Шагреневая кожа. Отец Горио

Это моё второе свидание с Бальзаком. Первое состоялось почти 40 лет назад, и это был «Отец Горио», который тогда мне даже понравился. Я ещё не отдавал себе отчёта, что автор, мягко говоря, нудноват, поскольку считал это свойство обязательным для классика. Но уже тогда отметил забавную черту: высказывание глобальных сентенций на основе совершенно случайного события. Вроде того, как герой после получения очередной подачки от сестры пускается в рассуждения о сестринской любви вообще. В «Шагреневой коже» подобный приём эксплуатируется нередко, что уже позволяет причислить его к рангу художественно-выразительных средств, ведь как правило исходит от самого героя, характеризуя его соответствующим образом.

Понравилась ли мне «Шагреневая кожа»? Скорее нет, чем да. И главным образом за счёт Рафаэля Валантена — малосимпатичного молодого человека, исполненного амбиций, позёрства и снобизма. Впрочем, называть его снобом не совсем уместно — всё-таки маркиз, потомок древнего рода, хоть и потерявший всё в результате ряда эпохальных пертурбаций, типа революции, республики, империи, реставрации… Не желая довольствоваться тем, на что вправе рассчитывать, он гоняется за сомнительным идеалом, чтобы в результате испытать ещё больший когнитивный диссонанс и, говоря словами одного киногероя, «неадекватность самому себе». И прийти к суицидальному решению. И вдруг выгодная сделка: почему бы не обменять напоследок жизнь, что и так не дорога, на гарантию того, что амбиции будут реализованы! И тут на смену позёрству приходит панический ужас. А делать нечего, сделка обратного хода не имеет — так что все ухищрения тщетны и поздно пить «Боржоми»…

Понравился ли мне Бальзак? Скорее да, чем нет. Многие рецензенты сетуют на излишнее философствование в ущерб сюжету. Соглашусь, но лишь отчасти. Философствует как раз герой в своём длиннющем исповедальном монологе, растянутом почти на всю вторую главу (5 часов в озвучке!) Я тоже невольно задавался вопросом, возвращаясь к прослушиванию после очередного засыпания: почему добровольный слушатель Рафаэля до сих пор не прибил его? Никак спит, дав возможность зануде выговориться. И таки да — очко в пользу Бальзака. А сам моноложище уже можно расценивать как пародию на нередкие подобные бесконечные излияния в литературе того времени. Ведь явно сатирически окрашено повествование о «научных» ухищрениях по увеличению объёма коварной кожи. Когда же философствует сам автор, то это интересно, цельно и по делу, как рассуждение о животной природе общества, боящегося и всеми силами норовящего избавиться от своего недужного гражданина. Нужны и коллаж из высказываний пирующей богемы, и пространное описание пира или сокровищ чудесной лавки. Всё это работает на образ эпохи с её культурными пристрастиями и политическими убеждениями, лишний раз подчёркивает упомянутое позёрство героя и намекает, что оно как раз обусловлено временем. А то, что при этом автор идёт по пути наименьшего сопротивления… можно тоже винить сложившуюся литературную традицию. А может и сам Бальзак втайне был уверен, что чем скучнее, тем классичнее?

Вправе ли Бальзак в свете всего сказанного называться классиком? Определённо да.

Буду ли я продолжать с ним знакомство? Снова да, тем более, что «Утраченные иллюзии» и без того запланированы, приобретены и ждут внимания!

Эх, вот люблю я классическую литературу! Если вам надо рассказать чью-нибудь жизненную историю, это всегда можно сделать в режиме реального времени. То есть пацаны устраиваются поудобнее, и один другому без лишней скромности вываливает за бокалом вина все свои приключения, которые тянут страниц так на 200-300 убористого бальзаковского текста. Хорошо жилось молодым аристократам в те времена – ни тебе работы, ни спешных каждодневных обязательств. Айфон карман не оттягивает, компьютер не манит. Сиди себе в гостиной и общайся вволю. Длительный монолог не прерывается телефонными звонками, а речь льётся легко и искристо, словно ароматное рубиновое бордо в хрустальный бокал.

