Наш девятнадцатый век. В двух томах. Том 1

Успех повести "Пиковая дама" начался с первого издания в 1834 году в журнале "Библиотека для чтения", не утихает он и сегодня.
Три заветные игральные карты, некогда принесшие крупный выигрыш графине, не оставляют в покое Германна. Одержимый их разгадкой, непрошеный гость дожидается возвращения графини у неё дома, где и совершается непоправимое.
Монохромные иллюстрации Дементия Алексеевича Шмаринова создают атмосферу мистического зимнего Петербурга, где Германн, во власти страстей, искушает свою судьбу.
Вереница событий приводит к исходу, фатальному для главного героя.

В школе мне тяжело дался "Обломов" и я решила попробовать влюбиться в книги Гончарова ещё раз.

Но нет, ничего не вышло, не моё это! Может, дело в том, что в последнее время я увлеклась зарубежной классикой, и в сравнении с ней "Обыкновенная история" кажется угрюмой и мрачно бытовой. Но что поделать, такова наша северная природа. Я безусловно люблю и уважаю русскую классику, но нет ни одного места, за которое мне бы понравилась эта книга.

Так как вся книга завязана не на сюжете, как таковом, а на характерах, то с серой мрачностью истории можно было бы смириться, если бы было кому симпатизировать из героев. Но никто из них не запал в душу. Характер Александра, как раздражал меня в начале своей наивностью и требованием каких-то непомерных эмоций со стороны других людей, так и стал раздражать ещё больше, когда изменился к концу книги (как, узнайте сами). Но как его винить с таким дядей, который активно взялся за его перевоспитание и, кажется, даже по его меркам перестарался! Сам Пётр Адуев, дядя Александра, сначала показался толковым человеком и весьма повеселил, когда читал первые письма пришедшие из деревни вместе с племянником. Пожалуй, это самая забавная часть книги! Но в дальнейшем стало ясно насколько же он чёрствый и хмурый, как само небо Петербурга, описанное в книге. Своими собственными руками дядя душит все зачатки творчества и полёта души племянника, даже не представляя, что из этого получится в итоге. Мне понравилась лишь Лизавета, бедная девушка, ставшая женой Петра Адуева.

В любом случае, это признанное произведение признанного автора, а моё мнение исключительно субъективно. Но мне было ужасно неприятно читать эту книгу. В частности потому что в мире итак много серости и цинизма, чтобы ещё и в книгах об этом читать. А так как автор не показал, что герои могли вырасти над собой и стать положительным примером для других людей, я ещё и не знаю, чему же она может научить. Не быть такими? Но тогда какими! Других людей здесь нет.

В двух словах сложно описать роман. История падения и прощения? Или обыденного счастья и местной драмы? Или благородства и подлости? Или взросления и прозрения? Наверное, всего понемногу.

Главный герой - Борис Райский - увлекающееся создание, которое не может довести до конца ни одно дело, увлекающийся, любящий красоту и борющийся со скукой. Этот взрослый человек проживает какую-то пустую жизнь, наполненную фантазиями и мечтами, он хочет быстрого результата, успеха без особых усилий. Он меня раздражал в начале романа, но по ходу действия открыла в нем и доброту, и благородство, и дружеское участие, и возможность поддерживать и сопереживать.
Его дальняя сестра Марфенька - светлый и радостный человечек, которого всегда окружает счастье и тепло. Я даже позавидовала Марфеньке, которая везде видит хорошее, которая готова всем помогать, которая всех любит и одаривает заботой и душевностью.
Вторая сестра Вера - закрытый, недоверчивый человек. С такими, как Вера, нелегко: их дружбу и доверие надо заслужить. Они слишком замкнуты.
Метания Веры и Райского занимают большую часть романа. Он влюблен в нее, она влюблена в другого. Беготня, переживание, нравственное падение и фактически перерождение всех.
Показалось, что все характеры доведены до каких-то крайностей в своих счастиях, несчастиях, взглядах и поведении.
Произведение интересное, но на определенное настроение. Для меня это была довольно сложная книга.

Это была последняя необходимая книга из серии автобиографических детств. Для меня она оказалась самой тяжелой, потратила на нее уйму времени. Почему-то это детство свелось именно к описанию жизни практически по дням. С добавлением огромного количества описания природы. До этого я знакомилась со становлением личности мальчиков - будущих писателей. Здесь же... было очень скучно. Хотелось действий, событий. Все события сводились к переездам из одного места в другое, болезням и смерти. Это, несомненно, часть жизни, и жизни ребенка в том числе. Но к чему об этом писать целую историю. Жизнь героев абсолютно обыденная, родители обыкновенные. Попытки вставить то, что мальчик с упоением читал… ну так это не редкость для будущих писателей, не редкость для детей, других поколений, вообще.
Да это классика, автобиография писателя…, но не могу я из-за этого сказать, что она прекрасна. Мне было неинтересно.

Напрягает трагизм произведений в данной книге. "Арап Петра Великого"-будто не имеет завершенности. Заглядываешь на другую страницу в поисках продолжения, но приходится лишь с отчаянием додумывать в своей голове. Жаль тех героев, которые оказались не способны принять правильное решение, которые не смогли понять общество и самого себя. Произведения, которые пишет Пушкин, не утрачивают своей актуальности. Та же привязанность к моде времени, то же раздвоение личности некоторых людей, большой "свет", понты и многое другое, которое до сих пор ведет к деградации личности. Рассуждать над данными произведениями можно бесконечно, а перечитывая по второму разу, можно открыть еще больше нового для себя.

