Эта книга годная для перечитывыния, а при третьекратном перечитываании написала про Виктора Олеговича такую вот оду.
В принципе, эту статью надо писать в виде оды!

Типа:

О Великий и Ужасный!!!!

Ты такой одын,

Все остальные тонны копипасты!!!

Те, что завидуют напрасно ...

и трым пым пым пырым пым пым...

Или под веществами,

Или не под веществами, но что б казалось что под веществами, с налетом психоделичности.

Или так.

Давайте поговорим, о бре(нд)овом фэнтэзи. Ведь Виктор Олегович, это и есть та самая корпоративная готика, и офисный бестиарий с элементами гламурного дарк фэнтези и метафизически-психотропного пЕара.

Кроме того, Пелевин аффтор действительно ОТЛИЧНЫХ историй, которые я читаю уже на протяжении 10 лет (на 14тилетие братишка подарил сразу две книги, справедливо (и единственно верно, для меня) предполагая, что книга-лучший подарок.

Итак пара слов про творчество:

Итак как вы думаете:

1.Ну если насекомые такие же люди как и мы, если мотылек ищет просветления (путь к свету), скроробей устал влачить свой шарик с навозом, а конопляный клоп и сам не прочь покуритт конопли, зная правда, что когда-нибудь скурят и его.

2. А если Советский Союз решит запустить на Луну ракету, которая летает на цепочном приводе, с вручную отделяемыми ступенями, а из Лунохода будет сквозить вакуумом.

3. А если, юноша-затрот однажды купит планшетку для вызова духов и попробует вызвать дух Че Геварры чисто в рекламных целях.

4. Ох, а древняя лиса -оборотень подрабатывает проституцией....

5. А вчерашняя школота становится элитой вампирской аристократии, свергув старую королеву проклятых (кстати, саму Аллу Борисовну)

6. Прыщавый программист дружит в нете с самой Госпожой теней, интернет зависимой, но от того не менее обоятельной.

7.Василий Ивановмч Чапаев играет на рояле, знает несколько языков, рассуждает о смысле жизни, и ВИДИТ ЛЕНИНА в зеркальном отражении своей шашки.

8. ЦЕпленок- переросток, изобретает новую религию и готовит курятник к побегу (кстати, мультик побег из курятника был поставлен ИМЕННО по-мотивам)

9. И по мирозданию едет поезд, да и все мы пассажиры....

И это только малая часть того, о чем действительно он пишет, потому что, если честно и не в сюжетах там дело...

Что мне особенно нравится, это то что все его персонажи упоминаются и в других его романах, создавая таким образом иллюзию, что все происходит где-то поблизости. Ну, буквально на соседней лавочке.

Как говорила госпожа Тенет из рассказа: "И поверь мне Ифиннн, если круг вдруг замкнется, я просто достану новый циркуль. Это значит только то, что смерти нет."

П.М: если я не могу толком рассказать, за что я люблю Фрая, то уж за что я люблю Пелевина я знаю точно.

1-за искрометный юмор

2.За готишность

3.За колхозный дзен высшей пробы.

4. За то, что его герои не умирают, не слепнут им не отрывает ноги, они не мучают животных и не болеют раком...и да, почти не занимаются секасом ...

5. ...и остаются дураками до предпоследней страницы...

Спустя 10 лет перечитала, и книга открылась для меня совершенно по-новому. Я бы даже сказала, что сейчас она ещё актуальнее, чем была в 10ых (и даже  в своем первоиздании). Так актуальна, что даже страшно становится.

Страшно и смешно. А она действительно смешная, чувство юмора автора здесь на высоте.

Как один из слоев осмысления: мне нравится идея, что Татарский - это наш Тайлер Дерден с алкоголизмом и раздвоением личности. И что всю философскую часть он сам себе навязал, чрезмерно употребляя всякие запрещённые вещества. И что главы "Золотая комната" быть не должно - это скорее всего предсмертные видения Татарского, умирающего в какой-то заброшке наркомана. Такая трактовка бодрит :) .