Итак, молодой человек из разорившегося старинного рода, получив образование и оставшись один одинёшенек, решает после смерти отца вести совершенно другую, менее аскетичную жизнь. Как? У него есть план: стать известным и разбогатеть через три года. Для этого он снимает более чем скромное жильё и начинает скрупулёзно писать (литературный талант вроде как при нём). Но очень скоро он устаёт от нищенской жизни, лишённой земных благ. Тогда с помощью своего друга он выезжает в свет, живёт в долг, шикует и пытается добиться самой красивой, но, увы, не самой достойной кокетки Парижа. Ясное дело, так не может продолжаться долго. И вот уже юноше грозит долговая тюрьма. Какой он видит выход? Ну а Сена на что? Прыгнуть и все дела. Но напоследок судьба приводит его в лавку торговца всякими интересными вещицами. И вот так у нашего героя оказывается волшебная шагреневая кожа, выполняющая все его желания, но забирающая взамен его годы жизни.

Зная все последующие события романа, мои мысли в этот раз были сосредоточены на самом герое. Он отказался от своей карьеры, зная, что расплата за красивую жизнь придёт очень скоро и что сама эта жизнь ничего ему не даст. Честолюбие и ложные ценности стояли превыше всего. Он добивался любви женщины, прекрасно видя все её недостатки. При этом молодой человек отказался от любви женщины достойной, но бедной. Потом вроде как «одумался», но к тому времени он уже был в глубокой зависимости от волшебного артефакта. В общем, я это к тому, что шкурка попала совсем не в благодарные руки. И вряд ли у всей этой истории мог быть другой конец. Но каким бы он был, окажись шагреневая кожа у более достойного человека? Смог бы он устоять перед её могуществом – тоже ещё вопрос.

P.S.
И ещё интересно. Нельзя ли было пожелать дожить до 80-ти лет? Или я упустила какое-то условие?

Это моя третья прочитанная книга Бальзака, не считая тех, которые читала в школе. Наверное, прочитав ее первой, я скорее всего не продолжила б знакомство с автором, а если и продолжила б, то очень не скоро. Книга очень глубокая и меланхоличная.

Один из центральных персонажей – отец Горио, оказывается на грани нищеты, несмотря на то, что был когда-то богатым бизнесменом. Он безответно любит и заботится о своих двух дочерях, избалованных до такой степени, что потеряли душевность и благодарность к нему. Они получили все его богатство выходя замуж, но даже после вытягивают из отца деньги, которых у него нет. Эму приходится идти на хитрости, что достать денег и увидеть улыбки на лицах дочерей.

Также перед нами разворачивается история молодого человека Эжена де Растиньяка, который использует все возможности, чтобы подняться по социальной лестнице. Частью эго восхождения в высший свет Парижа стает одна из дочерей Горио – Дельфина. Несмотря на то, что он использует других людей, он остается заботливым и чутким человеком. Он находит в лице отца Горио близкого человека и остается со стариком до последнего, когда дочерям нет до него дела.

В процессе чтения книга вызывает спектр разных эмоций – от тревожности и грусти к чувству ужасной несправедливости. Но при этом я находила в произведении гротескные моменты. Автор одновременно показывает все с плохой и хорошей сторон.

История поучительна и заставляет задуматься о многих вещах. Думаю, в более зрелом возрасте, я ее обязательно перечитаю.

- У меня нет слов...

• Как это нет слов? Надо было подготовиться! («Ералаш»)

