Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

В том месяце прочитал книгу Альберта Камю «Чума», она прекрасно отражает не только внешнюю сторону эпидемии, но и её глубокое влияние на общество и человеческую психологию. Книга неожиданно стала актуальной в наше время, в эпоху COVID-19, подчёркивая удивительную актуальность и универсальность темы. Жаль не прочел ее непосредственно в дни эпидемии… было бы забавно.
Одна из основных схожестей между "Чумой" и нашим современным опытом с COVID-19 — это общественная изоляция и физическое разделение людей. Камю описывает, как жители оказываются заключёнными в своём городе, отрезанными от внешнего мира, что невольно напоминает карантинные меры и локдауны, введённые во время пандемии. Это разделение подчёркивает не только физическую, но и эмоциональную изоляцию, вызывая у персонажей чувство беспомощности и отчуждения. Хотя у нас были более жесткие меры ограничения, чем описанные в книге.
Другим важным аспектом является реакция людей на кризис. Камю исследует различные стратегии переживания катастрофы: от отчаяния до надежды, от индивидуального героизма до коллективного сопротивления. Похожие эмоциональные колебания мы видели и в нашей эпидемии, хотя в данном случае это, по большей части, было связанно с «ненавистным» масочным режимом.
Наконец, "Чума" поднимает важные вопросы о смысле жизни и человеческой солидарности. В условиях эпидемии Камю показывает, как важно сохранять человеческое достоинство и сочувствие к другим.
"Чума" Альберта Камю — это не просто классика литературы, но и невероятно актуальная книга, которая, словно зеркало, отражает наши современные страхи и надежды. Она показывает, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах есть место для солидарности, сострадания и силы духа.
Но все это, конечно, тлен, мы все умрем.

«Чума» - роман А.Камю, который изначально отверг, отверг из-за мнений о том, что это чистые хроники, но из-за неудачных чтений его повестей и второго романа, решил все-таки взяться...
Считайте, что это было последней надеждой на его прозаические работы, рассказы не в счёт!
И мне на удивление понравилось!
Из-за событий 20-21-ого годов, было интересно посмотреть на кардинальные различия в восприятии пандемий.
Как в прошлом такие события переживались физически, психически, душевно очень тяжело и как в нынешние время с развитой глобализацией.

В вопросе чувств, личных чувств и заключается фактор чуть заниженной оценки.
Личных, как-то не хватило, хотя может если было бы другое время,  другой возраст, то чувства были бы сильнее...
Возвращаясь к теме пандемий, карантинов, не совсем понимаю теперь претензию насчёт хроник.
История циклична, ситуации цикличны.
Повторы - нормальны, передача в действии от начала до конца - правильны.

Если для кого-то данная книга - это обычные хроники, то это печально.
В этом романе даже элементы «любимого» экзистенциализма подходят, всё на своём месте, все философские и социальные рассуждения на месте!
И они превосходные!
Начиная от вопросов о важности себя и близкого|дального, продолжая вопросами об мужестве, идеи человека, и заканчивая другим!
Если бы цитаты не были такими большими, то вставил бы каждое.
Ещё легко читал о различных аллюзиях в этом произведении, но настолько сильно не изучал, так как мне это не очень нужно.
Как бы я не любил сюжеты Альбера К., но он проффесионал писательского дела...
Как писал выше, данная книга стала последней моей надеждой в творчестве французского автора.
И я рад, что эта надежда оправдалась.
Благодаря ей я приобрёл сборник из прозы, драматургии и философии...
На ноябрь вновь экзистенциализм! Вновь пьесы и эссе!

Главный герой Мерсо предоставляется нам как человек, который не понимает человеческих связей и отношений, что не так часто случается в литературе. По ходу истории мы понимаем, что это не его прихоть - это его природа. Я вижу Мерсо как очевидно аутистичного человека, который огражден от социума и не совсем понимает как контактировать с ним. Это безмолвный человек, плывущий по течению, но который в итоге желает быть услышанным.

