Клингзор

О
Грустная история о жизни,грустная история из жизни.
Книга оставила довольно тяжелый и неприятный осадок. Роман вроде прост и незамысловат, но трогает до глубины души. Надрывная тема несчастливой, разорванной противоречиями, но внешне приличной семьи, всегда задевает за живое...
Книга о несчастливом браке, о внутренней тяжбе людей, которые просто бегают по кругу, о людях скованных, закоснелых в своих комплексах и убеждениях, книга о страшной жертве, которая стала платой за движение вперед.
Выбор - страшная вещь и порой только душевное потрясение может помочь человеку принять решение, выбрать... в данном случае выбрать новую жизнь, новую судьбу, но цена страшна, ведь прошлое и привычки как гнойник, который надо вскрыть и обработать... Книга о том, что часто в нашей жизни много-много лет все складывается совсем не так как нам хочется, о том, насколько несбывшиеся надежды и ожидания могут тянуть нас ко дну, ну и, конечно же, - это книга о любви (в широком понимании), а точнее, о том, во что превращается человек, лишая себя этого прекрасного чувства.
Вердикт: 8 из 10 (Необязательно усложнять жизнь читателю, чтобы написать добротную книгу!)

На первый взгляд - история взросления мальчика, который пытается понять, что есть добро, а что есть зло в нашем бренном мире. История душевных терзаний и сомнений, присущих юношам и девушкам во все времена. История поиска себя, попыток осознания своего внутреннего «зверя». Здравствуйте, доктор Юнг. 

А на самом деле - магическое завораживающее метафоричное повествование о страшном перерождении Европы накануне Первой мировой.

На протяжении всего романа, на подсознательном уровне также очень ясно угадывается саспенс, выстроенный Томасом Манном в великой «Волшебной горе». Гессе, как и Манн, препарирует искажение коллективного бессознательного, приведшее к трагедии Европы. 

«Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. То, чего нет в нас самих, нас не трогает».

Правильнее мне было бы прочитать этот роман до «Степного волка». Но все равно - суперкласс!

Гессе - гениальный художник. Похоже, буду читать всё у него.

Книга была прочитана мною за вечер, буквально проглочена. В голове сейчас небольшой сумбур, будто книгу сразу же хочется перечитать ещё раз уже смакуя каждую строчку.

Это моё первое знакомство с автором и явно не последнее.

Я бы описала её как философский трактат об одиночестве, поиске себя и Бога внутри себя. О добре и зле, о чести и бесчестии, о дружбе, о любви, о человеческих пороках души.
+ как по мне очень удачно вписана религия, мифология. Единственное мне бы хотелось капнуть глубже именно в мифологию, потому как нас особо не ввели в курс дела, просто пройдясь по верхам, хотя это бы намного упростило понимание отсылок в книге.

Слог мне понравился, так как я люблю большие красивые описания, чего только стоит один пролог.

С первой публикации романа прошло сто лет, но поднятые темы до сих пор остаются актуальными.

*присутствует линия "запретной" любви, но я советую смотреть вглубь текста

Знакомство с Гессе не выдалось удачным. Эту книгу советуют как вот что-то такое, что необходимо обязательно прочесть, увы, для меня мысли которые несет автор про поиск себя, важность самоопределения и т.д стали понятны еще в возрасте 16-17 лет до прочтения данного произведения, это не делает его прям плохим, это скорее делает меня неактуальным, для того, чтобы в полной мере проникнуться главным героем и его переживаниями.
Вторая проблема - все эти религиозные подтексты в произведении, опять же, мне это абсолютно неинтересно, я не вижу в этом сверхсмысла и гениальности, их наличие только добавляет размера тексту. Основные мысли автора можно заключить в 7-8 предложений из всей книги. Скучно, душно, неинтересно. Автобиография с примесью художественности и мистики - нет, спасибо.
Могу понять кому нравится эта книга, но вот к тому кто к ней возвращается могут возникнуть вопросы, чего-же такого они тут находят, что оценивают на твердые 10, возможно этим людям прям действительно необходимо, чтобы какой-то признано умный дядька написал текстом: "верь в себя", "иди своим путем", "иди за мечтой", просто забавно. Местами в книге удается зацепится за какие-то микро интересные моменты, но Гессе умело уничтожает их религиозным грузом или расписыванием супер понятной мысли на две страницы.
К данному произведению нужно прийти самому и в нужное время - только тогда оно обретет свою ценность и все хвалебные рецензии будут хоть сколько-то обоснованны, но когда ты сам открываешь его на фоне многочисленных рекомендаций от разных людей, очень повышается шанс остаться разочарованным - что и произошло лично со мной.

