Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Пелевин, без сомнения, это очень круто. Даже, несмотря на то, что многие идеи у него перетекают из одного произведения в другое, так даже, наверное, ещё круче, больше догоняешь, если применительно к философии Виктора Олеговича можно употребить глагол "догонять".

Вавилен Татарский (под мухоморами и без них) - это просто-таки сразу все искания и метания нового века в одной личности в эпоху перемен. Как сам он другу своему Гирееву говорил о возможности посуществовать в другой реальности, так оно, на самом деле и есть. И кто знает, может всё вокруг это масштабный телевизионный проект, с людьми в качестве идеальной картинки. Тогда, конечно, может возникнуть вопрос, а кто же это телевидение смотрит или наоборот не смотрит, а переключать канал не хочет, пока ерунда идёт, а вот потом начнётся самое интересное! И ещё интересно, а уж и вправду ли всё ради бабла и вау-фактора в трёх фазах? Завернул так завернул В.О., есть над чем подумать.

Дух Че Гевары дельные советы относительно миропонимания Татарскому дал. Ну а поиски русской идеи - вообще больной вопрос.

Рассказы тоже очень хороши! Про неприятие смерти, циклы перевоплощений и кармические долги, шикарно, одним словом.

Ранний Пелевин радует неимоверно. "Жёлтая стрела" — небольшая повесть-метафора, которую невозможно трактовать как-то иначе, чем нас заставляет это сделать автор. Нет, можно попытаться, но эти попытки будут фальшивыми и натянутыми. А пока перед нами поезд времени и нашей жизни, который едет из неизвестного нам пункта А и непонятно, прибудет ли когда-нибудь в пункт Б. В поезде все живут и выживают абы как, совсем как в России в начале 90-х. И только некоторые избранные задумываются о том, что ехать в поезде бессмысленно. А варианты? Отбросить копыта и полететь в окошко поезда вместе с подушкой, чтобы тебя загрызли собачки? Вылезти на крышу и надеяться, что удастся спрыгнуть? Или...? "Или" и ищет главный герой. Но выйти за рамки обыденности не так уж и просто, если ты едешь в чёртовой "Жёлтой стреле" с самого начала.

Я не держала в руках сборники ранней прозы Пелевина, но сама бы сделала так: запихнула "Принца госплана", "Жёлтую стрелу", "Омона-Ра" и "Затворника и Шестипалого" в одну кучу и с них бы и начинала знакомство с автором. Все эти вещи очень просты, без лишних увёрток и игр, которыми потом насытится творчество Пелевина. Если они попёрли, значит, попрут и "Жизнь насекомых", и "Чапаев и Пустота", и другие вещи.

Чем говорить о "Жёлтой стреле", проще её прочитать самому. Всё на поверхности мутно-золотой воды, надо только зачерпнуть и не забывать о преломлении света. Маленькая добротная и едкая повесть, так что после неё я, пожалуй, соглашусь с одним из определений Пелевина: "злободневный ёрник-Кастанеда для российской действительности". И недействительности тоже.

Пожалуй самое известное произведение автора. Читаю Пелевина не потому что я хочу это делать и для меня это программный автор, а потому что мне необходимо выяснить для себя два момента - композиция Ампира В и Поколения одинаковы и Пелевин уже в шестом году начинает допускать самоповторы. Но, то что для Пелевина - концепция и связка, для нас является самоповтором и никому не хочется читать одно и то же. Роман вышел в девяносто девятом году, в этот же год где-то за бугром продавали "Чистую правду" Балдаччи, молодого и талантливого детективщика. Это у них постмодерн процветал, у нас он только начинал давать всходы, поскольку утопическое государство, под названием СССР потерпело крах и русскому человеку нужна была новая концепция, новая философия. Читаю я сейчас эти тексты и думаю, откуда у Пелевина, получившего в общем-то техническое образование, писал диссертацию по устройству электропривода городского троллейбуса с асинхронным двигателем. Значит, развивался, значит ему интересно не только прошлое, но и будущее, и его навыки помогали ему писать наше будущее, при этом не заглядывая на столетия вперёд, достаточно одного пагубного влияния соцсетей и блогов на сознание молодёжи. В данном романе он исследует новую профессию, ставшую сейчас реальным способом заработать - Пиарщики и СММ-щики, больше о первых, нежели о вторых. Но чтение получилось интересным, почему так случилось, попробую вам рассказать и поделиться впечатлениями.

