Избранные произведения. В двух томах. Том 2

Я понимаю, что это мир автора, но читать про мужика в роли влюблённой бабы мне не понравилось. Но это кому как.
Язык на любителя: постоянно спотыкаешься о пропуски слов и неполные предложения, бросаются в глаза какие-то корявые эпитеты. Математика во многих местах вставилась плохо, похоже, автор часто сам не понимает, о чём говорит. Можно, конечно, сказать, что повествование ведётся от лица персонажа, и всё это введено в текст намеренно. Но это как намеренно не стараться, чтобы потом можно было так и сказать себе и окружающим: "да я и не старался." Бывает это от боязни, что вложишься полностью - хорошо всё равно не сделаешь, а оправдания уже не будет.
Единственный момент, в который веришь - это когда вахтёрша / учительница младших классов говорит, что детей "любить нужно беспощадно."

Сперва, книга читается тяжеловато, отрывисто. Но затем становится проще, и там где мысли главного героя обрываются, можно легко додумать что-то свое, идея мне понравилась.
Роман «Мы» я прочитала уже после романа-антиутопии «1984», поэтому впечатлений было меньше, и не было того шока и ужаса как после прочтения «1984». Замятин читался быстрее, легче и приятнее. Наиболее интересным мне показалось, как в сравнении с западными антиутопиями проглядывает "русскость" автора: чрезмерная эмоциональность, живость и нервность языка, всепоглощающая любовь.
Хоть многие и пишут, что «Мы» слабоват на язык и написан сыро, сравнивая с тем же «1984», я считаю его замечательным толчком того времени для жанра антиутопий. Он был написан намного раньше «1984» или «О дивный новый мир», но уже тогда были первые предпосылки будущего. Может быть не все так радикально, но кто сказал, что мы к этому не движемся. К анти утопичности, к отсечению всего «лишнего», к машинизации человечества и компьютеризации. Сама суть романа не велика и уложить ее можно в еще более меньшее количество страниц, все остальное, размышления, терзания и переживания главного героя.
Жители Утопии настолько утратили свою индивидуальность, что различаются по номерам. Живут они в стеклянных домах (это написано еще до изобретения телевидения), что позволяет политической полиции, именуемой «Хранители», без труда надзирать за ними. Все носят одинаковую униформу и обычно друг к другу обращаются либо как «нумер такой-то», либо «юнифа» (униформа). Питаются искусственной пищей и в час отдыха маршируют по четверо в ряд под звуки гимна Единого Государства, льющиеся из репродукторов. В положенный перерыв им позволено на час (известный как «сексуальный час») опустить шторы своих стеклянных жилищ. Брак, конечно, упразднен, но сексуальная жизнь не представляется вовсе уж беспорядочной. Для любовных утех каждый имеет нечто вроде чековой книжки с розовыми билетами, и партнер, с которым проведен один из назначенных сексчасов, подписывает корешок талона. Во главе Единого Государства стоит некто, именуемый Благодетелем, которого ежегодно переизбирают всем населением, как правило, единогласно. Руководящий принцип Государства состоит в том, что счастье и свобода несовместимы. Человек был счастлив в саду Эдема, но в безрассудстве своем потребовал свободы и был изгнан в пустыню. Ныне Единое Государство вновь даровало ему счастье, лишив свободы.
В СССР книгу восприняли враждебно, а автора обвинили во вредительстве. Ну, еще бы, ведь писатель разбил в пух и прах концепцию коллективного счастья, идею громадного и радостного человеческого общежития. Потому что в основе такой утопии лежит уравниловка. Но принцип "всех под одну гребенку" невозможен без ограничения свободы. А без свободы человек становится рабом.
Этот роман о бунте природного человеческого духа против рационального, механизированного, бесчувственного мира. На протяжении всей книги, можно проследить то, как изменяется образ мышления главного героя, Д-503. В начале, когда он только начал писать записки, его мысли холодны, расчётливы, непреклонны, оцифрованы и закованы в четкие рациональные формулы. Но затем, под давлением женского внимания, общения, его разум постепенно меняется. Глаза раскрываются, распускается «душа». Да, пока что «душа» именно в кавычках, так как на первый взгляд он считал ее болезнью, от которой нужно избавляться только хирургическим образом. И только после того, как I-330 показала ему новый мир за стенами, его душа уже вышла из кавычек, обрела себя. А встретив того самого Благодетеля, главу единого Государства, он вовсе то и сразу понял, что это такой же нумер как он сам, что каждый может быть благодетелем. В итоге, Д-503 развил в себе мысль о том, что его предок был «за стенным», природным человеком, что есть место душе и чувствам и что Единое Государство не есть суть всей правильности жизни.
В конце добавлю слова самого Замятина, потому что лучше него я не скажу и не выражу основную мысль книги. Он говорил, что пока есть бури и грозы, пока сверкает небо и тучи над ним, пока происходят революции, жизнь идет и движется в правильном направлении. Ведь после бурь и гроз всегда выглядывает ослепительное солнце, воздух становится хрустальнее, а цветы пахучее. Он говорил о том, что только безумные могут мечтать о конечной анти утопичности, где все закончено, исчислено, отмерено. Я не знаю ничего страшнее этой энтропийной эпохи. К счастью, мы живем в грозовые времена, говорит Замятин. В России дуют ветра с запада, востока, с какой-то стороны на Россию громыхнет молния. Мне кажется, он уже тогда все знал. Меняются времена, эпохи, но суть неизменна. Это прослеживается сквозь войны, экономические и демографические кризисы, американизацию и подражательство. На Россию дуют ветра с разных сторон. Автор говорит, что человек отвыкает от вольных ветров и открытых пространств, строит стены все толще и выше, ограждая себя от дикого природного, естественного мира. А что будет дальше? Да все как было написано в книге. Но всегда будут добрые люди. И всегда будут эти бури. Государство не захочет себя изживать, оно переживет свои задачи, снова будут грозы. И будет всегда эволюция, укрощающая эти грозовые бури.
Один умный немец говорил: «Философ не обязан быть дураком». Читатель тоже не обязан.
Замятин писал для тех, кто не только умеет ходить, не только маршировать в ногу, но и летать.