укусив свою любимую женщину за грудь.
Потрясающий образец цветистого и пустого многословия! Я крайне пристрастна к французской несовременной литературе и с детства ее не люблю, но пытаюсь каждый раз одолеть и увидеть в ней всё то, что восхищает множество читателей. Этот юноша, обладающий всеми качествами, мне в персонаже неприятными, тыкал всех и каждого в свою уникальность, исключительность и гениальность. Понятно, что такой образ вовсе не помогал вникнуть в те философские понятия и морализаторские идеи, которые Бальзак вложил в его уста. И это одаренный герой, мужской персонаж, долженствующий вызывать сочувствие и симпатию? Стоило бы уже определиться, хочешь ли ты сочувствия и понимания от общества или презираешь и избегаешь его. Ах, тщеславный «страдалец»!
Что ж, может, женские персонажи прописаны автором более привлекательно? На мой взгляд, в авторском отношении к женщинам сквозит пренебрежение. Женщины сильные духом, как Феодора, не поддающиеся на мужское соблазнение – коварные интриганки, достойные общественного порицания. Женщины соблазненные и падшие подобно Акилине и Евфрасии – не достойны упоминания как объект поклонения, отцвели, отслужили – и в больницу умирать. Женщины возвышенные, невинные, любящие как Полина – обязаны быть кроткими, всепрощающими, не иметь своего мнения, покорно страдать и ждать, когда мужчина соизволит к ним вернуться, вольный в любой миг уехать, бросить, флиртовать с другими. Женщины без денежного приданого вообще, кстати, не рассматриваются как предмет для увлечения.
А сентиментальные восхищения деревенскими идиллическими пейзажами, единением пейзан с природой, романтичные селяне, любующиеся лютиками и ромашками! Утверждения о легкости сельского бытия и мечтательные представления о крестьянской жизни вряд ли найдут отклик в душе человека, хоть раз обрабатывавшего плантацию картошки.
К тому же, на мой взгляд, всё это можно было бы облечь не в столь многоречивые сентенции. Многочисленные лирические отступления куда-попало в таком количестве произведение уже не украшали. Я иногда даже с большим удовольствием читала сноски, чем сам текст, благо, роман пестрит упоминаниями актуальных автору личностей, происшествий, культурных событий и научных идей. Наверное, читателям-современникам было исключительно интересно знакомиться со злободневным произведением и узнавать в нем знакомые лица и черты. Тем более что Бальзак был очень торопливым автором, спешил выпускать свои литературные детища в свет, а потом многократно корректировал их и дописывал при последующих изданиях.
Резюмируя, могу сказать, что мне понравилась идея, заключенная в этом романе, но, если другие произведения «Философских этюдов» похожи по манере выражения, то вряд ли мне с ними по пути.

Я в возмущении, причем затрудняюсь ответить от кого же в первую очередь: от самого папаши Горио, который настолько разбаловал своих дочерей и так наивно, слепо позволял им вертеть и пользоваться собой, совершая акты никому не нужного и никем не оцененного самопожертвования; дочек, которые настолько по-свински вели себя с отцом, находя себе абсолютно неубедительные оправдания; сам Эжен, который наблюдает все негативные стороны высшего света и все равно, понимая, что неправ, идет на сделки с совестью - лишь бы пробиться в него. Но вместе с тем их и жалеешь - кого-то больше, другого меньше, даже находя им оправдание. В итоге легче схватиться за соломинку, которую кидает автор, и свалить вину на людей вообще.

А в обвинении человеков Бальзак прекрасен! Он так всю книгу распинается про устройство общества, которое невозможно уже изменить, открывая все недостатки и пороки, размышляя об отношениями между людьми как незнакомыми, так и в семьях, не говоря уже о политиках, элите и прочих, что случаются моменты во время чтения, когда его хочется попросить просто остановить свои размышления (солидная часть которых, тем не менее, растаскана на цитаты) и вернуться к повествованию. И получается, что и Эжен вполне в своем праве попытаться сделать все возможное, чтобы вырваться из тех условий, в которых живет, и сестрички, так как среди этого высшего общества их поведение - иметь любовника, содержать его не переносить мужа - норма, и если вести себя по-другому, то можно напороться на косые непонимающие взгляды. И даже к главному змею-искусителю Вотрену, несмотря на свое прошлое, относишься с теплотой - пусть цинично, но он хоть не юлит, а говорит правду в лицо.

Пол балла сняла исключительно за стиль с его постоянными "Трудно передать, насколько...", "Короче говоря, здесь..." и гаданиями по внешности персонажа - он может быть тем, он может быть этим, но мы ничего не знаем. По последнему создается впечатление, что Бальзак и сам не знает, о ком пишет. А про первые - зачем начинать мысль или рассказ, если толком не доводишь его до конца и скомкано бросаешь в итоге основную мысль? Но это мелочные придирки.

