The Schopenhauer Cure

...Хочется много всего сказать, и опять не бояться излить душу. Надо перестать уже. Наверное это будет моя самая честная и откровенная рецензия. В связи с последними событиями моей жизни, очень схожими, с которыми я сталкивалась в прошлом - мне нужно, мне необходимо было лекарство. Я вспомнила, как именно я тогда боролась - Шопенгауэр. Мне было 15-16 лет, и меня он просто поразил, озарил, вдохновил! Я читала книги по психотерапии запоем - познакомилась с Кьеркегором, Юнгом, Кантом, читала известные изречения многих философов. Хотела прочно связать свою жизнь с психотерапией. Читала многие книги именно по заболеваниям, в основном меня интересовала шизофрения конечно. В общем, я не понимала, совсем не понимала тогда, что это все и есть психотерапия, истоки философии. Даже подумать не могла! Читая Шопенгауэра, я как и один из главных героев этой книги, Филип, чувствовала такое понимание, облегчение - наконец-то меня поняли! Я была в своем мире, где все то, что было в моей голове обрекалось в слова. Я до сих пор помню, что читать Шопенгауэра было истинным наслаждением для меня. У меня остался толстый ежедневник полностью исписанный "умными" мыслями этого мрачного философа, ну не только его конечно. Но я помню, как он стал для меня главным, основой. Тогда меня безумно мучила депрессия, я не знала как жить, и он помогал мне понять, что все мои страдания - это не просто неотъемлемая часть жизни, это ее основное составляющее. Мне потребовалось 2 года, чтобы снова ощутить в себе проблески какого-то счастья, уверенности, доверия к этому миру. Тогда все и изменилось. Я сознательно старалась избегать всего что связано со страданием, потому что это было тяжело для меня, переживать все это. И вот практически только через 3 года я постепенно стала возвращаться к тому мраку, от которого мечтала избавиться. Я просто очень эмоциональный человек, меня легко обидеть, я очень доверчивая - думаю поэтому поводов для того, чтобы поплакать у меня всегда было хоть отбавляй. Но именно благодаря Шопенгауэру я научилась быть сильной. То что случилось недавно меня конечно сломило... Но впадать в депрессию и в длительное отчаяние я больше не хочу, да и не имею права - у меня ведь дети. Да дело не только в них, просто я изменилась. И во многом благодаря тому, что заложили в меня многие философы. Читая эту книгу, я вновь возвращалась в свое прошлое порой, и я ни сколько не жалею, что все вышло так как вышло. Книга мне безумно понравилась. Я узнала о жизни своего любимого философа, к сожалению, забытого мною на несколько лет. Единственным минусом для меня в середине книге оказались немного занудные и бессмысленные примеры диалогов групповой психотерапии. Но это только начальные встречи, дальше их ждешь с нетерпением. Очень необычное построение книги, довольно небанальное - биография Шопенгаэура, параллельно идущая с другими событиями в книге. Несмотря на то, что я узнала, что Артур был очень несносным человеком - меня это от него не отвернуло, я наоборот люблю таких людей, которые плывут против течения. Язык Ирвин конечно простоват, но вполне читабельно. Страшно вновь преступать к прочтению Шопенгаэура, возвращаться к его Афоризмам житейской мудрости, ведь я читала их почти 8 лет назад! Не знаю как отреагирует мой разум на это сейчас, не хочется разочароваться...

Преклоняюсь перед Яломом, эта книга мне понравилась даже больше, чем "Когда Ницше плакал". Может у Ирвина Ялома и нет броского литературного таланта, но в книге найдутся художественные языковые выверты, так как приведено много цитат из Шопенгауэра. К тому же читается очень легко. К героям привыкаешь, как и к их групповым встречам, становишься будто одним из участников группы, и получаешь некоторый психотерапевтический эффект от чтения. Интересно было посмотреть, каким образом пессимистичная философия Шопенгауэра может быть реализована в человеческой жизни, чем и кому она может помочь. Внутренняя жизнь героев, их проблемы, конфликты показаны с максимальным уважением, принятием и глубоким анализом, на которое способен только истинный психотерапевт. И главные принципы из фундаментальной теоретической работы Ялома "Экзистенциальная психотерапия" здесь приобретают человеческое лицо. Так или иначе, каждый может получить от книги свои личные и ценные инсайты, как и каждый герой книги ищет и находит смысл жизни своим путем.