Повесть хоть и небольшая, но философию Камю трудно понять с первого раза. Мне кажется, что произведение обязательно к повторному прочтению, так как невозможно раскрыть все секреты "Постороннего" с первого раза.

Пошлятина. Не сосчитать количество литературы любого рода где так или иначе затронута тема человеческого лицемерия. Проблема в том что она достаточно примитивна, а потому и описание его никак не отличается не зависимо от автора и жанра книги. Это тебе не любовь- одно из самых абстрактных а оттого и многогранное и крайне растяжимое понятие, которое раскрыть можно как каждому заблагорассудится. Написано то хорошо вот только проблема в самой теме, все это нытье о том какие люди г*ндоны лицемерные отродья и как мы любим судить а сами оставаться не судимыми.. все это присутствует чуть ли не в каждом популярном сериале фильме и тд и тп, этими рассуждениями уже не то что не удивить, да они уже всех конкретно задолбали. Но преисполнившись искренности от нашего анонимного героя, не могу не отметить обьем книги. 135 страниц на раскрытие такой по сути слабенькой темы.. на это и вправду нужен невероятный писательский талант, только не надо писать что в Дориане грейе его раскрыли на 300 или сколько там страниц, не позоритесь.
Короче не смотря на всю примитивность темы и соответственную пошлость рассуждений(которой невозможно избежать) книжка вышла неплохая, особенно если умеете хорошо визуализировать прочитанное не отрываясь от чтения. Ночной Амстердам.. классика..
И не стоит бомбить на концовку, исповедь должна заканчиваться именно таким образом. Сами поразмыслите.

Что-то я не прониклась этим произведением от слова совсем. У автора очень сухая манера повествования, а под конец книги её депрессивный посыл начал передаваться и мне.

История о человеке, который напрочь лишён чувства эмпатии не только к людям в целом, но даже к самым близким. Причём на столько, что когда умерла его мама, он не мог сказать, сколько ей было лет. Ситуации, конечно, бывают разные, но мне мышление главного героя вообще не пришлось по душе.

Его обвиняют в убийстве, но все доказательства строятся на его личностных характеристиках.

Под конец книги очень много размышлений главного героя о смерти, что ещё сильнее начало вгонять меня в тоску.

Итог: вряд ли захочу прочитать что-то ещё у этого автора, просто не моё.

Не каждому дано излагать мысли безостановочно, перескакивая с одного на другое и, тем не менее, очень связно. Похожее ощущение было от Салмана Рушди и, судя по отзывам, жду такого от Жауме Кабре. Перед нами человек, который очень хочет говорить и активно ищет слушателя. Рассказчик не пытается себя представить в лучшем свете и желает, чтобы его осуждали. По первому впечатлению наш герой вполне бессовестный человек. Так ли это на самом деле, должен решить читатель. Знакомиться с историей предпочтительно на свежую голову, лучше в выходной.

