Ex Libris. Умберто Эко. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Маятник Фуко

Книга, безусловно, мощная. И если я не смогла поставить ей «пятерку», то только потому, что в некоторых местах текст был настолько скучным и занудным, что голова моя бессильно падала на грудь, не в состоянии удержаться на шее, а глаза категорически слипались. Однако же, как мне кажется, не всем это будет так же скучно, как и мне. Все дело в содержании. А содержит эта книга всевозможные сведения об оккультизме, каббале, магии, мистицизме, гностицизме, герметике, всяко-разных религиях и философиях, тамплиерах, розенкрейцерах, масонах, иллюминатах, египтянах, евреях, иезуитах (куда ж без них) и т.д. Очень много людей, очень много событий. И, конечно же, надо обладать гением Эко, чтобы весь этот крутейший замес изложить максимально четко и последовательно. Моя проблема, по-видимому, в том, что всё христианско-мистическое и оккультное слишком мало меня интересует.

Предлагаю вашему вниманию выражение, которое, похоже, прочно обосновалось в моем лексиконе:
Выдернул бы лучше пробку.

Только с третьего раза продрался сквозь первую сцену. Зато потом сложно оторваться. Когда пишут об этом романе, то очень часто упоминают о "предупреждении об опасности умственной неаккуратности". Это просто спойлер. Когда читаешь роман, то с самого начала уже понимаешь, что все окажется вымыслом. И первый замысел автора, наверное, убивается этим. Зато появляются более глубокие смыслы, которые не так явно прорисованы.
Вообще, роман позволяет понять насколько ты знаком, или, наоборот, не знаком с основополагающей историей. Не той, которую мне преподавали в обычной провинциальной советской школе, или которую куце вытаскивают на поверхность в новомодных сериалах, фильмах, книжках. В "Маятнике" много интересных исторических моментов. Эти моменты связаны ложно. Но если ты с ними не знаком. И тебе не лень параллельно залезть в интернет, посмотреть значение тех, смутно знакомых, названий или мест, то открывается картина. Лично я эту картину не видел никогда. Образованные герои романа условно сложили из этих моментов ложную картину. Но, тем не менее, она была красочной и убедительной, почти реальной. Так же в СССР нам складывали другую картину. Теперь понятно насколько она была бледнее.
Можно еще много написать, но еще больше надо осмыслить, еще много надо узнать. На каждой странице разбросаны крючки, цепляясь за которые, ты уже самостоятельно будешь открывать для себя историю шаг за шагом. И для меня это основная ценность. Тебя сподвигают узнать что-то новое за пределами этой книги. Это круто. Это новый смысл чтения книг.

Чувствую, первое, что будет приходить мне в голову, реши я вспомнить о прочтении "Маятника Фуко", так это фраза "Начали за здравие, закончили за упокой".
Начинала читать, когда Эко был живым классиком. Заканчивала - он уже скончался.
Начинала читать - думала, что будет загадочная история. Середина книги (ага, попробуй вычлени эту середину, среди исторических справок) была живая, простая и ясная, когда дело касалось событий реальной жизни, а не мистики. Заканчивала, сравнивая с честертоновским "Человеком, который был четвергом". Только вот это Честертон наоборот, здесь всё скатилось... скатилось.
Надеялась не на разрешение загадки, но на разумное окончание игры. Ведь было же в "Имени Розы", было в "Баудолино".
Не случилось.

Письмо Умберто Эко №2

Уважаемый профессор Эко!
Это снова я.

Читая Ваши буквы, мне перманентно хочется застрелиться по двум поводам. Первый - когда я ни черта не понимаю, о чем Вы пишете, второй - когда я вижу знакомые слова и думаю, что понимаю.

Когда-то мне хотелось с Вами встретиться. Теперь я молю Господа, чтобы этого никогда не случилось - ни в этом, ни в любом другом из доступных нам миров, дабы не смущать Ваши умы своей непосредственностью.
Живите долго и счастливо!

Видимо, после каждой Вашей книги хочется умереть, потому что кажется, будто узнал и сделал всё, что нужно.

