Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

Каждый месяц читательская судьба подкидывает мне сложные, тяжелые, но такие важные книги. При это я практически не собирался их читать и в моих хотелках они никогда не значились. В прошлом месяце это была Дино Буццати - Татарская пустыня , сейчас «Посторонний»
Книга определенно не для разового прочтения. Эта вещь из тех, которые если уж ты прочел до конца, то вернешься опять. История о слишком нормальном человеке. Камю короткими, фрагментарными кусочками, в таком телеграфном (хотелось написать твиттерном, но там так не пишут) стиле рассказывает историю человека, которому ничего не было нужно. У него нет никакого вчера, есть только сегодня и завтра. Он не видит смысла показывать грусть, если ему не грустно. Изображать страсть и любовь, если их нет. Он хочет есть, идет и готовит себе еду. Он видит красивую девушку, видит, что нравится ей, у него возникает желание и спит с ней. У него умерла мать, но это было вчера. А в его жизни она перестала быть уже давно. На следующий день он идет в кино на комедию и занимается любовью. Ужасно? Так ли важны чувства и эмоции на самом деле?
Мир равнодушен к нему, он равнодушен к миру. Все это интересно, но происходит так, что он совершает убийство. Кто его знает почему. От жаркого солнца? Что за смехотворное оправдание для суда! А ведь оно не лучше и не хуже других.
Но его судят и судят не за поступок, а за то какой черствый, равнодушный человек. Выносят смертный приговор именно за отношение к миру, за отрицание всего наносного, поверхностного. Такие люди опасны, они угроза обществу! -говорит прокурор. Опасны ли? Или опасны такие суды?
Вопросы, вопросы, вопросы.
Недаром, определенно недаром, эту небольшую вещь называют одной из самых значимых книг не только французской, но и мировой литературы. Произвела очень сильное впечатление. Философия повести одновременно утешает и вгоняет в депрессию. Она подобна антибиотикам, которые следует принимать только по назначению врача в неотложных ситуациях. Эти лекарства, как известно, убивают как полезные, так и вредные микроорганизмы. Когда может понадобится такое лекарство? Возможно, в ту минуту, когда вы уже сделали все от вас зависящее, и остается только смирится с происходящим. Возможно эта книга поможет пережить, не сгореть понапрасну в пожаре сильных неприятных эмоций, приобрести какую-то внутреннюю свободу.

Французская литература особенная для меня. Она очень близка моей душе, а творчество Камю в особенности. Каждая из прочитанных книг этого автора произвела на меня глубокое впечатление, и "Падение" не стала исключением. Его книги совершенно не подходят для развлекательного времяпрепровождения, наоборот, это литература для размышления, побуждающая к самоанализу.

"Падение" — исповедь адвоката примерно средних лет, рассказывающего о своей жизни неизвестному собеседнику. Многое было в его судьбе: женщины, разбитые судьбы, зависимость от чужого мнения или наоборот, унижения и возвышения, друзья и полное их отсутствие. Помните разнёсшуюся по интернету цитату о том, что друзья не будут звонить, когда вам плохо, а позвонят тогда, когда всё прекрасно и вы ни в ком и ни в чём не нуждаетесь? Так вот, эта цитата и принадлежит главному герою произведения Жану-Батисту. И на мой взгляд, ей одной можно описать весь трагичный характер произведения.

Книга короткая, но быстро прочитать не получается, хочется читать вдумчиво, не упуская из виду ни одной важной детали повествования, ведь именно из таких деталей и складывается общая картина жизни персонажа, его характера, виден процесс становления или разрушения (смотря как это увидеть) его личности.

Ну и, конечно, слог Камю неизменен, я вновь наслаждалась прекрасным изложением мыслей. Его литература прочно вошла в мою жизнь, поэтому я буду читать и перечитать эти произведения.

