Дракон

Ошибочно считала Евгения Львовича детским писателем. Прочно закрепилась в памяти "Сказка о потерянном времени" и обрывки из кинофильма "Обыкновенное чудо", прочитанные и просмотренные в раннем детстве. Сейчас же, после прочтения пьесы "Дракон", появилось понимание, что Шварц недетский сказочник, обязательно продолжу знакомство с его творчеством.

"Дракон" - это история о вечном, о том, что не имеет срока и места действия. Сказка о диктатуре власти и рабском сознании масс.

В основе известный всем сюжет - дракон властвует над городом, держит всех в ежовых рукавицах, девушек забирает, но тут приходит рыцарь и бросает вызов дракону. Но... что-то жители не рады, свой ведь дракон, родненький уже. Подана сказка гениально! Хочется растащить на цитаты реплики героев. Читать легко, даже самые жуткие отрывки, как, например, тот, где дракон гордится тем, как изуродовал людские души. Но никакой искрометный  юмор не может скрыть глубокую печаль и ...бессилие.

Можно ли победить дракона, если он в каждом из нас?

Интересна и судьба пьесы - написанная в 1942-1944 годах, она была запрещена на 18 лет после первого показа. Дракон непобедим, а боя боится. До снятия запрета автор не дожил.

Под впечатлением от прочитанного тут же посмотрела и фильм Марка Захарова "Убить дракона" (1988).  Экранизация очень достойная.

А фильм-то Марка Захарова совсем другой, у него с пьесой очень мало общего, если не считать нескольких реплик. Вот взять хотя бы то, что в пьесе нет толпы опереточных "эсэсовцев" в блестящих касках. Вовсе наоборот, уютный такой городок, "где садовник вырастил чудесные анютины глазки, которые щурятся, подмигивают и даже умеют читать, если буквы крупные и книжка кончается хорошо". В домике архивариуса Шарлеманя приветливо горит очаг, у очага греется Кот. В фильме Коту и места-то не нашлось. И все же городок из пьесы, где блестящих касок нет, гораздо страшнее. Зачем там "эсэсовцы"? Там каждый сам полицай и себе, и соседу. Даже Дракон признается: "Мои люди очень страшные. Таких больше нигде не найдешь".
Они слушают потрясающие коммюнике Генриха ("...обессиленный Ланцелот частично захвачен в плен..." "...господин дракон освободил от военной службы по болезни одну свою голову...") и шумно одобряют. И тут же раскупают закопченные стекла ("посмотришь - и увидишь господина дракона копченым"). Если Дракон верит их лояльности, то определенно зря. Но если Ланцелот верит, что они смогут быть свободными, то напрасно.
Ланцелот тоже не тот, что в фильме, уже в первом акте он произносит странную фразу о людях, которых освободил насильно. Можно ли освободить насильно? Что это за освобождение? Финал становится двойственным, и это притом, что Ланцелот действительно хочет добра:

Да, всего несколько десятков страниц пьесы, всего – ничего! Но сколько мудрости в каждом слове! Несмотря на то, пьеса написана в 1943 году ее актуальность сегодня- просто зашкаливает! Браво, автор!!! Читая, не уставала изумляться таланту автора и наслаждаться интеллигентностью строк. Веет чем-то одухотворенным от стиля писателя. И год создания,1943 - только добавляет удивления. Потрясающая и изящная, с тонким юмором пьеса Евгения Щварца "Дракон" была написана, как антифашистский памфлет, социальная сатира на тоталитарный режим. Но самое удивительное, что в СССР пьеса была то и дело под запретом. А если вдруг найдется режиссер сегодня, который ее поставит, то боюсь, что снова запретят.

Даже не знаю, какое потрясение и откровение я находила на каждой страничке. У меня постоянно вертелись в голове фраза: "Как всё похоже на сегодняшнюю реальность." Хотя Евгений Щварц в основу пьесы положил древнюю народную китайскую сказку, в которой рассказывается, что победить дракона и при этом не стать самим драконом - может только юноша с чистой душой и открытыми помыслами.

Читала с таким удовольствием, как ни одну прежде пьесу Е.Л. Шварца. Конечно, рекомендую к прочтению всем здравомыслящим читателям.

