Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

Все, что человек способен выиграть в игре с жизнью, — это знание о смерти и память. Мы ощущаем жизнь ярче всего в жестоком контрасте, и Альбер Камю рисует его непревзойденно, взяв беспечный густонаселённый город и запустив в него, казалось бы, архаичный и маловероятный вирус чумы.

По мере того как чума уносит сотни жизней, она проявляет самые разные характеры, истинные мотивы поступков; противопоставляет готовых рискнуть всем ради других тем, кто озабочен лишь собственным выживанием.

Я могла бы написать избитые фразы о том, как тщательно Камю описывает развитие болезни, изменяющийся город, ужас и отчаяние, разлуку любимых и неопределённость будущего, но это не то, что тронуло меня больше всего. Мне думается, что писатель выполнил самую сложную задачу — показал, как меняется душа под влиянием трагедии, и это меня сразило. Сегодняшний священник, уповающий только на волю Бога, может вступить в добровольческий отряд и направлять больных в лазарет; журналист, мечтающий выбраться из чумного города любой ценой, остаётся вести статистику заболеваний и прислуживать в госпитале едва ли не с утроенным рвением; а доктор, чей удел — спасать жизни даже тогда, когда его собственная иссечена усталостью, измождением и отчаянием, тот самый невероятно близкий мне главный персонаж, вновь обретает надежду — жаль только, что, столкнувшись со смертью ближайшего друга.

Сильнейший роман и тончайший психологизм. Камю учит меня, что люди всегда одинаковы, и каждый из нас носит свой микроб чумы внутри. В переносном смысле, разумеется. Но цимес не в том, чтобы быть избранно чистым, а в том, чтобы никогда не переставать бороться — порою даже с самим собой, пробуя сохранить в себе Человека в тяжелейших условиях.

Когда-то наряженный в скорбь город вновь откроет свои террасы, кинотеатры будут полны зрителей, и живая музыка зазвучит на некогда пустынных улицах. Умершие забудутся, карантинные пункты заменят стадионом или школой, линия трамвая снова начнёт перевозить людей вместо вереницы гробов. И в этом умении забывать смерть, тем самым её преодолевая, — сила людей и их невиновность.

Напоследок не могу не отметить то, что подчеркиваю у Камю всегда и потому бесконечно люблю: как же совершенен его литературный язык! Сколько в нём изящных выражений, точных, бьющих в цель мыслей. Великий мастер слова. Ты не делаешь ни малейшего усилия, чтобы продвинуться в море текста: слог автора несёт тебя по волнам, как маленькую лодочку, и мы, предвкушающие читатели, отдаёмся течению и силе романа безоговорочно.

Однозначная рекомендация. Если бы я могла поставить 100/10 — легко бы присудила. ️

В этой небольшой книге мир показан через героя, который будто стоит в стороне от привычных человеческих чувств и ожиданий. Его поступки и реакции часто вызывали у меня недоумение, а окружающие казались ещё более странными в том, как они на это реагируют.

Почти каждого персонажа невозможно оценить однозначно: тот, кто сначала кажется отвратительным, вскоре проявляется как вполне нормальный человек, а тот, кому симпатизируешь, вдруг оказывается жестоким. Это ощущение двойственности тянется до самого конца, где вместо ответа нас ждёт суд — не только над героем, но и над самим читателем, который всё время пытался самостоятельно вынести вердикт.

Интересно, что даже само общество сначала показано нормальным и сочувствующим, но полностью меняется к концу книги. А главный герой не вписывается и является посторонним, что в первом варианте общества, что во втором.

Текст подталкивает к мыслям о том, что такое вина, где граница между добром и злом, и каково место человека перед лицом смерти и абсурда. Книга читается быстро, буквально за один-два вечера.

Следующим автором на перечитывание у меня был Камю, и я взяла книгу «Чума». И такое странное чувство появилось: ностальгия по пандемии, по работе в ковидном отделении, по некоторым людям.
Мне очень нравится слог Альбера и то, как он передаёт историю, послание через образы. Чума здесь не просто болезнь, а зло, трагедия, объединяющая сила, которая связана с бытием. Я читала, что он закладывал туда темы нацизма и фашизма, но когда я читала, то открыла в этом что-то свое.
Поэтому эта книга удивительна.