Ранний Пелевин, нежный такой -- автор еще не матерится. Раскрывать интригу нельзя, потому что тогда читать рассказ будет незачем, поэтому скажу не о сюжете, а об атмосфере и стиле. В этом коротком произведении автор компактно упаковывает целые культурные вселенные, причем разного качественного уровня: Бунин, Набоков, Блок, палеолитические венеры и пожар 1737 года, и молодой Чернышевский сюда зашел, «Depeche Mode», «Pink Floyd», Гребенщиков, билет в «Иллюзион», и даже погода не просто осенняя и промозглая, а ленинская – аллюзия на революционный октябрь, и мерседес с номером то ли «ХАМ», то ли «ХРЯ» – тоже своего рода культурный код того времени (90-е), его владелец, похожий на Сталина, кличка собаки «Патриот» – ни одного случайного слова, все эти детали создают многоплановость и порождают множество ассоциаций.

И потом конец, вызывающий гомерический хохот. А ведь казалось -- почти "Лолита". Рекомендую любителям интеллектуальных миниатюр -- времени, чтобы прочитать потребуется не много, а удовольствие получить можно.

Я безмерно люблю книги Виктора Пелевина. Каждая из них для меня - это открытие, признание, честность и смелость.

"Generation "П" я долго откладывала, интуитивно боясь, что она мне не понравится. От части, я была права в своих опасениях.

Вавилен Татарский нашел себя в сфере рекламы. Многое придется ему узнать о секрета местного разлива, о человеческой психологии и о себе самом.
Как всегда в книгах Пелевина, здесь хорошо переплетаются философия, мифология и жесткая реальность.

Читается книга, на удивление, легко. Я бы буквально проглотила ее на одном дыхании, если бы не некоторые сложности восприятия повествования. Но и сложности эти были приятными.

Мне безумно понравились персонажи, атмосфера книги и мысли автора. Но меня огорчил пустой сюжет.
Книга во многом хороша, но как по мне, с общим сюжетом получился полный провал. Отсюда и мое легкое разочарование после прочтения.

Спасибо большое Виктору Пелевину за ту ностальгию по 90-ым, которую я ну вот никак не ожидала получить!
Наверное эту книгу надо было читать вовремя, когда она была на пике актуальности. Но прочиталось когда прочиталось и теперь она ощущается одним большим и гениальным стебом. Особенно в совершенно серьезном и по-моему, идеальном исполнении Александра Клюквина.
Как же мне нравятся эти повседневные метания маленького человека в изложении Пелевина. Эпоха - первоначальное накопление капитала и полный хаос в экономических отношениях. Атмосфера - "под мухоморами" (как же прикольно наблюдать это в книгах Пелевина, при том, что совершенно не тянет ощутить на себе). Понравился непрерывный творческий процесс у Татарского, когда он любую окружающую реальность переводит в рекламные слоганы разной степени креативности. Сакральное двойное дно рекламы и телевидения могло бы показаться наивным. Но глядя с высоты прошедших с той поры лет, видишь, что в этой пародии ой как много смысла. Может ещё не сакральность (но кто его знает?) но всеохватность телевизионного дебилизма и негативное его влияние на мозги и настроение уже не кажутся чем-то забавным и несерьезным.
Жалко, что книга воспринималась неровно. За иронию и сарказм я Пелевину готова простить все. Его наркотические зарисовки наблюдать со стороны - отдельное удовольствие. Но вот ВАУ-концепцию Че Гевары я еле перетерпела, плюс сюда же "лирические" отступления по теории телевизионной мистификации, да ещё некоторые затянутые, пустые и пошлые телевизионные сюжеты. Я даже не засыпала под монотонное в этих местах бубнение Александра Клюквина - мне просто было откровенно тошно. А Клюквин-то как это пережил? Подозреваю, что это стеб 80лвл, который мне не постичь. Только из-за этих не частых, но очень объемных теоретических выкладок оценку книге снизила.
Но знаю, что буду перечитывать, тут много всего, что мне очень понравилось.

Мы закрыли глаза, чтоб не знать, как нам плохо,
И с тех пор все равно - где здесь ночи, где дни;
Партизанским костром догорает эпоха,
А в парикмахерских - вальс, и девушки танцуют одни.
На роскошных столах все накрыто для пира,
Только нету гостей - хоть зови не зови;
Можно бить, хоть разбей, в бубен верхнего мира,
Только летчиков нет, девушки танцуют одни.
(Б. Г.)

