Избранное

С чего начинается... нет, не Родина. С чего начинается всякая история про "попаданцев" на другую планету? В 9-ти случаях из 10-ти с крушения космолёта. Уже "оригинально"! Планета кошек - мечта и рай для истинного кошатника вроде меня. Однако если автор книги презирает этих животных, то никакого рая не будет!

Это, собственно, краткое описание содержания "Записок о Кошачьем городе". Точно сказано, именно что "записки"! Будто китайский турист попал в Северную Корею и стал сумбурно конспектировать всё, что видит, слышит, трогает и т.д. Описанный быт кошек с Марса - это явное отражение реалий либо старого Китая, либо нынешней Северной Кореи - на выбор. И никакой фантастики. Ну, кроме говорящих злобных кошечек.

Когда у автора примитивная фантазия, то книга превращается... превращается книга... в убогое сочинение. Ключевое слово "сочинение". Ибо иначе не назвать весь тот поток словомыслей, что льётся на страницы аки из рога изобилия, по принципу "что вижу, то пою". И спички тут внезапно появляются в кармане героя; и чужак для Кошачьего города, априори потенциальный враг, стал любимчиком и Избранным одного из вельмож, с которым земной пришелец, кстати, обращается высокомерно и грубо; и язык-то кошек он выучил на раз, потому что - о, опять Великое Совпадение! - это самый лёгкий язык во Вселенной... М-да. Лингвист из автора никакой, ибо кто изучал иностранные языки, знает: для нормального общения и понимания вполне достаточно освоить 300-400 слов и выражений НА ЛЮБОМ языке. В общем, автор и дальше сочинял на ходу, не сильно заботясь о правдоподобности изложенного. При этом стабильно повторялся: на одну страницу по нескольку раз сказано, какие мерзкие эти кошки, как жалко ему "бедного друга", как сильно ему скрутили руки и т.д., и т.п. Словно зациклило товарища Шэ, а новые слова и свежие мысли как назло только что закончились. Или он думает, что шутка повторёная дважды станет в два раза смешнее? А может, просто расчёт был на туго соображающих читателей, которые с первого раза не поймут, да и со второго тоже.

Особенно убило следующее:

О том ли, земном Китае он говорит? Куда делись коршуны в Китае, вымерли? И мы по истории знаем, что Китай всегда славился своими изощрёнными пытками и культом личности Императоров. Справедливости же нет там и по сей день, как нет её у человечества в целом. А данное произведение не уточняет, что действие происходит в некоем отдалённом и идеальном будущем Китая. Там вообще не ясно, когда герой полетел на Марс, да и на Марс ли прилетел? Ведь это он сам для себя так решил, что ещё не факт. Мог ведь и окараться, и попасть на Фобос. Так что думай, читатель, как хочешь. А то, что у инопланетных кошек прогресс пошёл после того, как все стали объедаться дурман-травой и забили на физический труд - это вообще апофеоз бреда! Сиди себе, значит, балдей, ничего не делай, думай о сути Вселенной - и всё само собой у тебя будет, ага. Я уже молчу про дурацкие слова типа "драгоценный живот". Прям чувствую, как нейроны в моём мозгу нервно рассинхронизировались от таких выражений!

Читать сие - это китайская пытка. Чушь собачья!

Драйзеровщина или достоевщина «Made in China”.
Бежит «Маленький человек» - молодой, здоровый, полный сил и стремлений – от неудачи к неудаче, от потери к потере. Сильные, тренированные ноги кормят его, дают надежду, ведут к цели. А цель – не хуже и не лучше, чем у других, вполне достижимая, было бы терпение и трудолюбие,- играючи ускользает, заволакивается пыльной бурей невзгод и неурядиц.
Жизнь – коляска рикши. Новенькая или потрёпанная, кому-то приносящая радость, кому-то – разочарование. Всем одинаково дающая средства к достижению цели. В руках рикши возможность воспользоваться этими подарками судьбы. В руках судьбы – отобрать даже зыбкую надежду, омрачить едва затеплившуюся радость, лишить желания стремиться к чему-либо, предать забвению понятия «доверие», «честность», «честь».
Кто же он – рикша – управляет ли он своей жизнью или везёт коляску, куда повезёт?