Мне обещали сногсшибательную, чумовую и уберинтересную книгу, от которой невозможно оторваться. Да, книга интересна, но начало, к сожалению, мне показалось скучноватым, да-с, обидно-с. Однако потом история набрала обороты, было действительно увлекательно следить за тем, что произойдёт дальше, кто как будет сопротивляться и к каким выводам в собственной жизни придёт, а кто просто сдохнет. Камю настолько хорошо, реалистично прорабатывает характеры - кажется, будто ты этих людей достаточно давно знаешь, хотя "общаешься" с ними не более пяти часов. И ведь проникаешься ко всем чувствами, к каждому индивидуальными - один у тебя вызывает искреннее уважение, сочувствие, другие - недоумение и некую жалость, а третие - вообще странное желание и предчувствие, что они так или иначе скопытятся к финалу(и обычно угадываешь! Только с одним персонажем промахнулся, очень жалко его было, но спойлерить не стану). Этакая роман-притча, в которой чума - метафора. Она живёт в каждом из нас. У каждого она своя. А какая чума у самой чумы?

Курортный алжирский городок Оран внезапно будто шарахает током: не пойми откуда взявшиеся крысы выбегают на улицы, заходят в дома и умирают. Это уже достаточно странное обстоятельство, кстати. Но потом, когда, казалось бы, беда миновала, грызуны мертвы и больше не побеспокоят, постепенно начинают гибнуть люди, причём мучительно. У них образуются бубоны, скачет температура и давление, появляется жар и бред. Поначалу власти и жители не придают должного значения случившемуся, полагая, что это нечто мимолётное, скоропреходящее. Но таинственная хворь со временем ускоряется, усерднее забирает людей, распространяется со скоростью вращения сверла включённой дрели, всё больше пугая обывателей, врачей и верхушку. А дальше, когда эпидемия воцарилась в этом городке, нам показывается, как переживают чуму разные обитатели города: кто смиряется, опустив руки, кто борется до конца, прогрызает землю для выживания, а кто просто Урюрвкос. Умонастроения жителей меняются - сначала радостные, потом грустные, потом спокойные, и так далее. Альбером Камю с хирургической точностью вскрываются бубоны характеров людей разных сортов.

Одна из книг, которые нужно перечитывать через годиков пять или позже, чтобы взглянуть по-иному. Был бы интересный опыт. Так можно заметить ранее не бросавшиеся в глаза детали, найти новые интересности, извлечь что-то ценное, чего раньше не видел. К сожалению, из-за неторопливого и тускленького начала я ставлю четвёрку. Но кто знает, может, через n-ное число лет оценю иначе.

Книга не очень хорошо передает ужас настолько в свое время опасной болезни, как чума. Точнее она его вообще практически не передает. О заболевших в истории довольно мало рассказывается, в основном показывается жизнь тех, кого болезнь обошла стороной, и чем они занимались, пока весь город был закрыт на карантин. Но, хоть я и ожидал немного иного, читать было довольно интересно. Хотя порой и немного скучно. Однако тут и история не увеселительная, но и страха перед болезнью не наводит, поскольку ее тут особо и не видно. Чума есть, и ее немало в истории, но она постояннно где-то рядом, за ширмой. Прямого соприкосновения не так и много, как должно было быть в подобной книге, если уж она конкретно о чуме, и даже название этой болезни носит. Еще удивило, как такое большое количество людей, с такой легкостью собираются в различных общественных местах без какой-либо защиты. Да тут с короной столько различных приколов было, так она куда менее опасна, чем чума, в то время. И карантинные меры в самом городе довольно долгое время были спустя рукава.
Оценка 7 из 10

Меня зовут Бернар Риэ. Я живу в городе на средиземноморском побережье. Моя жена уехала на лечение в санаторий. Так случилось и началась эпидемия чумы. Город объявили закрытым и все жители оказались изолированы от мира. Те кто уехал на время - не могут вернуться, а те кто приехал сюда - стали заложниками. Эпидемия быстро набирала обороты и спустя месяц число жертв выросло до того, что хоронить их стало негде и всех закапывали в общих могилах. Организовали отряды добровольцев, которые помогали в переполненных госпиталях и созданных карантинных лагерях. Чума забирала всё больше людей, не жалея ни детей, ни стариков. Вольготно чувствовали себя лишь контрабандисты, которые наживались на общей трагедии. Но и они не могли чувствовать себя в безопасности. Ввели комендантский час и жизнь в городе замерла. Сколько это продлиться и закончиться ли вообще, никто не знает, и надежда тает с каждым днём. Остаётся только смириться или продолжать бороться, ежедневно выполняя свои обязанности и по возможности помогая людям.