Мне нравится этот рассказ. Но как написать на него рецензию, я не знаю. Лучшая рецензия на него - это песня любимого мной Бориса Борисовича Гребенщикова "Девушки танцуют одни", строки которой я привела выше.
Сюжет рассказа о том, что не осталось ни одного мужчины. Точнее, мужчины как пол есть, а вот Мужчин нет. И бедные девушки, героини рассказа, прибегают к помощи старой женщины-шаманки, которая вызывает мужчин с того света с помощью своего бубна. Мужчины эти - летчики, погибшие во время Великой Отечественной войны. Вот только хотят девушки летчиков немецких или американских, потому что с нашими советскими, какими бы хорошими и родными они не были, в нынешней России все равно никакого толку не будет... За границу надо...
Не знаю, правильно ли я понимаю этот рассказ. Я вообще редко понимаю Пелевина, он нравится или не нравится мне на уровне чувств, когда что-то в его творчестве близко отзывается во мне или наоборот входит в разрез с моим мироощущением. Но рискну высказать мнение, что этот рассказ о том, что в нашей стране всегда было все, что нужно для хорошей, нормальной, плодородной во всех смыслах жизни. Да и сейчас есть. Но пароли и явки перепутались, настройки сбились, на распутье как пошли не туда, так и идем. Стержень жизни, ее основы утрачены. А в чем эти основы состояли, какие были те простые истины - теперь и не вспомнить, и не найти.
От пещер Катманду до мостов Сан-Франциско
Алеет восток, и мерцают в тени
Эти двери в Эдем, что всегда слишком близко,
Но нам было лень встать, и девушки танцуют одни.
(Б. Г.)

Все-таки нужно очень любить современную постмодернистскую литературу, чтобы восторгаться этой книгой. Я же к таким любителям, увы, не отношусь, поэтому знакомство с Пелевиным у меня как-то не заладилось. Ну, то есть, я прочитала, оценила, но сказать, что мне безумно понравилось, не могу.
И не то, чтобы книга показалась плохой, ей определенно есть, чем похвастаться. Но я очень хорошо понимаю тех, кто не смог дочитать сие творение. Мне тоже пришлось в этом плане сделать над собой некоторое усилие, потому что общая стилистика текста меня как-то не вдохновила.
Да, здесь много интересных мыслей, да, местами забавно, да и смысл в общем-то просматривается, есть о чем подумать. Но встречающаяся пошлость, грубость и наркотические приходы сводят на нет все достоинства. Вроде я не ханжа, но мне всегда казалось, что откровенная матерщина – довольно примитивный способ привлечь массового читателя. Да и потоки сознания, рожденные различного рода стимуляторами, меня всегда мало привлекали.
Я вижу, конечно, что все эти элементы сюжета автор преподносит гротескно, с иронией, вроде это такой способ подачи материала, чтобы донести основную мысль. В итоге мысль в основных чертах донесена, но не благодаря, а, скорее, вопреки такой оригинальной подаче.
Ну, может я умом не вышла или литературного вкуса не хватило, чтобы оценить такой гениальный замысел, но не прониклась совершенно. Хотя, в общем-то, на вкус и цвет все фломастеры разные, так что я вполне могу понять тех, кто восторгается этой книгой, есть в ней что-то этакое… Просто она не для всех, но почитать стоит, хотя бы для того, чтобы представление иметь, о чем читающий люд копья ломает.

У этой книги очень интересная концепция - речь в романе идет о мужчине, который однажды бросил торговать в ларьке и стал работать в рекламном бизнесе. И то, что касается рекламы, мне понравилось. Было много мыслей о телевидении, рекламе и том, как это меняет человечество с которыми даже можно согласиться и поразмышлять на эту тему. 

Но Пелевин не был бы Пелевиным, если бы все было так просто. Не обошлось без эзотерических практик и околофилософских размышлений, а также приходов после приема наркотических веществ. Вот тут я уже порой начинала размышлять как главный герой:

Что еще стоит упомянуть - действие в книге, оно происходит где-то в 90-х годах прошлого века. И описано оно именно так, как я не люблю - бандитские разборки, крышевание бизнеса, полная разруха и днище. Именно потому что очень много натуралистичности и нет просвета, глаз цепляется только за плохое. 

Несмотря на ощутимые для меня минусы, чем-то роман все-таки цепляет, ты одновременно его подсознательно понимаешь и не понимаешь, чтобы так написать, определенно нужен писательский талант. 