Хорошая литература не даёт ответов, а ставит вопросы. Эта книга как раз из таких.

20-е годы - мой любимый период. Искусство движется вперед, "Серебрянный век" вот-вот прошел, художники ищут новые пути развития... И Замятин вписывается в общую картину как нельзя лучше. Эстетика - везде. Если сравнивать с похожим антиутопическим произведением Хаксли - "О дивный новый мир", то у английского автора больше интересны сами идеи, а не то, как написано. Здесь же - сочный, яркий мир красок. Метафоры - восхитительны: заросший морщинами рот, розовая кровь солнца, тумбоного топать, взглянула сине... Ассоциации с лирикой Маяковского. По поводу слога - все, как нужно. Рваные незаконченные фразы оформляют крамольные мысли. Как еще лучше выразить то, что выражать, нет, даже впускать в сознание нельзя? Да здесь в молчании скрыто больше, чем в явных записанных на бумаге предложениях.

Итак, мы в мире, где все подчинено Разуму. Понятие "свобода" - нечто отвратительное, индивидуальность рассматривается как болезнь, мораль - абсурд. Еда, сон, работа, личная жизнь (если это можно так назвать) строго регламентированы.

Здесь система этики построена на несложных математических вычислениях:

Тут нет дружбы, любви, ничего не происходит просто так, у всего есть причина и следствие, все загнано в строгие математические формулы. Эмоции, будоражащие кровь, - ненужное неправильное сокращение сердечной мышцы.

Интересна интерпретация идей христианства. По Библии, в основе веры и поступков должна быть любовь, "Бог есть любовь", и ближних нужно любить, как самих себя и т.п. С этим нельзя не согласиться. Государственные винтики считают христиан своими предшественниками (хотя и несовершенными). Почему так? Ведь работа этого огромного механизма построена исключительно на рациональном основании. Благодетель в разговоре с Д упоминает о чудовищной жестокости: "...разве сожженных христианами на кострах меньше, чем сожженных христиан?" Любить = убить? Любить = мучить? Не этому учил Иисус. Тоталитаризм - это скорей какое-то извращение, построенное на идее абсолютной власти, которая подстраивает потребности каждого человека под государственное задание. Выводы каждый пусть делает сам, но что-то здесь определенно не сходится.

И смотришь на это тоталитарное общество, и борются чувства: с одной стороны, без жесткой власти не будет порядка, а с другой, разве возможно своё маленькое счастье без личной свободы?

А что есть счастье? В Едином Государстве считают, что это - блаженство, избавление от любых желаний, фантазии, а, значит, и от собственного "Я". "Мефи" противопоставляют этому чувственность, энергию (порой даже разрушительную), волю. И выходит так, что Д-503 остаётся метаться меж двух огней, между двух крайних точек: абсолютная свобода или абсолютная покорность? либо разум, либо сердце? застой или революция? И нет здесь выхода, нет ни прежнего древнего мира, ни счастья в теперешнем, и любой выбор тебя погубит...