Повествовательный критерий. Ставший культовым в молодежной среде, роман "Generation "П" посвящен явлению, проникшему во все поры нашей повседневной жизни, - рекламе. Многие склонны брезгливо отмахиваться от нее, как от назойливой мухи, считая чем-то несерьезным. Но разве рекламные слоганы не вошли плотно в нашу речь? Разве "рваная стилистика" рекламных клипов не влияет на наше сознание?
Герой романа Вавилен Татарский полагает, что ему известна подлинная цена рекламы - ведь именно он ее создает. Но ему и в страшном сне не может привидеться истинная сила джинна, выпущенного им из бутылки... Книга о том, что нужно создать такой текст, который сочетал бы в себе и модные пиаровские словечки, и реклама, продуманная под советскую ментальность. В этом произведении у Пелевина первичны рассуждения и образ мыслей автора, а уже потом какой-то там повествовательный скелет, сюжет и характеры. Идея такая что, обычный человек, обделённый талантами и умением воспринимать Кастанеду или Ницше является обыкновенным комком биомассы, без своих мыслей, которому на всё надо указывать, на него как в унитаз выливается благодать. Тут кто-то говорил, что Пелевина будут изучать в школе. Не, не будут - Пелевин слишком нетрадиционал, он здесь в открытую пропагандирует трип и приход, через него общаясь с Иштар, решая её загадки. Но если отпустить антураж, который сопоставим с пеленой вэйпа, окружившую современных реперов, то его прозаические зарисовки имеют смысл, хотя бы потому что он умеет грамотно высмеивать, скатываясь порой до оскорблений. Но, то что вы не замечаете чего-то или не хотите в себя впитывать, не значит что этого нет.

Вердиктируя. Философские выкладки имеют место быть, рассуждения первичны, но роман вышел в начале нулевых, когда ни реклама, ни пиарщики ещё не были частью нашей жизни. Сейчас реклама вызывает лютую ненависть, поскольку невозможно ничего по телевизору посмотреть нормально, продают втридорога любую ересь, инновации превращая в ширпотреб. Книга как минимум интересная, но его метод и манера изложения не для всех. К знакомству посоветую. Всем здоровья, добра и приятного прочтения!

Одна из немногих книг, на которую мне не хочется писать рецензию (но все равно пару слов черкану из личного упрямства). Все уже украдено и сказано до нас. Ну что, Пелевин ядовит похлеще, чем те коричневые мухоморчики. Пожалуй, лично для меня главный плюс «Поколения Пэ» - именно стеб и сарказм, карикатурность, с которой нарисована российская реальность 90-х. Чтобы и поржать, потому что смешно, и поплакать, потому что правда. В стеб завернуты: учебник по маркетингу, дурманящие разум вещества, небольшой экскурс в историю и справочник по нравам и обычаям россиян из 90-х, немного политических плакатов и щепотка эзотерических порошков.
Под этим стебным соусом я даже такие неблизкие мне темы как политика и эзотерика слопала и марочкой не подавилась.

В какой-то момент, правда, меня настигла передозировка. Чуть больше гротеска – и вместо жизненной жизы копирайтерские шедевры Татарского стали напоминать кривляния. Чуть больше грибных и марочных галлюцинаций – и уже не прекрасный стеб над культурой потребления, а какой-то весьма занудный трактат о рыночной экономике (сама идея, связанная с ротожопой, остроумна и интересна, конечно, но очень уж тщательно автор ее разжевал, я же не курсовую работу взялась читать, а художественный роман). Переборрр. Сбавить бы градус чуть-чуть, и стало бы идеально, как по мне.

А еще это редкий случай, когда в аудиоформате книга нравится даже больше, чем в обычном текстовом. Читала я быстро, а прослушанные отрывки волей-неволей потребляла медленно, с толком, чувством и интонациями. Тогда насыщенный едкими иглами текст полнее воспринимается. Слушала в исполнении Клюквина, прекрасная начитка.

Это вторая книга, прочитанная мной у писателя, и она понравилась куда больше первой («Поколение „П“») Что так и не поняла, переросла я книги Пелевина, или не доросла, ибо местами он кажется по-детски глупым, наивным и банальным, а местами гениальным.

Конкретно этот роман автора, после институтского курса по психиатрии, назвать для себя тяжелым не могу...
Очень даже интересное, увлекательное произведение. За исключением, по моему скромному мнению, одного элемента одной из сюжетных линий.