Пелевин - это такой наш ответ Паланику, только с минимумом фекалий (в прямом смысле этого слова) и расчлененок.
Как-то в свое время на ютубе выходил обзор на фильм "Чужой: Завет", фильм, который и так был прохладно принят зрителями из-за нагромождения тупизны, логических нестыковок, лишних сцен и т.д. И один блогер с ютуба с ником УберМаргинал, как бы специалист в философии, возмутился негативом в адрес фильма и заявил примерно следующее: "Вы просто не поняли фильм! Там такое множество отсылок, в том числе, и библейских! Перед тем, как смотреть фильм, надо было почитать кое-что [Ницше, Шопенгауэра, Библию]. Не для такого быдла, как вы, снимали". То есть, фильм снимался не ради какого-то замысла, посыла, сюжета, эмоций, а ради... сраных библейских отсылок...
Вот примерно так люди относятся и к творчеству Пелевина. Пелевин - это неистовый онанизм на форму, а не на содержание. Это писанина ради писанины. А еще ради бабла.
Пелевин - это жутко претенциозный персонаж в российской литературе. Стоит ли удивляться тому, что он появился на "небосклоне" российской литературы аккурат сразу после развала "ненавистного Совка"? Рухнули барьеры и железные занавесы, исчезла цензура, и появилась возможность писать о чем угодно и снимать что угодно. Никита Джигурда заманил Яковлева из "Ивана Васильевича" в свой мегашедевр "Супермэн поневоле, или эротический мутант". Александр Панкратов-Черный снимается в десятках фильмов про бабников и альфонсов, которые спят со всеми подряд, а потом ходят к венерологу. Еще очень молодой Дмитрий Певцов и его неразлучная партнерша (в том числе и половая) Ольга Дроздова снимаются в наркоманском фильме с галлюцинациями, где Дроздова светит своим мохнатым местом постоянно. Олег Табаков кричит с экрана про какие-то деревянные члены. Ну, и конечно же, Пелевин пишет свою "дзэн-буддистскую" срань.
Пелевин очень сильно любит себя. Он раскрутил миф о том, что его, Пелевина, как личности, не существует. Ловкий ход, ничего не скажешь. Хотя на ютубе есть видео с ним, где он дает интервью, раскачиваясь, какмаятник, на стуле. Правда, это было давно, потом он на публике вроде как не появлялся, отчего есть теоретические основания говорить, что его как бы и нет. Кто же тогда пишет книги? Здесь явно идет упор на мистическое восприятие ситуации его поклонниками. Книги пишет, видимо, тайный буддистский орден. Налицо сакрализация творческого наследия.
Зачем Пелевину поддерживать этот миф? Кто-то скажет, что он любит свою частную жизнь и не хочет, чтобы его донимали поклонники и журналисты. Я скажу, что это бред. Нет такого журналиста. который мог бы заставить дать интервью насильно. Договориться о встрече с журналистом можно и в нейтральном месте, сохранив в тайне место своего проживания. Можно общаться и по интернету. Так что налицо исключительно и только САМОПИАР. А находить в самопиаре что-то положительное могут, наверно, только лично в нем заинтересованные, но никак не простые читатели.
А даже если Пелевина и нет, и за него пишет коллектив авторов - так и что с того? Меняет ли это что-то? Задайте себе этот вопрос.
Итак, "Generation П" относится, конечно, не к периоду, когда СССР только распался и Дроздова светила своей мохнаткой, а уже к концу 90-х, когда уже Ельцин почти сказал: "Я устал и ухожу". Но по сути это типичная отрыжка 90-х о 90-х для людей из 90-х.
Несмотря на то, что СССР уже давно распался, Пелевин не перестает этому бурно радоваться на страницах романчика. Ядовитой иронией о советском прошлом пропитано все произведение. Постоянно упоминаются ГУЛАГи, расстрелы, пионеры, партийные деятели, Ленин, Сталин, коммунизм - и все в самом саркастично-презрительном тоне. "Кому охота пинать дохлого льва?" - как сказал бы герой одного из романов Акунина. Но Пелевину, видимо. охота. Это уже что-то личное.

• Это ты знаешь: выстраивали зэков, давали им лопаты и велели рыть траншею от забора до обеда.

  Ну, мы все знаем, что в СССР половина сидела, а половина охраняла.

Если кто-то думает. что в этой метафоре о метафоре есть какой-то смысл для сюжета или для внутренних размышлений автора, то глубоко ошибается. Это имеет значение только для Пелевина. Я ж говорю - это что-то личное.
Еще главный герой проходил мимо здания с советскими символами, относящимися к какой-то войне. Предположительно Великой отечественной, а может, и какой-то иной, автор не поясняет. На здании надпись: "Вечная слава героям!"