Осилила я "Маятник Фуко" со второго раза. В первый раз я взяла эту книжку, когда болела и лежала с температурой. В общем, никогда не повторяйте этот эксперимент. Прочитав первые пару страниц, я поняла, что и так сейчас больна на голову, а это чтение, если его продолжить, добьет меня окончательно.

Однако во второй раз, в здравом уме и светлой, насколько это возможно, памяти, я штурманула первую главу с разбегу, а дальше пошло по инерции.

Сердце моё, конечно же, преисполнялось нежностью в процессе чтения эпизодов об издательской суматохе и мишуре. Знали бы вы, как я скучаю по тем временам, когда сама работала в издательствах и редакциях, да и вообще по работе с текстами, языками и литературой.

• Что она у вас делает?
• К сожалению, все. В каждому издательстве должно быть лицо абсолютно незаменимое, которое одно в состоянии найти вещи в том бардаке, который само творит. При этом хотя бы, когда теряется рукопись, понятно, на кого орать.
• Она еще и рукописи теряет?
• Все теряют. Во всех издательствах теряют рукописи. Я думаю, это основное, что с ними делают в издательствах.

Кстати, "Абулафия" напомнила мне мой собственный дневник в Ворде под паролем, который я вела сколько-то лет назад и который читал, кроме меня, один единственный человек. Действительно, очень полезное занятие.

Привычка видеть символы в каждом встречном кусте и переплетать любую информацию по своему усмотрению, как толковать Таро - порочна, да, но так приятна. Ко всему прочему, это может еще оказаться единственным клеем, которым скреплен наш мир. Что если мир рухнет, когда мы его удалим?
С другой стороны, возможно, именно в этот момент мы и увидим настоящий мир.

Да-да, и это тоже. Вырванные из контекста цитаты, которыми можно играться и наслаждаться, словно красивыми куклами. А что еще остается, когда

Ладно, уже поздно, засим буду кратка сегодня. Когда-нибудь напишу Вам ещё.
И да,

Прошу отметить, что оценивается здесь не столько книга Эко, сколько аудиокнига, начитанная Станиславом Сытником. Я читала Маятник Фуко лет 10 назад и, как и все у Эко, книга показалась мне очень занятной, хотя в число моих любимых книг она не входит. И вот выдалась возможность прослушать эту книгу (а я, надо признаться, заядлый любитель аудиокниг и в машине не признаю ни музыки, ни новостей, только книги). Но каково же было мое разочарование, когда я услышала невыразительный и блеклый голос чтеца, читающего эту увлекательную (насколько я помню), практически детективную историю. С таким же успехом г-н Сытник мог бы читать телефонную книгу. Промучившись пару глав, я вытащила диск из дисковода с намерением больше его туда не вставлять.

Проглотив все романы Дэна Брауна на одном дыхании, немного окунувшись в океан тайного и неизвестного, хотелось чего-то более серьёзного, интеллектуального и глубокого. Уже возомнив себя достаточно посвящённым, я с уверенностью ухватился за роман премногоуважаемого товарища Умберто Эко и даже представить себе не мог, что чтение данного произведения растянется на такой длительный срок. Уж чего-чего, а интеллекта ему не занимать, Умберто сбрасывает на читателя с вершин своего разума огромный груз дат, терминов, имён и все они переплетаются, смешиваются так, что очень легко потерять нити повествования. Почти на каждой страничке найдётся камушек в виде чего-то нового, об который обязательно зацепишься и просидишь в интернете, вычитывая и постигая. Поражаешься какой объём информации пришлось обработать автору, сколько документов изучено. И так я медленно и скрупулёзно продвигался вперёд, возвращаясь к книге снова и снова. Герои романа не решают в уме загадки тысячелетий в уме за несколько минут, как Роберт Лэнгдон, они годами, анализируя и обобщая находят связи и аналогии, что касается аналогий, то они поразительны:

Автомобиль как метафора создания мира - раньше у меня такого и в голове не укладывалось. Весь роман наполнен такими моментами, даже цветочный магазин тесно связан с космосом. Я не буду описывать, наиболее запоминающиеся моменты их было предостаточно. В итоге вся это многовековая беготня, розенкрейцеры и тамплиеры, шифровки и загадки столетий приводят нас к пониманию самих себя, своего внутреннего мира, поисков того мига, которого хватило бы на всю оставшуюся жизнь, а тайны и Планы пусть строят глупцы.

