Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

Суть романа - люди, попавшие в критическую ситуацию и их поведение. Наибольшей проблемой для людей, как кажется, является даже не страх смерти, а изоляция города, невозможность общаться с людьми, оставшимися по ту сторону. И даже телеграфное сообщение работает очень ограниченно. Кто-то сразу хочет вырваться из города любым нелегальным способом, кто-то забывает о себе и самоотверженно стремится помочь заболевшим. Сознание людей меняется. Смерть перестает быть чем-то из ряда вон выходящим. Люди погибают не только от чумы, кто-то погибает у ворот города, стремясь вырваться наружу, кто-то - мародерствует в покинутых горящих домах. Болезнь отступает неожиданно, без видимых причин, врачам не удалось создать сыворотку от нее, она просто отступает сама. Люди забываю все несчастья и веселятся, они хотят вычеркнуть из жизни то ужасное время. Но микроб не уничтожен, он просто спит, и может спать много лет. И никому неизвестно, когда он проснется вновь.

Неожиданно я решилась на прочтение этого романа-притчи. Да, Лена. Все ты. Сама бы я вряд ли до него добралась в скором времени. Мне понравилось читать вместе. Да, маловато времени на обсуждение, но мы успели. Успели пережить эту книгу вместе.
Меня зацепило в этой книге многое. Конечно, в первую очередь, метафоричность произведения, которую понимаешь не сразу, которую понимают не все. Мы поняли. Признаюсь, не сразу. Но именно с момента понимания этого факта читаешь иначе. Пытаешься обмозговать каждое слово, примеряя их на исторические ситуации, на жизненные шаблоны.
Так проходит еще часть книги.
И вот в последней четверти книги, когда наступает кульминация, текст мелькает, суть впитываешь молниеносно, понимая о чем говорит автор. Тем не менее, у меня сохранилось ощущение, что большую часть книги я, вместе с автором, передумала и осмыслила многое и под конец, как и доктор Риэ, немного выдохлась.
Вряд ли кто-то поймет о чем я. Но именно так я хочу написать. Потом вернусь и вспомню все по этим своим странным предложениям. А пока тяжело, пока нужно отойти от нее и расслабить мозг.

Больше всего мне понравилось в этой книге парадоксальное соотношение двух вещей - нежелания героя умирать и в то же время его отношение к жизни в целом, т.е. неспособность испытывать раскаяние, сожаление, страстную веру и любовь. Герой представляется мне словно бы наблюдателем собственной жизни, при этом признавая, что "Я жил так, а не иначе, хотя и мог бы жить иначе. Одного я не делал, а другое делал. И раз я делал это другое, то не мог делать первое." Такая отстранённость от того, чего в общепринятом смысле надо бояться, стыдиться, желать и т.п., и в то же время отчаянное небезразличие (и одновременно - безразличие?) при столкновении со смертным приговором.
Читать было интересно.

До этого читала у Камю только "Калигулу" - несколько лет назад эта пьеса произвела на меня сильное впечатление. А вот "Падение" вызвало сложные чувства... Я вообще не очень люблю "поток сознания" как стиль повествования, вот и исповедь главного героя меня запутала - очень уж много здесь переплелось самых разных мыслей, и герой вызывает поэтому противоречивые чувства - чаще всего отвращение, но порой и понимание... поскольку в некоторых моментах я (как наверное, и многие читатели) узнала саму себя, свои собственные недостатки. Как выясняется в конце книги, именно этого сходства и добивался герой...а значит, и сам автор?.. И что же, собственно, он хотел сказать своим произведением?.. Одна из мыслей Камю (насколько я ее уловила) - то, что человек по своей природе эгоистичен, а его хорошие поступки часто имеют не слишком-то благовидные мотивы, и люди при этом часто следуют не зову своего сердца, а общепринятым нормам морали, внутренне оставаясь равнодушными иногда даже к своим близким - друзьям, семье, не говоря уже о посторонних, малознакомых людях. Это все понятно, но с другой стороны... чем уж так плохи эти нормы морали? Вот если бы герой "Падения" все-таки попытался бы спасти тонущую женщину (до которой ему в принципе нет никакого дела), спасти вопреки своему желанию и просто руководствуясь той самой пресловутой моралью, разве от этого его поступок был бы менее ценным?.. Не думаю. И тут уже совсем без разницы какие мотивы им двигали - искреннее желание спасти чужую жизнь или его собственное душевное спокойствие в будущем (а может быть, даже просто желание выглядеть лучше в чьих-то глазах...) Другая мысль автора, которая вызвала во мне внутренний протест, - то, что даже своим друзьям нельзя полностью доверять... Конечно, в жизни всякое бывает, но с другой стороны, постоянно пытаться анализировать поведение других людей, выявлять их скрытые мотивы или выяснять их истинное отношение к вашей персоне (а самый верный способ "проверить" - самоубийство, "вот умру, то-то они все будут переживать") - в этом есть что-то нездорово-маниакальное... Не лучше ли оставаться в неведении? По-моему, так гораздо проще и спокойнее жить... Еще одна мысль - возможно, на примере своего героя автор хотел, чтобы читатель заглянул себе в душу и понял, каков он на самом деле - осознал, так сказать, все свои малопривлекательные качества?.. Ну и конечно же, читатель осознал и решил измениться к лучшему, например, попытаться быть искреннее, добрее и внимательнее к окружающим. Но тут, как мне кажется, не все так просто. Искреннее участие к другим людям ведь не появляется по заказу, а стремление к самосовершенствованию (каким бы похвальным оно не было), по сути, является эгоистичным желанием быть лучше (пусть даже только в собственных глазах). В действительности, как мне кажется, по-настоящему бескорыстных, добрых и отзывчивых людей в мире - считанные единицы... Так что остается только сокрушаться о неистребимой эгоистичности человеческой натуры и предаваться бесконечному самобичеванию... По-моему, вот этим Камю и занимается в "Падении"... Но и самобичевание (и самокопание вообще), по своей сути, тоже эгоистичны... так что... стоит ли вообще заниматься таким самолюбованием и культивированием собственного "я"?.. :) По-моему, лучше уж принять себя таким, как есть, со всем своим пресловутым эгоизмом, и пытаться как-то жить с наименьшим вредом для окружающих :))) Впрочем, на этом я лучше остановлюсь, ибо рискую залезть в жуткие дебри морали :)
Ни в коем случае не претендуя на истинность в последней инстанции и довольно плохо зная творчество автора и его, так сказать, философские взгляды на жизнь, я изложила здесь лишь свои мысли, вызванные этой книгой - то, что более всего меня задело. Вполне допускаю, что основную мысль автора я так и не поняла... Заглянула в википедию, там что-то говорится о "бессмысленности" человеческого существования, абсурдности жизни и т.д. Честно, не увидела я этого здесь, видимо, герой (и автор) меня не убедил :)))