Пелевин, конечно, может сказать, что речь идет о героях не ВОВ, а, к примеру, менее значимых конфликтах в истории России. Например, русско-японской войне или русско-турецкой. Но кто сказал, что эти герои не заслужили вечную славу? С чего автор устами своего героя обсирает их? И главное - для какой высшей цели? По-моему, это даже не смешно.
Конечно, книга написана не для того, чтобы обосрать советское прошлое. Я затрудняюсь сказать, для чего она написана.
Трудно даже "пробежаться по сюжету", поскольку сюжета как такового нет. Он не просматривается. Там есть герой по фамилии Татарский. Автор ради прикола написал, что его имя Вавилен (ведь при "совке" у всех были идиотские имена). И этот Татарский благодаря друзьям и своему "таланту" становится гениальным пиарщиком. Он придумывает слоганы для рекламы, сценарии видеороликов, какие-то концепты, бренды, идеи... На этом его креативе роман и строится, он просто переполнен примерами творческого труда Татарского и других его коллег.
Роман набит всякими "слоганами", видимо, авторского сочинения. Кое-где был слоган, который был содран из юмористических частушек "Сектор Газа", но Пелевин вряд ли поделился с автором доходом от книги (потому что Пелевина же не существует).
Есть там, например, такой слоган рекламы презервативов:

Это не опечатка, это слово УД. Просто очень мало людей знают, что "уд" много лет назад означал "член" (мужской и половой). Я, к счастью, это знал и понял шутку, но не засмеялся. Ожидать этого от людей, которые не знают, что такое УД, и того сложнее. Пелевин прекрасно отдавал себе отчет в том, что даже многие очень образованные люди не знают, что такое "уд", но я прямо-таки и вижу прыгающего автора и кричащего: "Ну вы, понимаете, УД - это член, то есть, не "удал", а "уд ал". Ну это же смешно! Ну, засмейтесь! Неужели не поняли?! А потому что я образованный, а вы быдло!".
Заказчиками Татарского являются, конечно, всякие "братки", "новые русские".
Помимо своей работы Татарский жрет галлюциногенные грибы, пьет, курит, принимает наркотики, в общем, всячески подпитывает себя допингом. Про то, чем подпитывался сам Пелевин, я шутить не буду ,я же не Петросян.
В своих галлюцинациях Татарский видит всякие озарения, придумывает новые идеи, говорит с выдуманными людьми. Тут якобы есть "глубокая философия".
Есть элементы сатиры на реалии 90-х, но настолько тривиальные и убогие, что даже ранние выступления "Аншлага" исторически достовернее и лучше раскрывают тему, чем этот наркотекст. Автор наивно полагал, что если он вставит жирного братка в малиновом пиджаке с цепью, то мы придем в восторг.
Постоянно встречаются какие-то рассуждения о буддизме, о каких-то буддистских практиках... Все это скучно, не относится к теме, не раскрывает сюжет, само по себе бессмысленно и неинтересно. Если Пелевин тащится от буддизма, то пусть попробует сделать так, чтобы и читатель попытался этим увлечься, но он даже не пытается!

КАКИХ РАБОТАХ?! Речь же идет о самом Будде. Автор даже не поясняет, что Гаутама - это не просто кто-то там, а сам Будда. Это знают многие, но не все, и нет даже никакой сноски. Даже если кто-то и знает, что Будду раньше звали Гаутамой, он может предположить, что это тезка Гаутамы, какой-нибудь буддистский богослов поздних времен... Это было бы даже логично, учитывая то, что Пелевин упоминает какие-то РАБОТЫ. Но какие работы писал Будда?! Покажите мне хоть одну, за его авторством!
Теоретические рассуждения автора о буддизме переходят в иную плоскость, более понятную его быдло-почитателям. Он начинает рассуждать об обществе потребления. Поскольку книга рассчитана на людей специфического склада ума, Пелевин вводит в книгу следующие понятия: "оральный вау-импульс", "анальный вау-импульс". Смысл здесь в том, что мы как бы приобретаем предметы роскоши и становимся зависимыми от них. И поэтому нас что-то имеет в зад.
Упоминания "анусов" и "оралов" лучше пробуждают спящий мозг типичного пелевинца. Как говорил Павел Воля, слово "жопа" делает свое дело. Вот и здесь так. Пелевин все объясняет через секс.
Какое-то просветление наступило, когда главному герою предложили на заказ сформулировать русскую национальную идею. Тут я напрягся - ого, куда автор замахнулся! Может, ради этого все и написано? Может, будет некая "сермяжная правда"?
Однако главный герой, не особо помучавшись, заявляет, что ему нужно больше времени для этой задачи. А ему сообщают, что его заказчик уже мертв. Ну... и как бы все!
То есть автор ввел в книгу новый элемент сюжета и тут же его слил. Где Вовчик с его идеей? Вовчика больше нет...