К слову, если и весь Бальзак настолько хорош, то почему я так настойчиво обходила его стороной?

В списке шедевров мировой литературы особенное место, почему-то, занимают произведения, каким либо образом связанные со сделками с дьяволом. Начиная с "Фауста" Гёте (а скорей всего и раньше) и продолжая не менее сильным "Портретом Дориана Грея" Уайльда можно перечислить несколько вещей с подобной фабулой. Даже "Мастера и Маргариту" при желании несложно включить в этот список. Отношения человека и дьявола всегда очень сильно притягивали как писателей, так и их читательскую аудиторию. Наверное потому, что в реальной жизни совершить подобный договор невозможно. А ведь иногда хочется.

Эту самую сделку, как завязку к своему роману использовал и великий француз. Только в своих наблюдениях Бальзак размахнулся значительно шире, чем Уайльд пол столетия позднее его. И если Уайльд ограничился гениальными, но мало связными наблюдениями человеческой психологии, то Бальзак задался целью глубинного анализа практически всех сторон жизни парижского общества середины ХІХ века. Справедливости ради надо признать, наблюдения его ничуть не менее гениальны. В "Шагреневой коже" присутствуют как, политические дискуссии (чего стоит только беседа гостей в доме миллионера Тайфера в первой части романа!), так и сцены жизни общественных низов и философствования о наслаждениях и пороках. Блистательные метафоры (Главное, будь краток, насколько позволит тебе хмель: я требователен, как читатель, и меня одолевает сон, как женщину вечером за молитвенником) чередуются с искрометным, элегантным юмором (Глупец! Попробуй и дальше так себя сокращать - и ты создашь целые тома!). Поразительно тонкий психолог, Бальзак выворачивает наизнанку душу читателя не хуже Достоевского или Ремарка.

Как и всякий хороший роман с философским уклоном, "Шагреневая кожа" не дает прямых ответов на затронутые вопросы. Но как не всякий хороший роман он побуждает искать эти ответы в себе. Главный герой писателем ни осуждается, ни поощряется. Есть только выбор и расплата. Преступление и наказание, если можно так выразится. "Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, - вот наша участь". В конце концов читатель становится главным героем романа.

В это же время Бальзак ненавязчиво извлекает к вниманию читателя вечные истины. Вечные мечты о счастье, которое все время находится под носом, радость занятия наукой и наслаждение девственной природой - знакомо, не правда ли? Интересная вещь, но финал романа, вопреки трагической концовке, не повергает в апатию. Наоборот, появляется какое-то спокойное светлое чувство. Ведь, в отличии от Рафаэля, практически у каждого из нас еще есть выбор. Будь то погоня за красавицей Феодорой, поиск своей Полины или ночные кутежи, карточный стол и воды Сены.

Но главной темой романа выступает не вопрос разгула и добродетели и даже не любовь. На мой устойчивый взгляд, в центре этого несомненного шедевра стоит проблема взаимоотношения человека и общества. Того самого общества, олицетворениям которого выступают персонажи, начиная от издателя Фино и заканчивая Феодорой, от игроков вначале книги до разношерстной компании на обеде у амфитриона Тайфера. Того самого общества, против которого выступил Джим Моррисон на памятном концерте в Майами, от которого отгораживался стеной Роджер Уотерс, и которое заперло в тюрьме Уайльда. Незадолго перед смертью Рафаэль осознает свою "ошибку": "Он понял, какое непростительное преступление совершал по отношению к ним: он ускользал от власти посредственности." В этих словах звучит приговор всякому, осмелившемуся вырваться из оков общества и нарушить его негласные законы.

Эту книгу я прочитал дважды. Вне всякого сомнения, к ней я вернусь еще не раз и не два. Такую книгу не грех и на память выучить.

Бальзак из тех писателей, которые любят очень подробные описания. Он опишет каждую трещинку на стене, каждый камушек на мостовой, каждую морщинку на лице персонажа. И точно так же подробно Бальзак описывает чувства и мысли людей, не оставляя читателю шанса подумать самому. Всё разжёвано и преподнесено на тарелочке.

Самым сложным в «Отце Горио» было вчитаться в текст. Книга начинается с описания улицы и кажется, что описанию этому конца не будет. Я думаю, наивысшим мастерством писателя является умение так описывать действительность. Я действительно этим восхищаюсь, но люблю.

Действие начинается в пансионе мадам Воке, где живут самые разные люди. Один из них папаша Горио, презираемый остальными жильцами. Когда-то он был богат, но теперь совсем обеднел. У него есть две дочери, которые не хотят иметь с ним ничего общего. Ещё один из постояльцев молодой Эден де Растиньяк, мечтающий попасть в высшее общество.

Интересно, как Бальзак описывает современное ему общество, захватывая все его слои, начиная с самого дна и заканчивая высшими кругами. И повсюду царит эгоизм и лицемерие. Отец Горио, безумно любивший своих дочерей, помогавший им во всём, стал тотчас же ненужным, когда у него закончились деньги. Но и сам Горио неидеален. Своё состояние он сколотил на спекуляциях, воспользовавшись революцией. Деньги, повсюду деньги. Они помогают, возвышают и губят.

Мне понравились герои, точнее то, как их описывает автор. Сюжет тоже достаточно увлекателен, но вместе с тем я не могу сказать, что моё отношение к автору изменилось. Но если сравнивать «Отца Горио» с другими книгами Бальзака, которые я прочитала (а это «Шагреневая кожа» и «Гобсек») эта понравилась мне больше всего.

В этих кратких словах вся суть романа Бальзака.

В центре сюжета молодой человек Рафаэль. Человек совершенно потерянный и слегка пафосный. Он беден, лишен желаемого внимания и подумывает о самоубийстве. Но кто из нас по молодости лет не думал раз другой о самовольном уходе из жизни? Сердце Рафаэля полно страсти, при чем дешевой и показушной. В прошлом он имел неудачный опыт влюбленности, но это только с его слов. По факту никакой влюбленности не было. Как и многие люди Рафаэль возжелал то, что труднодостижимо. Женщина, которой он поклонялся и хотел завоевать, была безразлична ему, но мысль о том, что Рафаэль может уделать всех прочих отвергнутых почитателей дамы будоражила его ум. И тот же ум уводил нашего героя все дальше и дальше от блага, которыми не обделяла его жизнь. Вся беда молодого человека (как в это романе, так и в реальности) состоит в том, что он жаждет того, что ему не надо и отвергает то, что жизненно необходимо. Человеку кажется, что он хочет праздника, вакханалии, удовлетворения всех его прихотей, а в действительности все эти "прелести" лишь укорачивают его жизненный путь и не приносят ничего, кроме пустоты и скорби. Главное сокровище чаще всего неприметно стоит рядом, не кричит, не привлекает к себе внимания, а просто есть. Порой человеку приходится заплатить жизнью, чтобы это сокровище наконец-то увидеть. С Рафаэлем так и происходит.

"Шагреневая кожа" во всей откровенности иллюстрирует жизнь беспокойного человека, которые не умеет или не хочет дисциплинировать свой ум, отдается во власть собственных страстей и пустых желаний, то есть пускает своего осла на все четыре стороны. Название у романа символично и очень верно подобранно. Бальзак грамотно раскрывает затронутую им тему.

Слушала данную книгу в исполнении Дмитрия Оргина. Исполнение достойно похвалы, отличная дикция и скорость чтения. Единственно, мне было тяжело следить за мыслью автора, когда он пускался в скурпулезные описания прошлого или чего-то эфимерно-философского. Из подобных размышлений состоит чуть ли не половина романа. Озвучка в этом плане помогала, но все же, несмотря на то, что Бальзак гениально, с хирургической точностью препарировал идею о своевольном осле, что не любит узды, но нуждается в ней, все же у меня не получилось полностью погрузится в книгу и получить от нее максимум удовольствия. Возможно, причиной тому был мой собственный осел, что упорно шел куда-то по своему пути, пытаясь достигнуть только ему ведомую цель (хотя и так понятно, что как раз цели у него не было).