Первое знакомство с Камю-драматургом, причём довольно удачное!
Эта пьеса оставила меня и в восторге, и в непонимании, и в некотором страхе из-за того, к чему может прийти человек.
Я не сильно знаком с эпохой в литературе, начавшейся после войн; и как-то бессознательно мне казалось, что люди, прошедшие через все эти кошмары, несправедливость, смерть, не будут ТАК биться над тем чтобы вкладывать в слова своих героев порой даже жажду искренности, задушевности, которые желать вполне логично и естественно и которые сами по себе, будто бы, и не представляются таким сокровищем, каким они на самом деле являются.
Во время чтения реплик как Матери, так и Марты, наступало почти физическое чувство холода от того равнодушия, которым пропитано каждое их слово. Отношения обеих женщин сами по себе представляются крайне горькими, страшными; самый простой пример, это доказывающий, видный с самого начала пьесы: Марта обращается к свой маме исключительно на "вы", когда последняя называет дочь по имени. Не знаю, как должна себя чувствовать дочь, которую никогда не обнимала и не целовала мать, которая не знала теплоты прекрасного чувства. Запертая в гостинице, которую она ненавидит, занимаясь делом, которое вызывает лишь отвращение, эта девушка жила лишь мечтой о том, чтобы уехать в "прекрасную страну" со своей матерью и зажить там новой, лучшей, жизнью, полную свободы и солнца с морским пляжем. Это единственная надежда, которая живёт рядом с девушкой, но, к сожалению, осуществиться которой не суждено.
Равнодушие, с которым эта девушка говорит с братом(не зная, что он брат) , определяя его роль как клиента, которому даже и не стоит тревожиться об их одиночестве, в котором женщины якобы живут в гостинице, и не тревожить обеих с его "делами сердца" , поскольку в этом доме - это не приветствуется и не нужно. Даже самый намёк на теплоту обрубается этой девушкой, что пугает. Она похожа на "эмоционального калеку", причём довольно эгоистичного. Но, возможно, это в какой-то степени, меньшей или большей, вина матери, которая не воспитывала свою дочь в условиях, благоприятных для развития сочувствия, эмпатии в отношении к другим людям, да даже к себе. Девушка возмущается, слыша слова матери, когда та признается, что её сердце, до сих пор жившее в каком-то оцепенении, познало горе, что боль стала тем элементом, который снова её заставил что-то чувствовать, но, по её же словам, "снова живёт - когда уже не может выносить жизни".
Девушка не может принять то, что её мать, которую она по-своему любила, готова уйти из мира только после того как её сын, давно её покинувший, не отправлявший никаких вестей, был убит. Ею овладевает ненависть как к матери, с которой она надеялась разделить счастье жизни где-то там, в прекрасной стране, так и к брату, из-за которого, по её мнению, это счастье - несбыточно. Мне жаль девушку, ведь она в какой-то мере является продуктом принципа, внушенного ей матерью: "ни с чем не считаться, ничего не щадить". Но также мне жаль Яна, который хотел осчастливить давно забытых сестру и мать, но не нашёл вовремя слов и был убит. А ведь все могло обернуться совершенно иначе, будь он быстрее.
Я не совсем понимаю, почему Ян был одинок. Возможно, потому что его жена, Мария, любовь которой настолько сильна, а описание которой Камю(!) сделал такими, что удивляешься мало того его силе, невероятности и безумию, тем не менее не мог разделить своих целей, суть которых не раскрывается полностью, но попытки осуществления которых Мария называет "бесплотными, тщетными и пустыми". Её цель заключается в том, чтобы любить, любить до гроба, просто любить, никакие долги, цели, законы, их выдумывание ей не нужны - нужен только Ян, его любовь, которую, вероятно, он дать ей не мог, поэтому и чувствовал свое "бесконечное одиночество". Он добился, по словам Марты того, что хотел, добрался до того злополучного дома, родни, соединился с той, к которой стремился, но где?.
Другая, к которой стремился, не разделила его желаний, предпочла ни с кем не прощаться, умереть одна, без чувств, тепла и признания.
Бесконечно жаль каждого в этой пьесе, особенно Марту, которая хоть и кажется самой страшно ледяной, циничной и злобной, но как она говорит про свою мечту! Про прекрасную страну, которую она посетит, будет греться на солнце, с матерью и наслаждаться жизнью. К сожалению, этого не случилось, но девушка оставила сообщение той, любовь которой не успела остыть, а только горела, горько горела: стать каменной, забыть обо всех движениях сердца, ведь это не имеет никакого смысла, поскольку в этом мире нам не суждено соединиться, быть признаными, понятыми, а там, в земле, встреча неизбежна, но так ли нужны все эти "унылые нежности" до?
Нельзя не сказать напоследок о слуге, который является немым свидетелем всего, что происходит, который мог предотвратить все, что случилось, но не стал. Кто он? Бог ли, который бывает так же равнодушен к страданиям? Не знаю, возможно. Может это каждый из нас. Может быть.