Это первый роман, прочитанный мной у Камю. Он оказался сильным и мрачным, тяжелым и гнетущим, полностью погружающим в себя. Под чумой в нем подразумевается не только болезнь. Она также является аллегорией войны, фашизма, зла и бедствий. Она часть нашей повседневности, с которой мы давно сроднились. Мне было интересно наблюдать, как после первоначального страха и шока, горожане постепенно приспосабливаются к новому укладу жизни. Как чума становится обыденностью. Произведение поднимает множество проблем и моральных дилемм, и ещё долго не отпускает тебя.

Мне безумно понравился этот роман. Я испытала настоящий восторг слушая его в исполнении Вячислава Задворных. К слову, читает он хорошо, его манера чтения идеально подошла темпу романа.

Мои мысли после прочтения этой книги похожи на спутанный клубок змей, который никак не хочет распутываться. Эта история мне очень понравилась, но попытки облечь свои чувства в слова потерпели поражение.

Кем был Артур Мерсо? Чужеродной губительной бактерией в здоровом организме общества ("французского народа" как выразился прокурор)? Зародышем души человеческой? Просто индивидом, который не вписался в рамки образа "человека нормального"? Или же он был примером обретения счастья в чувстве? Тем, кто подтверждая мысль автора, показывает нам, что каждый человек избранный и каждый заслуживает быть услышанным?

Человек – существо социальное. Маленькая шестерёнка большого механизма. Человек интегрирован в общество принудительно, по факту своего рождения. Общество благосклонно к тем, кто играет по правилам. Иных оно уничтожает. Отмолчаться не получится, остаться в стороне тоже не получится.

Мерсо старается плыть по течению, жить сегодняшним днем, не переживая ни о своей репутации, ни о правилах игры в "нормального человека". Но общество затаилось, оно ждет, пока он оступится, чтобы выставить ему счет; спросить за все ошибки. И Мерсо оступается. Ловушка захлопывается. Теперь ему надо держать ответ перед лицом народа за отношения с Мари, за дружбу с человеком "недостойным" (забракованным тем же самым обществом), и за отсутствие слез на похоронах матери; за то, сколько он выпил чашек кофе с молоком.

Мерсо не герой, но он и не мерзавец. И уж тем более не Антихрист. Хотя тут уж смотря, что мы считаем большим грехом, ненависть или безразличие? Его можно уважать за то, как он отстаивает свою позицию. Однако, он не жизнеспособен. Ибо возможно ли общество, состоящие из таких как он? Из тех, кто не приносит пользы и не чтит правила игры?

Моим вниманием завладели слова Мерсо о том, что все люди избранные. Не затем ли написан этот роман, чтобы читатель утвердился в мысли, что каждый человек заслуживает быть услышанным. Даже если это приговоренный к казни Антихрист. У него нет оправдания. У него есть история. Вы прочтете этот роман и узнаете историю. А какие чувства она вызовет в вас - отвращение, ненависть, состраданье - в принципе, не столь важно.

Флэшмоб 2012 - 4/8

Очень хорошо! Не в смысле описанных событий, конечно, а в смысле раскрытия характеров, развития их, изменения под влиянием чумы, напавшей на город. Есть много произведений, где описывается некое замкнутое сообщество, и то, как меняются люди в таких условиях. Здесь тоже - город "замкнут" насильно и абсолютно каждого жителя подстерегает реальная смертельная опасность. И вот эта невозможность спрятаться от опасности, убежать от неё, вытаскивает из глубин совершенно разные человеческие чувства.

Поначалу читалось скучновато - рассказчик всё время "забегая вперёд" что-то рассказывал (блин, как в этом месте избавиться от тавтологии? повествовал?), обещая развитие сюжета, но оно было таким меееедленным, что начинало надоедать, хотя несколько "выбранных из толпы" персонажей уже становились потихоньку настоящими, у каждого появилась своя история, своё видение мира вообще и чумы в частности. Интересно, к примеру, было наблюдать за процессом перестановки приоритетов у Рамбера.

