Клингзор

Не для кого не секрет, что в юношеском возрасте происходит то, что объяснить мы не можем в силу своей неосведомлённости в каких-то тонкостях психологии или просто напросто незрелости/неопытности.
Главный герой (Эмиль Синклер), уже будучи зрелым, рассказывает о своём взрослении. Будто бы он это всё чувствовал и думал совсем недавно, а не несколько десятилетий назад. Поэтому и безумно точно описывает чувства и эмоции, которые ощущал в возрасте от одиннадцати до восемнадцати лет. Ты читаешь и видишь себя в Синклере, ты вспоминаешь, что да, ты тоже об этом думал в детстве или даже в том же самом подростковом возрасте.

"Я не для того пришёл в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто‑либо другой не приходил в мир для этого. Всё получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал — поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счёте неважно" - я, наверное, осмелюсь назвать это своей любимой цитатой из книги, ибо тут и говорится, что нет этого глупого призвания жизни, смысла в этом так же нет. Семья, работа, красивый дом, путешествия, хобби - это всё, либо цели, либо мечты,  но не существует мечты вековечной, каждую сменяет какая-то новая, и задерживать нельзя ни одну, поэтому я искренне считаю, что наше 'призвание/смысл жизни' - это, как и сказал автор, найти самого себя, то бишь самопознание или самоопределение. И этот отрывок из книги - это то, что должен услышать каждый человек в подростковом возрасте.

Но я говорю пока только о начале книги, ибо до, условно, середины говорится именно о школьном возрасте главного героя, если не ошибаюсь, класс пятый.
Главный герой встречает Макса Демиана, чьи мысли, взгляды на жизнь вкорне отличаются от мыслей Синклера. Конечно тут играет роль того что парни росли в максимально разный семьях. например, если семья главного героя глубоко религиозна, то с Демианом дела обстоят сложнее. Нам в начале книги так толком и не объясняют, что за человек его мама, поэтому мы (читатели) ждём её как появление чего-то божественного или священного, хотя тут скорее подойдёт слово 'духовного'.
Её сын - это, так же как и главный герой, одиннадцатилетний мальчик. Безумно забавно, когда этот молодой человек называет то, что читают им в церкви - пошлостью. Конечно не с негативом, а просто с его субъективной оценкой происходящего. Я наслаждалась от каждого появления Демиана в книги. Не могу сказать, что его раскрыли как персонажа, но и его задача как героя совсем не в том, чтобы доказывать нам, что он живой, совсем нет. Его и его маму предстают нам как 'святых', если это выражение будет корректно в данной ситуации.
Не особо сильно горю желанием рассказывать конец книги, с надеждой на то, что вы её всё-таки прочитаете. Многим не нравится конец. Их вполне понять можно, особенно когда первая половина задрала очень высокую планку. Но я придерживаюсь того, что каждый найдёт в ней что-то своё. Хоть что-то, но найдёт. Я нашла, и конец меня не разочаровал. Я в восторге от произведения и в восторге от слога автора. Кстати. об этом:
Раньше я боялась знакомится с Гессе, с прочным убеждением, что это душный, возможно даже агрессивный дед, который через свои книги занимается морализаторством, но Господи, как же я была неправа. Книга «Демиан» написан с такой любовью, с таким трепитом к своим персонажам и проблемам. Чувствуешь улыбку и тепло писателя.   Безумный поток рассуждений о чёрном и белом, о грехах, о истинном призвании человека, о религии и собственно о боге.

"Есть много путей, на которых Бог способен сделать нас одинокими и привести к себе".

«Кнульп» Германна Гессе. Удивительная книга. Светлая и человечная. Книга, способная протянуть руку поддержки тем из нас, кто, подобно герою, не хочет ужиматься до прокрустовых рамок нормативного мира, кто живёт как чувствует и потому – чувствует, что живёт.

Кто такой Кнульп? Это бродячий философ, но он не Дон Кихот. Это нигилист, но это не Шатов. Он принимает каждого человека сердцем – но это не князь Мышкин. Это поэт и музыкант – но не Тангейзер. Бездомный бессребреник – но не Диоген: ему незачем ходить с фонарём и табличкой «Ищу человека» – он находит его в каждом. Его любят, им восхищаются, он вызывает странную смесь эмоций: тут и жалость, и зависть, и восторг. Жалость – как оказывается, к себе; зависть к безыскусной простоте, с какой можно прожить это счастье; и горький восторг от осознания этой когда-то отброшенной простоты.

Мне кажется, здесь умнице Гессе с лёгкостью удалось вывести новый архетип персонажа – во всяком случае в литературе я его больше не встречал. В жизни... Вот разве только в жизни. Меня не покидала мысль о Григории Сковороде. Кто знает, не вдохновил ли Григорий Саввич зоркого немца? В эпитафии Сковороде сказано: «Мир ловил меня, но не поймал (Світ ловив мене, та не впіймав…)» – а что же Кнульп? Да то же самое: он тоже успокаивается той же мыслью, но прежде ему нужно услышать подтверждение из уст Господа:

И это поистине надёжная опора.
И благодарность.
И восторг.