«Чума» (1947) Альбера Камю — одно из ключевых произведений экзистенциальной литературы, которое остается актуальным спустя десятилетия после публикации. Роман, написанный в форме хроники, рассказывает о вспышке чумы в алжирском городе Оране и о том, как его жители реагируют на бедствие. Однако за внешним сюжетом скрывается глубокий философский подтекст: Камю исследует абсурдность человеческого существования, проблему зла, сопротивление отчаянию и солидарность перед лицом катастрофы.

Сюжет и персонажи
Доктор Риэ, главный герой, становится свидетелем первых случаев загадочной болезни, а затем — ее стремительного распространения. Власти медлят с признанием эпидемии, но когда город закрывают на карантин, его жители оказываются в ловушке. Чума здесь — не просто болезнь, а метафора тотального зла: фашизма (роман писался после Второй мировой войны), социального разобщения или даже абсурдности бытия.

Помимо Риэ, в романе есть и другие яркие персонажи: журналист Рамбер, который пытается бежать к любимой; священник Панлю, видящий в чуме Божью кару; и загадочный Тарру, чьй дневник дополняет повествование. Каждый из них по-своему отвечает на вызовы чумы — отчаянием, бунтом, верой или стоическим принятием.

Философская глубина
Камю не дает однозначных ответов, но показывает, что даже в безнадежной ситуации человек может сохранить достоинство. Чума неизбежна, но борьба с ней — это и есть смысл. Как писал сам Камю:

«В человеке больше достоинства, чем в его богах»

Роман также поднимает вопросы морали: можно ли считать героем того, кто просто делает свою работу (как Риэ)? Имеет ли смысл сопротивление, если победа невозможна?

Актуальность
«Чуму» часто перечитывают в контексте современных кризисов — пандемий, войн, экологических катастроф. Роман напоминает, что человечество сталкивается с похожими вызовами снова и снова, и единственный выход — не поддаваться страху и действовать, несмотря ни на что.

Стиль и атмосфера
Повествование выдержано в сухом, почти протокольном тоне, что усиливает ощущение безысходности. Однако за этой сдержанностью скрывается мощный гуманистический посыл: даже в мире, где торжествует абсурд, люди способны на сострадание и мужество.

Вывод
«Чума» — не просто роман-притча, а глубокое размышление о природе зла и человеческой стойкости. Камю не предлагает утешения, но показывает, что борьба сама по себе может быть победой. Эта книга остается одной из самых важных в мировой литературе — мрачной, но необходимой.

Оценка: 5/5
(Обязательна к прочтению всем, кто интересуется философией, литературой и вечными вопросами человеческого существования.)

Вы случайно не Ставрогин? Нет? Тогда почему от вас такая же энергетика?

А всё очень просто! Камю вдохновлялся и поддерживал идеи Достоевского, именно поэтому я часто нахожу сходство между героями их произведений.

Приступим-с.

Жизнь для себя, жизнь лишь в своё удовольствие, счастья не приносит. Герой книги живёт как хочет его плоть, но его внутренний мир не хочет мириться с тем развратом, которому он предается.

В прошлом он адвокат, защищавший вдов, сирот, преступников, а теперь судья на покаянии. На протяжении всей книги герой исповедует нам — читателю — свои грехи.

Он знает, что всю жизнь жил неправильно и пусто, и вроде бы испытывает душевные муки, терзает себя, но это быстро проходит, ведь у него получается заглушить в себе хорошее начало и дать оправдание своим поступкам: «Кто из нас не без греха?».

Судить себя он не позволяет (как и все мы), но зато с легкостью судит других. Он даже распятие Христа трактует так, как ему удобно: дескать, «он знал, что младенцев убили по его вине, поэтому и не сопротивлялся тому, чтобы его распяли»… Приписать грех даже Богу — это удивительно и очень смело-безумно. Жан-Батист, отрицая существование Бога, тем не менее то и дело прибегает к примерам из Библии, к прямой её цитации.

Он желает господствовать везде: в отношениях с девушками, в своей адвокатской работе, в добродеятельности:

… Я хотел господствовать во всем. Поэтому я рисовался, кокетничал, показывал больше физическую ловкость, нежели интеллектуальные дарования. Герой, правда, считает, что достоин быть выше других людей, что может господствовать над ними.