Действие романа охватывает два периода (на самом деле, почти всё, что происходит в книге, происходит в голове главного героя, Петра Пустоты):
  Гражданская война 1918-1919 годов: в этом временном отрезке Пустота знакомится с Василием Чапаевым и уезжает с ним на фронт;
  постперестроечная Россия середины 1990-х, где Пётр - пациент психиатрической больницы. Вместе с другими душевнобольными он проходит экспериментальный курс реабилитации. Один из соседей по палате Петра бандит Володин, попавший туда благодаря своим сообщникам. И вот этот элемент с «малиновыми пиджаками» мне не нравится, не моя тема.

Центральный же сюжет всего замеса: путь Пустоты к сатори, достичь которого ему помогает Чапаев, представленный в романе как бодхисаттва. Чапаев, можно сказать, становится буддийским учителем Петра.

Ну не прелесть ли вутэта всё?
⠀
А язык автора? Пелевин мастерски жонглирует стилями и словами, соединяя их в замысловатые фразы.

Чапаев и пустота - книга, в своем роде опередившая время. Сейчас в моде направление в искусстве, в частности в музыке и фотографии, под названием glitch-art, возникшее в те же девяностые, что и книга. Упрощенно говоря, это когда в объекте появляются цифровые шумы, сбои, и благодаря им он обретает уже другую, собственную художественную ценность.
Вот и сознание героя дает периодически эти сбои, наслаивает реальности и представления одна на другую и выводит его уникальное "Я".
Пелевин соединил в одном произведении художественную литературу и философию, смиксовал их так, что отделить одно от другого невозможно. Что это, игра писателя в философию, или философа в литературу? Будем разбираться.
Герои книги на всем протяжении повествования ставят "вечные вопросы" и отвечают на них. Или не отвечают, а задаются следующим вопросом, и так по кругу. Какие же это вопросы?

1. Онтологические. Что есть бытие? Главный вопрос философии, которым задавались еще философы милетской школы, Платон, Аристотель etc. У каждого из них свое представление о бытии и его главной сущности, начиная от четырех стихий, и заканчивая идеями Платона, перводвижителем Аристотеля, монадами Лейбница и проч. и проч. У Чапаева тоже свое представление этого.

• Гносеологические. Герои все время пытаются понять что есть вообще "знание", знаю ли я "что-то" или не знаю "ничего". Отделено ли оно от субъекта, то есть того кто знает или составляет с ним целое.
• Логические. Чапаев и Петр постоянно играют в "кошки-мышки", задаваясь логическими парадоксами, из которых если и есть выход, то только умозрительный. Иными словами, то, что каждый из них пытается доказать другому недоказуемо с точки зрения формальной логики. Тут уместно будет вспомнить апории Зенона:

4. Феноменологические. Тут явное перекликание с Беркли, основоположником субъективного идеализма и отчасти Гуссерлем. Не буду вдаваться в подробности, кому интересно потом сами почитайте. Это довольно сложные материи.
Насколько профессионален Пелевин в философии, вопрос спорный, но это скорее не так уж неважно.

В целом книга оставляет, безусловно, позитивное впечатление, ибо если Пелевин и не настоящий философ, то по крайней мере компилирует в "Чапаеве" философские и культурологические течения разных эпох, в том числе Востока и приправляет все это соусом тяжелой действительности девяностых.
Краски яркие, сочные, читать не скучно. Молодой поросли милениума сложно будет, конечно, уловить эстетику малиновых пиджаков и золотых цепей толщиной в палец, но тем не менее все это весьма колоритно.
Любовная линия тоже хорошо прописана, без лишней вульгарности и пошлости, хоть без пикантностей и не обошлось ;)
Стихи Петра - отдельная тема, мне показались очень достойными, сильными! Не буду приводить их здесь, дабы не испортить впечатление.
В общем, книга, достойная всяких похвал, жалею, что не прочел ее в молодости, наверное, еще бы сильнее подействовала.