Знак знака знака знака… Вся книга – о знаках, может быть, даже одном знаке.
Начинается с реальности - грубой, физической. Человека поймали, избили, возможно, убили. Затем сюжет уходит в мистические …не хочу сказать «дебри», потому что все очень понятно и очень реально.
В этом-то и дело. Тамплиеры тоже начинали с грубой силы, а закончили смертью на костре и сбывшимся проклятием. Потом масоны, потом весь сброд. Эта историческая линия с четкими датами, точными названиями, но и с блуждающим меж них графом Сен-Жерменом, с почти документальными картинками и «постмодернистским» потоком рассказов одного из героев (рассказ с экрана компьютера, сам герой – тот, с которого и началось: это его поймали, это о его судьбе ничего неизвестно) постепенно и незаметно приучает нас к мысли, что правда и то, и другое. Ведь всякое может быть… А отсюда недалеко до мысли, что истинно только второе, а реальность кем-то и зачем-то выдумана. А потом и заведомо нами выдуманное становится для нас (и не только для нас) реальностью, единственной и страшной. Потому что, предавая то, что единственное было крепко и твердо, ты лишаешь себя защиты, мало того, - делаешь ее невозможной.
И тут начинается сама история. Неважная шутка, передающая, тем не менее, суть. А вдруг все было так: собралась компания умных людей, задумали очередную игру? Придумывается примерный, в самых общих чертах, сюжет, несколько имен, городов, дат… Расходятся по домам. Четыре человека должны за … дней рассказать подробную и достоверную историю. Они рассказывают, а четверо эти - Матфей, Марк, Лука, Иоанн. Просто случайно они забыли свои записи, или, посмеявшись от души, выбросили уже ненужные бумажки, а кто-то нашел, прочитал, показал, растолковал…
Вот об этом примерно рассказ. Герои нашли бумажку, а растолковывая непонятные слова, вошли в область опасную, темную. Вошли играючи, придумали свою историю, а история эта уже сама может жить, поглощая своих сочинителей. Неверие в реальность (кстати, это касается и шутки о евангелистах – это же та реальность, которая одна и может спасти от истории, готовой поглотить тебя) делает человека беспомощным в нереальном мире. Знак становится всесильным, он правит человеком через его пристрастия, наклонности, знание и невежество. Но у Эко нет однозначности, знак становится знаком другого знака, а тот, в свою очередь, третьего и т.д., пока какой-нибудь знак не оказывается знаком первого знака… Единственно бесспорно то, что все, придумавшие историю, необратимо станут ее жертвами.
Странно и удивительно, что народ настолько серьезно отнесся к, в общем-то, посторонним вещам - всем этим историческим реалиям, странно и недовольство многих тем, что на нескольких страницах в строчку написаны все возможные буквенные сочетания имени Бога. Их, конечно, в основном пролистывают, не читая, но ведь у знака могут быть самые разные смыслы и задачи (запятые мы тоже не читаем, а такое сочетание, как ?!.. тоже имеет свое значение), разговор идет, тем не менее, только об этом.

До предела наполнил мою июльскую жизнь - будто параллельная реальность в мыслях, которая непрерывно преломляется в реальную реальность, в архитектуру, в общение - прекрасная игра, которая не станет для меня столь опасной (в сравнении с главными героями книги), увы, из-за недостатка эрудиции... Он невероятна умен и ироничен, то что человек может быть таким лает этому миру шанс на будущее. Я нашла корни множество современных псевдоисторических (недо)романов, в том числе пропиаренного Д.Брауна.. может надо было читать когда-то раньше, но в те времена я еще не читала Сефер Ёцера (теперь, пожалуй, перечитаю).

Особенно рекомендую любителям оккультных игрищ - дабы держась под контролем личных тараканов :)