Правила виноделов
Джон Ирвинг
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Джон Ирвинг
0
(0)

Название книги дословно переводится как Правила дома сидра, я склоняюсь к тому, что нужно было так и оставить. Виноделы не встречаются в книге, сидр не воспринимается здесь как алкогольный напиток, и название остается безучастным, возможно, для фильма главное лаконичное и звучащее сочетание, для книги же напротив название зачастую скрывает суть, так что смотря на корешки можно было бы представить себе то, что скрывает книга. Лично для меня «Правила виноделов» значило только фильм с определенными актерами, плюс кинообложка, так что на чтение рука не поднималась, наверное, если бы я увидела на корешке Правила дома сидра, то меня как минимум бы заинтересовало, что же это за дом сидра, а когда он встретился бы мне в тексте, то это было бы как найти скрытую в лесу тропинку – указание того, куда движется повествование и к чему все это должно привести.
Книга очень объемная: много страниц, большой временной период, кипа социальных проблем. Основной социальный вопрос - аборты, есть или нет душа у эмбрионов, должно ли быть право выбора у женщин, что лучше, аборт или сирота, может ли человек (т.е. врач) решать кому жить, а кому умирать. Герои книги два врача из двух поколений от абсолютного отверждения этой операции приходят если ни к принятию, то как минимум к не противодействию. В основе работы доктора Кедра и Гомера лежит человечное отношение к пациенткам, принятие во внимание их жизненной ситуации, индивидуальный подход, на контрасте показано умение Кедра давать эфир пациенткам, в обычной больнице не учитывают ни веса, ни пола, после такого наркоза человек очень долго приходит в себя, у Кедра же женщины разговаривали с ним во время операции, но в то же время не чувствовали боли. Развивая мысль, можно представить, что если бы такой индивидуальный подход был в каждой сфере деятельности общества, то общество стало бы на порядок выше по развитию себя, ну и человек стал бы человеку если не другом и братом, то хотя бы товарищем.
Второй, мне кажется, по важности тема - сексуальные отношения: инцест, зппп, средства контрацепции, припишу сюда легализация проституции. Кедр, получив гонорею от первой в жизни любовницы, потерял на всю жизнь интерес к этому времяпровождению. Вообще, автор как бы ставит на ступеньку выше героев, которые выше сексуального влечения. Кедр превзошел и своими умениями, и взглядами своих современников, он асексуален. Гомер теряет интерес к Мелони, своей первой любовнице и всю жизнь хранит верность одной женщине, а после разрыва их отношений, думаю, в его жизни больше не будет другой любовницы, хотя слухи, конечно ходят. Мелони отказывается от традиционного секса, умнеет и обретает способность направлять свои гнев и агрессию в нужное русло. В противоположность этим героям видим целую череду беременных женщин, которым не нужны их дети, т.е. влечение мужчин было так велико, что они даже не озаботились о средствах контрацепции. Ну и вершиной «животного» показан мистер Роз, который не просто неоднократно насиловал и бил свою дочь, но и обрюхатил ее. Видимо, для автора сексуальное влечение что-то первобытное, от животных, а человек, который смог оседлать влечение становится более человечным и высокоморальным.
Еще один пласт - любовь и ее проявления: любовный треугольник, можно ли любить одновременно двоих мужчин, можно ли любить из жалости; платоническая любовь; нетрадиционные отношения.
Ну и, конечно, отношение к афроамериканцам.
Для меня эта книга оказалось простой и сложной одновременно. К моему удивлению, подруга, подарившая книгу, воспринимала ее как «светлую, дарящую надежду», мне же она показалась наоборот, достаточно если не пессимистичной, то реалистичной в своей суровости.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.