Мне книга очень понравилась. Это первое, что я прочёл у Пелевина, и раньше ничего подобного мне не попадалось. Возможно, нужно быть на одной волне с автором, чтобы лучше почувствовать атмосферу книги - околобуддистские рассуждения Чапаева о пустоте воспринимаются всё же довольно неоднозначно. Но в любом случае в романе очень здорово показано мышление людей на сломе эпох - сразу после революции 1917 года и в начале девяностых. Одно это уже вполне способно доставить массу удовольствия, так как читать и вправду очень интересно. Получается, что по сути нет особой разницы, какая идеология торжествует в настоящий момент. Что торжество коммунизма, что триумф рыночных отношений - одинакова фигня. Ломка мировоззрения, потерявшиеся в жизни люди, накатывающее удушливыми волнами безумие. А в плюсе только оголтелое обдолбанное кокаином зверьё. Метафизическая подложка воспринимается тоже очень славно, Пелевин расстарался и органично вставил в текст пространное объяснение на пальцах и даже для самых закоренелых скептиков добавил замечательную шутку Чапаева про лошадь. Помните: "Петька, ты что? Вот же она!" Так что можете воспринимать рассуждения о пустоте просто как забавную демагогию, благо автор явно предусмотрел и такое прочтение. Ещё в плюсе: превосходный язык; редкое умение писать живо, злобно и с матерком, но не раздражая нарочитой резкостью; абсолютные шикарности про театр, который слишком уж начинается с вешалки; вообще, осязаемая атмосфера безумия и шизоидности. Даже жалко, что я так долго не мог начать знакомство с творчеством Пелевина, теперь придётся непременно навёрстывать упущенное.

Пусть читают эту книгу те, кто , по выражению автора, любит "выковыривать дерьмо из рифленой подошвы". Взбешен этим "произведением". Здесь намешано все, что только можно, и от этого дурно пахнет. Назвать литературой не поворачивается язык. Причем для своих философских изысков автор избрал историческую фигуру, которая до сих пор дорога миллионам российских граждан.
Для меня и многих миллионов россиян герои романа Фурманова "Чапаев" - реальные люди, не выдуманные автором, а жившие в то время герои гражданской войны, беззаветно сражавшиеся за те идеалы, в которые они верили. И когда нам заявляют:"Чапаев является чем-то вроде знаменитого Ходжи Насреддина. Он герой бесконечного количества анекдотов, основанных на известном фильме тридцатых годов. В этом фильме Чапаев представлен красным кавалерийским командиром, который сражается с белыми, ведет длинные задушевные разговоры со своим адъютантом Петькой и пулеметчицей Анкой и в конце тонет, пытаясь переплыть реку Урал во время атаки белых. Но к жизни реального Чапаева это не имеет никакого отношения, а если и имеет, то подлинные факты неузнаваемо искажены домыслами и недомолвками", не говоря уже о всем остальном, то хочется взять этого автора и подвесить за причинное место.
Чапаев для нескольких поколений был народным героем, да и остается им до сих пор для истинных патриотов России, несмотря на все усилия по его дискредитации, начавшиеся кампанией по распространению анекдотов о нем в последние годы правления Брежнева
Я лично был знаком с сыном Чапаева, Александром Васильевичем Чапаевым с 1955 до его смерти в 1985 году, который прошел всю войну и дослужился до генерал-майора артиллерии. Он много рассказывал о своем отце, который погиб, когда ему было девять лет.
Появление такой абракадабры, под каким бы соусом она ни преподносилась, оскорбление памяти этого человека и миллионов людей.

Вот что в Пелевине прекрасно, так это то, что его постмодернизм - это игра в первую очередь не с формой (как у Сорокина, например), а с содержанием. Вернее, со смыслами, с несколькими пластами содержаний, которые, наслаиваясь друг на друга, как тектонические плиты, меняют и саму форму текста, превращая его в причудливый пейзаж.

Во-первых, описание времён гражданской войны, гораздо, к стати, более реалистичное, чем партийные агитки Фурманова и Фадеева. Во-вторых, чуть гротескные 90-е, с малиновыми пиджаками и разборками на "мерседесах". Местами выныривают аллегоричные истории о судьбе России: алхимический брак с востоком и западом. Забавно, но по-пелевински ёмко. И, наконец, самое главное - море, океан метафизики, философии, буддизма, язычества и прочих высших материй.

Читать это, правда,сложновато, потому что Виктор Олегович не заигрывает с читателем: не разъясняет что к чему, не делает сносок, не переводит фразы на иностранных языках. Множественные отсылки к мифологии, религии, литературе, произведениям изобразительного искусства, а также реальным историческим событиям может понять только человек исключительно эрудированный. Каждый поймёт, что сможет.

Но отсюда вытекает ещё одна замечательная особенность писателя - он не учит жить. Он может перевернуть вашу жизнь, заставить месяцами раздумывать над прочитанным, обернуть в какую-нибудь религию или сделать наркоманом. Но сам, сам он не ставит себе целью заделаться новым гуру. Ни какой дидактики, нравоучений, и брюзжащего разжёвывания прописных истин.

Пелевин велик. Высший бал.