Преступление Сильвестра Бонара. Остров пингвинов. Боги жаждут

Книга очевидно не моя. Во-первых, сатира. Высмеивание всего и вся, при чем в едком, злом ключе. Хотя, начало в крещении пингвинов, прения по этому поводу на небесах и легенда об Орброзе были довольно интересными и необычными. Во-вторых, политика, много политики. Да еще и абстрактно и сумбурно, на основе истории Франции. Меня в таком виде это не интересует. Ну и в конце - антиутопия. Во время выхода романа, возможно, это казалось актуальным, но сейчас, когда мы пережили век индустриализации и перешли к чему-то другому, такое видение вызывает лишь снисходительную улыбку. Еще эта книга пришлась на период моего злостного нечитуна, так что я ее читала практически месяц, вероятно, это несколько повлияло на мою оценку. Но все же книга кажется мне уже неактуальной.

Так давно, что почти стало неправдой. То есть, я действительно читала Анатоля Франса в детстве или подростком, но столько воды утекло с той поры,  что совершенно не могла вспомнить, о чем шла речь в двух его книгах. Ещё "Восстание ангелов," куда ни шло: какие то анархисты-бомбиситы и дивно привлекательная певичка из кафе-шантана, с которой жил один из ангелов, "соблазнившихся красою  дщери человеческой". 

Отчего-то  у красотки под мышкой, когда она поднимает руку, густые заросли, и я думаю: "Но это ведь так уродливо! И негигиенично!" Очевидно, прошедшая между написанием книги и её прочтением сотня лет значительно откорректировала цензы красоты и просто приемлемости, хотя бы даже местом действия был самый, что ни на есть Париж, а читалось в относительно провинциальной азиатской столице. 

Про пингвинов не помню абсолютно. Что с ними происходило, отчего пингвины? Ни-че-гошеньки. Книгу купила из серии "Нобелевская премия по литературе", едва не с неё начав заново собирать здешнюю библиотеку, угнездила на полку рядом с товаркой так же тисненной -  "Сто лет одиночества" Маркеса, а раскрыть за четверть века так и не удосужилась. 

А тут многое сошлось: прочитанная недавно биография Пруста авторства Андрэ Моруа (один котёл, один круг, "дело Дрейфуса" ), многочисленные упоминания о Франсе в "Любви во время чумы" Маркеса, пресловутое полочное соседство двух нобелиантов. И захотелось вспомнить, вернуть себе Пингвинов. Перечитала. 

Это очаровательная книга. Не великая, нет, в оценке французской литературы я совершенно совпадаю со сделанной  Леонидом Андреевым в "Розе Мира" :вся она декоративна , легковесна (за  исключением чудовищно неуклюжих образцов, как Гюго или Доде и зубодробительно нудных как Пруст). Единственная великая книга, подаренная Францией миру - "Маленький принц". Но я отклонилась, вернёмся к нашим пингвинам. 

Итак, почему пингвины? Потому что миссионер святой Маэль, странствуя в поисках необращенных пока еще язычников, (не обошлось без коварных козней Дьявола, который снабдил каменное корыто, служившее Маэлю судном, рулем, парусами и вообще модернизировал,. Сделав куда быстроходнее первоначально заложенных в плавтсредство характеристик). Так вот, св. Маэль, едва не погибший во льдах, куда неожиданная резвость корыта и дьявольское наущение занесли его, полуослеп от блеска льдин и, приняв пингвинов за малорослых туземцев в нарядных одеждах: "Вы неуклюжи и толстоваты, но без сомнения чистоплотны, я видел, как вы купались." - совершает над ними таинство крещения.

Создав нежелательный прецедент, для разрешения которого созвано на небе совещание: объявить пингвинов грешниками и отправить в ад или все-таки дать какое-никакое подобие души ("к примеру, половинного объема"). Замечу, что история с "перекрещиванием" уже знакома нам по бессмертной французской литературе. Помните, Шико и брат Горанфло из "Сорока пяти" Дюма в постный день окрестили каплунов брюквой? Любят французы это дело.

Господь решает: пусть станут людьми и Пингвиния (Франция) начинает свою историю. С истинно французской игривостью развивается тема св. Орброзы - пингвинки не самой большой красоты и весьма сомнительных моральных качеств. но резвой и бойкой. И, как бы сказать - была бы она мужчиной, ее б назвали ходоком. Апофеозом славы девушки становится история с драконом (в коей роли выступает ее муж Кракен). Виват девственнице, усмирившей дракона!