Трагедия заключается в том, что нет здесь чего-то вечного. Мы привыкли к понятиям вроде "вечной любви", чести, мы понимаем, что погибнуть ради чего-то высокого - это героизм. А погибнуть ради того, чтобы продолжалась будничная работа механизма - как? Глупо, низко, отвратительно. Как только можно такого требовать?! Но даже за Зелёной Стеной нет тех, кто верит в вечное. Сочувствие мятежникам сменяется разочарованием, когда понимаешь, что для них цель оправдывает средства, что они способны предать, использовать, бросить. Революция - ради революции. И что дальше?

Итак - не жалею о прочтении. Книга поразительная. Она выходит за рамки сатиры на социалистическое государство и заставляет поразмыслить о том, как должно быть устроено общество и где должны в нём находиться мы. Или - "Я"?

Когда я взял в руки роман «Мы» Е. Замятина, я только знал одно, что меня ждет антиутопия, не далекое будущее глазами автора.

Д-503 (странное имя, так называют какие-то бездушные механизмы, роботов… поначалу мне так и казалось) ведет свои записи для Единого Государства. Живет он в мире, в котором нет «Я», есть только «Мы»… Мир, который огражден зеленой стеной, без облачный мир, без чувственный мир, мир по расписанию, мир с прозрачными домами…
Д-503 живет в своем математическом пространстве, где всем правят цифры: все очень просто, он математик и строитель « Интеграла».
В Едином Государстве есть очень интересная функция: любовь (секс) по записи, по розовому талону. Тебе нужно записаться на тебе понравившегося человека, назначить точное время вашей встречи в доме, где можно будет опустить шторы (взяв их у консьержа), ведь, все дома с прозрачными стенами, потому что людям новой цивилизации нечего друг от друга скрывать…
Д, становится участником розового треугольника, а, может быть, и четырёхугольника, или все таки…
Со временем он заболевает, но не простудой, а своим другим «Я» у которого есть душа…
Душа-Болезнь, Фантазия-Болезнь, но как это все вылечить?.. Подскажет Великий Благодетель, а может, Медицинское Бюро?!..

Мир, который создал Евгений Замятин-это возможное наше будущее, но наше, это еще не значит всех нас. Это попросту невозможно. Всегда будут блюстители других порядков… Исключением мира, где живет Д-503, является мир за зеленной оградой - Древний мир, который все еще существует, где есть Древний Дом и жители, которые не являются нумерами Единого Государства и у которых на счет Государства (и не только) свои планы…

Страшно... Страшно представить себя в подобном будущем!!!
Мир без иллюзий, воображения... Люди словно роботы. Все по расписанию. Здесь нет места эмоциям, жизни, есть только смысл в построении общего конструктивного будущего... Но человек, на то и человек, что у него есть фантазии, чувства и даже незначительный толчок в сторону способен все это разбудить. Беда лишь в том, что толка может и не быть...
А какой хаос в голове и мыслях, когда оказывается, что можно любить и желать... Можно отказаться от всех правил и спасать себя и других.
Это книга о том, что мы сами можем менять свою жизнь, нужно только выйти из навязанной и привычной нам "зоны комфорта".

У книги есть замечательное начало и замечательный конец. Начало прекрасно попытками описания мира, где существует уже почти достигнутое "Всеобщее благо". Через мелкие детали бытия, как через призму, было очень интересно посмотреть на наше современное общество. Окончание же, хоть и печально, но по-своему красиво и, безусловно, логично.
Но метания героя в основной части вызывали недоумение и неверие. Нежданно-негаданно вспыхнувшая любовь Д больше похожа на взрыв гормонов (с которым, по сути, уже давно должны были справиться медики того общества).

Брался за книгу, честно говоря, с огромной опаской. Я, конечно, обожаю антиутопии, но ... во-первых, книга написана в далёком 1920 году, во-вторых, автор мне абсолютно неизвестен.
С величайшим удовольствием могу сказать, что все мои опасения оказались напрасными и надуманными. Книга берёт вас за жабры с первой же страницы и не отпускает до последней. Но давайте обо всём по порядку. И начать я хочу с сюжета.

