Дракон

Когда-то очень давно я читала эту пьесу среди прочих в большом сборнике Шварца: тогда она мне совсем не понравилась.
Прошло много лет, я выросла и повнимательнее пригляделась к себе и миру. В последние годы цитаты из "Дракона" прямо-таки носились в воздухе и я пообещала себе перечитать когда-то недопонятое произведение.
Долго тянула, но момент выбрала, кажется, самый что ни на есть подходящий: жизнь как раз дошла до той самой, "сказочной" кондиции, дошла в очередной, юбилейный, раз.
И кричать хочется: люди! это же про нас! про вас! посмотрите!
И цитировать огромными кусками, примерять: как же похоже, сидит, словно влитое!

Сладенькая, праздничная ложь, жалкое величие, униженная любовь к правилам и угрозам. Сводки с полей от лицемерных прислужников.
Что бы ни было - оставьте меня в покое, я ничего не знаю, начальство сказало не знать.
Начальство сказало терпеть, и я радостно слушаюсь, радостно похихикиваю в уголке, если абсурд становится совсем невыносимым.
Пеку булочки в память о казненных.
Что ещё можно сделать? ничего!

Как жаль, что профессиональных героев не водится больше. Как жаль, что любить многих людей вокруг мне уже невыносимо.
Ведь, может, только любовью и вправду можно убить в ком-то дракона.
Быть может, именно она - настоящая - делает каждого из нас самим собой, а не частью бездумного стада.
А может, и нет.

Некоторые рассматривают пьесу как социальную сатиру, иные – романтическую драму, но, однозначно, она наполнена и неким философским посылом – своеобразная притча о героях и тиранах, и о том, что всё в нашем мире относительно. Евгений Шварц рассматривает тему превращения победителя в тирана с диаметрально противоположной стороны. Здесь люди, спасаемые героем, в большинстве своём полагают жизнь под властью дракона вполне терпимой. Они вполне свыклись с жестокостью и притеснениями, каждый надеется, что хуже не будет. Ведь вступать с драконом в бой — не что иное, как идти на верную смерть. Эти люди не особенно хотят, чтобы их спасали, им не нужна свобода. Они предпочитают находится в рабстве, лишь бы господин оказался помягче. Лишившись одного тирана, они с удовольствием идут под власть другого. Герой с удивлением обнаруживает — для того, чтобы освободить людей, убить дракона недостаточно.

За основу взят сказочный сюжет народов Юго-Восточной Азии о драконе, которого нельзя победить, потому что победитель сам обращается в дракона, и только юноша с чистыми помыслами убивает чудовище. Жители города, освобождённые от четырёхсотлетней власти чудовища, почему-то этому совсем не рады. Они не помогают рыцарю сражаться со змеем, не радуются его победе. Как отмечают критики, многое в пьесе напоминает евангельский сюжет, некоторые реплики откровенно отсылают к библейскому тексту. История Ланцелота – это история праведника, пришедшего спасти людей и ими же погубленного.

Центральным мотивом пьесы стало желание рыцаря Ланцелота «убить Дракона» в каждом человеке, победить безразличие, привычку к рабству, подлость и трусость в людских душах. Ведь даже после победы над Драконом жители города безмолвно попадают под власть нового тирана – Бургомистра. Но храбрый рыцарь сумеет пробудить любовь в спасённой им девушке Эльзе, появятся и друзья, способные к сопротивлению. Но сможет ли найти Ланцелот способ вылечить души всех горожан?

У меня со Шварцем не складывается. Мне не близка его... этика, наверное. Которая переходит в эстетику - жесткую, черно-белую, холодную, громкую. Основное, что улавливается, - презрение к людишкам. А как я та самая людишка и есть, то и хочется мне больше милости, нежели правильности.

Да, совершенно верно, тирания (власть дракона), корежащая людей, страшна и жестока. Тирания (власть бургомистра), сменившая драконью, страшна, мелка и постыдна. А покалеченные люди - ужасное зрелище.
Но то добро, которого не просили, - не тирания ли? Людишки послушны. Людишки все стерпят, с ними можно делать, что хочется. Один тиран понимает, что тиран, и действует в своих интересах. А другой мнит себя благодетелем. Но оба ломают и чинят по собственному разумению, как будто каждая из людишек не Человек (да посмотрите на них, где там уже человек?! можно использовать/можно резать, не дожидаясь...).

И да, совершенно верно, злободневность пьесы, к сожалению, только увеличивается. Пьесу можно рвать на цитаты (и презирать себя? людей вокруг?). Что поделаешь, таковы людишки - смиренно все сносят, навлекая на свою голову одного тирана за другим.