Дальнейшее - краткое изложение истории Франции. Чуть больше внимания уделено местному Наполеону Тринко. Очень много - делу Дрейфуса - здесь Пиро. Полагаю,в силу актуальности и яростной злобы дня. Заканчивается все чудовищной (в смысле фантазии автора и перспектив рода человеческого) антиутопией. Ясно, все актуальное уже сказано; история, ради которой фельетон затевался, изложена и надо сворачиваться. Я только не понимаю, при чем здесь Нобель? Впрочем, его и теперь всякому фуфлу дают. Voila!

В самом начале хочу сказать, что аудио вариант (с хорошим рассказчиком) увеличивает удовольствие от книги в несколько раз, во всяком случае в данном, единичном случае.
"Остров" - превосходная сатира на французское общество в частности и на цивилизацию в целом. Книги до пятой я была в полном восторге и очаровании, а потом обилие псевдофранцузких имен и затянувшихся судебных процессов поумерило мой пыл, но я просто равнодушна к Франции и французской литературе 18-19 веков.
Фаворитами романа для меня стали святой Маэль, который собственно и затеял всю эту свистопляску, но суть даже не в этом, а в его практическом бессмертии, ибо проходить марафоны вокруг острова, без еды и питья, когда тебе вот - вот стукнет 100 лет! и при этом еще отлично здравствовать на протяжении энного количества времени, это, друзья мои, дорогого стоит. Так и хочется воскликнуть "Вот что крест животворящий делает!"
Вторым особенным моментом для меня стало совещание в раю "( привет тебе "Сверхъестественное" ) и меланхоличность Бога)
И конечно, великолепная святая, поработавшая "дракона" девственной(!) чистотой. От этой краеугольной каменюки, на мой взгляд, у пингвинов все беды, но это тоже, впрочем, вопрос спорный. Как говорит сам Франс ""Жизнь каждого народа - есть не что иное, как смена бедствий, преступлений и безумств".
Огромный плюс книги в том, что все истории разные, хотя и объединены единым государством. Процесс над Пиро и размышления о евреях - больших и малых великолепно ложится на сегодняшние реалии (как и разнообразные восстания - прямо новости смотришь!), а взаимоотношения Эвелины Кларанс с мужем просто свод "Правил и уловок для юной леди на выданье"
В общем книга крутая и обязательна к прочтению. Может быть с чувством, толком и расстановкой я ее перечитаю.

Век модерна, поднимаются новые ранее запрещенные темы, скандальные книги выходят друг за дружкой и странно что не все книги уже называют скандальными, ведь в этот век скандально выпустить не эпатажную книгу, а вот обычную с классическими темами, образами. И вот имеем мы Анатоля Франса, что вместо этого пишет памфлет. Такой привычный для Европы. Очень знакомый всем, ведь если европейцам что то не нравилось и протестовать по-другому не получалось, а очень хотелось то по корзинкам разлетались небольшие листочки с памфлетами, и глас писателя поднимал массы. Скажем изыскание, просвещал от мрака хотя бы на пару минут. И вот в прекрасных традициях Рабле( и ужасно скучных, не встречала пока людей что бы кричали, что мы фанаты Рабле и "Гаргантюа и Пантагрюель" интересные произведения, даже преподаватели не посмели так сказать) написан "Остров пингвинов".
И только начав читать предисловие от издателя и увидав там "Рабле" я поняла, что мне будет скучно. И я не ошиблась, засыпала я много. О, да я все понимаю это сатира на французское общество на историю Франции если брать еще шире на историю всего человечества, но почему оно должно быть таким скучным ? Я прекрасно осознала все прелестные аллюзии автора, все его тонкие намеки. И не спряталась от моего взора ни завуалированная история о деле Дрейфуса, ни Наполеон не спрятался и даже тонкая сатира на Америку не укрылась. Но было все равно скучно.
Да, поучительно ! Даже очень. Местами страшно и противно от человеческого естества. Думаю именно по-этому нужно как-то более конкретно описать плюсы и минусы.
Плюсы произведения

• тонкая ирония над всем человечеством, изображения всех его пороков
• сложно, не замесятся об шутках о религиозных догматах и их в общем то деле пустоте
• а история об Оберозе точно моя любимая из книги

• самый главный это скука из-за отсутствие какого-либо действия или динамики
• ограниченность понимания книги из-за ориентировки книги на конкретное время
• потребность в дополнительной критической литературе для полного понимания текста

Отличное небольшое классическое произведение, с весьма специфичным языком. Уютное, какое-то доброе, с неплохим юмором. По крайней мере роман, не оставляет тяжелого ощущения на душе.
Про язык нужно упомянуть отдельно. Несколько тяжеловатый, но очень и очень затягивающий. Постоянное упоминание и цитирование мифологии, поэтов и писателей Древней Греции и Рима и прочих классиков заставили, если честно, меня усомниться в себе - все-таки мне еще учиться и учиться. Но как же приятно сознавать, что некоторые вещи я уже знаю и узнаю.
Это первое мое знакомство с автором. Я о нем, конечно, слышала, но читать не доводилось. Теперь же могу сказать, что хотелось бы еще что-нибудь прочитать из произведений Анатоля Франса.

