Полное собрание сочинений. Том 20. Повести и рассказы 1892-1894 гг.

Сам Чехов считал этот рассказ одним из своих любимых. Но мне бы сейчас хотелось не пересказывать его содержание, не восторгаться талантом писателя, не философствовать по поводу общности душ людских, разделённых веками, а порассуждать о том, какую головоломку предстоит разгадать каждому десятикласснику, читающему этот литературный шедевр.

Идея.
Она, конечно, видна лишь в конце. Всё в мире взаимосвязано и эта нить протянута через века.

Вечер великой пятницы, конечно, не мог быть рядовым, конечно, не мог не натолкнуть на размышления о прошлом, на размышления о связи его с настоящим днём. И разве это не повторяется ежегодно в наше время, уже далеко отстоящее от Чеховского? Да, именно размышления о смысле нашего бытия, о ценности нашей жизни и есть та пружина, что придаёт внутреннюю скрытую динамику этому незатейливому сюжету.

Форма.
Экспозиция рассказа даёт краткую, но полную картину не только того холодного вечера, но и как семьи студента, так и двух вдов, на огороде которых горит манящий костёр.

В рассказ о пути студента домой органично вплетается его разговор с вдовой, центром которого становится библейский сюжет. Рассказ в рассказе.

Развязка.
Пожалуй, именно так, а не кульминация. Продолжая путь домой, студент уже идёт внутренне иным, чем до встречи с вдовами. Он понимает, что библейская история стала той нитью, что связала настоящее с прошлым.

Конечно, главная мысль рассказа проста, понятна, но, в тоже время очень глубока.

Это ли не радость познания мира, когда пред тобой вся жизнь впереди, когда тебе ещё только 22!

Ну наверно я не согласна с автором .
Все же , как говорил Жеглов -Вор должен сидеть в тюрьме.
Так и здесь, как бы не доверяли людям, надо все же учитывать и все обстоятельства.
Если есть неопровержимые улики , если доказана вина ,преступник должен понести наказание.
И хотя автор пытался донести веру в гуманизм, в человека, мне странно, что можно так поступать.Иначе будет анархия .
Рассказ написан конечно хорошим языком, читать Чехова всегда легко и доставляет удовольствие, но тема и вывод сделанный автором как то не по мне.

Религиозные воззрения Антона Павловича всегда были во многом загадкой для меня. Я никогда не ставила перед собой цели изучить этот аспект его жизни подробно, читала лишь незначительные заметки о том, во что и почему верил Чехов. Думается, он и сам не определял все это как-то однозначно, по крайней мере, вглядываясь в творческое наследие писателя, не замечаешь в нем глубокой сосредоточенности на теме религии. Хотя, весьма сложные и многозначительные рассуждения на тему вечной жизни, духовного бессмертия и веры есть в повестях "Палата № 6", "Черный монах", а также в некоторых рассказах Антона Павловича.

На этом фоне рассказ "Студент" может стать для многих читателей своего рода откровением на тему религиозного чувства Чехова. Эта история содержит невероятно трогательные и глубокие размышления о значении веры для человечества в целом и для каждого отдельного взятого (пусть и самого простого) человека. В этом рассказе угадывается Чехов в его безграничной душевной глубине, простоте (в смысле отсутствия пафоса) и чистоте. Настоящее откровение в маленьком рассказе.

Да, я не ошиблась, когда думала, что Чехов, все-таки, мой автор. Его истории всегда трогали за душу, всегда приводили меня в восторг и заставляли читать еще и еще. Хотя, это было в детстве, многое меняется, но только не моя любовь к Чехову.

Маленькая, но трогательная история и, как всегда, богато на смысл.

Живем всего один раз, но от того, как ты проживешь ее, зависит многое. Не надо терять ни минуты прячась в своей скорлупе, живи, работай, люби, твори, мечтай, путешествуй!

Ведь будет очень обидно, если смерть придет на порог твоего дома, а ты так и не скажешь "Все-таки я прожил замечательную жизнь!".

Рассказы Чехова имеют обыкновение читаться за один вечер, но погружать читателя в раздумья на недельку-другую. Чехов, как знатный тролль, вбрасывает коротенькую историю и исчезает, а ты потом долго изводишься из-за того, что в этой истории "кто-то не прав". Вот, например, маленький рассказ "Страх", написанный 130 лет назад. Героев в нем меньше, чем на руке пальцев, но о каждом из них можно затеять отдельный разговор.

Вот Дмитрий Петрович Силин, и он боится жизни. Боится службы в Петербурге и боится деревенской обыденщины, на которую ее променял. Боится ошибок, несправедливости и клеветы. Боится израсходовать свои силы на всякий вздор. Боится, потому что не понимает, в чем смысл жизни и ее высшие цели. Он тяготится каждым днем, и своим хозяйством, и семейной жизнью, и самый главный его страх связан как раз с последней.

Вот Мария Сергеевна Силина, его жена. Он добивался ее два года, и однажды она сказала ему: "Я вас не люблю, но буду вам верна". Их семейная жизнь только со стороны гладкая да счастливая, а на самом деле печальное недоразумение, туман, потемки. У них двое детей, но в душе Марии Сергеевны царит равнодушие. В деревне она ужасно скучает, развлекаясь разве что игрой на рояле и беседами с заезжим приятелем своего мужа.