Мое первое знакомство с Гессе. Прекрасная книга о пути человека к самому себе, о его поисках и развитии. Читается достаточно легко и увлекательно, но при этом заставляет не раз задержаться и задуматься над теми мыслями, которые высказывают герои. Переживания главного героя очень близки и понятны.

"Демиан" - это книга полная философских рассуждений и анализа своих действий в прошлом, это часть пути становления личности, поиски себя и своего я, размышления о добре и зле. Путешествие главного героя в жизни — это и ваше путешествие, его поиски — это и ваши поиски, а его вопросы — это ваши вопросы. Только вот ответы придётся искать самим, и уже не здесь, и не в этой книге. В себе.

Ну кто такой Демиан на самом деле, как не истинное Я, выражение постепенно просыпающейся воли, сути, стремлений главного героя? Книга не так проста, как кажется на первый взгляд, если воспринимать не слова, а символы, которые Гессе мастерски влетает в повествование. Эта книга является знаковой еще и потому, что написана на перекрестке двух эпох. Первая мировая война и разваливающийся в клочья мир заставляет искать подлинные ценности, обратиться от внешнего к внутреннему.

На мой взгляд, книга шикарно подходит именно для знакомства с автором, и мне повезло!) Буду читать его и дальше!

И пока читала, вспомнила, что всегда мечтала рисовать. Книга очень вдохновляющая!

Это далеко не лучшая его книга, но он опять меня подкупил даже не понимаю чем. Гессе большое внимание уделяет внутреннему миру и зная его биографию, вижу как в разных книгах по частичкам из героев можно собрать его самого. Везде он сеет тему одиночества, тему пути, тему безответной любви и детские воспоминания. И очень умело вокруг этого строит произведения добавляя в них еще какой-нибудь сказки или магии. Его книги подойдут для свободных людей, которые могут себе позволить лениво перелистывать странички находясь под расслабляющим гипнозом. Которым есть время подумать, а о чем это всё? Его текста это попытка вернуть себя и читателя в прежние времена и пережить заново прекрасные моменты. Для меня есть все равно какая-то непонятность в таком творчестве. Как человек он не вписывался в целом в социум, так и в литературе его сложно вписать куда либо..

Первое знакомство с Гессе. И я сразу поняла, что это автор «мой»: стиль повествования, тема сюжета, познание человеком себя, поиски ответов на мучительные вопросы, поразительные открытия – все это мне близко, интересно,… волнующе.
Книга начинается с описания детства героя, его мироощущения в тот период. Потом появление первых страхов, столкновений с жестоким и несправедливым внешним миром, борьба с собственными слабостями и угрызениями совести… Как психологично описано внутреннее ощущение героя в этот период. И как-то сразу становится ясно, что несмотря на то, что семья сопровождает человека долгое время, пока он не выйдет в самостоятельную жизнь, но… даже будучи ребенком, он уже находится в состоянии одиночества в своих внутренних переживаниях, и даже под опекой родительской любви и четкой ясности обрисованных ими «правил» жизни, ребенок находится в страшном сумрачном «лесу» собственных представлений и ощущений жизни и мира. Ему только придется самому найти выход к свету и определенности. И это будет не их мир, а свой, который порою совсем другой, и правила в нем тоже могут быть другие…

Конечно, автор позже не раз объяснит, что не все люди таковы, что он, в своем роде - «оригинальный» экземпляр, с особой «печатью», которой отмечены люди, которым не подходят старые истины и концепции мироустройства. Это другие люди, ищущие свое, которое не явно, которое слишком парадоксально, которое страшно и фатально неизбежно для них.
Отчасти это и объясняет судьбу многих гениев, людей истории, которые шли своим, порой трагическим путем, порою были отвержены и не поняты «толпой», и даже близкими людьми, но они не могли изменить своему предназначению, они были избранными для своей миссии.

Очень подробные описания автором состояния героя совершенно не утомляют читателя, а наоборот позволяют по-своему ощутить внутреннее состояние Синклера. Особенно мне понравился момент, когда Синклер расстается с Писториусом. Действителбно, наверное, каждый человек испытывал это ощущение, когда он что-то делал или говорил будто спонтанно и не по своей воле, а повинуясь какому-то неведомому ему импульсу, и который имел значение для того человека.

В книге еще есть много интересных открытий героя, его беседы с Писториусом и Демианом, госпожой Евой, но осознать в полной мере ее глубину с первого прочтения, мне видится невозможным. Конечно, для меня эта книга станет из категории постоянных «собеседников», ее можно перечитывать, в нее можно «приходить» как в пространство для собственных размышлений – для читателя там тоже есть место, в котором можно побродить вместе с героем, а можно остаться и одному, вслушиваясь в мрачные и туманные пространства парков и звуки музыки.

Я обожаю Гессе, каждая книга для меня - отдых, минуты счастья и воспарения над бытом. Но толчком к прочтению ''Росхальде'' послужила для меня рецензия panda007 . И хоть наши оценки не совпадают, этот отзыв как нельзя лучше пересказал события рассказа отрыв ками песен Аллы Пугачевой.