Как люди терпят правление тирана? Все просто, люди привыкают ко всему. Даже начинают находить плюсы. Ведь могло быть и хуже! Да должны быт ежегодные жертвы. Но люди почтут их жертву постом. И сама жертва готова собой пожертвовать, ведь так нужно.
Но появляется герой. Безупречный, добрый, храбрый. И он хочет показать людям, что жить можно по другому. И тут выясняется, что не все одобряют дракона. Кто-то готов рискнуть собой, но помочь Ланцелоту.
Но после спасения, что-то идет не так. К власти приходит пародия дракона. Продолжая ту же традицию с девицами. С тем же наглым враньем.
И вывод только один. Победить самого дракона мало. Нужно в каждом из них убить дракона.
Язык у автора потрясающий. Практически все хочется растащить на цитаты.

Мальчик. Мама, от кого дракон удирает по всему небу?
1-й горожанин. Он не удирает, мальчик, он маневрирует.

• Обессиленный Ланцелот потерял все и частично захвачен в плен.
• Как частично?
• А так. Это — военная тайна. Остальные его части беспорядочно сопротивляются.

Вроде такая маленькая пьеса. Вроде про дракона. А как же она актуальна в веках! Читаешь и мороз по коже продирает, как хорошо и честно написано. Классно, что есть люди, которые видят и не боятся писать, доносить правильные вещи до слепцов. Жаль, что тем, кто слеп от рождения, и не умеет читать между строк, это не поможет.

Великолепный слог, прекрасный сюжет, отличная реализация. Прочитала залпом и с огромным удовольствием. Захотелось познакомиться и с другими пьесами автора, а также освежить в памяти детские сказки.

Главный герой пьесы – рыцарь Ланцелот. Он «профессиональный герой». Бороться со злом, спасать красавиц и убивать драконов – его предназначение. Но победить Дракона – не так просто, смерть «физического тела» − не окончательная смерть. Старого дракона сменяет новый – место не остается пустым, всегда находится тот, что готов взять себе всю власть. И сопротивления узурпатор не встречает.

Пьеса была написана в 1943 году, поэтому популярно мнение, что она о тоталитаризме. Однако в этой притче можно увидеть рассказ о любой власти, о зле, жестокости и трусости, внутренней природе человека. Дракон разрушил души людей, сделал их калеками («Безрукие души, безногие души, глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души». «Дырявые души, продажные души, прожженные души, мертвые души»). Больным душам свобода не нужна, и управлять «калеками» легко. Дракон в пьесе отнюдь не храбрый и не сильный. Он боится решительного и смелого Ланцелота. И бургомистр – президент-тиран – боится.

Но что будет с больными душой людьми после свержения очередного Дракона? Они найдут себе нового или решатся прогнать своих внутренних драконов и станут свободными? Будут ли они все «счастливы наконец», как говорит герой в финале? Или свадьба – это просто некая формула окончания произведения, а впереди новые битвы с чудовищами? Можно ли убить Дракона?

Символическая пьеса с глубоким и грустным смыслом.
На протяжении четырёх веков одним городом правит страшный дракон. Он держит в страхе всё населения и на него нет никакой управы. Но приход в город человека с неукротимой отвагой даёт трещину в «размеренный» уклад.
Злобное чудовище стало символом всего чуждого и враждебного человеческой душе, того, что калечит ее и уничтожает. В городе, которым правит Дракон, можно узнать, как фашистскую Германию или СССР, так и любую другую страну, где власть безжалостно подавляет даже намек на инакомыслие.
Не удивительно, что при жизни Шварца пьеса шла в театре лишь несколько раз. Хотя напрямую он не осуждал советские порядки, между строк читалось обличение жестокой системы взаимного доносительства и предательства, что господствовала в те годы. А ответы на вечные вопросы о добре и зле, подвиге и подлости плохо укладывались в строгие рамки идеологии.

Экранизацию этой пьесы я смотрела давно, а вот прочитала только сейчас. И очень рада, что наконец-то выбрала время. В одной стране уже 400 лет правит дракон и каждый год народ отдает ему одну девушку, помимо прочих поборов. Покорно отдает и молчит. И вот приходит в город профессиональный герой, Ланселот. Узнал он о бедах народа из Жалобной книги, куда сами записываются жалобы народа на несправедливые обиды и притеснения. Только вот люди уже сломлены драконом, им проще славить трехглавого и подчиняться. И смерть гада в общем-то и не меняет ничего в их жизни.
Остросоциальное произведение. Сатира Шварца актуальна и сегодня, взаимоотношения властей и народа иначе и не назовешь, как отношениями Дракона и горожан в пьесе. И внутри многих из нас сидит и благоденствует свой собственный дракон. Страшно это. А пьеса великолепна.