Я не смог дочитать до конца книгу. Там осталась примерно четверть. Пролистал по диагонали, увидел, что сюжет не двигается, никто не умирает, никто не меняется... Выключил телефон и пожалел о потраченном времени.
Кстати, а что думают критики?!

Согласен, есть в секте пелевинцев определенные признаки культа (религиозного).

Учитывая, что "Чапаев и Пустота" - тоже очередной пелевинский высер, выходит, что все лучшее в России только Пелевиным пишется.

Стивен Поул - это тот самый, который лихо отмазывал Паланика. Видимо, он специалист по постмодернистам. Египетскую-то мифологию он где там разглядел?!

Отлично сказано, но разве это не причина отправить издания романа на переработку макулатуры? Что, нет?!

Это ж каким надо быть ушибленным на голову, чтобы поставить афористичность Пелевина на один уровень с комедиями Гайдая?! Хоть кто-то может привести хотя бы 5-6 известных цитат Пелевина, которые были бы у всех на слуху, как, например, цитаты из той же "Бриллиантовой руки"?!
Еще я лишний раз убедился, что если кто-то упоминает слова "буддизм", "духовные практики" (именно во множественном числе), "метафизика", "постмодерн", нужно бежать. бежать без оглядки, просто бежаааааать!!! Точно так же, как мы избегаем цыган, сетевого маркетинга, финансовых пирамид, недобросовестных строительных компаний, религиозных сект.

«Напудрив ноздри кокаином,
я выхожу на променад,
и звезды светят мне красиво
и симпатичен ад…»

Неожиданно чем-то Булгаковским с примесью Достоевского повеяло от этого небольшого, но очень атмосферного рассказа. Если у Булгакова Дьявол посещал Москву, то здесь Демон атакует город Петра. И причины проникновения зла в слабости интеллигента, заигравшегося в декаданс. Здесь, как обычно у Пелевина, много наркотиков, много рассуждений о философии и предназначении человека. Я даже сначала подумала, что это какая-то репетиция «Чапаева и Пустоты», но, к счастью, этот рассказ пошел совсем в другое русло. Здесь у человека, не много и не мало, есть предназначение в жизни. Он не только вооружен знанием об этом, но и вооружен буквально. Но этого оказывается мало. Вы помните, как в «Бесах» исподволь показано, что именно слабость интеллигенции привела к появлению революционеров нового толка – готовых убивать ради идеи, да и просто так? Здесь похожая ситуация - двум юнкерам дают простейшее задание – не пропускать НИКОГО гражданского по участку улицы. Что же делают наши герои? Глушат наркоту, рассуждают о том, что цивилизация гибнет, Ницше, Шпенглер, Стриндберг, «хрустальный мир», бла-бла-бла. Интересны их образы – фамилии Муромцев и Попович автоматом вызывают в голове русских сказочных богатырей. Но на то и конец эпохи, что и богатыри уже не те, что раньше. Вместо того, чтобы крепче сжимать копье, они сжимают ложечку с кокаином или шриц. Личины «бесов» тоже очень своеобразны – с одной стороны ясно узнаваемые, но не самые распространенные – Пелевин, как обычно, играет с читателем, чтобы тот подумал, поискал информацию. Та же история с отсылками не только к истории, но и литературе и, особенно, поэзии Серебрянного века. Вообще эта привязка и чуть ли не назначение символистов виновными в произошедшей революции может показаться слишком натянутым. Но, с другой стороны, нельзя отрицать, что «поэт в России – больше чем поэт». Но это все равно, что сказать, что Цой виноват в крахе СССР тем, что написал «Перемен – требуют наши сердца». Голоса эпохи, на мой взгляд, лишь выражают общие настроения и часто предсказывают будущее. Влияние их на людей трудно переоценить, но все же и личную ответственность КАЖДОГО человека за происходящее в мире тоже не нужно сбрасывать со счетов. Одно неоспоримо – если образованная часть общества больше болтает, чем действует, а уж тем более, если она сидит на наркотиках и ищет знаний в видениях, пропуская то, что происходит под носом – такое общество обречено.
Очень интересный рассказ, обманчиво простой, но открывающий много скрытого для внимательного читателя.