Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Книга талантлива настолько, насколько ее может написать человек, находящийся под воздействием отвара из мухоморов. усиленного кокаином и другими наркосодержащими веществами.
Прочитал много откликов и комментариев на эту книгу и пришел к выводу, что доктрина Даллеса, разработанная еще в 1945 году продолжает действовать. Выдержку из директивы ЦРУ привожу ниже:
"Мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь и ресурсы на оболванивание, и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности поверить... Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого угасания его самосознания...
Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отчуждим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, расследованием (исследованием), что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.
Литература, театры, кино, пресса - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства, мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но активно и постоянно будем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности, бюрократизм и волокиту возведем в добродетель. Честность и порядочность будем осмеивать - они никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества...
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением... Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее."
Вот и судите сами в действии ли доктрина Даллеса. И, к сожалению, книга Пелевина не самый худший пример из современной литературы.

Сад расходящихся Петек

Хорошая книга. Название-то какое. Интригующее. Мне представлялось, как Чапаев, переплывая реку, тонет в пустоте, словно в тумане.

Но Пелевин узнаваем. В "Священной книге оборотня", которую мне довелось прочесть, было что-то подобное. Не могу сказать, что именно, но кто читал, тот, наверно, поймёт. Вот в чём проблема современных авторов. Они пишут просто потому, что хорошо получается. А где же законченность и цельность произведения? Зачем Пелевин повторяет в разных книгах в разных вариациях одно и то же? Ведь я совершенно рандомно выхватила из его многочисленных произведений два романа - и они оказались похожи. Писатели прошлого, сдаётся мне, такого себе не позволяли.

Сюжет - увлекательный и отчасти авантюрный, хотя всё-таки немного предсказуемый.

Однако мне импонируют герои Пелевина. Их эрудиция и начитанность, способность запросто поговорить об искусстве и литературе. Не вымучивать это из себя. Культура - органический пласт их личности. Восхищаюсь такими людьми и сама мечтаю такой однажды стать. (Я оставляю за скобками все остальные черты, герои могут быть и гадами, но культурной подкованности у них не отнимешь).

Пожалуй, это всё, что я могу сказать по данной теме. На большее моей культурной подкованности не хватит.

Идея романа достаточна проста и лежит на поверхности.
Это Бондарчук при съемках «Войны и мира» мог использовать 10 тыс. человек массовки. Сейчас снимают 20, от силы – 100, а остальных просто дорисовывают.
Мысль Пелевина просто продолжила этот ряд – оцифрованными, виртуальными оказались и президент, умерший от сердечного приступа во время избирательной компании, и Дума, и правительство, и даже бандиты с террористами.
Но все эти персонажи должны что-то говорить и что-то делать. Вот для этого и существует Контора с ее огромными компами, управляющими виртуализированной властью в России. Впрочем, не только в России, но и в Америке тоже.
Центральными фигурами в этой системе становятся креативщики – создающие новую реальность с помощью этих виртуальных персонажей. И здесь Пелевин оказывается в своей стихии – области своей профессиональной деятельности, что и проявилось в блестящем анализе нескольких рекламных компаний и множестве слоганов, разбросанных по всей книге.
Идея, впрочем, не нова и уже лет десять эксплуатируется кинематографом. И не было бы ничего в романе Пелевина оригинального – просто еще одна вариация – если бы не культ богини Иштар.
Боги тогда были смертными и носили в себе свою смерть. В назначенный срок богиня тоже должна была умереть, но ей это очень не хотелось. И она в последний момент разделилась на свою смерть и то, что не хотело умирать. Смертная часть приняла вид пса о пяти ногах. (По этому поводу имеется целое исследование Константина Крылова «Об одном архаическом культе»). Между ними сразу же началась война и Пес вроде бы стал одолевать богиню. Остальные боги испугались и заставили их заключить мир. Согласно договору богиню лишили телесной оболочки и имени, а ее смерть стала хромым псом, который должен спать в одной далекой стране на севере – в России.
У великой богини был муж, тоже бог, самый главный из всех богов, которого она опоила любовным напитком, и он уснул в святилище на вершине своего зиккурата. Есть версия, что весь нас окружающий мир и даже сама богиня – это только его сон. И великая богиня постоянно ищет того, кому она снится, потому что только через него она обретает свою жизнь. А поскольку найти его нельзя, у нее есть символический земной муж, которого она сама выбирает.
Но это становится ясным только на последних страницах романа, в которой все разрозненные события из жизни Вавилена Татарского складываются в единую мозаику, приведшею его к высшей иерархии в Обществе Садовников – служителей богини – земного воплощения мужа.
Хотя и это может быть не главное, и весь роман – это только вариация на сюжет одной восточной поэмы.
Тридцать птиц полетели искать своего короля Семурга, прошли через множество испытаний, а в самом конце узнали, что слово «Семург» означает «тридцать птиц».
Может быть, это роман просто о нашей самоидентификации, которая согласно одной жуткой мысли, посетившей главного героя, все больше принимает вид пса о пяти ногах.