Одно из моих любимых произведений китайской литературы. Пронзительно. Живописно. Больно.
Юный рикша любит возить свою коляску и мечтает заниматься этим всю жизнь, хотя понимает, что шансы его невелики - большинство рикш умирает в молодости и бедности... Он отчаянно борется с судьбой, но она наносит ему удар за ударом и, наконец, ломает.

Здесь всё: и Толстой, и Гюго, и Достоевский... А совершенно потрясающая обстановка - обязательно обратите при чтении внимание на описания Пекина - вы полюбите этот город - делает книгу вдвойне интересной и новой для искушенного европейского читателя.

Перевод В. Семанова.

Первое впечатление сразу после прочтения: слишком трагично, слишком беспощадно, слишком пророчески... все слишком - для меня. Нет, не признать, что роман гениальный, невозможно. Он такой и есть. Просто я оказалась не целевой аудиторией. Ну не люблю же я антиутопии, ну на кой черт я эту читать взялась!!! Но уж слишком давно я ее хотела. Ладно, время на эту книгу все-таки потрачено не зря, так как моральную подоплеку она имеет железобетонную... Но вот ею меня как раз и придавило...

Не стала писать отзыв сразу, потому что роман этот требует некоторого времени на осмысление. Посыл его догоняет читателя не сразу, но как только догонит, то кажется таким очевидным и фундаментальным, что не согласиться с ним никак нельзя! Все-таки не зря я его прочитала.

Кстати, поняла, почему в моей душе какой-то дисбаланс произошел из-за этого романа. Я ожидала классическую фантастику с внеземным контактом, которую так люблю, а получила революционно-политическую антиутопию (ой, а другие антиутопии вообще бывают?) - совершенно нелюбимый мною жанр в литературе (хоть и нелюбимый, но ценимый). А фантастика здесь только для декораций, которые сразу же размываются, и читатель их абсолютно не замечает, воспринимая читаемое так, словно все происходит на Земле в обычном человеческом обществе. Так вот, когда я это осознала и приняла, вот тогда все встало на свои места, и я смогла оценить роман по достоинству.

Рассказывается здесь о мужчине, который выжил в космическом кораблекрушении. Он и два его напарника летели с определенной миссией на Марс, но вышло так, что их корабль разбился, товарищи погибли, выжил только рассказчик. Он даже не уверен, что попал именно на Марс, да это не так и важно, потому что теперь единственной его целью будет выжить, а по возможности не потерять свое человеческое достоинство. Ведь планета эта обитаема, ее населяют человекоподобные существа, но в то же время похожие на кошек. И существа эти настроены не очень дружелюбно. А вернее, очень недружелюбно.

Читая книгу, я понимала, что мне катастрофически недостает знаний о китайских реалиях первой половины XX века, но и без этого я все же смогла уловить всю горькую иронию повествования, в которой автор беспощадно обнажил все проблемы современного ему Китая. На примере людей-кошек Лао Ше показал читателям всю глупость выродившихся в формализм традиций, неспособность людей учиться новому, отказ идти в ногу со временем, лицемерие отдельных вышестоящих индивидов и лицемерие всей элитарной прослойки, намеренно закрывающей глаза на происходящее и думающей только о собственной выгоде. В общем, автор наглядно показал весь ужас общественного регресса. Таким образом, "Записки о кошачьем городе", которые вышли в свет в 1933 году, можно считать прообразом китайского общества того времени. Ведь тогда Китай переживал период «смутного времени», в стране бушевала гражданская война... Кроме того, читая книгу, я ловила себя на мысли, что совсем недавно я уже читала нечто подобное... И тут меня осенило! Лю Цысинь и его роман "Задача трёх тел", первая книга трилогии "Воспоминания о прошлом Земли"!!! Правда, события, описанные в ней, относились к 60-70-м годам XX века, к так называемой Культурной революции, где хунвэйбины вершили свой произвол! Получается, что роман, написанный Ло Цзы, можно считать и пророческим, стоит только сравнить издевательства над преподавателями в двух этих книгах!!! Да нет, не только это, конечно. Много параллелей можно провести. Я всегда поражалась тому, как авторам ретро-фантастики удавалось создавать такие пророческие тексты! Да возьмите любую олдскульную фантастику — сплошные пророчества!!!