Гончаров Иван Александрович - один из самых великих писателей. Его книги - словно ускользающие лучи сентябрьского солнца, светлые, чистые, с легким оттенком грусти по ушедшей молодости, по несбывшимся надеждам.
Персонажи "Обрыва" не просто карикатурные образы, не просто грубо обозначенные характеры с двумя-тремя выделенными чертами, а живые, объемные создания, которые развивались и дышали со страниц книги, бились вместе с сердцем писателя, чего так редко можно встретить, особенно у современных авторов.
Не знаю, почему многие говорят, что Райский это второй Обломов, только сумевший слезть с дивана. Поначалу он вызывал лишь одно раздражение своими нескончаемыми монологами о свободе, о цепях приличия, фальшивых манерах предков и.т.п., что проповедовал Софье, этой ледяной, невыразимо прекрасной статуе. Много их таких, "что влюбляются шутя, под звук колес, под вспышку спички, под звук осеннего дождя", которые только и рады, что поговорить да поучить. А история с Наташей вообще показалась гадкой, прикрытой полупрозрачной вуалью артистической восторженности.
Но все меняется, когда Райский из мишуры, ярких блесток светской жизни Петербурга попадает в деревню, ища спасения от вездесущей скуки. Там он не бросает своих привычек и начинает работать над Марфенькой, как шмель жужжит над белоснежным цветком, призывая ее не слушать бабушку и руководствоваться собственными чувствами. Но это девочка настолько чиста, что даже когда Райский пытается ее соблазнять, она не понимает, что ему нужно, почему он так странно молчит; она продолжает безмятежно болтать, не воспринимая его ласк и намеков, и только чувствует, как затекли ноги. Вся софистика разбивается об светлую, цельную натуру, и сам Райский с ужасом отскакивает от своих намерений.
Егорка бегает с чемоданом. Борюшке становится скучно.
И тут появляется Вера. Райский и на нее набрасывается со своей теоретической страстью, что очищает воздух от шлака, но наталкивается на острый ум, который нелегко затуманить и на насмешливое нежелание подчиняться "опытному руководителю". Вера - не Марфенька, Софья или Наташа. Она что-то другое, у нее есть своя страсть, мысли, гордость. Она сразу отгадывает характер Райского, спрашивая, сколько продлится его любовь к ней - полгода, год? до новой любви. И тогда Райский сам становится рабом страсти к Вере, и во всех его плаксивых переживаниях, подглядываниях, требованиях открыть имя автора письма на синей бумаги проглядывается ничем неприкрытый эгоизм.
Егорка все носится с чемоданом.
И только когда случается настоящая беда, Райский развивается как человек в лучшую сторону, отбрасывая в сторону артистизм художника. От скуки не остается и следа. Он сполна пожинает плоды своих советов, наглядно видит их последствия - смотрите! смотрите! вы же сами говорили не слушать бабушку, отдаться страсти... Он избавляется от эгоизма в пользу Тушина, осознавая, какой этот медведь бриллиант, начисто лишенный фальшивого петербургского лоска.
Егорка, наконец, не зря стаскивает чемодан с чердака.
А наградой Райскому, если у него ничего не получится с искусством, (а так, скорее всего, и будет), останутся эти три удивительные женщины - Марфенька, Вера и Тамара Марковна..
Но сколько юмора в книги! Полина Карповна просто чудо... "Я ваша покорная раба".
А Марк... Как Иван Александрович все-таки смог проницательно отгадать суть революционеров, которые в начале будущего века взорвут страну. Сломать все старое, и плохое, и хорошее, не подготовив плацдарм для нового, прикрыв провисающие места своей теории агрессией и насилием.
Да, роман большой, и для читателя, который привык к скупо сжатой сути в двух-трех фразах, будет трудно собрать все мысли воедино. Отсюда и нетерпение, и отрицательные рецензии. Странные люди, им дали талантливейшее полотно жизни, вырванное из девятнадцатого века, а они ворочать носом - зачем нам Леонтий, Ульяна, Савелий и Марина...

Пиковая дама - персонаж мистический и таинственный. Множество детских страшилок основано на этом загадочном духе, многие пытались его вызвать. У кого-то ничего не получилось, кто-то уверяет, что видел за колышущимися шторами силуэт Пиковой Дамы. Не обошла эта карта и творчество Александра Сергеевича Пушкина.
Молодой немец Германн человек небогатый, но отчаянно желающий разбогатеть. Он узнаёт из истории своего знакомого, его бабушка, стара графиня, знает один секрет - три карты, определяющие выигрыш. Германн надеется выведать у графини секрет. Но та умирает прямо во врем их разговора. Однако ж потом является ему в виде призрака и сообщает ему три заветных карты, приказывая после первой игры больше никогда не играть. Однако Германн ослушивается наказа покойницы.
Пиковая Дама - мистическая история. Она учит нас не гнаться за выгодой, не быть заложниками своих страстей, знать меру. Как знать, может и нам в некоторые моменты нашей жизни будет видеться Пиковая Дама, как бы говоря, что пора остановиться.