Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Прочитав этот роман, я как будто увидела Пелевина заново. Сейчас меня не покидает ощущение, что у Пелевина стоит читать только это произведение и ничего больше. Роман, что называется, программный, в нем кристаллизованы все образы и мысли, заполняющие другие произведения писателя. Довольно много отсылок и пасхалок. В этом нашла отражение присущая Пелевину, и симпатизирующая мне, масштабность и желание увязать все свои произведения в единый связанный мир. Причем если в других романах эти элементы бывают выражены запутанно и заслоняют друг друга, "Чапаев и Пустота" все расставляет на свои места.

В Пелевине мне нравится его острота, резкость и язвительность, а также яркая интерпретация всем знакомых и в каком-то смысле избитых вещей. В этом романе этих особенностей с избытком, сам сюжет подталкивает к ним, т.к. обилие его ниточек излагаются как галлюцинации, сны и больной бред.

Здесь Пелевин виртуозно организует хаос событий и ощущений 90-ых в законченный образ и при этом оставляет ему размытость и зыбкость. Это создает нужный градус сюра, за которым прячется движение ответвлений сюжета к единому завершению. Усилие по разгребанию галлюциногенных образов добавляет приятного ощущения свершения после прочтения книги.

Давно не тешу себя иллюзиями, что когда два человека смотрят с одобрением на одну вещь, это связывает их тем желанным единством к которому мы все стремимся. Я остро чувствую границы и разделение этого призрачного схожего чувства. Мы сотню раз можем, смотреть на прекрасный закат, любить его всей душой, но разделять в этой красоте нас будет, это не вполне удобное "я". Когда-то меня ранило это, душило, тяжело было принять стопроцентную гарантию бесконечного одиночества. Видимо по этой причине отчаянно с младенчества искала любви, сворачивала шею в каждом встречном, и не находила. Мне казалось, что именно любовь подарит мне это желанное "единство" чувст и взглядов. Любовь я нашла, и поняла, что прекрасно смотреть просто в одну сторону, достаточно просто быть "рядом" наскололько, это вообще возможно, мысленно или физически.
И эту книгу впервый раз  читала, потому, что она одна из любимых моего давнего друга, которого давно нет в моей жизни. Второй раз читала, по этой же причине, но несколько иначе. Мне хотелось просто сравнить своё восприятие. И конечно тут то там, натыкалась на вещи, которые скорее всего близки тогдашнему Р. теперь уж трудно представить, что изменилось, а что нет в человеке. Могу лишь говорить за себя, в те минуты, когда концентрировалась уже на своих ощущениях: первое, что не изменилось, это сила засасывания в хоровод мыслей автора. И именно эта сила, помогла мне наконец отделиться  от всех этих сравнений, и отправиться уже в полноценно новое одиночное плаванье. Когда мне что-то нравится, непременно читаю лишь отрицательные рецензии, они нисколько меня не смущают. Давно заметила, что многие  люди  движимы какой-то непонятной силой - ищут саратников. Похожая сила движет и мной, когда я не берусь кого либо поддерживать, потому, что в нашем "нравится" столько же отличий, если бы мы стояли на двух противоположных берегах. В этой книге было достаточно личных моментов, автор был лишь трамплином, как и любой другой. Мне всё казалось, что нет разницы между Петром Пустота и мной,  всё крайне абстрактно. Абстрактна и сама пустота. Многих коробит, что автор так смело поместил на страницы своей книги Чапаева. Многое остаётся для единиц неприкосновенным. Единиц, потому, что всё же книге больше дали зелёного света. Возможно глубокое уважение, любовь и память, толкают на буквальное восприятие. То, что неприкосновенно для одного, другим воспринимается иначе. Пелевенский Чапаев, как и всё в этой книге для меня было свободным полётом. Всё условно, это просто круг карусели, кого тошнит-можно смело сойти. И почему человек упорно ищет глубокий смысл там, где его нет?! И дуется, когда не находит. "Интеллектульно"  и "псевдоинтеллектуально", когда же народ устанет носиться с этими ярлыками?! Мне всегда казалось, что любая философская мысль - это субъективно, во всей полноте этого слова. И мне, это легко принять, как дуновенье ветра. Ведь когда ветер дует, я же не становлюсь ветром, и более того не прошу ветер отречься от своей сути. Ухмыльнётесь, тому, что кто-то достиг точки Дзен. Всё ещё проще, и приземлённее на самом деле...

Есть книги, оставляющие неизгладимое впечатление и даже меняющие мировоззрение человека. «Чапаев и Пустота» именно такая книга. По сюжету, поэт-декадент Пётр пустота становится учеником Чапаева, в этой реальности – великого гуру и просвещенного. Параллельно с этой сюжетной линией существуют еще три реальности, в которых Россия пытается осуществить «алхимический брак» сначала с Западом, а потом с Востоком.