Однако на последних страницах вдруг время ускоряется и ты уже не в силах закрыть книгу, отложить её, ты, затаив дыхание, торопливо читаешь строчки, с надеждой на чудо... а потом закрываешь и долго думаешь.

Спойлер

Чуда не произошло, и только что начавшаяся дружба двоих замечательных людей прервалась смертью одного из них. Жалко до слёз.

Одно из противоречий нашего коллективного существования заключается в том, что человек, приходя в этот мир, сразу, без возможности выбора, оказывается погруженным в среду семьи, государства и общества. Последнее, в лучшем случае провозглашая свообразие и уникальность каждого человека, тем не менее, как нечто само собой разумеющееся полагает, что это своеобразие не вправе простираться за пределы установленных обществом ограничений. Тут даже уже неважно, являются ли правила, регулирующие функционирование общества, лицемерными, фальшивыми и т.п. Они необходимы, но это не отменяет их условного характера - однако парадокс в том, что человека никто никогда не спрашивает, согласен ли он с этими условиями.

Любые попытки охарактерировать главного героя этой повести заведомо неудачны. Даже такие положительные эпитеты как "индивидуалист" и "самобытная личность" смотрятся половинчатыми, ибо суть продукты той самой среды, для которой Мерсо - посторонний. Принципиальные вопросы - преступник ли он, аморальный подонок или сумасшедший, как должно соотноситься личное с общественным, что действительно имеет значение в жизни и т.д. - оказываются зависимыми от системы координат и не могут иметь однозначных ответов, что может сделать внутреннюю жизнь человека, ими задающегося, клубком неразрешимых конфликтов. Наверное, самое разумное - это честно признать, что решения нет. Думается, подобная честность пришлась бы Мерсо по душе, в отличие от попыток его осудить или оправдать. Если бы нас это заботило на самом деле.

Самой спорной идеей повести является утверждение, что в предверии неизбежной смерти ничто в жизни человека не имеет ценности. Мы не знаем, что нас ждет за чертой, вполне может статься, что там попросту небытие. Чтобы принять такую точку зрения, нужна определенная интеллектуальная смелость. Оборотной стороной внутренней свободы от условностей, которое дает эта идея, становится риск вступить на тонкий лед отрицания всего и вся, причем что именно ты отрицаешь - за тебя будут решать другие люди. Парадокс: чтобы жить в мире с окружающей дейтвительностью, нужно добровольно поддаться условностям и иллюзиям. Впрочем, можно и не заморачиваться. Далеко не всем по плечу опустошительная честность.

Альбер Камю - еще один автор, с которым я давно хотела познакомиться основательнее, нежели в годы университетские, с должным вниманием к собственным эмоциям, нежели к критике, и хоть по досадному стечению обстоятельств момент для чтения выдался не самый удачный, задуманное сбылось. Успех любой истории напрямую зависит от умения автора погрузить нас в выдуманный мир и сделать сопричастными, сочувствующими, и в этом Камю - мастер… А теперь представьте, каково мне было оказаться в зачумленном Оране в то время, как в реальности мой ребенок горел от температуры после прививки, побочные эффекты которой проявились через две недели! Разумнее было бы, конечно, чтение отложить, взять что полегче, и вернуться на побережье Средиземного моря позже, но глупые читательские принципы нередко связывают по рукам и ногам. Словом, не самое простое выдалось знакомство, роман прочитан, дочь переболела, а привкус горечи на губах остался.