Философское произведение, которое рассказывает историю взросления десятилетнего мальчика. Его мысли, в которых он все больше отдаляется от норм, принятых в обществе и всё больше открывает свое «темное я». А сподвигает его на это таинственный друг, носитель печати Каина.

До конца так понятно и не становится, реальный ли это человек или воображение героя. А может и само божество.

Произведение заставляет задуматься что в этом мире правильно, а что нет. Есть ли границы допустимого и правильно ли мы мыслим.

Я люблю читать такие книги, после которых можно несколько дней смаковать и обдумывать прочитанное. Которые позволяют взглянуть на мир под другим углом и осознать свою жизнь.

Думая, что Демиан - это другой человек, иная личность, читатель делает большую ошибку. Видя его только другом, соратником и товарищем Эмиля, он глубоко заблуждается.
«Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»
Демиан - это и есть Эмиль Синклер, его неотъемлемая часть.
Сопоставление «светлого» и «темного» миров, тема добра и зла, Бога и дьявола являются в некоторой степени гегелевским тезис-антитезис-синтез. В результате получился Демиан. Данная параллель подается Г. Гессе с ницшевской подачи: сверхчеловек - нечто, что должно превзойти.
Демиан- сверхчеловек, живший в Эмиле. Непрерывно борющиеся грани человеческого «Я» (Йозеф Ланг-врач Гессе, в определенный период времени-психоанализ) преподносят нам «продукт» трансформаций природы и натуры личности.
Почему же Демиан и Эмиль-это один человек?
Франц Кромер - «палач» Эмиля долго не дававший ему возможность существовать и наслаждаться садом, семьей и вообще детством, но, рассказав Демиану о Франце, поделившись с ним своим горем и бедой, он сумел снять с себя «железные оковы». «…Пока наконец случайно не встретился с самим Францем Кромером. Он шел вниз по Канатной улице, прямо навстречу мне. Увидев меня, он вздрогнул, скорчил какую-то кривую гримасу и тут же повернул назад, чтобы не встретиться со мной. Это был для меня невероятный миг! Мой враг убежал от меня!»
Как это произошло?
Почему увидев Эмиля, Кромер убежал?
Данная ситуация напоминает роман Чака Паланика «Бойцовский клуб». Главный герой подорвал свою квартиру, не осознавая этого. Явный пример, когда в одном человеке совмещаются черты абсолютно разных личностей. «Ты будешь сам для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и глупцом, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем». (Ницше)
Еще одним доказательством данного предположения служит портрет Эмиля. «На что-то светлое, лежавшее на полу. Утром я обнаружил, что это был мой лист с портретом. <…> Когда я на следующий день проверил его, он успел высохнуть. Но он изменился. Красный рот побледнел и стал немного уже. Теперь это был совсем рот Демиана.».
Признаком их сходства была Каинова печать. Данте Алигьери пометил грешников определенного круга ада буквой R на лбу. Мать Демиана Ева в неком роде начальная точка Емиля-Демиана. Именно после знакомства с ней (Ева как первая женщина, по вине которой Адам лишился вечного Царства) он поддается своему демону. Слова демон и Демиан созвучны.
Демиан всегда знает где и когда может найти Эмиля. Раненый Эмиль «видит» Демиана, который хочет уйти, но обещает при первом же зове Эмиля вернуться.
«Я тебе, может быть, когда-нибудь снова понадоблюсь, для защиты от Кромера или еще для чего-нибудь. Если ты меня тогда позовешь, я уже не прибуду так грубо верхом или по железной дороге. Тогда тебе придется вслушаться в себя, и ты увидишь, что я у тебя внутри. Понимаешь?..».