Иоганн Верагут - творческий человек, прекрасный художник, и, собственно, как многие творческие люди, имеет свои странности и причуды, что очень мешает ему построить личное счастье. Он - слуга искусства, потому отрешен от радостей мира, окутан дымкой одиночества и поэтому не представляет себе жизни. Но ''сердце его не камень'' и художник отдаёт его на хранение сыну - живому напоминанию о лучших годах жизни.
Однако, жизнь штука непредсказуемая и в ушах звенит смех Воланда и горькой правдой звучат слова
СПОЙЛЕР

Вспоминается анекдотическая фраза ''Если хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах'' и пословица ''Человек предполагает, Бог располагает''.
Глубокие философские размышления о месте творца в этом мире, вернее об отсутствии такового и о нелепости, трагичности судьбу. Но, человек способен , словно птица Феникс, всякий раз восставать из пепла и нести свет дальше.
Есть один старый как мир рецепт, простой в применении и очень действенный.

P. S. Я заметила, что Гессе в большинстве своих произведений касается темы места гения среди толпы, друзей, наконец, в кругу семьи, сложности приспособления к жизни для таких людей. Эта тема раскрывается и в ''Под колесом'' рецензия, и в ''Игра в бисер'' рецензия.
А я продолжу знакомство с писателем.

История превращения мальчика в подростка, подростка – в юношу, становления его личности, мировосприятия, мироощущения, осознания и познания себя, замешанная на религии, мистике, символах.

Мне было близко и интересно начало произведения: то, как мальчик Синклер осознает, что мир не един – словно отдельно существуют мир простой и понятный, светлый и добрый – дом – и мир неизведанный, в котором ты можешь самостоятельно принимать решения, но должен и отвечать за них – внешний мир. И эта тяжесть принятия решений, становления и утверждения себя в обществе, ошибочные шаги, груз вины и ответственности тяжким камнем лежит на маленьких плечах, ведет или к покаянию, или к противопоставлению себя окружающим.

Вот тогда и появляется Демиан – не мальчишка, не старик, но человек с мудростью в глазах, ведущий и помогающий, открывающий новые грани религиозных толкований и мирового бытия.

Но продолжение книги становилось для меня все большим и большим разочарованием, полубессмысленные метания, просыпающаяся чувственность, какое-то безосновательное ощущение своей избранности скрало близкое мне очарование начала произведения.

Случайная встреча с хорошей книгой может навсегда изменить судьбу человека.

Замечательная книга о взросление молодого человека.
Игра слов которую использует Гессе завораживает своей простотой и понятностью. Книга читается на одном дыхание. Я была приятна удивлена присутствием в книги мистической нотки но идея с "избранными" мне показалась лишней. Да у них была какая-то духовная связь но не более.
Также мне очень понравилось как передаются искания главного героя. Во время прочтения они заполняют полностью сознания и их обязательно надо осмыслить тк каждый может найти в них отголосок своих юношеских переживаний и поиска жизненного пути.

В списке "к прочтению" уже давно значится "Игра в бисер", но на волну бессмертных классиков я всегда предпочитаю настраиваться мелкими шажками, делая осторожный подкоп к авторскому стилю через раннее творчество, лирику, малые произведения. В случае с Гессе выбор пал на "Душу ребёнка", во многом благодаря названию, раскрытие которого, пожалуй, дело даже не одного полноценного романа.

Охотно верю этой записи, взятой, если верить аннотации, из дневника матери автора. Мысли и чувства одиннадцатилетнего ребёнка, совершившего... проступок, воспринимаемый вследствие собственного максимализма и невинности как преступление переданы слишком точно для не имеющей под собой соответствующего жизненного опыта фантазии писателя.
На самом деле, кому из нас не хотелось провалиться со стыда под землю (или же разрушить всё вокруг), лишь бы не представать, будучи пойманным на провинности (преступлении), перед семейным судом (который на самом деле есть лишь родительский совет)? И что мучительнее: грубое рукоприкладство либо "правильное и справедливое" наставление отца?
Ответ на эти вопросы, вероятно, индивидуален, но многие, и я в их числе, найдут в переживаниях юного героя нечто, взывающе к тем казалось бы забытым годам, взывающее к душе ребёнка.

Еще одна книга с животрепещущей лично для меня темой - жизнью не по канонам общества. И вроде я совсем согласен: и что делать нужно так, как душа велит, и что у каждого свое предназначение в этой жизни, и что жалеть ни о чем не стоит, и верно то, что люди, выбравшие разные пути жалеют-таки порой о своем выборе и завидуют друг другу. Все это так. Настолько "так", что читаешь без каких-то восторгов, настолько прямолинейно и даже водянисто это написано. Настолько большинство этих истин прописные, что даже как-то сомневаешься в необходимости существования этой книги. Тем не менее, не могу сказать, что книга эта в качестве знакомства с Гессе была для меня неудачей.