Теренций. Комедии

После того, как я смог расправится с Данте, вдруг подумалось – а не копнуть ли глубже. Вот, например, античная литература. Почему нет?

Теренций – римский автор комедии. Жил до нашей эры, второй век. В отличие от многих его предшественников, все его поставленные на сцене произведения (а числом их ровно шесть) дошли до наших дней. Был, кстати, рабом, но по свидетельствам изучавших вопрос историков, за большие таланты к литературе был не только освобожден своим хозяином, но и наделен землей с небольшим поместьем, и, не исключено, что собственными рабами. Неплохой социальный лифт, надо сказать.

В сборнике, что я прочел, были все шесть комедий Теренция. «Девушка с Андроса», «Самоистязатель», «Евнух», «Формион», «Свекровь» и «Братья». Как пишут, более всего римская публика оценила «Евнуха», возможно, из-за пикантной сцены, в которой один из героев, прикинувшись кастратом, тусит в купальне с прекрасными девицами (впрочем, как таковой этой сцены нет, она в пересказе героя, видимо, обнаженку тогда на сцене не показывали). Хотя еще сильнее меня поразила история провала другой пьесы, «Свекровь». После начала премьеры недалеко стартовало выступление канатных плясунов и народ после первого акта встал и дружно слинял смотреть такую диковинку. Организаторы попробовали показать пьесу второй раз, однако и тут незадача – по соседству зарубились гладиаторы и народ опять променял высокодуховное зрелище на низменные страстишки. Организаторы были настойчивы и показали пьесу в третий раз, то ли приковав зрителей к лавкам, то ли поставив сцену в пустыне. Всем понравилось. Занятно, что все это автор грустно рассказывает в двух прологах, сетуя на то, что, если высокое искусство менять на дикие забавы, то автору скоро будет нечего намазать на древнеримский фокаччо.

В целом, это чудный опыт. Во-первых, конечно, язык. Будто пьяный Йода пытается сложить стихи. Помните «О бедном гусаре замолвите слово»? «Будем последними тварями если ему не поможем?». Вот очень похоже. Читается все это вполне легко, уж точно проще чем Данте. Все довольно музыкально, приятно. Но старался читать, проговаривая слова про себя, а иногда прям вслух.

Во-вторых, в принципе какие-то нюансы жизни и нравов, на которые внимание обращаешь, какие-то законы местные, да и просто быт. Памятник эпохе. Однако памятник эпохе греческой, не римской, все события пьес Теренция происходят в Афинах и пригородах.

Прикол тут в том, что все пьесы Теренция созданы на базе произведений древнегреческих авторов, в основном это Меандр. При этом большинство оригинальных пьес до наших дней не дожили. При этом пьесы не то, чтобы украдены и пересказаны, скорее компоновка и дополнение идей и сюжетов из двух-трех произведений древнегреческих авторов. Так что Теренций, получается, что-то типа автор первых фанфиков.

Если же говорить об этих пьесах как о произведениях и оценить из банально и просто по шкале «нравится – не нравится», то для меня самая классная пьеса – «Свекровь», та самая, с которой жители Рима разбегались как тараканы. Еще понравились «Братья». Четыре других никак.

Дело тут вот в чем. Все комедии Теренция построены как комедии положений. Конструкция примерно одна. В начале возникает некая проблема, как правило, любовного свойства. Далее появляется какой-то умник (обычно это раб), который пытается проблему разрешить путем мелкого жульничества и маленьких хитростей. Однако там, где эти хитрости применяются, находится кто-то еще более хитрый, который хитрит еще больше. В итоге все страшно запутывается, все обманывают всех, а в конце все всегда счастливо распутывается. Ну и находится давно утерянный родственник или гражданство. Примерно так выстроены те четыре пьесы, которые мне не понравились, все слишком надуманно, иногда не очень понятна логика, да и вообще такая себе ухохотайка. А вот две последние пьесы от такого канона слегка отошли. То есть там тоже есть свои обманщики и обнаруженные родственники, однако помимо этого Теренций вдруг достает какие-то общечеловеческие истории, начинает занятно рассуждать о родительской любви или социальном устройстве. И вот в моих глазах такая пьеса прям цветет. Не думаю,что она прям какая-то становится современная, просто почитать о том, как рассуждал за ценности чувак, живший более двух тысяч лет назад, интересно и приятно.

В целом я рад, что сделал это. Было во многом познавательно, а иногда даже интересно.

В основе комедии "Свекровь" лежит удивительная запутанная история второго века до н.э. На первый взгляд все просто: невестка не может ужиться со свекровью ну или свекровь с невесткой. Это кому как нравится. В результате молодая жена Памфила уезжает домой к матери и отказывается возвращаться до приезда мужа. Более того официальной причиной называют болезнь девушки, при этом свекровь Сострату к больной не пускают. И конечно же у Лахета, отца Памфила, есть правдоподобная версия. Во всем виноват женский нрав. То есть в данном случае нрав Состраты. Очень уж она любит сына, не хочет его ни с кем делить, а хочет сжить невестку со свету. Ну это по версии Лахета. Не забываем, она весьма правдоподобна. Но это только на первый взгляд все по-домашнему обыденно. На второй все намного интереснее. Дабы запутать вас еще больше, отмечу, что у Фидиппа, отца девушки, есть своя версия. Она тоже весьма правдоподобна. Виновата... его жена Миррина. У Состраты, вы даже представить себе не можете, тоже есть версия. Девушка скучает по матери, вот и придумывает небылицы. И у Миррины... да-да, у матери девушки версия тоже есть. Виновата гетера Вакхида... а вот о роли Вакхиды лучше один раз прочитать, чтобы раз и навсегда разрушить стереотип "все бабы стервы" и прочие разнообразные правдоподобные версии о женском нраве. Да, бывает. Но зачем же всех под одну гребенку?! В целом, понравилось. Хотя, наверно, античные комедии не мой жанр. Бывают забавные моменты, но нет такого, чтобы ах и все. И в плане запутанности сюжета хочется чего-то поинтереснее. Мне немного не хватило интриги. Но это кто как любит. Для любителей хэппиэндов.

P.S. Ну а мое сердце предано "Медее". Личная трагедия, драма... это мне больше по душе.

Мой университетский курс античной литературы был посвящен полностью самолюбованию лектора, а сама я как-то к античке никогда особо не стремилась, поэтому можно сказать, что это для меня terra incognita. И вот исходя из моих скромных познаний, комедии Теренция довольно-таки сильно похожи на произведения его современников, это, кстати, замечают и составители сборника, и, собственно, сам автор, который в прологе честно рассказывает, что мол, да, воровал, а кто не ворует? Но вообще это потрясающе легко читается и, действительно, как-то забавно, хотя похохотать тут современному человеку, конечно, вряд ли выйдет. Впрочем это еще и вопрос бекграунда, возможно, для человека более сведущего, какие-то моменты покажутся очень даже смешными. Произведения Теренция это бытовые драмы, с характерными персонажами, - слишком строгимим отцами, непослушными сыновьями, трикстерами-рабами, гетерами и строптивыми женами. И хотя многие вещи, которые касаются быта и обустройства жизни значительно изменились за 2 тысячелетия, которые отделяют нас от автора, характеры его персонажей можно назвать вечными, а потому всегда актуальными.