Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Маятник Фуко

Умберто Эко

  • Аватар пользователя
    AnnaNaan22 марта 2017 г.

    Книга, безусловно, мощная. И если я не смогла поставить ей «пятерку», то только потому, что в некоторых местах текст был настолько скучным и занудным, что голова моя бессильно падала на грудь, не в состоянии удержаться на шее, а глаза категорически слипались. Однако же, как мне кажется, не всем это будет так же скучно, как и мне. Все дело в содержании. А содержит эта книга всевозможные сведения об оккультизме, каббале, магии, мистицизме, гностицизме, герметике, всяко-разных религиях и философиях, тамплиерах, розенкрейцерах, масонах, иллюминатах, египтянах, евреях, иезуитах (куда ж без них) и т.д. Очень много людей, очень много событий. И, конечно же, надо обладать гением Эко, чтобы весь этот крутейший замес изложить максимально четко и последовательно. Моя проблема, по-видимому, в том, что всё христианско-мистическое и оккультное слишком мало меня интересует.

    Предлагаю вашему вниманию выражение, которое, похоже, прочно обосновалось в моем лексиконе:
    Выдернул бы лучше пробку.


    Он дал Алье выйти и процедил ему вслед сквозь зубы:
    – Вынул бы лучше пробку.
    Лоренца, на излете прощального кокетливо-озорного помахиванья ручкой, спросила Бельбо, что он сказал.
    – Туринское выражение. Выражает побуждение кому-либо вытолкнуть пробку из зада. Если предпочитаешь в вежливой форме: не соблаговолите ли любезно выдернуть затычку из анального отверстия. Употребляется в отношении кичливо держащегося, высокопарного типа, который в контексте данного идиоматического выражения воспринимается как лицо, раздутое изнутри спесью и соответственно нуждающегося в запорной арматуре, помещаемой в отверстие сфинктера. Побуждая вышеописанного индивида устранить пневматическую преграду, за счет которой поддерживается наглый и надутый вид, мы предполагаем неминуемое и непоправимое опадание мнимо эрегированных тканей, нередко сопровождающееся резким звукоиспусканием. Конечным результатом процесса является жалкая и тщедушная фигура, бестелесный фантазм некогда импозантной величественности.
    4
    308