Огонек надежды посреди тотального ужаса

Эту книгу невозможно выбрать для чтения случайно. Название, равно как и аннотация, должны максимально точно настраивать читателя на невеселое чтиво, что, собственно, делают с успехом. Ожидать чего-то другого явно не стоило, да и вообще, допускаю, для многих перед прочтением "Чумы" окажется необходимым если не особое настроение, то некая готовность, что ли.

Цитаты:

Еще до начала чтения книги я предполагал, что Камю сделает выбор в пользу хроники определенной группы людей - это вполне оправданно и наглядно с точки зрения распространения страшной болезни. Удалась ли эта хроника? О да, более чем. Каждый персонаж в "Чуме" развивается и раскрывается; то же самое можно сказать и о главном действующем лице (книжный вариант можно назвать и так), идущем по человеческим рядам с маской безразличия и косой смерти.

Однако... История, к сожалению, не тронула меня, чего я от произведения Альбера Камю ожидал (с такой-то темой и явно трагическими концами для многих персонажей!). Хроника? Да, книга для меня в большей степени стала именно хроникой, без которой эту историю рассказать было бы невозможно, но с которой ей не хватило драматических красок.

И хотя "Чуму" я назову просто хорошей книгой, без применения слов а-ля "шедеврально" и "пронизывающе до костей", нельзя не отметить некие особенности, которые делают ее поистине запоминающейся. Во-первых, это сама тематика - тяжелая, местами морально удушливая, во-вторых, воля героев, вдохновляющая и достойная восхищения, и в-третьих, вопросы, адресованные себе, знакомым, родным и близким. Сила слов может быть исцеляющей, и речь не только о чуме, описанной Альбером Камю.

Оценка: 8/10

Эм...только что дочитала и...странное впечатление от книги. Хм. Попробую описать.
Вообще с первых же строк я прониклась. Люблю такой стиль "поток сознания". Мысли, эмоции и хаос впечатлений = мышление обычного человека. А здесь по ходу главный герой не совсем обычен, даже не совсем адекватен.
Порой я теряла логику в его рассуждениях, порой улыбалась фразе и порой даже сомневалась в психическом здоровье главного героя. Хотя какой он герой... Не знаю, есть ли смысл в его речах. Мельком встречала я проблески просветления, а где-то поток чувств, дурно пахнущих. Камю очень интересен, но его слова глубоки, и я на их поверхности не вижу смысла, что уж говорить о подтексте. Может не доросла?)
Его взгляды не совпадают с моими, в особенности взгляды на жизнь. Название книги шикарно отображает суть.
Мне эта книга напомнила один недавний случай. Я села в такси и разговорилась с таксистом. Я была с ним полностью согласна, поэтому на время его речи я замолчала. А он все говорил и говорил. Поток. Сознания. И я постепенно теряла смысл его слов и логику. И вот я уже не согласна с ним. Но спорить не хочу, каждый имеет право на "мнение".
Так и с этой книгой, в точности, она это тот же случайный таксист. И спасибо Камю за нее.