А знаете, чем ещё ценна эта книга? Поразмышляв над ней, понимаешь, что она имеет отношение не только к китайскому обществу. Как бы печально это ни звучало. Ведь описанный автором кошачий город — это прообраз всего человеческого общества! А ещё печальнее и страшнее то, что каждый из нас является жителем такого города... И совсем уж ужас накатывает от осознания того, что сохранение крупиц человечности происходит только за счёт отдельных личностей, которых меньшинство, которые теряются подобно песчинке в пустынном бархане! И даже если собрать всех этих личностей вместе, у них не хватит сил, чтобы противостоять большинству. Гибель общества неизбежна... Когда это осознаешь, то хочется упасть перед автором на колени в немом почтении и с безграничной благодарностью за его предупреждение нам, бестолковым! Ведь смысл романа заключается именно в том, чтобы люди смогли осознать: совесть, человечность, достоинство, сострадание, базирующиеся на образованности — вот то единственное, что ещё может нас всех спасти!!!

Р.S. Но очень депрессивно!

Главный герой попал в марсианский город Кошек. Точнее, людей-кошек, ибо у них есть общественный строй, определенный (хоть и странный) свод законов и разнообразные сословия, особенно в вышестоящих прослойках.

Жизнь хвостатых существенно отличается от   земной, но они активно берут нашего героя в оборот, показывая свою "лучшую" и безмятежную жизнь. С каждым прожитым моментом герой чувствует ужас и закат этого государства. И интуиция его не подводит...

Сатира в фантастической обёртке. Смесь, конечно, ядерная. Как мы знаем, в каждой шутке есть доля шутки, здесь же ещё хорошо вплетается история Китая и из неё хорошо слышны отголоски Опиумных войн, которые изменили ход развития целого государства.

В первый раз я прочитала этот фантастический роман почти 6 лет назад, когда только-только начинала вести книжный блог. С этого момента я поняла, что азиатская сатира и их книжный театр абсурда — это моё.

Эти моменты, когда ты не знаешь, смеяться или плакать от того, что происходит в сюжете, бесценны. Жизнь героев курьёзна и с первого взгляда выглядит настолько странной, что начинаешь подозревать автора в употреблении чего-то запрещённого. Но чем глубже погружаешься в сюжет, тем чаще ловишь себя на мысли, что история актуальна.

Книга написана в 1933 году, но ощущение, что автор прекрасно предсказал все мировые события, которые случились после. А для того, чтобы попасть в город Кошек,  не обязательно прыгать в машину времени или лететь на Марс — все главные мысли, которые приходят в голову главному герою и его другу, прекрасно отражают и нашу реальность. Иногда до мурашек.

Сянцзы не имеет родственников и перебирается из деревни в Пекин. Тут он хочет связать свою жизнь с профессией рикши: сначала брать коляску в аренду, а затем уже накопить на свою и стать независимым. Но, увы, когда ты бедняк - деньги копятся очень медленно, а различные невзгоды заставляют расстаться и с теми крохами, которые удалось отложить, отказывая себе во всем.
Хорошо описан быт, настроение и атмосфера, в которой приходилось обитать среднестатистическому рикше. Сянцзы вызывает искреннее сочувствие - столько невзгод выпало ему на долю, а подсказать, что делать или поддержать его некому. В итоге, как оно обычно и бывает, юношеский максимализм потихоньку разбивается о реальность, и Сянцзы становится точно таким же как большинство, которое он в свои юные годы не понимал.
Скажу, что книга актуальна даже сейчас. Конечно, запросы у людей выросли, но по сути и сейчас много людей, живущих от зарплаты до зарплаты, которой хватает только на простую еду, крышу над головой и какую-то одежонку. В итоге, руки опускаются, кто-то спивается, кто-то забывает про честь и совесть.