Сначала он показался мне крайне пресным и не выделяющимся на фоне того, что уже мной прочитано из произведений подобного жанра. Но, как оказалось, автор оставил пару крайне интересных идей для концовки. Она просто взорвала мой мозг. Она оказалась нетривиальной и чрезвычайно живой и правдоподобной (я обойдусь без спойлеров, так как сам их не люблю). В столь небольшое произведение уместилась история Единого Государства, его становления и основные догматы жизни его граждан. Единственное, что не было раскрыто в достаточной степени, а хотелось бы поподробнее, так это Двухсотлетняя война. Я спишу это на то, что главный герой - математик, а не историк, хотя венерианцам и уранитам, я думаю, тоже интересно было бы прочесть хотя бы общую информацию о ходе событий. Ну да ладно. Повествование ведётся в форме дневника, хотя главный герой, Д-503 (такие там имена), таким образом пишет хронику для тех, кого "[Интеграл]" найдёт в космосе. Благодаря этому, мы как бы влазим в его голову, читаем его мысли и чувствуем то, что чувствует он. Полный эффект присутствия!

Персонажи. Подробно описано их немного, так как круг знакомы главного героя крайне ограничен (специфика мира). Но созданы они добротно и основательно. Людям с воображением не составит труда представить себе I, O, S, R и Ю. Вот вроде и всех назвал.

Атмосфера. О это неуловимое и неописуемое понятие! Как трудно его достичь и как легко потерять. Но в этом романе она особенная. Несмотря на то, что действие происходит в будущем, легко видится печать Советского Союза. Эта академичность слога, это разнообразие выражений. И это совсем неплохо. Благодаря этому книга читается легко и с незатухающим интересом.

Книга отличная, рекомендую всем любителям антиутопий и просто качественной литературы. 10 из 10.

P.S.: это моя первая рецензия, поэтому не судите строго.

Одним прекрасным летним днём, когда была в гостях у бабушки, я нашла книгу Замятина "Мы". Моё внимание сразу привлёк жанр - роман-антиутопия. С первых же страниц начал приятно удивлять стиль повествования . Понравилось то, что каждая глава является законспектированной записью в чьём-то дневнике. А точнее, в дневнике Д-503. Я словно погрузилась в его жизнь, совсем иную, непохожую на нашу, но при этом не менее реальную. Всё казалось настоящим: как будто в машине времени я отправилась лет так на 1000 вперед, в будущее. И это самое будущее пугало однообразием и скрытыми под маской благодеяния деспотизмом. Здесь люди живут по некому алгоритму, вся их жизнь расписана по часам. А тех, кто не хочет существовать по общему принципу, воспринимают как мятежников. Ведь в Едином Государстве такие явления, как "душа", "фантазия", "мечта", "любовь", считаются болезнью. И тут главный герой начинает ЧУВСТВОВАТЬ. Он узнает, что значит мечтать и любить, видит обратную сторону всего происходящего в окружающем его мире и пытается с этим бороться вместе с I-330 и другими людьми, верящими в свою мечту.
В заключении, могу сказать только то, что этот роман не оставил меня равнодушной. После того, как последняя страница произведения была дочитана, я размышляла о том, почему всё сложилось именно так, а не иначе...

Вот уж не думала, что буду с таким интересом читать и воспроизводить в голове речь состоящую из функций и ИНТЕГРАЛОВ. (отсылочка да).
Классика своего жанра и его же родоначальник. В книге хорошо описан мир, где индивидуальность подавляется ради общественного блага, а каждый шаг человека контролируется системой.

Замятин создал атмосферу полного контроля и наблюдения (что в последующем будет важным фактором для «1984» Оруэлла). Заставляет задуматься как легко можно потерять человечность, и как ценна свобода, которая у нас есть.

О Стиле написания: сама книга написана простым иногда суховатым языком, но так даже лучше, ведь мы смотрим на простых людей, которых привели к одному. Но меня удивила речь Главного Героя Д-503, она довольно прерывистая и иногда странно не совсем понятная..  И мне кажется, что его речь обусловлена постоянным однообразием жизни и работой с Интегралом.

Автор предлагает нам взглянуть на наше общество под другим углом и задуматься о том как важны личные права и выбор.

Книга и по сей день актуальна, несмотря на год выпуска (1920!!). и как бы это не было печально, люди сверху именно это и стараются сделать с низшими слоями общества.

Из минусов в книге была некоторая недосказанность, возможно мне так показалось, возможно просто было много прочитано и я придираюсь, но как факт книга хороша.

Для меня это 5/5, и конец мне понравился (много людей говорит обратное)