Вот такая забавная цитата:

Перечитала роман Анатолия Франса "Остров пингвинов". Для тех, кто не читал, коротко предыстория.
Ошибка подслеповатого святого Маэля - ревнителя христианской веры привела к тому, что, попав на остров пингвинов и приняв их за людей, он провёл обряд крещения. На небесах был собран Совет, где, обсудив сложившуюся ситуацию, приняли решение: превратить крещёных пингвинов в людей. Далее – сатирическая проза, бьющая по истории развития человеческого общества.
Остановлюсь на главе "Первые одежды" – она мне нравится больше всего.
Поняв свою ошибку, св. Маэль решил приодеть жителей острова Альки. И тут перед ним в образе монаха Магиса появился сам дьявол.

• Так, значит, отец мой, вы хотите одеть своих пингвинов? – спросил он.
• Это крайне необходимо, сын мой, - отвечал старец. – С тех пор как пингвины присоединены к семье Аврамовой, они причастны к проклятию, тяготеющему над Евой, и сознают свою наготу, чего раньше не было.
• Это верно, они голы, - сказал Магис. – Но как вы полагаете, отец мой, не лучше ли оставить их голыми? Зачем их одевать? Нося одежды и подчиняясь законам нравственности, они возгордятся, станут лицемерными и жестокими.

  Далее – учёный разговор о нравственности и предложение Магиса (дьявола) провести маленький эксперимент. Получив разрешение старца, он поймал самую уродливую пингвиниху и принарядил её. Сандалии скрыли корявые пальцы, шляпа с цветами – редкие волосы, розовая туника – жирное тело с обвислыми грудями. Результат превзошёл ожидания. Подхватив юбку сзади и покачивая бёдрами, пингвиниха мелкими шажками пошла прочь, а за ней потекли шеренги самцов.

• Отец мой! – воскликнул Магис. – Полюбуйтесь, как они шагают за ней, нацелившись носами в сферический центр сей особы. А всё оттого, что он прикрыт розовой тканью. Своими разнообразными свойствами шар вызывает у геометров немало размышлений. И для того, чтобы пингвинам открылось значение этого геометрического тела, понадобилось, чтобы они перестали отчётливо воспринимать его своим зрением и вынуждены были представлять себе в уме….

  Какова цитата! Если прочесть выделенную мною фразу ещё раз, можно сделать выводы:

• любая умело подобранная одежда вызовет у противоположного пола полёт фантазии, а вместе с ней – дорисовки, додумки, корректировки.
• любое (даже идеальное тело) в своей наготе вызывает пресыщение.

• излишнее обнажение души снижает к человеку интерес, т.к. пропадает тайна, загадка, самостоятельное переосмысление личности.

С трудом одолела это произведение. Вообще я не большой любитель зарубежной классики, особенно французской, т.к. мало знакома с историей этой страны. Роман - эдакая антиутопия, написанная в начале 20 века и в тоже время саркастическая история Франции ( с которой, повторюсь, я знакома плоха и отсюда много непонимания в процессе чтения). Много философии. Есть правда и юмор. Но в общем и целом, довольно заумно и подойдёт книга далеко не каждому. После прочтения ещё придётся вызывать пояснительную бригаду ))) ( я, например, воспользовалась комментариями Дмитрия Быкова)

Сейчас жанр сатиры уже не столь популярен как раньше. Еще можно встретить произведения, где бичуются или высмеиваются отдельные черты нравов обывателей или общества, но на мой взгляд размах уже не тот, как был в XIX веке. А казалось бы...
В Острове пингвинов Анатоль Франс подвергает сатире все до чего может дотянуться. И если первые главы, где высмеивается богословская философия, набожность и вера в святых кажется смешным гротеском и буффонадой, то по мере приближения событий к XX веку за смехом и клоунадой начинает усматриваться реальный и для нас с вами мир. И тут становится не до веселья, ведь уже в конце XIX века многие проблемы капиталистического общества и злобной улыбки демократии были ясны и понятны, но за столетие мало что изменилось. Конечно, и сам Анатоль Франс, посмеиваясь и над буржуазной, и над капиталистической Францией, не видит никакого иного выхода для цивилизации, как только скатится в варварство и анархию. И уже от туда попробовать начать с начало, но с иным исходом, что больше похоже на крик души: "Так дальше жить нельзя! Остановитесь! Оглянитесь!". Но крик этот большей частью канул в небытие и многое подобно велосипеду переоткрывается вновь.