Во время чтения романа Юн Чжан «Дикие лебеди» у меня постоянно возникал вопрос – как такая огромная страна могла дойти до того состояния, что было до и во время «культурной революции»? Что такое произошло с почти миллиардным народом, позволившим в таких омерзительнийших формах себя унижать, уничтожать, швырять из стороны в сторону, как марионетку?!
Частично я нашла ответ на этот вопрос в книге Лао Шэ.
Здесь рассказана история пекинского рикши. Человека, находящегося на самом дне китайского общества. Рикши живут и умирают на дороге, иногда за весь день зарабатывая лишь на горсть риса. Хорошо, когда рикша без семьи, тогда ему надо кормить только себя. А если семья, дети – тогда он обрекает и себя, своих близких на нищету, голод, болезни и смерть.
Это социальный роман на тему «маленького человека». Только в отличие от «маленького человека» в классической русской литературе, здесь нет такой сложности души. Нет рефлексии и самокопания, нет душевных терзаний и любовных мук, нет философских размышлений и экзистенциальных споров.
В этом романе показана воронка, которая через череду несчастий, загнанности, болезни и нищеты повергает человека, когда-то мечтавшего выбиться в люди, в совершенно скотское состояние – беспринципное, циничное, равнодушное. По капле в нём вытравливается всё человеческое – мечта, любовь, чувство собственного достоинства, стремление к красоте, чистоте и порядку. Остаются только рефлексы и импульсы: желание набить утробу и справить нужду.
Больное общество коверкает, уничтожает душу. Китай первой половины ХХ-го века – государство больное. Уродливая нищета и уродливое богатство. Жесточайший дисбаланс, ввергнувший страну и в коммунизм по версии Мао, и в «культурную революцию», принявшую столь извращённые формы ненависти человека человеком.
Если вам хочется разобраться в причинах «падения» человека, увидеть корни китайской (и не только) революции, порадоваться своему цивилизованному благополучию, научиться мягче относиться к тем, кто «на дне», этот роман – подходящее чтение.

Прежде чем говорить об этой книге, я хочу сказать что, в общем, рецензия, у -273C интересная и не лишена некоторой своеобразности, но всё-таки, хочу заметить не совсем верная. Дело в том что, да конечно, сатирики как правило высмеивали именно СВОИ страны и высмеивали именно своё настоящее. Это так. С этим трудно спорить. Но всё дело в том, что нельзя отождествлять Китай того времени с Кошачьим городом. Об этом, кстати, говорит сам автор

Вы понимаете? При чём здесь Китай начала ХХ века. В начале того века в Китае произошла демократическая революция. Китай стал республикой. Китай перестал быть полуколонией для крупных капиталистических стран и впервые стал вести свою собственную независимую от других политику.
Тут скорее сатира на ушедший Китай. Здесь и императорская династия.
Упоминается некая императрица, как тут не вспомнить про императрицу Цыси. Дурманные листья скорее намёк на опиум. Кошачье царство, которое живёт в некоторой изоляции от других стран. Государство, которое нечему не хочет учиться. Народ, который согласен жить в бедности и в грязи лишь бы всегда, хотя бы обманом получить свою порцию дурмана. Музеи без экспонатов, библиотеки без книг, школы в которых ничему не учат. Слишком жестокая реальность.
Герой книги, несмотря на всё недостатки, полюбил этот город всем сердцем.
Он был свидетелем трагической попытки как-то изменить положение. Увы. Пришла новая цивилизация. Она конечная более культурная и не такая грязная, как кошачья, но её действия внушают ужас и отвращение у героя.
У Лао Шэ была трагическая судьба.

Возможно, что действительно Лао Шэ убили . Я даже думаю перед своей смертью убийцы повернулись к нему и он увидел кошачьи морды или услышал «Мяу».

Это не сказка, а политическая муть.

"Записки о кошачьем городе" (猫城记) — сатирический памфлет Лао Шэ, одно из наиболее популярных произведений писателя, переведённых на русский язык. Опубликован в 1932 году.

Действие происходит на Марсе, где будто бы существует цивилизация существ, внешне напоминающих кошек. Главный герой-землянин, вооружённый пистолетом и спичками, оказывается обладателем самого мощного оружия в кошачьем мире. Кошачий город — столица государства, кичащегося своей древней историей, поэзией и культурой, однако пришедшего в сильнейший упадок вследствие выращивания "дурманных" деревьев и растления правящей элиты. В результате повесть показывает антиутопическое общество, где, например, наступила всеобщая грамотность (вследствие однодневного пребывания в университете), или войска не защищают народ, но грабят, сдерживаемые лишь страхом пред иностранцами-сторожами.

Определённая наивность повествования привела к тому, что "Кошачий город" иногда относят к детской литературе; тем не менее, узнаваемая панорама реалий Китая первой трети XX в., созданная Лао Шэ, — яркое трагикомическое обобщение, определившее достойное место этой книги в китайской и мировой литературе.

Очень красиво, очень экзотично, только хочется выть и рычать, а не мяукать...