в «любимое», расхваливать и советовать направо-налево. Этого, к сожалению, не случилось. Почему?

Излишне обстоятельное повествование. Да, мне нравится, когда подробно, обдуманно, с рассуждениями и выводами. Более того, авторы зачастую прибегают к детальному описанию тех или иных событий, дабы в полной мере раскрыть характер персонажа, показать его отношение к чему-либо, кому-либо и т.д.
Здесь же Джон Ирвинг настолько конкретизировал и уточнял некоторые моменты, что просто хотелось скорее пролистнуть эти страницы. Чтобы не быть голословной, приведу несколько примеров.

После проведения аборта у Кенди, Гомер занимается дезинфекцией помещения. И тут «заметил у себя на колене завиток волос с лобка почти прозрачной белокурости – чистейшие, тончайшие волоски Кенди, приставшие к его колену». Ирвинг решает, что любовь Гомера к Кенди можно показать, спрятав лобковый волос в карман, что Гомер собственно и делает. Дальше с этим волосом он носится, как дурень с писаной торбой, прячет его у себя в кошельке как реликвию. Кенди много времени спустя находит волос со словами «Ах, это мой! Я его узнала, отвечай, коллекционируешь волосы со всех лобков или просто любишь меня?».

Или. В молодости доктор Кедр подцепил гонорею, а затем увлекся бактериологией. И помогли ему в этом собственные питомцы – гонококки. «Он доставал свой пенис и выдавливал из него капельку гноя на окрашенный диапозитив». Возможно, здесь нужно понять, что именно из-за гонореи Кедр пристрастился к парам эфира, но всё же для меня эта подробность была лишней.

А уж похождения Клары встречаются внимательному читателю на протяжении всего повествования. Если что, Клара это труп, приобретенный доктором Уилбуром Кедром в качестве наглядного пособия при препарировании.

И таких пустословных подробностей в романе достаточно. Нет, книга от этого не хуже, но для меня это оказалось ненужной информацией, которую можно было бы спокойной опустить.

Сам же сюжет, герои книги, авторская задумка вполне на уровне. Хотя, если бы на месте главных героев я не представляла киношных Тоби Магуайра и Шарлиз Терон, кто знает….

В любом случае каждый читатель, уверена, вынесет определенную пользу, придет к своему мнению и сделает собственные выводы…. Я же соглашусь с Буром: