Шагреневая кожа. Отец Горио

Ты молод и у тебя много потребностей и желаний. Но вот только время идет, а желания так и остаются неисполненными. Миром правит страсть - к любви, деньгам, успеху.
"На прихоти у нас всегда найдутся деньги, - мы спорим о цене только на вещи полезные и необходимые. Танцовщицам мы бросаем золото без счета – и торгуемся с рабочим, которого ждет голодная семья".
И вот он шанс. Теперь у тебя в руках все: ты можешь все, ничего нет невозможного. Вот только не слишком ли дорога цена - срок собственной жизни? Но ведь жизнь определяется не длинной, а содержанием.

Шагреневая кожа является символом обреченности человека на пути утоления низменных желаний и страстей.

Остановиться в этой игре невозможно. Вот только что же останется после нее?

Мое знакомство с одним из главных героев книги «Отец Горио», а также героем нескольких других книг «Человеческой комедии» произошло много лет назад благодаря очень интересному сериалу (4 серии) «Растиньяк», где французские киносоздатели перенесли героев Бальзака в настоящее время. Но к литературному первоисточнику я никак не находила время и желание прикоснуться, а зря.
Пусть Бальзак иногда по обычаю тех времён многословен в лирических и обличительных отступлениях, роман получился просто великолепным. Шикарные характеры, детали быта, зарисовки сцен парижской жизни: все живое и яркое.
Отдельное место занимает борьба добродетели и порока в душе главного героя, который только собирается покорять Париж. И даже благородные мотивы поступков не всегда являются залогом достоинства самих поступков.
История папаши Горио тоже тронула меня, и не утратила актуальности. Мотив безграничной родительской любви, которая калечит тех, кого любят перекликается с моральной дилеммой цели и пути к ней. Сейчас правда чаще такая любовь встречается у матерей.
Очень полезная книга для юношества, хотя и опасная, и честолюбие, и тщеславие также завладевают умами и сердцами людей.
Приятно было находить параллели со знакомыми персонажами моего любимого Достоевского.

Французская классика - это мой самый любимый пласт литературы. Я не скажу, что готова их читать каждый день, но я точно знаю, что когда не захочется разочарований, можно брать мело Бальзака, или Мопасана, или Гюго. Тут есть где развернуться.
Все хотелось Человеческие комедии прочитать в хронологическом порядке, но пока откусываю кусочки.
Отец Горио, возможно, один из самых "вкусных".
Что хочется сказать об этой Книге? Что она интересная - да. Что она живая - да. Что в ней нет наигранности - да. Тут море комплиментов автору.
Он собрал под одной обложкой ярких персонажей и прекрасно обрисовал каждого из них. При этом читатель четко пониме, за что и почему следует любить или ненавидеть каждого из них.
Отец Горио - это история об отцовской любви, в первую очередь. В книги еще много всего, но вот этот момент я посчитала самым важным. Две самовлюбленные эгоистки и отец, который готов жить на копейки, лишь бы его дети были счастливы. Как бывает и в реальной жизни, посторонние люди к старикам лучше относятся, чем их родня.
Есть в некоторых странах закон, по которому дети должны платить алименты отцу/матери, если те платили них алименты. Вот только так мало тех, кто готов требовать этих выплат.
Но в книге не только об этом. Есть и линия с девушкой и отцом, который ее не признает. А еще престарелая мадам, которая не признает свой возраст и когда поняла, что мужчину уже заполучить не может, решила всю себя отдать склокам и сплетням.
В общем, французская классика в исполнении Бальзака - это целый клубок всего, который сложно, но интересно распутывать.

Сколько горькой иронии в том, что «Отец Горио» входит в цикл произведений с общим названием «Человеческая комедия». Боль, горечь, отчаяние, слёзы бессилия сковывают горло при чтении этой истории. Беспредельное и всёпрощающее отцовское обожание породило монстров в прелестном женском обличье, монстров, которым деньги, наслаждение, статус важнее, чем жизнь своего отца. Папаша Горио жизнь потратил на то, чтобы сделать обожаемых Фифину и Жази счастливыми. Сначала добился успеха, стабильного финансового положения, потом положил все свои достижения на алтарь любви, а затем по частям разорвал и раздал сначала свои деньги, своё имущество, а затем и самого себя. А им всё было мало. И до последнего дыхания цедили они из него невозможное, «благодаря» его за любовь равнодушием и презрением.
Талантливый автор, как на тарелочке с голубой каёмочкой, преподносит парижское общество читателю: на, мол, кушай и не облопайся. А оно, это общество, переливается всеми красками богатства и нищеты, жадности и щедрости, безразличия и страсти. Все цепляются за место под солнцем зубами, толкаются локтями, брыкаются ногами. В приоритете эгоизм, мишура и деньги. Для искренней любви открыты лишь немногие сердца.
История носит название «Отец Горио», хотя по-настоящему на центральный план выходит студент Эжен де Растиньяк, жадно берущий уроки светской жизни. Что ни день, то урок, что ни человек, то картинка. А Эжен, так стремиться блистать в обществе, сорить деньгами, внушать любовь молоденьким кокеткам, что любой персонаж – от нахлебника в пансионате мадам Воке до столпов общества - и его история в строку. Только вот попахивают эти истории не очень приятно. А поскольку Растиньяк сквозной персонаж для «Человеческой комедии», окончательный выбор ещё не сделан.
Огромное достоинство классики в том, что она заставляет оглядываться на себя, на свою жизнь. Читать от этого проще не становиться, хочется крепко-крепко зажмуриться и не признаваться себе самой, что и ты когда-нибудь словом, или взглядом, или, того хуже, равнодушие на шаг приблизилась к дочерям папаши Горио.

Бальзак еще раз подтверждает насколько грязен и мерзок мир!
Препарируя нравы Парижа, раскрывая нам жизнь за дверями пансиона Воке и за стенами домов высшего общества, автор подтверждает, что среди людей вне зависимости от времени, места, эпохи, семейного положения все еще живут подлость, трусость, предательство, жадность до денег. Причем ради этих благ люди готовы идти через себя, переступать через родственников. Поэтому Бальзака читают и восхищаются и в 21 веке.
Трагическая история отца Горио собирает вокруг себя еще множество судеб, "человеческих комедий".
Каждый герой- это человек, которого можно встретить и сегодня, например, такой же каторжник-оратор- краснобай Вотрен живет в соседней квартире! Или повесу Эжена Растиньяка можно встретить в ночном клубе!
Книга понравилась, потому что герои настоящие, как в жизни, и многие ситуации заставляли задуматься: "А как бы я поступила будь я на месте госпожи Мишоно, которая сдала Вотрена за деньги? А смогла бы я жить так как Горио, зная что взамен не получу даже благодарности? Какой бы выбор я сделала, будь я на месте Растиньяка?"
Книгу читать всем!

После двух английских романов сильно почувствовала вкус романа французского. Как говориться: «Не заказывайте номер во французских отелях заранее, пока вы доедете, у них уже начнется революция». Если в Англии люди рассчитывают свои доходы за год, то во Франции неизвестно, что произойдет уже в следующий час!
История началась тяжело – человек пошел топится… Ну, раз уж он главный герой, и раз уж это во Франции, до реки он так и не дошел. А затем закружился вихрь воспоминаний, событий и чувств.
Бальзак пишет потрясающе – не дотягивает до сарказма, но никогда не вводит в скуку. Юмор у него интеллектуальный, истинно оценят и от души посмеются лишь знающие в политике и литературе. Но я не поленилась поискать, «о чем же он?» и получила бездну потрясающих эмоций.
Как и в любой классике, события там разворачиваются «вечные», Рафаэля со всеми его муками и переживаниями вполне можно закинуть и в день сегодняшний и все останется так же, как и двести лет назад.
Книгу хочется разорвать на цитаты – миллион волшебных слов прочитала я в ней.

Оноре де Бальзак проделал огромный труд, создавая свою «Человеческую комедию». Труд, который оставил след и в истории, и в развитии психологии и, конечно же, в культуре. Он очень точно передавал эпоху во всех своих деталях: что мучило молодое поколение, какой образ мышления складывался в тех или иных кругах, в какой взаимосвязи находилась общественная жизнь и политика. В «Шагреневой коже» разворачивается 1829 год, Рафаэль - утонченный аристократ, потерявший все в ходе революции, попадает в совершенно по новому скроенный мир, абсолютно не понимая как в нем жить. Самоубийство первое, что приходит в голову, но писатель не дает ему совершить его мгновенно, создавая зазор, оттягивая смерть. В остаток своей жизни Рафаэль продолжает быть собой, идти на поводу своих желаний не имея примера, друга, кого-то, кто помог бы ему измениться. Не имея общественного сознания о происходящем в эпохе Реставрации многие жизни оказались загубленными.

