Рецензия на книгу

• 

  Aliya2526 декабря 2024 г.

  "Шопенгауэр как лекарство", или не тот ли это случай, когда лекарство хуже болезни?
  
  Прочитала осенью, только сейчас дошли руки до отзыва. Предупреждаю, это длиннопост.
  
  Автор книги - психотерапевт Ирвин Ялом.
  
  Жанр: психотерапевтический роман.
  
  По сюжету психотерапевт Джулиус, обнаружив у себя после обследования рак, пересматривает свою жизнь, профессиональную в том числе. Задаётся вопросом: а был ли вообще смысл в его так бесцеремонно обрываемой раком жизни? Помог ли он своим пациентам?
  
  В поисках ответов он звонит своему "трудному" клиенту, с которым работал много лет назад - Филиппу.
  Но тот утверждает, что психотерапия с Джулиусом была кучей выброшенных на ветер денег, и что по-настоящему ему помог только немецкий философ Шопенгауэр.
  В книге чередуются главы, описывающие групповые сессии психотерапии с Джулиусом (в которые затесался Филипп) и главы, описывающие идеи и жизнь Артура Шопенгауэра.
  
  Идеи Шопенгауэра в целом кажутся логичными и здравыми, и возможно даже привлекательными, но конечно появляется мысль: а не тот ли это случай, когда само лекарство хуже болезни?
  
  Итак, Шопенгауэр известен как человеконенавистник, считающий, что мы, люди, как дикобразы в холодной ночи, пытаясь согреться, причиняем друг другу только боль своими длинными иглами, и по итогу находимся в постоянном конфликте между желанием близости и необходимостью избегать боль.
  
  Приведу некоторые отрывки об идеях Шопенгауэра, встречающиеся в книге Ялома:
  
  "Чем больше у человека привязанностей, тем обременительнее для него жизнь, и тем больше он страдает, когда приходится с ней расставаться. Шопенгауэр и буддисты - все согласны с тем, что человек должен освобождаться от привязанностей".
  
  "- Лично я, как и Шопенгауэр, хочу одного - желать как можно меньше и знать как можно больше".
  
  И отрывки из работ Шопенгауэра:
  
  "Если я скрою свою свою тайну, она - моя пленница, если я ее выпущу, я - её пленник. На дереве молчания растет его плод - мир".
  
  "У кого же много собственной, внутренней теплоты, тот пусть лучше держится вдали от общества, чтобы не обременять ни себя, ни других".
  
  Я предупреждала, что он мизантроп:
  
  "Лучше вообще не уметь говорить, чем вести бесплодные и утомительные беседы, какие неизменно случаются между двуногими".
  
  "Лучше позволить людям быть тем, что они есть, чем принимать их за то, чем они не являются".
  
  "Мы хотим, хотим, хотим, хотим. Десятки желаний одновременно томятся в подсознательной области каждого человеческого существа. Воля неустанно толкает нас вперёд, и едва мы успеваем удовлетворить одно желание, как тут же ему на смену приходит другое, а за ним третье, четвертое - и так без конца.
  Следовательно, что есть человеческая жизнь, если не непрерывный круговорот: желание - удовлетворение - скука - и снова желание?"
  
  Ну и соответственно выход этот философ видит в том, чтобы соскочить с этого колеса, отказавшись от желаний и привязанностей. Да, он очень увлекался буддизмом. Тут вспомнился и Пелевин с его углями, падающими с разжатых ладоней.
  
  "Я никогда не был по-настоящему одинок - у меня был собственный круг близких друзей, состоявший из великих мыслителей человечества".
  
  Этот язвительный, сатирический немец был известен своими экстравагантными выходками:
  Например, в клубе, в котором он неизменно обедал, он платил и за место напротив себя, чтобы никто не вздумал к нему подсесть.
  
  И ещё клал на стол золотую монету, и каждый раз по окончании обеда забирал ее с собой. Когда его спросили, почему он это делает, он ответил:
  - В тот день, когда я услышу хоть один умный разговор за соседним столиком, я отдам эту монету.
  
  А когда кто-то сделал комментарий по поводу его неумеренного аппетита, сказав, что он ест за двоих, Шопенгауэр ответил:
  - В отличие от большинства людей, я и думаю за двоих.
  
  Да, стоит отметить так же пессимизм этого философа:
  "Прежде всего никто не счастлив, но в течение всей жизни стремится к мнимому счастью, которого редко достигает, если же и достигает, то только для того, чтобы разочароваться в нем; обычно же каждый возвращается в конце концов в гавань претерпевшим кораблекрушение и без мачт".
  
  Такой вот очаровашка)
  
  Если вернуться к книге Ялома, психотерапевт предлагает читателю вопросы, но не даёт на них ответа, правда даёт свое видение через персонажей, например, через Пэм, уехавшую в Индию в поисках покоя. Во время многочасовой випассаны она пришла к мысли: а стоит ли покой того, чтобы отказываться от жизни, такой разной и полной:
  - Если бы Шекспир практиковал випассану, разве появился бы на свет "Король Лир"?
  
  
  
  
  

  7

  387