Рецензия на книгу
Падение
Альбер Камю
Vika020p25 марта 2025 г.Такого я от Камю не ожидала.
Вы случайно не Ставрогин? Нет? Тогда почему от вас такая же энергетика?
А всё очень просто! Камю вдохновлялся и поддерживал идеи Достоевского, именно поэтому я часто нахожу сходство между героями их произведений.
Приступим-с.
«Я», «я», «я!» — вот лейтмотив моей жизни, он слышался во всем, что я говорил.Жизнь для себя, жизнь лишь в своё удовольствие, счастья не приносит. Герой книги живёт как хочет его плоть, но его внутренний мир не хочет мириться с тем развратом, которому он предается.
В прошлом он адвокат, защищавший вдов, сирот, преступников, а теперь судья на покаянии. На протяжении всей книги герой исповедует нам — читателю — свои грехи.
Он знает, что всю жизнь жил неправильно и пусто, и вроде бы испытывает душевные муки, терзает себя, но это быстро проходит, ведь у него получается заглушить в себе хорошее начало и дать оправдание своим поступкам: «Кто из нас не без греха?».
Судить себя он не позволяет (как и все мы), но зато с легкостью судит других. Он даже распятие Христа трактует так, как ему удобно: дескать, «он знал, что младенцев убили по его вине, поэтому и не сопротивлялся тому, чтобы его распяли»… Приписать грех даже Богу — это удивительно и очень смело-безумно. Жан-Батист, отрицая существование Бога, тем не менее то и дело прибегает к примерам из Библии, к прямой её цитации.
Он желает господствовать везде: в отношениях с девушками, в своей адвокатской работе, в добродеятельности:
… Я хотел господствовать во всем. Поэтому я рисовался, кокетничал, показывал больше физическую ловкость, нежели интеллектуальные дарования. Герой, правда, считает, что достоин быть выше других людей, что может господствовать над ними.
И что интересно: герой в своих суждениях не говорит только о себе («я» и «мне»), но по идя свой путь делал всё только для себя и даже в те моменты, когда помогал ущемленным.
Жить потребительски нельзя! Его человеческое начало сопротивляется и хочет сподвигнуть его на это сопротивление своим слабостям, но не каждый грешник хочет раскаяться.
Я всё время сравнивала героя с героями Достоевского! Он же правда похож на Ставрогина — обаятельный снаружи, но губительно черствый внутри. Оба они потребительски относились к жизни. По вине Ставрогина умерла Матрёша; он знал, что она умрет, но не предотвратил её смерть. У него было сразу несколько романов, и он хотел жить духовно обновленным, но не смог выдержать испытаний — это всё и о герое Падения. А ещё я нашла цитату, которая по смыслу сходится с цитатами Разумихина:
«Ложь, изречённая в конечном счёте, приводит к правде».
И как бы герой ни пытался внушить нам, что такая жизнь ему нравится и что ему плевать на то, что его натура противится, почему тогда его мучает чувство одиночества? Ему слышится смех, и ему постоянно приходится исповедоваться, чтобы снять с себя ответственность за совершенные грехи, он внушает другим людям, что они такие же грешники. Его жизнь неправильна и он это знает. Но представляете: он даже среди нравственных преступников хочет чувствовать себя выше, чувствовать себя власть имущим.
У него дома хранится картина, которую искали полицейские трёх стран. Каждый раз он рассказывает о ней первому встречному в надежде, что тот окажется полицейским. Зачем? Хочет сесть в тюрьму или подвергнуться публичному осуждению в надежде успокоить свою мечущуюся душу? А вообще он жаждет казни.
«Порой, но очень редко
в какую-нибудь прекрасную, поистине прекрасную ночь я слышу отдалённый смех и вновь меня охватывает сомнение. Но я живо опомнюсь, обрушу на всё живое и на весь мир бремя моего собственного уродства и опять становлюсь молодцом».
Этот вечно преследующий смех — не дающий забыться утомил его… Выход один — смерть.
6429