Избранное

Читать долго не хотелось. Не могла себя заставить открыть. Везде наталкивалась на цитаты из этой книги. Не хотелось!!!! Не люблю книги, изобилующие типовыми фразами. Зря!!! Все не так. Для меня она была чем-то таким, каким была книга лорда Генри для Дориана. Околдовала. Читала долго, без торопливости. Ощущения, как будто прыгаешь холодное море с пирса, и ... попадаешь в иной иллюзорный мир, солнце размыто, весь мир размыт, ты сама не существуешь, ты размыта. Есть только этот не торопливый, поглощающий тебя страшный мир Дориана Грея. Потом выныриваешь, и жизнь берет свое. До следующего погружения....

Совсем другой Уайльд. Не ироничный, самовлюбленный лондонский денди, что выглядывает из-за страниц "Портрета Дориана Грея" и многочисленных пьес. Я полюбила его именно таким и «Тюремная исповедь» (такое название ей дал, кстати, друг Уайльда, а изначально было только латинское название) меня удивила и поразила. «De Produndis» - письмо несчастного влюбленного со всеми необходимыми атрибутами: с обвинениями, воспоминаниями, просьбой вернуть подарки и письма и в то же время с надеждой на новую встречу. Но среди потока воспоминаний прошлых обид Уайльд говорит об искусстве, о роли художника, о боли, любви, человеческой душе. Образ Христа не как образ символа веры, но как воплощение романтического героя. Духовное преображение через страдание. Необычайно глубокий и красивый текст.

Прочитав, схватила огромный том Ричарда Эллмана - биография Оскара Уайльда.

Взял один из образов "Предисловия" к роману в качестве заголовка.

Мало где вы еще найдете такое обилие афористично сформулированных высказываний, совокупно выражающих взгляды автора на природу творчества и красоты, на место художника и его права в этом мире, как на этих полутора страницах текста.

А дальше разворачивается история, синтезировавшая в себе и готику (мистика портрета и общий довольно мрачный фон повествования) и элементы психологической прозы (исследование разрушения и гибели личности) и литературного манифеста (теория «искусства для искусства») и притчи (воздаяние за зло, принесенное человеком в мир).

Книга, которая, наверное, останется читаемой классикой именно благодаря такому многообразию жанровых компонент - каждый найдет свое и у каждого будет свой портрет "Портрета".

При чтении вспомнились два классических произведения и здесь я не буду оригинален. "Шагреневая кожа" - фатальная связь человека с объектом неживой материи, который вследствие этой связи приобретает элементы живого - способность изменяться. И "Фауст". Хотя, по мнению одного из критиков, выстраивать аналогию "Дориан Грей и лорд Генри Уоттон" - "Фауст и Мефистофель" - слишком поверхностно.

Что до экранизаций - видел только одну. Давний телеспектакль. Дориан Грей в исполнении Валерия Бабятинского, хотя и не совсем соответствует внешне герою Уайльда - запомнился какой-то особой рафинированной (?) утонченностью.

Всё-таки не зря классика стала классикой: когда берёшь в руки такое произведение, понимаешь, что те темы, которые оно поднимает, актуальны в нашем обществе даже спустя сотню с лишним лет, и поражаешься точности некоторых изречений. Несмотря на свой довольно скромный объём, «Портрет Дориана Грея» наполнен огромным множеством идей и высказываний, которые заставляют на мгновение остановиться и задуматься, даже если ты не согласен с тем, что пишет автор.

Хоть я и читала этот роман впервые, я уже знала основную его суть: молодой юноша продаёт свою душу дьяволу в обмен на вечную молодость, а вместо него стареет списанный с него портрет. Однако всё оказалось гораздо глубже: портрет не только забирает на себя внешние признаки старения, но и несёт ношу тех пороков, которым предаёт себя Дориан Грей. И идея о том, что всё, через что проходит человек, — все те жестокости, которые он совершает, слабости, которым поддаётся, — отражается на лице человека, показалась мне очень интересной.

И всё же Дориан Грей не предстаёт перед нами в качестве злодея или абсолютно безнравственного человека. Даже выбирая полную разврата и утех жизнь, присущую юным, он продолжает томиться сомнениями, правильно ли он поступает, и больше всего на свете боится, что однажды его секрет разоблачат и увидят, во что же превратилась его душа. Даже после всех тех ужасов, которые он совершил, ты невольно сопереживаешь Дориану, ведь понимаешь, что он погубил себя и сам же от этого страдает.

