Тополек мой в красной косынке. Первый учитель. Джамиля. Плаха

Интересная и очень жизненная повесть о любви. Без ахов-охов, эта любовь родилась в муках непонимания, условностей и в обстоятельствах войны. Сюжет можно пересказать в двух предложениях, повесть читается за час максимум, а вот пищи для размышлений это произведение дает столько, что подумать-обсудить есть что.
На первый взгляд, история, рассказанная от лица 15-летнего мальчишки, ставшего невольным свидетелем зарождения большой любви, обыденна. Но чувство... Прекрасно, когда от любви хочется петь... Как же красиво описывает автор душевные метания героев, как ловко рассказывает про быт в киргизском аиле! В который раз убеждаюсь, что Чингиз Айтматов - настоящий мастер.
Очень хотелось, чтобы повесть не имела открытый финал, чтобы герои гарантированно были счастливы, но опять-таки история по-настоящему жизненна, предугадать ничего невозможно.
Мне было очень интересно, что писали литературоведы о такой теме в критике, как оправдывали решение героев. В предисловии к изданию 1976 года советский литературовед Евгений Шаблиовский написал так:

К этой искрометной фразе могу только добавить, что ее автор с 1935 года отбывал 20-летнее заключение как враг народа на Соловках... (

Так уж вышло, что "Плаху", которая по всем параметрам должна была мне понравиться, я читала с трудом и скукой и даже подумывала бросить. Своей проблематикой этот роман похож на "Тавро Кассандры", но в этот раз, наверное, мои внутренние настройки не совпали с "частотой вещания" Айтматова и я, достойно оценив идейное содержание, осталась почти равнодушна к сюжетному наполнению, хотя там есть все, чтобы рыдать в три ручья.

Роман рассказывает о двух людях: бывшем семинаристе Авдии Каллистратове и Бо́стоне Уркунчиеве, зажиточном чабане. Их истории объединяет только сюжетная линия пары волков - Акбары и Ташчайнара, встреча с которыми становится судьбоносной для всех персонажей и для самих волков.

В глобальном смысле это роман о добре и зле и человеческом выборе между ними. И выбрать зло оказывается намного легче, чем быть приверженным добру. Путь добра тернист, неблагодарен и зачастую обречён. Люди несут слишком много зла, так что добро теряется в нем и гибнет. Деяния человека безответственны по отношению к окружающему миру, к природе, в которой царят свои законы. Вмешательство в природу, жизнь которой не оценивается мерками добра и зла, нарушает равновесие и вносит смуту, разрушает вековечный порядок и вынуждает мстить.

Глубокие идеи выразил Айтматов в этом романе. Но даже его проникновенный стиль не смог развеять моей скуки от сюжетного воплощения. Мне было тяжело увязать верующего семинариста, сборщиков анаши, волков, Иисуса Христа и Понтия Пилата, колхозные конфликты между работящими хозяевами и ленивыми и злобными алкашами. С наибольшим интересом прочитала только заключительную часть про Бостона. Про Авдия же было сразу ясно, что его дело обречено на провал. Проповедовать среди сборщиков анаши - гиблое дело. Хотелось сказать ему: "Ты не вылечишь мир". Но имя этого героя говорит само за себя: Авдий - слуга Бога, Каллистрат - прекрасный воин. И всем известно, что случается, когда воин в поле один.

Параллель между Авдием и Христом проведена настолько в лоб, что я не совсем  понимаю, зачем было включать в роман сцену встречи Иисуса с Понтием Пилатом. Смотрелось это здесь ненужным и, честно говоря, вторичным.

Роман вообще очень религиозен. Мне это не близко. я больше предпочитаю, когда религиозные мотивы можно воспринимать в более философском смысле, а здесь от меня требовалось быть глубоко верующей.

Возвращаясь к проблематике, при чем же здесь, собственно, плаха. Я думаю, что это символ, включающий в себя образы палача и жертвы. И те и другие бывают добровольными, случайными или вынужденными. Наверное, эту идею и демонстрирует встреча Пилата с Иисусом. И ничего не меняется в мире: новые пророки обречены снова и снова быть распятыми, но принесенная жертва не в силах искупить всего зла, а палачи все множатся и множатся.

Пожалуй, если рассматривать повесть «Первый учитель» только с позиции современного читателя, то невольно вызывает усмешку и даже лёгкое недоумение вера людей в правое дело великого дедушки Ленина, пропитывающая всю канву повествования. Однако, попытайся мы немного подвинуть в сторону лирику по поводу славного коммунистического будущего СССР, сразу проглядываются глубокие идеи и новаторская для того времени задумка автора.

Только представьте: повесть публикуется в 1963 году – в период технического подъёма нашей страны. Посмотрим назад. В 1953 году испытываются первые атомной бомбы, созданные практически на пустой месте советскими учёными. В 1957 году СССР запустил первый в мире искусственный спутник. В 1961 году Гагарин уже стал первым человеком в мире, совершившим полёт в космическое пространство. Примерно в это же самое время – период научно-технического подъёма страны – в Киргизии насильно отдают замуж девочек 11-12 лет. И это не каменный век, подобное случалось всего каких-то 50-60 лет назад.

Вторая тема, которую поднимает в повести мудрый писатель и философ Ч.Т. Айтматов, – образование детей, взрослеющих в глухих аилах, точнее – его отсутствие. В герое Дюйшене автор создаёт идеальный образ народного учителя (или учителя из народа) – доброго, самоотверженного, честного. Нетрудно представить, какими были школы в Киргизии в начале XX века. Простой народ был сплошь неграмотным. Первые попытки обучать детей элементарным навыкам письма и счёта зачастую терпели крах ещё на этапе сбора детей в школу, поскольку родители не понимали, зачем их ребёнку учиться. Поэтому подвиги всех Дюйшенов – первых учителей киргизских детей – настоящие, невыдуманные.

Кроме того, хочется отметить другие темы, поднимаемые автором в этой небольшой по объёму повести, – тему первой любви, тему малой Родины, тему уважения к людям, которые самоотверженно встали на защиту нашей страны от фашистской заразы... Чингиз Торекуловеч Айтматов, как всегда со свойственным ему писательским даром, прекрасно справился со своей задачей. Я никогда не перестану радоваться прекрасному слогу и глубокому смыслу произведений киргизского писателя, доставляющих мне поистине интеллектуальный и эстетический экстаз!..

Повесть "Джамиля" Чингиза Торекуловича Айтматова я почему-то пропустила, раньше не прочитала. Мне творчество Айтматова нравится, люблю читать его книги, но тут почему-то пропустила. Повесть "Джамиля" читается очень легко, она небольшая по объёму, но насколько же она прекрасна.
Во-первых, это история любви Джамили и Данияра. Автор не описывает подробно их свидания, объяснения, но их внезапно зародившаяся любовь развивается стремительно. А признанием становятся песни Данияра. Слушая его, Джамиля понимает всё. Они не должны быть вместе. Она замужем, муж на фронте. Идёт Великая Отечественная война. Он фронтовик, сирота, неприкаянный бродяга. По всем традициям патриархального общества их любовь запретна. Но они выбирают свою любовь.
Во-вторых, это история о том, как любовь меняет людей. Все три героя повести: Джамиля, Данияр, Сеит испытывают это чувство, каждый из них меняется. Сеит - подросток, оставшийся один главным помощником в семье, т.к. братья ушли на фронт. От его лица ведётся повествование. Когда Джамиля и Данияр сбегают, Сеит понимает, что тоже любил Джамилю, первой детской любовью.
В-третьих, это история о любви к своей земле, её природе. Автор воспевает природу Киргизии. Данир поёт песни о любви к родной земле.
В-четвёртых, это история о влиянии искусства на человека, о пробуждении эстетического чувства. Пение Данияра будит в Сеите желание рисовать, стать художником. Даже его дипломная работа потом - это Джамиля и Данияр, уходящие по осенней степной дороге.
Повесть проникнута надеждой на счастье героев, ведь перед ними открыты все дороги, а Джамиля нашла своё "трудное счастье".

Произведения Чингиза Торекуловича не однажды присутствовали в километровых списках для летнего чтения, которые выдавала наша учительница литературы и которые я осваивала, конечно же, не полностью, но всегда с большим удовольствием (Тамара Васильевна, земля ей пухом, знала толк в хорошей литературе). И, как сейчас помню, в одном из списков была и "Джамиля", которую я обнаружила в домашней библиотеке и со спокойной совестью отложила "на потом". Почему это потом настало только сейчас, не знаю, но очень рада, что все-таки добралась до этой прекрасной повести.
Как же это было красиво! Как проникновенно Айтматов описывает степь, где, казалось бы, не может быть ничего примечательного! А вот прямо до мурашек! И как пронзительно прекрасно звучит история любви двух сильных духом людей на фоне этого бескрайнего пейзажа.
Прекрасны и герои этой истории: Джамиля - искренняя и живая, ждущая от мужа внимания и любви, а не торопливых приветов в письмах. Я, конечно, понимаю, традиции, старших нужно уважать, но если молодую женщину огорчает то, что муж упоминает о ней в последний момент, почти мимоходом, после того, как уделил внимание всем аксакалам рода и близким родственникам, значит, может быть и по-другому. И Джамиля знает, что может быть по-другому. И такие приветы второпях не могут дать ей того чувства нужности и защищенности, которое знакомо любимой жене. Но при этом она не ищет легкого и быстрого утешения, твердо отваживая всех доброхотов, желающих приласкать красивую солдатку.
Прекрасен Данияр - безродный, но гордый, скромный и сдержанный. Тонко чувствующий красоту земли, на которой живет. Способный любить по-настоящему и выражать свои чувства - в песнях. Они с Джамилей толком-то и не общались, но смогли почувствовать друг друга, разглядеть родственную душу. И пойти наперекор условностям.
Очень красиво. Я так и вижу: по степи в закатных лучах солнца едет арба, в которой сидят двое влюбленных, а над ними летит трогающая за душу песня Данияра...