Действительно стоящая книга!
С одной стороны, доступным языком раскрываются основные положения философии Шопенгауэра. Это весьма кстати как для людей, философией не интересующихся, поскольку позволяет впитать идеи одного из выдающихся мыслителей в удобной для восприятия форме, так и для тех, кто хотел бы целенаправленно изучить труды Шопенгауэра, но не знал, как встать на этот путь: произведение И. Ялома является отличным подспорьем для постижения мудрости этого философа. Роман содержит как описание жизненного пути Шопенгауэра, так и его взгляды на проблемы человеческой жизни: на то, что нами движет, что является причиной наших страданий, как эти страдания преодолеть, ну и, конечно же, как преодолеть страх перед смертью. Такой тип повествования помогает понять, чем те или иные убеждения философа обусловлены, как он к ним пришел, а потому способствуют адекватному усвоению основных постулатов его философии.
С другой стороны, роман является одновременно и критикой учения Шопенгауэра, обнажает его слабые стороны. И. Ялом в своем произведении показывает, что нужно с умом подходить к любому философскому учению, не впадать в крайности, оценивать его (учение) с точки зрения личных качеств и жизненной истории автора. Не бывает философской системы, которая бы могла дать ответы на все случаи жизни. Следовательно, не нужно пытаться сделать из какого-либо философского учения универсальную памятку к существованию. Необходимо понять основные принципы философии, усваивать все лучшее из её содержания, а не слепо копировать взгляды мыслителя на жизнь. Как нельзя лучше осознанию этого способствует взгляд на философию Шопенгауэра сквозь призму групповой психотерапии.
Таким образом, роман "Шопенгауэр как лекарство" является достаточно легким по форме и глубоким по содержанию, дает каждому возможность поразмыслить над действительно важными вопросами нашей жизни!

Есть такая серия в одном из российских издательств "Жизнь замечательных людей". Маститые и не очень писатели выпускают под этим соусом хорошие и не очень книги о знаменитых, а, порой, и не очень, людях. Несчастный Ирвин Ялом этого не знал и вынужден был биографию столь любимого им гданьского пессимиста облечь в форму художественного романа.
Часто мы слышим фразу: "Эта книга очень американская!" по отношению к чему-либо межрасово-толератному, к примеру. Так вот, это все - лишь дань моде. Настоящая американская книга - "Шопенгауэр как лекарство" Ялома. Более того, это готовое сырье к экранизации. Здесь есть все: банальная и нудноватая завязка, поверхностные герои, один из которых - умудренный опытом, но какой-то пустой, завершенный - так, чтоб не жалко была, если вдруг придется убить его в перестрелке, или он умрет от рака к середине книги. Его антагонист - с элементами "плохиша", конечно, но не совсем, то есть - мизантроп - нормально, а вот каннибал - нет, это уже слишком. Промискуитет - это, конечно, не по-божески, но лечить можно, а вот педофила на эту роль бы не взяли - всему же есть предел! И сюжет тоже весь такой американский, причем не по-хорошему, по-фолкнеровски, по-твеновски, по-драйзеровски американский, а по-голливудски. Поиск и перерождение - одна из главных американских идей о том, что всех можно изменить и каждому дать шанс.
Центром романа стали популярные в штатах терапевтические группы, повествование о которых разбито библиографическими вставками из жизни Шопенгауэра, и наполнено на 90% весьма посредственными либо прожеванными большей частью разумного мира философскими идеями. И не то чтобы я не любила Шопенгауэра, просто, сдается, и он. прочитав эту книгу, долго плевался бы, желая Ялома и дальше лечить людей, а не писать книги.

Эта книга - прекрасное пособие для тех, кто хочет заразиться философией и психотерапией. Автор провел огромную работу, чтобы при компиляции всех философов, упомянутых у книге получить рассказ со смыслом - смыслом сюжета и смыслом жизни.
Книга построена неожиданно логично - каждая глава рассказа о Джулиусе, перемежается с главой про Артура Шопенгауэра - его детство, юность, жизнь, его мысли и эмоции.
Книга заставляет анализировать себя и других, помогает стать немного спокойнее к окружающему миру, ведь