Много эмоций и мыслей у меня после чтения Бальзака, поэтому с целью избежать сумбура постараюсь выделить отдельные пункты.

• При желании можно выделить ключевую тему произведения – искренняя отцовская любовь, оказавшаяся ненужной членам лживого светского общества Парижа. Но по факту в этой же книге можно расшифровать сотню разных тем. Тут проблема проблемой погоняет, одно цепляется за другое. В итоге куда ни ткни, везде мудрость.
• В принципе, все поднятые вопросы можно назвать актуальными и сегодня. Это, конечно, признак качественной классики, но количество таких актуалочек и способ их преподнесения у Бальзака мной воспринимается как крайняя степень гениальности (хотя читатель, который относит автора к любимым, иначе и не может написать).
• Каждый персонаж потрясающий. Мне даже стыдно обозначать кого-то как второстепенного, ибо каждый проявляется со своим посылом своевременно и помогает создать полноценную картинку того времени и описываемых событий.
• Книга разобрана на цитаты, и не зря. Половину из них можно выносить как темы для эссе и бесконечно философствовать, естественно, выражая восхищение автором и разочарование обществом и отдельными его членами, которые не могут (не желают?) искоренить свои беды.
• В процессе чтения возникает множество эмоций: от раздражения, досады и стыда до злости и отвращения. Счастливым моментам места нет. Финал сопровождается чувством безмерной грусти и желанием рыдать.

«Отец Горио» - из той классики, которую знают все, хотя читали не все. Я, например, не помню, не читала или читала в школе формально по-школьному, но имена Растиньяка и самого папаши Горио мне очень хорошо известны, причем именно в том контексте, в котором они и описаны в романе. Безумная безрассудная отцовская любовь или неутолимое стремление провинциала покорить Париж, эти имена уже стали нарицательными, а читать… читать необязательно.

И вот эта наслышанность, нахватанность по верхам сильно мешала мне читать книгу серьезно. Все казалось вторичным, да и к тому же после Бальзака были написаны сотни романов о голодных алчных провинциалах, стремящихся завоевать город своей мечты. И ладно романы, эти Растиньяки вокруг, они хваткие и дерзкие, они умело выдавливают успокоенных расслабившихся жителей столиц. Вот об этом эффекте Бальзак еще не догадывался . Что касается отцовской любви – я в нее не поверила. Мне было жаль старика, полностью потерявшего лицо, распластанному под ногами двух зажравшихся (иначе не назвать) дочурок, жаль, но жаль лишь как старика в бедственном положении. Мне было страшно от этой слепой, агрессивной , все сметающей на своем пути любви.

Но самое печальное, что понимая и уважая автора за важность темы, я тем не менее читала безо всякого удовольствия. Не исключено, что Бальзак был первым, кто поднял эти вопросы, но за прошедшее время эти темы – провинциал в большом городе и слепота «онажематерей» стали настолько обсуждаемыми, что ничего нового ни в эмоциональном плане, ни в познавательном я не увидела. И психологических переживаний героев мне не хватило, да и где там психология? Не вижу корней дочернего эгоизма, нас просто ставят перед фактом – он их безумно любил, а выросли побрякушки. Не убедительно, не доказательно, все лишь по воле автора.

Признаюсь честно: классическую литературу я читаю очень редко и с опаской. Пугает витающая вокруг нее "заумность". А тут книга была прочитана на одном дыхании за несколько часов и я осталась под глубоким впечатлением.
Сразу выскажу непопулярное книжное мнение. Мне безумно понравился язык Оноре де Бальзака (переводчику тоже огромное спасибо, разумеется). Я не через что не продиралась, не скучала, не спотыкалась и не пропускала куски текста с описаниями. А к описаниям надо быть готовым, все очень метафорично, аллегорично и прочее. Но, боже, до чего плавно вливался текст в мой мозг. Я пожалуй только за это была бы готова полюбить Бальзака.
По сюжету. Ну, тема сделки с дьяволом на желания сама по себе привлекательна, потому что автоматически переносит вопрос на тебя. А ты бы как поступил? Что бы ты пожелал? И стал бы вообще во все это дело ввязываться? Да, дьявола тут в чистом виде нет, но как-то все равно понятно, что это шагреневая кожа не от боженьки к нам приехала. Кстати, именно из-за темы вспоминаются романы Иоганн Вольфганг Гёте - Фауст , Уайльд Оскар - Портрет Дориана Грея и менее известный Диана Сеттерфилд - Беллмен и Блэк, или Незнакомец в черном .