Конец произведения трагичный, но логичный и предельно поучительный: ничего в жизни человека не проходит бесследно. Как бы мы ни пытались скрыть последствия тех или иных действий за красотой и внешним образом или убежать от собственной совести и ошибок, однажды они всё равно нас настигнут. Так что за все поступки и образ жизни нам когда-нибудь придётся взять ответственность.

Стандартная классическая литература: с недоговорами по теме морального разложения и пустыми диалогами обо всем и ни о чем. Да, не спорю, некоторые из них нужны, для раскрытия персонажей и декораций, но большая часть будто для объема добавлена. Долгое начало и быстрая развязка, а середина (самая интересная часть должна была быть) скомкана. Может, я просто привыкла к современной литературе, где мне все по полочкам разложат и додумывать ничего не придется. Как тут: почему от героя отвернулся весь высший свет, одни слухи и шепотки за спиной, и один поход в опиумный притон. Ну, не серьезно, не интересно и скучно.

Не такое уж частое явление в литературе, когда главный герой произведения является не образцом для подражания или хотя бы героем, чьи душевные качествf будут воспеваться прямо пропорционально его недостаткам, а станет воплощением всего самого низменного и порочного. Я не говорю о таких книгах, как «120 дней Содома» (кто вообще будет о таком говорить?), хотя были книги и более философски углубленные, полные мятежных исканий и душевных терзаний на пути к истине.
Нет, здесь случай вполне конкретный.

Дориан Грей — внешнее воплощение всего самого прекрасного, чувственного и в то же время чистого и невинного, что только можно вообразить себе в живом человеке. Золотистые кудри, голубые глаза, безупречная кожа, алые губы... Мимолетное желание, подхлестнутое ядовитыми речами прожженого циника и страстными изъявлениями восторга болезненно утонченного художника — и Дориан ставит ногу на первую ступеньку бездонного колодца, уводящего его прямиком в ад.
Причем неважно, верят герои в этот самый ад или нет (лорд Генри вот ни во что не верит — он предпочитал все отрицать и все порицать, считать самым опытным и мудрым только себя, хотя на самом деле он просто несчастный очерствелый душой человек, которому настолько застил глаза собственный эгоизм, что через его алмазный слой не пробиться даже ядерной боеголовкой). Ад — это то состояние души, в которое раз за разом будет ввергать себя юный и прекрасный Дориан, отбрасывая угрызения совести как вчерашнюю газету и нисколько не задумываясь над тем, что правильно, а что аморально.

В школе я так и не дочитала эту книгу. Уже не вспомню причины, однако сейчас я могу утверждать вполне уверенно — у каждой книги есть свой особый период, когда она может максимально точно и целостно быть понять и осознанной читателем. Мой период наступил сейчас.
Не то чтобы я посчитала «Портрет Дориана Грея» шедевром, однако это действительно потрясающая книга. Каждая страница, каждый целостный монолог, каждый остроумный и изящный диалог полны таких мудрых, хотя и специфичных мыслей, что я истратила на них не одну пачку стикеров. Сам Уайльд говорил устами своих персонажей, причем не одного конкретного, а сразу всех. Не поверю, что он ни разу не вложил в их уста свои собственные мысли (и это выдает в нем сексиста еще худшего, чем был Толстой. При всей моей любви ко Льву Николаевичу, правда).

На примере художника Бэзила Холлуорда показаня вся трагедия творца, чье творение, столь любовно пестуемое, было отнято и поругано, восстало и повергло своего создателя в прах. На примере лорда Генри Уайльд продемонстрировал, как легко очернить и извратить все самое прекрасное, лишь подав это под нужным, привлекательным и пикантным соусом упоительного греха, за который не будет расплаты. Примером же Дориана служит то, насколько яро и опасно могут вспыхнуть самые темные наклонности, если разбудить их в еще невинно дремющей душе. По сути, «Портрет Дориана Грея» - это как едкая ирония о Пигмалионе и Галатее, в чью невинную идиллию ворвался жестокий бог Пан, и разорвав тонкую ткань между добродетелью и пороком, навесил ярлык «продано» на самые грязные человеческие наклонности.

В книге нет ни одного персонажа, чьему примеру хотелось бы последовать. Дружба в ней зависимая и болезненная, любовь — токсичная и однобокая, прихоти и наклонности — черные и эгоистичные, а мораль... мораль такова, что за все в этой жизни приходится платить. И попытка сбежать от ответственности закончится разве тем, что черное снова станет белым, а порок настолько изменит моральный, и внешний облик грешника, что узнать его можно будет лишь по одежде.