С другой стороны, книга порождает возможность поспорить. Взять хотя бы вышеупомянутую цитату - да, мы все люди, но почему я держу под контролем свое поведение, руководствуясь принципом Ницше - "Свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого человека", а другие не хотят этого делают и беззастенчиво посягают на свободу окружающих, самоуверенны, что они - центр Земли? Они хотят чтобы люди поняли, какие они крутые, наглые, что они могут себе позволить вести себя так, как хочется?
По-моему, они забывают, что -

И самое главное, это то, что человек есть. Стремитесь к тому, чтобы

Представьте, внутри Вас звезда, зачем задумываться о том, что о Вас будут думать другие? Подстраиваться под общественное мнение? Или бросить все силы и идти по головам дабы окружить себя дорогими и шикарными вещами, потому что они будут что-то демонстрировать для других? Ваш статус? Каждый из нас может быть счастлив только тем, что у него есть внутри и тогда вы проникнетесь истинностью следующей цитаты:

Я в восторге.

Вся подноготная психотерапевтической группы, начиная с частных историй, заканчивая мотодами и приемами работы, позволяющими задуматься о собственных способах и целях общения. Это раз, психология и терапия.
Занимательное повествование об умирающем психотерапевте и его бывшем клиенте, а ныне почти коллеге, но делающем акцент на философию, то есть на абстрактное мышление, на мозг, а не на эмоции. История о том, как бессознательное бесцеремонно вырывается наружу и подрывает настоящее. О том, как герой мыслит себя двойником Шопенгауэра, но простые смертные снимают его с пьедестала, от чего он - носом об асфальт и слёзы ручьем. Сюжет, это два.
Обилие цитат из Шопенгауэра и некоторых других философов. В эпиграфах к каждой главе и просто в тексте. Введение в философию, это три.
Изложение жизни и мировосприятия - угадайте кого - Артура Шопенгауэра. Самодостаточный, непогрешимый, никогда не любивший и не любимый, несчастный человек, наслаждавшийся только собственным гением. Четыре, биография.

Из негативного. Создалось общее впечатление (при моем психологическом образовании), что групповая психотерапия суть болтовня по некоторым правилам (конфиденциальность, неосуждение, поддержка, искренность, желание стать лучше и др.). И как будто люди вне группы не живут и не меняются, только очень редко сталкиваются с проблемами, чаще ими является прошлое.
Результаты тоже сомнительны. Не говоря о том, что терапия длительная вещь. Группа замыкает на себе человека, хоть и просвещает в психологии и навыках общения. А как же насчет того, что человек в перерывах между занятиями вынужден противостоять окружающей жизни?
А занятия выглядят так: раз в неделю собираются 5-6 человек и психотерапевт, обсуждают свои и чужие проблемы, а также отношения внутри группы, что основное. Терапевт большую часть времени просто наблюдает, иногда направляя беседу в нужное русло. Имеется в виду, что выяснение отношений с членами группы настолько бесценно, что его можно и нужно перенести на жизнь, в чем и заключается цель. А между тем правильное общение всегда меняет людей, нужно только уметь его вести или знать с кем дружить.

Из позитивного. Психотерапевтические приемы (или приемы для саморазвития и общения):
В каждой реплике есть часть содержания (что сказать) и эмоциональный посыл (зачем и почему сказать), второе чаще важнее.
Если бы ты хотел мне что-то сказать, что бы это было? (сослагательное наклонение провоцирует смелость)
Что бы ты написал в своей эпитафии? (определение сути жизни)
Почему ты об этом спрашиваешь? И почему именно сейчас?
Нужно благодарить собеседника за мужество смелых вопросов и ответов.
Каждый хозяин своей судьбы: это я избрал одиночество, а не одиночество меня. Это мой выбор, и я несу за него и за свою жизнь ответственность перед собой.
Упражнение "Кто я", чтобы лучше понять себя: составляется список из 7 ответов на вопрос "Кто я?", ответы ранжируются, далее, начиная с самого неважного, доказать неправоту ответа, пока не доберешься до главного "Я" - это ты.
Занятия искусством подавляет желания, которые непременно приносят страдания, значит занятия искусством устраняют страдания.

• Чтобы беседа была максимально продуктивна, следует изначально объявлять о точном времени, когда она закончится.

  Ах да, и манифест мизантропа совершенно бесплатно!