Сюжет, конечно странноватый, что типично для постмодернизма. Думаю, что Пелевин специально взял «на главные роли» таких анекдотичных персонажей. Получившийся контраст заставляет острее чувствовать и интенсивнее мыслить. Не обошлось и без столь любимых Пелевиным грибов. Все это, однако, не делает книгу занудной, напротив, читается она на удивление легко. Да и сюжет здесь совсем не главное, он служит лишь средством донести до читателя мысль, что вся окружающая нас реальность – всего лишь сон.

Не человек находится во вселенной, а вселенная – в человеке. То, что мы считаем реальностью, только плод нашего разума, нашего воображения. Возникает вопрос: если вселенная – внутри нас, то тогда где мы? Пелевин уверен, что в пустоте. На самом деле вокруг нас нет ничего, мы находимся в пустоте и видим во сне реальность. Проснуться для обычного человека означает умереть, но даже после смерти он не успевает увидеть пустоту, а погружается в очередной сон. Проснуться при жизни могут только просветленные, достигшие сатори. В пустоте их ждет трон, взойдя на который, человек становится всемогущим. Именно к этому стремится Пётр Пустота и, в конце концов, достигает своей Внутренней Монголии – места, где человек абсолютно свободен.

Эта теория сильно повлияла на меня, можно даже сказать, что она изменила мое виденье мира. Ведь вполне вероятно, что все так и есть. Книга, конечно, не для всех, но тот, кто наберется храбрости и прочтет ее, никогда об этом не пожалеет.

Увидев на лабиринте распродажу, подумала, что я еще не читала самые знаменитые произведения Пелевина. Ну и вот... )))
Не знаю, почему столько народу твердит, что автор чего-то там сбавил и опустил планку... Я бы сказала - как раньше писал, так и сейчас пишет. )))
Любопытный трактат о пост-советской интеллигенции в период 90-х и в условиях наступившей рыночной экономики.

Упершыню ўзяўся чытаць Віктара Пялевіна і адразу знайшоў для сябе столькі знаёмага, або пісьменнік, будучы цудоўным капірайтарам і рэкламадаўцам, знайшоў спецыяльныя коды ў свядомасць такога чытача як я. Прачытайце і падзяліцеся, ці адбылося з вамі тое ж самае. Мне падаецца, што В.Пялевін той пісьменнік, які сцвярджае думку, што мы працягваем жыць у эпоху постмадэрнізму. І нават чытач з інтэлектуальным узроўнем вышэй сярэдняга і няхай сапсаваным, але пачцуццём густу, усё ж знойдзе сваё ў такой кнізе як "Generation "П". Нават калі ён будзе беларусам, то ў чытанні проста не пройдзе міма, напрыклад, назвы арганізацыі "Народная воля", якая паводле В.Пялевіна займаецца тым, каб падтрымліваць веру ў існаванне палітыкаў, маўляў, яны ўсе толькі галаграма і намі кіруе тэлевізар. У Беларусі існуе газета "Народная воля", якая, пагадзіцеся, таксама падтрымлівае веру беларусаў ў тое, што ў нас ёсць роўная кіраўніцтву ў дзяржаве апазіцыя і шматпартыйнасць увогуле. Але ў палітыцы не мушу разбірацца, таму і не буду кранаць, бо засмярдзіць, тым больш кніга не пра яе.

Для маіх сяброў, мяркую, сваім у гэтай кнізе будзе прыкмета фінансавай нестабільнасці людзей, якія разбіраюцца ў марках і коштах на тэлефоны, дарагія аўтамабілі, гадзіннікі, бо пагадзіцеся, што чалавек, які можа гэта сабе дазволіць, не ведае колькі гэта каштуе і якая гэта марка, а яму проста падабаюцца рэчы.
Для мяне, як для чалавека, які нядаўна здымаўся ў рэаліці-шоу, цікава было пачытаць пра TV у прыдуманай пялевінскай рэчаіснасці, бо тэлебачанне ён параўноўвае з геенай вогненнай, як у Карфагене, нешта кшталту станцыі спальвання смецця. Цікавая тэорыя В.Пялевіна пра ўздзеянне нават выключанага тэлевізара (і яго адрозненні ад уключанага) на чалавека, светапогляд якога фарміруе рэжысёрска-мантажная група.

.
А для мяне, як проста для чалавека, было прыемна пазнаваць вядомыя цытаты (Homo homini lupus est), радкі з улюбёных песень: "Это сёстры-печали, живущие в ивах. Их глаза, словно свечи, а голос - туман..." На гэта і разлічваюць постмадэрністы, што ты пачнеш верыць. Ты пачынаеш верыць, што аўтар слухае тую ж музыку, што і ты, пачынаеш атаясамліваць сябе з героем твора Татарскім. Напрыклад, я, як і ён, таксама ў дзяцінстве не любіў галубцы, бо ўяўляў іх зварынымі галубамі. А колькі людзей яшчэ наведвала такая асацыяцыя?