Эмиль Синклер «пронес» Демиана через всю жизнь. Каждый из нас носит его в себе.
«Но когда я порой нахожу ключ и целиком погружаюсь в себя, туда, где в темном зеркале дремлют образы судьбы, тогда мне достаточно склониться над этим черным зеркалом, и я уже вижу свой собственный образ, который теперь совсем похож на Него, на Него, моего друга и вожатого».
«Если долго смотреть в бездну бездна начинает смотреть на тебя».

Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытки пути, намёк на тропу.

Это философский роман, мрачный и мистический. История взросления и становления юноши, который все дальше отходит от лицемерных норм общественной морали. Шаг за шагом он открывает для себя глубинное, темное "я" — свободное, неподвластное царящему вокруг добродетельному фарисейству. Помощником в этом, является таинственный друг Демиан — не то дьявол, не то загадочное божество, не то просто порождение воображения героя...

Познакомиться с этим роман я захотела прочитав лишь одну цитату: "Мой грех состоял не в чем-то определённом, а в том, что я дал руку дьяволу. Зачем я пошёл с ним? Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь враг не отстаёт от меня". Я не просто читала его, я пережила его. Он зацепил меня с первых предложений. Во время чтения я рассуждала о себе, о своей личности, о личности героя, и пыталась понять его.

Главная идея романа – это поиск себя, своего пути. Раскрытие и принятие себя как личности, принятие своей тёмной и светлой стороны: "О, сегодня я знаю: ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет его к нему самому!"

История прожитая главным героем, показывает общество, людей, религию, жизнь и мир, с разных ракурсов. Всё правильное и неправильное подвергается сомнению. Здесь рассматривается вера человека в самого себя, понимание мира, становление себя как личности, причины и последствия выбора. Вместе с героем мы переживаем его жизнь, мысли, желания (возможно кто-то поймёт его, а кто-то нет).

Очень много написано о проблемах общества. Если честно, читая все описанные в нём проблемы, насчет общества, людей и взаимоотношений – всё это живёт и в наше время, хотя, как мне кажется, мы должны были уже избавиться от них. "Это единство сплошь тех, кто боится неведомого в себе! Они все чувствуют, что законы их жизни уже неверны, что они живут по старым скрижалям, что ни их религия, ни их нравственность — ничто не соответствует тому, что нам нужно".

Думаю, роман стоит прочитать, хотя бы для того, чтобы задуматься над своей жизнью, о своём жизненном пути, о себе как о личности, так ли мы проживаем свою жизнь, как должны, как того хотим, комфортно ли нам. Возможно, кому-то он поможет найти путь к себе, к своей личности.

Я осталась под огромным впечатлением. Очень жаль что в школе мы не читали этот роман. Наверное, его можно перечитывать всю жизнь и находить в нём что-то важное, полезное, новое.

Сказать что книга мне понравилась это нечего не сказать , потому что столько чувств , эмоций , мыслей она во мне потревожила , заставила на многие вещи посмотреть с другой стороны. На религию , на то что нам казалось святым и незыблемым . На мир , на людей и на себя. Эта книга так и шепчет загляни в себя , Разберись со своим внутренним я . Хватит лицемерия , ханженства и угодничества церкви . Хватит быть рабами , будь личностью .
История учит нас смотреть глазами Марка Демиана хоть он тут и второй герой , главный герой Синклер , но и он ищет себя , путь к внутренней свободе и Демиан ему в этом помогает. Он словно Фауст для меня мистический и не понятный а главное кто он человек или лишь плод воображения ? Тайна покрытая мраком.