Победивший Дракона сам становится Драконом

Почему-то я была уверена, что данная цитата - из пьесы Шварца. Помнила какие-то кадры из советского фильма (толком ни разу его не смотрела). И в результате сама придумала себе сюжет и финал. А пьеса все-таки отличается, хоть и не так далеко ушла от придуманной мной истории.
Шварц, как всегда, гениален. Произведение хочется учить наизусть и цитировать.

Шварц, как всегда, современен.

Ни капли актуальности не потеряло действие, происходящее на страницах пьесы. Столько лет прошло - но даже с помощью Ланцелота люди не могут извести драконов. Люди - несовершенные, увечные создания.
А если вам захочется совершенства - лучше взгляните на кота. Коты познали дзен и в пьесе, и в жизни.

Очень поучительная сказка, несмотря на то, что написана она в 1943 году, она не потеряла своей актуальности и по сей день. Вокруг мы видим множество таких же "драконов", владеющих от маленьких городов до больших стран и множество таких же коленопреклоненных жителей, готовых терпеть унижения лишь бы не было хуже, и никто из них не задумывается, что можно опротестовывать решения "драконов", сопротивляться. Но если человек привык к рабскому подчинению на протяжении 400 лет, ничего невозможно изменить, если он сам этого не захочет, нужно прежде в каждом из них вытравить присутствующего в них "дракона", страха трепетания перед ним.
Поистине каждый народ достоин своего правителя. Лишившись страшного, коварного и умного, расчетливого дракона, тот же народ который страдал 400 лет, на следующий же день готов отдать себя во служение ничуть не лучшему лицемерному, хитрому, жаждущему абсолютной власти бургомистру. Ничего не меняется и жизнь продолжается. Подумаешь девушка в год, раньше отдавали и сейчас не облезем, подумаешь дань непомерная, но ведь это чудище нас любит, заботится о нас таких бестолковых, смирившихся со своей долей.

Это тот редкий случай, когда фильм мне понравился больше, чем книга. Может, сыграло роль то, что фильм (двухсерийный) я посмотрела раньше. При чтении пьесы я как будто второй раз смотрела фильм, точнее, мне не хватало зрительного ряда, я всё равно при чтении каждой строчки вспоминала соответствующие кадры. Читаю - и слышу голоса, интонации, вижу взгляды и жесты; всё это сильно обогащает сценарий - именно только как сценарий я могла воспринимать пьесу. В общем, фильм мне показался богаче текста, я была гораздо больше впечатлена фильмом, чем книгой. И они бесподобны (фильм и пьеса)! Меня изумляет только одно - как, почему это было возможным, чтобы такую крамольную, просто прямо-таки опасную для властьимущих пьесу разрешили печатать в СССР? Настолько были уверены, что драконопочитание въелось в плоть и кровь нашу насмерть, что народ - тупое быдлостадо, которое никогда не то что не осмелится - никогда не захочет менять что-то в существующем порядке вещей? Ну что ж, ОНИ правы. Народ безмолвствует. Причем просто безмолвствует (не скрыто-угрожающе, как у Пушкина), безмолвствует тупо, сыто и пьяно, его вполне устраивает быть под драконом. Во все времена. В 1917 г. произошла просто смена дракона...

Шварц, Захаров, Абдулов, Янковский, Леонов... Эти имена ассоциируются у меня с лучшими взрослыми сказками, которые я когда-либо читала, смотрела, слушала. Впрочем, и "Обыкновенное чудо", и "Дракон" были сказками только в детстве, по мере взросления я замечала в них все больше горечи и мудрости. И если "Обыкновенное чудо" все-таки оставляет сладко-горькое послевкусие, то "Дракон" отдает горечью очень сильно - наверное, именно поэтому этот фильм я не очень любила, я до него тогда еще не доросла. И вот в последнее время мне на глаза все чаще стали попадаться то цитаты, то фрагменты из "Убить дракона" - захотелось прочитать пьесу (сценарий к фильму, кстати, писали Горин и Захаров, а не Шварц), а потом, возможно, и сам фильм пересмотреть.

Насколько же актуальна эта пьеса от первой до последний строчки сегодня! Почти что каждую реплику из нее можно разбирать на цитаты, хотя, конечно, вырванные из контекста фразы зачастую теряют свою силу. По сюжету в некий город пребывает "профессиональный герой" Ланцелот и узнает, что здесь есть "профессиональный злодей" - Дракон, который раз в год забирает себе лучших девушек, не говоря уж о других огромных податях. Но горожане не ропщут - зачем? Ведь когда-то давным давно дракон сделал доброе дело, а добро забывать нельзя. Ведь он истребил цыган, а все знают: цыгане - плохие! Кто сказал, что они плохие? Ну так Дракон и сказал. И ведь если не этот Дракон, так другой, так лучше уж свой, привычный, прадедовский. Убить Дракона? Что вы, нельзя, ни в коем случае, у нас же стабильность с ним!.. (извините, вырвалось)