Море-море восторженных рецензий и советов почитать - и вот, мне не понравилось категорически :( Да более того, книга вызвала бурю негативных эмоций, которые лишь немного сгладились к концу.
Ну во-первых, читать очень скучно, язык пресный, события все происходят в рамках терапевтической группы, где на каждую фразу персонажа начинается: "а что ты почувствовал в этот момент? а почему ты захотел поговорить об этом именно сейчас? какой ты молодец, ты так прогрессируешь, ты так помогаешь нашей совместной работе". Если когда-то я спокойно относилась к психологам и психотерапии, то после этой книги я поняла, насколько же меня раздражает это копание в себе и своих эмоциях. И эта книга еще пытается учить меня жить, а не замыкаться внутри себя. Имхо, вся эта группа так распрекрасно замкнулась сама на себе и на разборе собственной "совместной групповой работы",что это уже такой же уход от реальной жизни, разве нет?
Во-вторых, герои. Герои не прописаны совершенно, они лишь носители определенных идей, помогающие автору продвинуть свои мысли. Главный герой, психотерапевт Джулиус - совершенно невнятный и какой-то пустой человек, не трогает даже его смерть, этот человек настолько не человек, а профессиионал, служитель своей науки, что он не воспринимается как живая, чувствующая личность. Филипп - философ, идеологический противник психотерапевта - этот поярче, но опять же, он не живое существо, он воплощение Шопенгауэра в наш современный мир, человек, живущий идеями Шопенгауэра и жизнью Шопенгауэра. В метаморфозу, произошедшую с этим героем в конце книги, в его слезы почему-то совершенно не верится, воспринимается она исключительно как окончательное определение с позицией самого автора по вопросу идейного противоборства героев.
Ну и наконец, сама смысловая наполненность. Всю книгу идет смакование философии Шопенгауэра: Шопенгауэр - это лекарство, помогающее освободить наши души от страданий этой жизни, выпрыгнуть из колеса страстей и желаний, - а в конце бах, оказывается, Шопенгауэр сам становится вашей тюрьмой, делает вас нелюдимом и человеконенавистником, и вы уже нуждаетесь в освобождении от Шопенгауэра. Я не поняла автора книги, зачем это все было, зато хорошо поняла Шопенгауэра, и для себя решила - однозначно не мой философ :)
Ну вот как-то так, блюдо мне оказалось не по вкусу, хотя и вопросы те самые, о которых хочется размышлять, и познавательно очень, но подано все это на каком-то уровне, на котором мне это перестает быть интересно, я об этом же поговорю в другой компании, почитаю другого автора, а Ирвин Ялом - наверное, хороший психотерапевт, но как с автором мое знакомство с ним этой книгой началось и ей же заканчивается.

Я обожаю Ялома! с тех пор как я прочитала его книгу "Лжец на кушетке", я не читаю больше других авторов. Интересно, что книгу "Шопенгауэр как лекарство" я прочитала после "Экзистенциальной психотерапии" и для меня она стала таким более легким ее продолжением, даже случай главного героя описывался в предыдущей книге. Ялом обладает редким талантом, он так прекрасно сочетает в себе психотерапию и умение рассказывать историю, что я каждый раз в восхищении. У меня есть психологическое образование, из-за чего в какой-то момент я перестала читать художественную литературу, мне стало скучно, передо мной обнажались травмы, передо мной обнажались попытки авторов создать персонажей, но они получались далекими от настоящих объемных людей. Ялом же видит суть человеческой души, как терапевт и прекрасно передает это в своих произведениях. Благодаря ему познакомилась с Ницше, теперь и с Шопенгауэром. И это прекрасно! Ялому удается взять лучшее от каждого философа, несмотря на всю мизантропию Шопенгауэра, мне удалось понять его и в какой-то степени разделить его видение мира.
Я узнала в каждом герое себя, я узнала в каждом (умело!) подобранном философском изречении свои мысли. Эта книга, как и 7 предыдущих у Ялома, попала в благодатную почву.

"Шопенгауэр как лекарство", или не тот ли это случай, когда лекарство хуже болезни?

Прочитала осенью, только сейчас дошли руки до отзыва. Предупреждаю, это длиннопост.

Автор книги - психотерапевт Ирвин Ялом.

Жанр: психотерапевтический роман.

По сюжету психотерапевт Джулиус, обнаружив у себя после обследования рак, пересматривает свою жизнь, профессиональную в том числе. Задаётся вопросом: а был ли вообще смысл в его так бесцеремонно обрываемой раком жизни? Помог ли он своим пациентам?