Кніга В.Пялевіна пра прынцыпы творчасці постмадэрністаў, калі ты спрабуеш статуі свабоды ў руку засунуць трубку тэлевізара - метады і прыёмы ў пісьменнікаў-постмадэрністаў агульныя з рэкламадаўцамі. На думку аўтара, усім кіруюць грошы, і не за гарамі той час, калі не будзе існаваць мастацтва дзеля мастацтва, а кнігі будуць зводзіцца да таго, каб даказаць, што "Кока-Кола" лепей за "Пэпсі" ці наадварот. Вось гэта ўжо не постмадэрн, калі вы не можаце знайсці адрозненняў. Гэта бабло дзеля бабла, таму чытай сапраўдную літаратуру, пакаленне, пакуль ёсць магчымасць. Прыемнага чытва!
P.S.: Дзякуй аўтраў, што дазваляе жыць іншым, паралельным жыццём.

Обычно я не высовываю носа из масслита, особенно в книги, претендующие на глубину. По крайней мере, по своей воле. (С другой стороны, посмотрев на количество прочитавших юзеров, уже можно утверждать, что в массы Пелевин давно шагнул). Так вот, были у меня опасения насчет этого их постмодернизма, и они до некоторой степени оправдались. Сначала все хорошо, много лучше ожидаемого: автор отрывается, я получаю удовольствие, - но мухоморные прогоны я откровенно не понимаю. Мой потолок. К тому же, очень низкий потолок, как говорится в одной рекламе, бгы-гы. Конечно, даже обо всяких псевдофилософических и сверхчувственных приходах вперемешку с мастеровитым троллингом можно сделать вывод на доступном мне уровне, в духе "суета суёт", но, как подозреваю, этот вывод может оказаться любым для каждого отдельно взятого читателя, и "потому что гладиолус" здесь будет настолько же правомерен, как любой другой, - а он, на мое счастье, уже кем-то сформулирован.
У этой аудиокниги отличное исполнение.

Виктор Пелевин всегда пугал меня. Я старалась не прикасаться к книгам этого автора, боясь утонуть в чем-то эзотерически-непонятном, что я так сильно не люблю. Не знаю, дошла бы очередь до этого писателя, если бы не флешмоб.
А он, оказывается, другой. Задающий важные вопросы, заставляющий размышлять над не самыми хорошими вещами, учащий каким-то важным вещам. С первой же секунды мне показалось, что "Желтая стрела" чем-то напоминает "Москву-Петушки" Венедикта Ерофеева. Я прочитала "Москву" довольно рано и, честно говоря, совершенно ее не поняла, а вот мой папа увидел в образе электрички всю страну. И если с образами в произведении Ерофеева еще можно поспорить, то образ России в "Желтой стреле" виден сразу.
"Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа." - по-гоголевски хочется вопросить "Желтую стрелу", не имеющую ни начала, ни конца. Огромный поезд несется по раз и навсегда заданной траектории, выбрасывая по пути тех, кто сошел с дистанции. Люди привыкают жить в поезде, поезд становится для них домом, а стук колес-приятной колыбельной на ночь. Недаром, в повести упоминается про песню Гребенщикова "Поезд в огне". Многие понимают, что поезд идет в никуда, но не стремятся как-то с этого поеда сойти. Жизнь обречена.
Что ждет главного героя - новая жизнь или позорное существование, Виктор Пелевин предлагает решить читателю
Контактный флешмоб
6/14

"Чапаев и пустота"-это апогей творчества Пелевина и вершина моего понимания мира. Книга меняет реальность не то чтобы в лучшую сторону, а делает ее одновременно наполненной смыслом и лишенной одновременно какой-либо сердцевины. Потому что сердцевиной "ЧиП" является пустота... ... ...

Долгий путь игры сознания сначала натыкается на одни грабли, потом на обманчивую фата-моргана. Здесь главное не терять контроль:помнить каждую деталь и не стараться придумывать ей смысл.

Только человек лишенный всякой фантазии, законченный реалист признает Петра Пустоту шизофреником. Он скорее, как та бабочка-китаец в этом мире, которая парит из одного сна в другой.

Ему часто снился один сон - что он красная бабочка, летающая среди травы. И когда он просыпался, он часто не мог взять в толк, то ли это бабочке приснилось, что она занимается революционной работой, то ли это подпольщик видел сон, в котором он порхал среди цветов. Так вот, когда этого Цзе Чжуана арестовали в Монголии за саботаж, он на допросе так и сказал, что он на самом деле бабочка, которой все это снится.

После прочтения книги прибываешь в легком, приятном когнитивном диссонансе и все предстает в других красках. Красках все поглощающей пустоты и наполненности.