По персонажам.
Рафаэль. Эх, поначалу Рафаэлю хотелось втащить. Человек, которым всю жизнь руководил отец, казалось, так и не обрел собственного характера, собственной внутренней силы. Он пытается себя утвердить в этой жизни через женщин, через свой труд (с которым позже расстается в два счета), через сравнение себя с другими мужчинами. В принципе, такое поведение понятно и логично, учитывая в какое время происходит действие романа. Если копнуть поглубже во всю эту вашу революцию, то можно наверное это гораздо тоньше прочувствовать и понять обоснование мотивации персонажа. На самом деле Рафаэль кажется таким пустым и мерзким, что ты просто с таким холодным удовольствием смотришь как он идет к своем печальному концу.

Феодора. Она никого не может полюбить, потому что уже влюблена в себя. Поначалу вместе с Рафаэлем делаешь попытки понять что за детская травма сделала из нее такую холодную куклу. Я бы не сказала, что она абсолютно отрицательный персонаж, скорее как антипод Полины. Ей нравится играть людьми, но она их заранее предупреждает об этом.

Полина. Ну, это просто ангел добродетели. Просто сахар в сиропе. Она настолько правильная, что просто скучна. Кроме финальной сцены у нее, кажется нет никаких негативных эмоций, всю дорогу радужные единороги освещают ее жизнь.
Есессна тут антитеза Феодора - Полина. И мне нравится эта ситуация.

Как итог: своей темой и ее раскрытием роман во многом может вас заставить покопаться в себе, в своих мотивациях по жизни. Если вы ищете хардкорную мистику, то этот роман мимо.

Поскольку это первый прочитанный мной роман Оноре де Бальзака и он мне очень зашел, я бы могла его рекомендовать новичкам во французской классике. К тому же роман короткий, так что, если язык автора вам не понравится, то мучиться вы будете не так уж долго)

Что бы там ни говорили про разнообразие вкусов и фломастеры, все же когда ты читаешь действительно качественную и проверенную временем вещь, слушать ее противников, которые возомнили, что знают лучше, как надо было писать в 19 веке, бывает порой смешно и развлекательно. С "Шагреневой кожи" я открыла для себя нового любимого автора и очень долго жалела, что не читала Бальзака ранее. Как же приятно находить книги, при прочтении которых тебе наплевать, какой год царит на ее страницах, потому что эта история вполне могла бы произойти и в твое время.

Люди рабы своих желаний. Им всегда приходится платить за свершение своих желаний. Потому что желания эти - вовсе не их, а навязанные обществом догмы, которые каждый должен добиваться, а добившись, делать вид, что они доставляют удовольствие. Быть богатым, быть влиятельным, быть уважаемым и быть несчастным - множество раз мы видели это на страницах многих авторов, но Бальзак был одним из первых, кто обыграл эту тему (ох, извините за жаргон, но я готова обосс_ть человеку лицо, когда слышу от него, что "ШК" похожа на "Портрет Дориана Грея", когда все наоборот), причем так необычно: несмотря на мистические элементы, книга воспринимается только как реализм. Шагреневая кожа - дар дьявола, однако очень многие люди владеют таким талисманом в нашей реальной жизни. Ведь талисман этот - не больше чем слепая человеческая корысть, с такой силой жаждущая иметь все, что делает нас выше других, и которая в итоге убивает нас, молодыми и несчастными.

Мне было жаль Рафаэля Валентена: столько лет он был предубежден и уверен в силе денег и положения в обществе. Как и любым молодым человеком, им обуяла страсть к величию, которое не было доступно, к славе и достатку. И как все это оказалось ненужным, когда он полюбил Полину. Только было уже поздно. Сколько необдуманных поступков мы делаем в юности, уверенные, что уже познали жизнь, и как много нового мы открываем по прошествии лет, пожиная плоды ошибок молодости. Рафаэль понял, что деньги - не главное в жизни, что, когда любишь, душе и телу ничего больше не нужно. Но талисман былого благополучия не покинет своего хозяина, останется с ним до конца, наказывая за все те "хочу", которые были превращены в "могу".