В поисках ответов он звонит своему "трудному" клиенту, с которым работал много лет назад - Филиппу.
Но тот утверждает, что психотерапия с Джулиусом была кучей выброшенных на ветер денег, и что по-настоящему ему помог только немецкий философ Шопенгауэр.
В книге чередуются главы, описывающие групповые сессии психотерапии с Джулиусом (в которые затесался Филипп) и главы, описывающие идеи и жизнь Артура Шопенгауэра.

Идеи Шопенгауэра в целом кажутся логичными и здравыми, и возможно даже привлекательными, но конечно появляется мысль: а не тот ли это случай, когда само лекарство хуже болезни?

Итак, Шопенгауэр известен как человеконенавистник, считающий, что мы, люди, как дикобразы в холодной ночи, пытаясь согреться, причиняем друг другу только боль своими длинными иглами, и по итогу находимся в постоянном конфликте между желанием близости и необходимостью избегать боль.

Приведу некоторые отрывки об идеях Шопенгауэра, встречающиеся в книге Ялома:

"Чем больше у человека привязанностей, тем обременительнее для него жизнь, и тем больше он страдает, когда приходится с ней расставаться. Шопенгауэр и буддисты - все согласны с тем, что человек должен освобождаться от привязанностей".

"- Лично я, как и Шопенгауэр, хочу одного - желать как можно меньше и знать как можно больше".

И отрывки из работ Шопенгауэра:

"Если я скрою свою свою тайну, она - моя пленница, если я ее выпущу, я - её пленник. На дереве молчания растет его плод - мир".

"У кого же много собственной, внутренней теплоты, тот пусть лучше держится вдали от общества, чтобы не обременять ни себя, ни других".

Я предупреждала, что он мизантроп:

"Лучше вообще не уметь говорить, чем вести бесплодные и утомительные беседы, какие неизменно случаются между двуногими".

"Лучше позволить людям быть тем, что они есть, чем принимать их за то, чем они не являются".

"Мы хотим, хотим, хотим, хотим. Десятки желаний одновременно томятся в подсознательной области каждого человеческого существа. Воля неустанно толкает нас вперёд, и едва мы успеваем удовлетворить одно желание, как тут же ему на смену приходит другое, а за ним третье, четвертое - и так без конца.
Следовательно, что есть человеческая жизнь, если не непрерывный круговорот: желание - удовлетворение - скука - и снова желание?"

Ну и соответственно выход этот философ видит в том, чтобы соскочить с этого колеса, отказавшись от желаний и привязанностей. Да, он очень увлекался буддизмом. Тут вспомнился и Пелевин с его углями, падающими с разжатых ладоней.

"Я никогда не был по-настоящему одинок - у меня был собственный круг близких друзей, состоявший из великих мыслителей человечества".

Этот язвительный, сатирический немец был известен своими экстравагантными выходками:
Например, в клубе, в котором он неизменно обедал, он платил и за место напротив себя, чтобы никто не вздумал к нему подсесть.

И ещё клал на стол золотую монету, и каждый раз по окончании обеда забирал ее с собой. Когда его спросили, почему он это делает, он ответил:
- В тот день, когда я услышу хоть один умный разговор за соседним столиком, я отдам эту монету.

А когда кто-то сделал комментарий по поводу его неумеренного аппетита, сказав, что он ест за двоих, Шопенгауэр ответил:
- В отличие от большинства людей, я и думаю за двоих.

Да, стоит отметить так же пессимизм этого философа:
"Прежде всего никто не счастлив, но в течение всей жизни стремится к мнимому счастью, которого редко достигает, если же и достигает, то только для того, чтобы разочароваться в нем; обычно же каждый возвращается в конце концов в гавань претерпевшим кораблекрушение и без мачт".

Такой вот очаровашка)

Если вернуться к книге Ялома, психотерапевт предлагает читателю вопросы, но не даёт на них ответа, правда даёт свое видение через персонажей, например, через Пэм, уехавшую в Индию в поисках покоя. Во время многочасовой випассаны она пришла к мысли: а стоит ли покой того, чтобы отказываться от жизни, такой разной и полной:
- Если бы Шекспир практиковал випассану, разве появился бы на свет "Король Лир"?