Виктор Гинзбург снял по роману интересный фильм, имеющий в русском прокате то же название, что и книга. Правда, для этого пришлось адаптировать «Generation «П» к современным реалиям. Но сделано это с несомненными любовью и уважением к первоисточнику.

когда доходишь до некоторого градуса отчаяния, начинаешь улавливать всё сам

Начну с того, что мне ужасно жаль. Жаль, что я ничего не смог найти в этой книге, никакого отклика, и, получается, только зря потратил на неё своё время. Теперь, после прочтения, меня пугают рецензии, где встречаются фразы: "великолепно", "шедеврально", "гениально" и т.д. Ведь в таком случае мне придётся признать, что я не смог увидеть всю величину данного произведения в силу только своей глупости.
Это страшно и я не хочу в это верить.

В какой-то момент, мне кажется, я дошел до предела отчаяния, но и это не помогло уловить тайные замыслы автора, хоть он на это и намекнул между строк.
С другой стороны может ничего и не надо было искать, раз

В итоге ко мне пришла одна интересная идея, возможно, чтобы до конца понять весь "глубочайший" смысл этого произведения, нужно разгадать те самые три халдейские загадки, то есть выпить отвар из мухоморов и отправиться на поиски заветной вершины зиккурата вместе с Пелевиным.

Так что, если вы готовы погрузиться в пучину мучительного непонимания, то смело берите книгу в руки и начинайте чтение, в противном случае рекомендую отказаться от этой затеи.

P.s.: к плюсам можно отнести порой проскакивающие интересные метафоры и забавные идеи рекламных роликов, навевающих воспоминания о смешной рекламе из моего детства.

Давно отношусь к Пелевину со сложным чувством.
С одной стороны, он для меня образец современного писателя. По тусовкам не мотается, в президиумах не заседает. Пишет, как и полагается писателю.
С другой стороны, Пелевин влип как муха не знаю во что, завис между советской властью и перестройкой. Это давно надоело.
Со следующей стороны, он отлично строит тексты. Никоим образом не претендую на авторитет в этом деле, но лично мне кажется, с литературной точки зрения они хороши. И уж точно неподражаем Пелевин в изобретении шуток типа

Ну и, со стороны последней, иногда он выдаёт абсолютно нетривиальные идеи в совершенной и оригинальной упаковке.

Вот это всё есть в этой короткой истории -- и плюсы и минусы.
В кои-то веки прочитал Пелевина с удовольствием.

Эпиграф -
"словоблу́дие - пустая, бессодержательная речь, болтовня, преподносимая как серьезное рассуждение о чем-л." (Малый академический словарь)

Долгое время пытался переварить умом и сердцем сей текст. Благодаря знакомству с текстом «Дхаммапады» я не увидел в книжке новизны. Автор постоянно скатывается к мировоззрению буддизма, основным его идеям, помещая эти идеи в различные декорации. Пустоту можно обставить чем угодно, но ничего не изменится, поэтому надели ролью духовного наставника хоть Чапаева или Шекспира, Ленина или Суворова – разницы ноль. Написано очень легко, но претенциозно. Исторических деталей – нет, серьёзности – нет, логичности – нет, философии (как выработанной своей системы взглядов на мир) – нет, и много чего ещё нет, пустота. Автор хотел пустоты? Вот пустота у него и получилась, ничто, пустышка. Если Вы не прочитали такую книжку, то и славно, ничего не потеряли, нельзя потерять пустоту. Не берусь судить о всём творчестве автора, но "словоблудие" - это слово идеально подходит для данного текста Пелевина.

Вообще, тема железных дорог близка и понятна почти каждому из нас, верно? Все мы когда-то ездили к бабушке/в санаторий/на юг (нужное подчеркнуть). Для меня поезда это прям-таки кусочек детства-запыленные окна, бесконечный чай, курочка, яйца и помидоры, горстка соли из спичечного коробка. Вспоминаете? А вот Виктор Пелевин уместил в поезд всю жизнь человеческую. Огромный поезд, из которого не выйти и в который не войти-все едет и едет по просторам необъятной страны к разрушенному мосту, а главный герой-Андрей просто...существует в этом замкнутом пространстве. Да, он рефлексирует над происходящим (и даже выберется из поезда), но складывается ощущение, что это ему и не надо, по- сути своей, ибо дискомфорта, как такового гг не испытывает. Несомненным достоинством повести являются размышления автора о жизни и ее ценности, и, пожалуй, узнаваемые элементы западной, равно как и восточной культуры 90-х гг.