И что интересно: герой в своих суждениях не говорит только о себе («я» и «мне»), но по идя свой путь делал всё только для себя и даже в те моменты, когда помогал ущемленным. 

Жить потребительски нельзя! Его человеческое начало сопротивляется и хочет сподвигнуть его на это сопротивление своим слабостям, но не каждый грешник хочет раскаяться.

Я всё время сравнивала героя с героями Достоевского! Он же правда похож на Ставрогина — обаятельный снаружи, но губительно черствый внутри. Оба они потребительски относились к жизни. По вине Ставрогина умерла Матрёша; он знал, что она умрет, но не предотвратил её смерть. У него было сразу несколько романов, и он хотел жить духовно обновленным, но не смог выдержать испытаний — это всё и о герое Падения. А ещё я нашла цитату, которая по смыслу сходится с цитатами Разумихина: 

«Ложь, изречённая в конечном счёте, приводит к правде».

И как бы герой ни пытался внушить нам, что такая жизнь ему нравится и что ему плевать на то, что его натура противится, почему тогда его мучает чувство одиночества? Ему слышится смех, и ему постоянно приходится исповедоваться, чтобы снять с себя ответственность за совершенные грехи, он внушает другим людям, что они такие же грешники. Его жизнь неправильна и он это знает. Но представляете: он даже среди нравственных преступников хочет чувствовать себя выше, чувствовать себя власть имущим.

У него дома хранится картина, которую искали полицейские трёх стран. Каждый раз он рассказывает о ней первому встречному в надежде, что тот окажется полицейским. Зачем? Хочет сесть в тюрьму или подвергнуться публичному осуждению в надежде успокоить свою мечущуюся душу? А вообще он жаждет казни.

«Порой, но очень редко

в какую-нибудь прекрасную, поистине прекрасную ночь я слышу отдалённый смех и вновь меня охватывает сомнение. Но я живо опомнюсь, обрушу на всё живое и на весь мир бремя моего собственного уродства и опять становлюсь молодцом».

Этот вечно преследующий смех — не дающий забыться утомил его… Выход один — смерть.

Действие происходит в 194.. году в городке на северо-западе Алжира. В Оран пришла эпидемия чумы, но власти всячески не хотят её замечать. Главный герой (доктор Риэ), борясь за правду, заставляет руководство признать наличие эпидемии и принять карантинные меры. Борьба с болезнью, между собой, с собой – всё это предстоит жителям и гостям города, оказавшимся в западне.

Книгу я начинала читать еще на 6 курсе, и она казалась мне дико интересной, но времени дочитать её не нашлось. Помню, как сильно тогда меня заинтриговала первая четверть книги, мне казалось, что я упущу что-то важное, не прочитав её. Вновь за «Чуму» я принялась в декабре, после ковида это казалось еще более актуальным. Начало меня снова затянуло, но оставшиеся ¾ книги я откровенно мучилась. Четверо персонажей с похожими именами, я постоянно путалась, кто из них кто, бесцельные брожения и разговоры меня так измотали, что я откровенно ждала конца книги.

Больше рецензий в телеграм канале https://t.me/dashapochitasha

Данное эссе мне ещё год назад советовал прочесть один знакомый философ.
В рамках ноябрьских чтений А.Камю исполнил рекомендацию.
«Миф о Сизифе» было написано ещё до работы «Бунтующий человек», в «М.о.С.» многие идеи и мотивы только начинают формироваться.

Из-за этого стиль изложенного легче, так как это начало начал, содержание легче и доступнее к пониманию.

Труд ощущается более близким, чем «Бунтующий человек».
Вместе с этим вновь отметил занимательные детали о Ф.М.Достоевском и высказывания известных авторов.

Также отметил новых для себя новых творцов: Г.Ибсен и Д.Г.Байрон.
Если «Бунтующий человек», как по мне, работа необязательная к чтению для всех, то «Миф о Сизифе» достоин внимания каждого!
Спасибо.