Давным-давно, еще в школьные годы я начала читать роман Айтматова "И дольше века...", но, дочитав примерно до половины, бросила. Уж очень тяжело он мне давался, был сложен для восприятия. Поэтому повторное знакомство с автором я решила начать с этой книги, так как отзывы на неё в основном хорошие.

"Джамиля" - это история о молодой женщине и о любви. Даже не так: это история сильной женщины, которая смогла пойти против всех: семьи, обычаев и традиций, общественного мнения ради одного единственного человека, у которого за душой не было ни гроша, зато какая это была душа. Она променяла крепкое хозяйство, сплоченую семью, уважение односельчан на жизнь с босяком, у которого нет родственников, нет крыши над головой, но который любит её. Поступить так, как Джамиля, и сейчас не каждый решится, а в сороковые годы прошлого века это вообще было сродни подвигу.

Очень пронзительное и искреннее получилось произведение. Никакой патетики, никакой идеологии, просто красиво написанная история любви в непростое время. Настоящей любви к мужчине, к женщине, к природе, к родному краю, которая чувствуется в каждой строчке. Такой любви, ради которой не страшно все бросить и начать заново, ради которой стоит жить, как бы громко это не звучало.

Все помнят первого учителя, несут свои воспоминания о нем через всю жизнь. Как правило, воспоминания хорошие, светлые, редко встретишь человека, который может сказать, что его первая учительница была медуза Горгона. Любовь к учителю - невинная, затмевающая авторитет родителей, совпадающая с очередным психологическим кризисом детства.
Первый учитель у Алтынай - полуграмотный Дюйшен, жаждущий сделать из детей аула, чьи предки не знали ни грамоты, ни счета, достойных людей. Конечно, как же в советской литературе без образа Ильича? Никак. Но Айтматов настолько грамотно обыграл идею коммунизма, вложил его в неизвестный портрет вождя народов, что при чтении такое упоминание не вызывало у меня никакого раздражения. Особенно поразил эпизод с замужеством девочки 15 лет, настолько он оказался сильным, ярким. Благодаря своему учителю, непризнанному как достойный член общества, маленькая девочка стала знаменитым ученым, а не оказалась второй женой скотовода.
Думаю, такие книги надо читать в детстве, ведь книга многому учит, воспитывает, в устаревших эпизодах всегда можно найти полезное и для современных детей.
Любовь моя к творчеству Айтматова - это на всю жизнь. Любовь к описанию степей, бескрайних просторов, джигитов, волчьих стай, дикой необузданной природы - это все есть в книгах писателя.

Свое знакомство с произведениями Чингиза Айтматова я начала с коротких повестей. И первой стала "Джамиля" - чувственная, поэтичная, художественно прекрасная повесть. Читать ее - одно удовольствие, чудо как хорошо написано!

События разворачиваются в небольшой киргизской деревне в годы Великой отечественной войны. Рассказчик в то время был 15-летним юношей. Его старшие братья ушли на фронт и он остался одним молодым мужчиной, работником и добытчиком для своей большой семьи. Тяжёлые дни его скрашивала трогательная и близкая дружба с женой старшего брата. Это была Джамиля - молоденькая, энергичная, дерзкая и насмешливая девушка. Красавица-солдатка так и притягивала к себе взгляды оставшихся в деревне мужчин. Но она никому не давала спуску, была горда и презрительно относилась к жадным взглядам в ее сторону. Но так было пока в деревню не вернулся некий Данияр, замкнутый, одинокий и диковатый.

В случившихся в повести событиях нет ничего, чего бы мы не читали ранее в литературе. Но повесть завораживает. Своим языком, своей атмосферой, описаниями природы и чувств.

"Женское счастье - детей рожать да чтобы в доме достаток был". Ах, если бы все было так просто и сердце каждой женщины могло спокойно довольствоваться таким "счастьем"! Любовь играет по своим правилам. Чтобы сделать то, на что решилась Джамиля, нужно обладать большой смелостью, ведь она рискнула всем! Я не могла не согласиться с ее односельчанами и родней, осуждавшими ее поступок. Но не могла и не понять ее чувства. "Трудное счастье" - так назвал судьбу Джамили сам автор, и точнее действительно не скажешь.

Но повесть не только о любви. Точнее не только о любви мужчины и женщины. Она скорее о том, как любовь меняет человека. О том, как можно любить природу, родную землю и вообще - любить жизнь.

Небольшая лиричная повесть о том, как в годы войны красавица Джамиля из маленького аила влюбилась в пришедшего с фронта Данияра. Вот только она уже была замужем... Неоднозначную с точки зрения морали тему Айтматов обыграл тонко и деликатно. Он рассказывает эту историю, любуясь своими героями, силой их чувств и мощью природы вокруг них. Даже в мальчике, ставшем невольным свидетелем зарождения их любви, под воздействием увиденного просыпается новое восприятие жизни и желание творить.

Интересно, что параллельно сейчас читаю "И дольше века длится день" тоже авторства Чингиза Айтматова. И этот роман разительно отличается по настроению и продвигается у меня тяжело. Так что, видимо, знакомство с творчеством писателя лучше начинать с "Джамили" и других ранних повестей.