А битва Ланцелота с Драконом! Когда только мальчик (невинное дитя как и в "Голом короле") видит, что герой побеждает злодея, а не наоборот. Впрочем, горожане тоже видят, но предпочитают молчать и подглядывать исподтишка - а как дело-то обернется? Кто победит - к тому и присоединимся. Как сказал кот Машенька:

А тем временем личный секретарь господина Дракона разводит демагогию:

Голова Дракона с грохотом валится на площадь.
<...>
Генрих. Слушайте коммюнике городского самоуправления. Обессиленный Ланцелот потерял все и частично захвачен в плен.
Мальчик. Как частично?
Генрих. А так. Это — военная тайна. Остальные его части беспорядочно сопротивляются. Между прочим, господин дракон освободил от военной службы по болезни одну свою голову, с зачислением ее в резерв первой очереди.
<...>
Генрих. Слушайте обзор происходящих событий. Заглавие: почему два, в сущности, больше, чем три? Две головы сидят на двух шеях. Получается четыре. Так. А кроме того, сидят они несокрушимо.

Вторая голова Дракона с грохотом валится на площадь.

Обзор откладывается по техническим причинам. Слушайте коммюнике. Боевые действия развиваются согласно планам, составленным господином драконом.

Ничего не напоминает?

Впрочем, есть честные люди, есть те, кто помог герою. Но даже они не борются, их сажают в тюрьму - они сидят покорно за решеткой, что уж тут поделать - с системой этой - только смириться. Это мы виноваты в том, что позволяем Дракону нами управлять, мы виноваты в том, что подхалимничаем, что равнодушно смотрим на горе других, что беспрекословно подчиняемся и верим любой лапше, развешанной по нашим ушам... Так что, на самом деле, убить того самого Дракона - это не самое главное. Ну найдется герой, совершит он этот подвиг. А дальше что? Дальше на его место придет подлец-бургомистр, ничем не лучше Дракона, может, даже хуже. А мы позволим этому случиться, зачем лишний раз рыпаться? Так что главное, на самом деле, - это то, что дракон сидит почти в каждом из нас, и вот с ним справиться гораздо сложнее. Но очень-очень нужно. Пойду-ка я бороться со своим собственным драконом, а то как-то даже стыдно стало - узнавать себя в горожанах этого сказочного, но такого реального города...

Говорю сразу: я не люблю пьесы в целом. И смотреть театральные постановки вживую мне тоже не нравится. Просто не мой жанр. Поэтому мою оценку можно считать предвзятой.

Некоторое стечение обстоятельств подтолкнуло меня к этой истории, плюс в последнее время всё чаще посещает желание подружиться с аудиокнигами, поэтому было решено послушать радиоспектакль, и должна сказать, мне этот формат зашёл. Голоса приятные, удерживать концентрацию усилием воли не пришлось, воспринимается легко.

О самой пьесе: довольно любопытно, пусть и не сказала бы, что мне так уж понравилось. Всё же социально-политические проблемы мне не очень интересны. Но у автора очень хорошо с юмором и иронией, многие реплики действительно потешные, для меня это и стало главным достоинством данного произведения. Суть же у пьесы не самая приятная, но чертовски жизненная.

Очень давно пыталась посмотреть фильм "Дракон", снятый по пьесе. Честно: не поняла, скучно, утомительно, а просто на хороших актёров смотреть не хотелось. Наверное, непонимание и побудило прочесть именно эту пьесу Шварца.

Дааа... Может я смотрела фильм не в том возрасте, а может и не нужно было смотреть, а именно прочитать. А прочитав, это было настоящее удивление: как это автора, написавшего пьесу в 1943-1944 годах за такое не расстреляли? Это не просто намёк, это жирный плевок в советский режим. И не смотря на натянутый хэппи энд, очевидно, что конца и края болоту не видно, а беда-то как раз в самих людях, которые всегда будут кормить своего дракона, а уж его свято место пусто никогда не будет. Да и спасать этих людишек тоже не надо, им хорошо от того что они лижут одно место тем кто повыше, а уж те кто повыше хорошо будут стараться, чтобы не осрамиться перед подданными и будут щедры на выдумки как их наказывать за все подряд, и за голос слишком весёлый и за запрещённую букву написанную на заборе (это буква Л - Ланцелот)). Вобщем, если отрубить башку одному дракону, на его место тут же придет новый дракон, и не факт, что он будет лучше.

Конечно, пьеса намного глубже, чем просто политическое произведение, Дракон - это и образ собственных пороков, которые человек кормит, оправдывает и даже боготворит. Ведь "лучший способ защититься от дракона, иметь своего собственного"

Павлова Александра. Иллюстрация к пьесе Е. Шварца "Дракон":