Приятель, он же рассказчик, давно увлечен Марией Сергеевной, но не подает виду. Ровно до тех пор, пока не узнает, насколько несчастливы они в браке. Он, в свою очередь, боится серьезных отношений, а потому ищет лишь мимолетных интриг. Узнав о расположении Марии Сергеевны, он пугается своего блаженного состояния (ведь Силин его друг!), но уже не может ему противостоять. Так образуется любовный треугольник.

Еще один яркий герой рассказа - Гаврила Северов по прозвищу Сорок Мучеников. Он родился в семье привилегированного сословия, но погряз в лютом пьянстве и грязной холуйской жизни, подрабатывая где и кем придется. В рассказе он выступает как бы в противовес Силину, интеллигенту с тонким умом и склонностью к философии. В то же время он не меньше Силина боится жизни и заглушает водкой свою растерянность.

Никто из героев не знает, чего он собственно хочет от этой жизни. Каждому из них не хватает сил, чтобы принять волевое решение и сделать шаг в сторону лучшей судьбы. Всем им предоставляется возможность пойти по иному пути, но они ею не пользуются, продолжая вязнуть в мире житейской бессмыслицы. Оказывается, взять ответственность за перемены в собственной жизни еще страшнее, чем скучно и плохо жить.

М.

"Маленький чувствительный роман для семейного чтения", как называл этот рассказ сам Антон Палыч в свое время наделал много шума. Люди, узнавшие себя в "Попрыгунье" на долгие годы потом прекратили отношения с писателем. Однако персонажей из классического любовного треугольника, что тогда , что сейчас многие могли бы примерить на себя.

Ольга Ивановна натура разносторонняя, она увлекается живописью и музыкой. Легкая, добрая, беззаботная, а сколько же у нее дел всяких)) Магазины, салоны, театр, портниха... Есть и главное увлечение, она обожает принимать гостей, причем сплошь именитых.

Ее муж Осип Степаныч Дымов (Ольга называла его исключительно по фамилии), молодой перспективный врач, ученый, подающий прекрасные надежды, безумно влюблен в свою жену. Для нее же он был очень "удобный вариант", но не сочтите это за заранее продуманную выгоду. Оленька и не задумывалась о выгоде, как и совершенно не думала о муже. Нет, она переживала вместе с ним несколько раз, то температура подскочит, то на операции порежется и тут же забывала об этом. Душка Дымов, такая прелесть, он вроде рядом и в тоже время его вроде как и нет. Благородный, умный, добрейшей души человек, но как же с ним скучно. А на постоянных приемах, которые устраивала Ольга Ивановна, в среде музыкантов, художников, поэтов Осип Степаныч чувствовал себя чужим.

Рябовский томный голубоглазый красавец, художник, настоящий талант. Летом компания художников и Ольга Ивановна поехали на этюды по Волге. Далее по протоптанной схеме (вариации могут быть разными): пароход, ночь, звезды, страсть.

Легкомысленная Оленька, эгоизм возведенный в n-ую степень с одной стороны и всепонимающий и всепрощающий Дымов с другой. Право, у меня не получилось обвинять Ольгу Ивановну и укорять ее мужа в излишней мягкости. Они же оба, как дети. Оленька, порхающая с мотылька на мотылек, как девочка и Осип Степаныч, который старше жены примерно на десять лет, но называет ее "мамочка".

Как часто случается в жизни, что имеем не храним... Прозрение к героине придет, но только будет уже слишком поздно.

В эти дни читаю произведения ,события которых происходят или связаны с Пасхальной неделей.
Этот философский рассказ написан в 1894 году и относится к позднему творчеству автора.
Сын дьячка Иван Великопольский студент духовной академии возвращается с охоты. Изменчивая весенняя погода уступила место вечернему холоду. Вместе с теплом ушло и радостное настроение.молодого человека. Он начинает ощущать гнет, окружающего его невежества и тоски Весь мир предстает перед ним с самой неприглядной стороны. Юноша осознает,что так было и будет всегда. И эта безысходность удручает семинариста.
Студент встречается с двумя крестьянками, которые трудятся на своем огороде. У героев завязывается беседа.
Семинарист начинает рассказывать женщинам библейский сюжет об апостоле Петре. И видит,что его рассказ произвел на них глубокое впечатление. Мать и дочь всем сердцем восприняли Евангельскую историю.
Настроение Ивана меняется, в его душу проникает лучик света. Его поразило осознание , связующей века красоты и правды.И это знание дает возможность
семинаристу преодолеть отчаяние и уныние, увидеть мир по новому.

В небольшом по об'ему произведении А.П.Чехов, показывает ,что смысл человеческой жизни.заключен в неразрвыной связи времен. Ничто прошедшее не исчезает, оно навсегда связано с душами живущих людей.

Всегда убеждаюсь,что талант
А П.Чехова неповторимое явление. Ему подвластен и юмор и раскрытие вечных для человека проблем.

Очень грустное и вместе с тем страшное произведение. Вся глубина смысла заключается в предостережении: не стоит играть с потусторонними силами. Человеческая психика в таких случаях не выдерживает. Коврин слишком легкомысленно относился к жизни: как к семье, близким, так и к своему здоровью и появлению странных галлюцинаций. Главная его ошибка в нежелании осознать масштабность собственной болезни и к чему она может привести. И привела. Он сгубил не только свою жизнь, но и жизнь двух других, ни в чем не повинных людей, которые пытались ему помочь. Рассказ поучительный, но он не станет моим любимым, как и само творчество Чехова. Быть может, именно в Коврине заложено те противоречия, что мучили автора текста, особенно вопросы религии и веры в Бога.