P.S. Первоначально я оценила книгу на четверку (то есть хорошо). Но после прожитой недели (не самой легкой и радужной), во время которой я прослушала "Сирен Титана" Курта Воннегута и не раз возвращалась мыслями к роману Бальзака, после этой недели я понимаю, что "Шагреневая кожа" заслуживает больше, чем "хорошо". Она настолько точно отображает действительность, настолько это вообще возможно. Порой, знаете ли, необходимо время, чтобы распробовать вкус нового блюда, поэтому меняю свою оценку на пять из пяти звезд.

Сначала думала, что ж за чтецы попались нудные? Слушать было тяжело, начала читать. Поняла: нуден сам Бальзак. Идея прекрасна: главный герой получает могущественный талисман, исполняющий любое желание, но взамен отнимающий годы жизни героя. Но вот исполнение категорически не понравилось.

Очень много в тексте различных философствований, которые не то чтобы совсем не относятся к сюжету, но раздражают, потому что отодвигают основное действие. Очень длинная предыстория. Самое странное, что эта история жизни Валантена сама по себе – исполнение его желаний путем растрат, азартных игр, долгов и сокращение его жизни, которое совершенно незаметно на первый взгляд. По сути, талисман только дает ему еще больше возможностей промотать свою жизнь и, главное, осознать это. Валантен хочет сохранить себе жизнь, стараясь оградить себя от соблазнов и желаний: но чего стоит такое существование?

Что можно отсюда вынести: проматывать свою жизнь – плохо; ограничивать ее до крайности – тоже плохо. Пользоваться волшебными талисманами не стоит. Да, здесь есть смысл, но читать скучно и тяжело. Очень не хватает эмоциональности в тексте. К тому же, судьба Валантена не вызывает ни участия, ни злорадства: ну умер и умер. Толком даже никакого позитивного вывода для себя не сделал. Автор показывает, как делать не надо, но шанса на нравственное перерождение для своего героя не оставляет, даже никакого положительного спутника ему не дает, а это грустно.

По своему замыслу роман "Отец Горио" Оноре де Бальзака обнажает перед нами то чувство, когда довольство богатством способствует тому чтобы забыть родных и близких, любовь которых сильна всегда, независимо от сословных и прочих социальных ограничителей. Поразило то каким упадническим настроением проникнуто всё произведение, как велика пропасть между богатыми и бедными и как влияет на восприятие окружающими твоё социальное положение, а мы помним что в пансионе госпожи Воке живут отбросы и выродки титулованных особ, или лишённые такового звания, даже бедные студенты имеют место быть, каковым и является наш главный герой - Эжен Растиньяк, позже этот персонаж появится в Шагреневой коже, как новый друг главного героя, пишущего историю великих людей от Платона до Ж.Ж. Руссо. Здесь внимание главного героя полностью поглощено личностью отца Горио. Чем дальше читаешь произведение, тем больше узнаёшь о беде героя и невольно возникают параллели с "Королём лиром" Шекспира в том плане что и ему приходится быть отвергнутым двумя дочерями и жить в нищете, когда у него есть неслабое состояние и Растиньяк как представитель поколения, которое не хочет быть потерян но имеет спрос у верхов и будучи человеком низов благодаря связям совершает путешествие на вершину социального мира и будь я проклят если это строй однажды рухнет.Книга заставила задуматься и поразмышлять о масках, что носишь всю жизнь и как легко обмануться, прельстившись мнимыми богатствам плоти, забывшись о торжестве духа.

Вердикт: Книгу однозначно стоит прочитать , потому что это начало "Человеческой комедии" - это первый срез своей эпохи, будет больше, будет лучше, но уже в начале Бальзак даёт нам понять что он автор который требователен к своему читателю и ждёт того же от него. Читайте хорошую литературу, укрепляйте дух и любите хорошее слово. Всем добра и приятного прочтения!