Книга Екклесиаста

Я глупая женщина. Думала, что прочитала полное произведение, а это только вступительная статья. Я почитала потом цитаты из основной книги - противоречивые ощущения, может, когда-нибудь и прочитаю ее, но вступительная статья мне понравилась! Я тоже уже давно думаю, что церковь и Бог независимы друг от друга, и многие священники ведут себя так, как будто и не знают, что такое вера. Да, ничего в России не меняется с течением времени. Не удивительно, что Толстого отлучили от церкви.

"В чем моя вера?" - произведение которое было написано после произведения "Исповедь" и вот читая произведение "Исповедь", понимаешь что Толстой часть своей жизни искал ответы на вопросы о смысле своей жизни,  эти вопросы со временем приводят его в христианскую веру и только через учение Евангелие он находит ответы, но не все так однозначно...

Его понимание Евангелие отличается от церковного; в своем произведение "В чем моя вера?" Толстой объясняет свое понимание христианской веры, критикуя церковные догматы и обряды, за что в последствие был отлучен от Русской церкви...

Для Толстого христианство - это прежде всего нравственное учение Христа, основанное на любви и непротивление злу насилием. Лев Николаевич стремится показать что вера заключается не в ритуалах и обрядах, а в нравственном совершенствование.

Во всех произведениях(особенно в поздних), Л.Н.Толстой через своих персонажей, показывает свое отношение к христианству.

Заглавие наталкивает на мысли об одноимённом произведении святого Августина, которое меня в своё время сильно впечатлило. Что интересно, оба они для меня кажутся очень актуальными, будто написанными моими современниками.
Впрочем, Толстой оказался больше похож на нашего современника тем, что ни к чему однозначному он так и не смог прийти. Он не принял русскую православную церковь - и, как известно из истории, русская православная церковь не приняла его.
Сам труд - очень тяжёлый и пугающий. Очень личный, что важно и как-то внезапно приятно, но немного ставит в тупик и смущает. Вообще в процессе чтения мне было легко ассоциировать себя с автором и его переживаниями.
Я во многом в хорошем смысле сочувствую и сопереживаю Льву Николаевичу: особенно неприятно, что сейчас от него стремятся отказаться, "отменить", в то время как тот действительно осознавал свои пороки и греховность, от которых он не был свободен, как любой живой человек.

"У нас интеллигентным девушкам и женщинам решительно некуда деваться. Уезжать на курсы или поступать в учительницы, вообще жить целями и идеями, как мужчины живут, не всякая может. Надо выходить замуж..."

Повесть "Огни" - не самая известная и не особо любимая автором. Написана она как "рассказ в рассказе". Инженер Ананьев вспоминает случай из своей молодости и рассказывает о нём студенту Штенбергу и доктору, который случайно оказался в их компании и который в итоге автор. Героиня рассказа - молодая женщина Наталья Степановна (Ананьев зовёт её Кисочкой), несчастная в своей провинциальной замужней жизни.

Молодой инженер относится к женщинам цинично. Его тогдашнее отношение к жизни - пессимизм и нигилизм, представление о бессмысленности существования и неотвратимости смерти. А раз всё будет прахом, то какая разница, главное - удовлетворить свою потребность. Не задумываясь, он легко оценивает женщин на предмет возможности завязать роман. И только позже начинает понимать, что каждая - чья-то мать или дочь, что ни одна не заслуживает подлости.

Неоднозначно описание Ананьева, человека, казалось бы, практического, сугубо земного, слегка самодовольного и не вызывающего особой симпатии. Тем неожиданнее его размышления в конце повести. Только спровоцированы они вином и появлением нового человека в его будничной жизни. И цель его - наставить на путь истинный молодого коллегу. Как обычно, из этого ничего не выходит. Люди могут сделать выводы из своих ошибок, но почти никогда не учатся на чужом опыте. И итог - пустота в конце рассказа.

"Многое было сказано ночью, но я не увозил с собою ни одного решенного вопроса и от всего разговора теперь утром у меня в памяти, как на фильтре, оставались только огни и образ Кисочки".

Чехов прекрасен своей недосказанностью, а также меткими наблюдениями, которые и сейчас актуальны.

"На дачах русский человек любит мебель неудобную, тяжёлую, тусклую, которую и выбросить жалко, и девать некуда".