«Посторонний»- это самый неожиданный роман, который когда - либо я читал. Несмотря на свой маленький объем, когда читаешь книгу, нехочешь сразу дочитывать, а  хочется продливать время чтения, чтобы смаковать каждое прочитанное предложение.

 Альбер Камю один из самых важных персонажей литературного мира ХХ-ого века. Я прочитал его роман «Чума», однако не решился оставить соотвествующий отзыв, поскольку не до конца было понято прочитанное. Соответствествнно, я объязательно вернусь к прочтению «Чумы».

 Альбер Камю - французский философ, экзистенциалист, а также журналист, писатель, драматург, публиицст и эссеист. Он лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года. В философском отношении Камю был связан с экзистенцизмом, однако своё отношение к этому движению, равно как и к философии, отрицал. Основным для него вопросом было самоубийство, которое связано с его идеей «абсурда» — чувства непонимания мира. Из этой же концепции выходит политическая теория — концепция «бунта» как противостояние чувству абсурда.    

  Экзистенциализм - направление в философии ХХ века, которое акцентирует своё внимание на уникальности бытия человека.

 «Посторонний» (фр.  L'Étranger) — дебютный роман Камю, которая впервые был издан в 1942 году. Несмотря, на маленький объем, книжка одна из самых многранных и глубоких, которую я когда либо читал. Здесь Камю питается понять истину смысла жизни в концепции одного человечсекого индивида. Писатель показывает, что может случится, когда человеком овладевает абсолютное безразличие. Главный герой безразличен ко всему, что его окружает: работа, отношения, секс, дружба, любовь, семья - ему не интересно абсолютно ничего. Он просто существует, а не живет. И тут он узнает о смерти матери. Для каждого человеческого существа смерть родителя является самым страшным испытанием в жизни, однако для героя и этот факт остаётся неизменчивым ,- он безразличен даже к этому. И весь этой сценарий, Камю описывает с первых же страниц, без каких - либо прелюдий. Но, что самое главное, так это подача Камю, которую воспринимаешь  чем - то простым и обыденним. Она безчувственна, без каких - либо штампов, красок или лишних словарных излияний. Но, вместе совсем этим, благодаря гениальности автора, ты ни ненавидишь героя, а относишься к нему даже с пониманием. Ведь, почему человек должен выставлять напоказ свои чувства, котрые принадлежат только ему, и это он должен решать делитсья с кем - то или оставить только для себя сокровенного. С моей точки зрения, Камю таким образом пытается показать борьбу одного человеческого индивида с общественно принятой системой. Этот маленький шедевр раскрывает человека, как самого сложного и одновременно самого простого существа во вселенной. Ведь из - за какого то нелепого убийства, героя приговаривают к казни. И это очень характерно показывает, влияние случайности на судьбу и жизнь человека. В обширном кругозоре, в «Постороннем» Камью высмеивает всю юридическую и судебную систему в мире. Главного героя судят не из - за содеянного убийства, а из - за того, какую личность он из себя представляет. Можно сделать вывод, что для суда не важен сам факт убийства, а важен только личность убийцы. Соответственно, умирающий теряется во всей этой пучине, и значение его когда - либо существования равняется к нулью. И тут рождается большой вопрос: в чем является разлтчие между убийцой и судом? 

 Этот маленький роман оставляет больше вопросов, чем дает какие-либо ответы. Здесь Камю затрагивает такие важные темы, как отчужденность, борьба с самым собой, измена, невосприятие реальности, ценности дружбы, основы человеческой натуры, ценность любви в жизне и т. д. Чттателю вждруг кажется, что как можно в таком маленьком объеме разместить столько глубины, однако Альберу Камю и это удается. Словом, это и отличает гениальность от посредственности. Вспмоним, еще один пример такой божественной гениальности в литературе. Конечно же речь пойдет о случаи из жизни Эрнеста Хемингуэйя. Когда его попросили написать самый короткий рассказ, который может затронуть любого, великий мастер написал: «Продаются детские ботиночки, неношеные» («For sale, baby shoes, never worn»). Столько глубины, трагедии, боли чувствуется в одном простом предложении. С такой же глубокостью, проницательностью, философией написан и роман «Посторонний». 

 С уверенностью могу сказать, что этот маленький роман шедевр мировой литературы.