В письме к Ролану Барту Альбер Камю отмечает, что при множестве возможных прочтений романа, стоит в нем все же видеть завуалированную борьбу европейского сопротивления против фашизма, но то ли сказалась моя нелюбовь к притчам и поиску скрытого смысла в синих занавесках, то ли угнетенное эмоциональное состояние, высматривать в тексте символы и аллюзии я так и не стала. И потому Оран так и остался для меня типичной французской префектурой на алжирском берегу, пережившей страшное бедствие. Городом без особых примет, в коем преисполненный рвения читатель легко разглядит и знакомый уклад, и знакомые нравы. Изложит историю непосредственный свидетель минувших событий, которому в силу своего положения пришлось выслушать немало доверительных признаний жителей городка.
Началось все с дохлой крысы, обнаруженной на лестничной площадке. Случай неприятный, но не то чтобы из ряда вон выходящий. Здесь одна, там еще две, несколько дней спустя дохлыми крысами был завален весь город, а после исчезли кошки. Отличный повод для праздной болтовни, вот и муниципалитет ровно ничего не намеревался делать и никаких мер не предпринимал, а ограничился тем, что собрался с целью обсудить положение. Газеты, размазывающие на все лады историю с крысами, утихли лишь тогда, когда неизвестная лихорадка начала свой кровавый сбор урожая, унося одну человеческую жизнь за другой. Правда, и в этом случае властям потребовалось еще немало времени, чтобы предпринять решительные шаги. Запереть на замок городок, жители которого работают много, но лишь ради того, чтобы разбогатеть, не так-то просто… И только когда ворота Орана захлопнулись и порт опустел, все вдруг обнаружили, что угодили в западню, к которой отныне как-то придется приспособиться.
В экстремальной ситуации все ведут себя по-разному, а принять факт, что смерть дышит тебе в затылок, и вовсе затруднительно. И если доктору Бернару Риэ чума не оставила времени на размышления, то многие его сограждане были раздавлены новостью, что отныне и на неопределенный срок они разлучены со своими родными и любимыми. Всеобщая изоляция могла бы со временем закалить характеры, но так случилось далеко не со всеми. В городе, осажденном чумой, компромиссы потеряли всякий смысл, расцвела буйным цветом спекуляция, и теперь каждый был вынужден остаться наедине со своими заботами. Стремясь в полной мере погрузить читателя в описываемые события, Камю вводит в текст нескольких персонажей, через призму восприятия которых предлагает оценить обстановку в Оране и понаблюдать за тем, какие внутренние трансформации переживают его жители.
А трансформации эти существенны: кто-то встает на путь борьбы с чумой, даже не будучи уверенным в успехе предприятия и демонстрируя силу воли и духа (доктор Риэ и Жан Тарру), кто-то пытается сбежать из города, поставив собственные чувства выше общественного благополучия (Раймон Рамбер), кто-то воспринимает чуму за благо (мсье Коттар) и пытается на ней нажиться. Найдется и тот, для кого написание собственной книги и грядущее признание стало важнее, чем окружающая обстановка. В изменившемся мире все перевернется с ног на голову, потеряют уважение врачи, которые ныне будут восприниматься как предвестники несчастья, проверится на прочность вера, ведь не так-то просто понять, чего хотел Господь, посылая на оранцев это бедствие и отнимая возлюбленных, мужей, жен, родителей и даже детей… И чем дольше чума одерживает верх, тем скорее черствеют людские сердца, на смену яростным порывам приходит оцепенение.
Роман Камю полон интересных умозаключений. Как упоминала ранее, у меня не было изначальной цели выискивать в тексте отсылки к историческим событиям, и все же близкой, отозвавшейся болью стала мысль автора о том, что человек не способен здраво оценить потери человечества что во время войны, что во время чумы, пока эти потери не затронут его лично. Ассоциации как с небезызвестными ковидными временами, так и с нынешней политической бурей в мире неизбежны… И все же над размышлениями героев и философскими пассажами автора я все чаще скучала. Куда любопытнее мне было наблюдать за человеком - сильным и слабым, любящим и безразличным, обросшим броней и гнилым по своей натуре.

Так что без тени сомнения скажу, что повторное знакомство с Альбером Камю вышло удачным, пусть и эмоционально выматывающим. Конечно, когда болеет твой малыш, разумно читать что-то ободряющее и жизнеутверждающее, а этим «Чума» едва ли одарит своего читателя. Зато покажет, что даже в условиях трудных, поистине страшных, человек все еще способен на героические поступки, на проявление лучшего в себе. И, сдается мне, сейчас очень важно об этом помнить.