The Magic Mountain

"Волшебная гора" Томаса Манна довольно непростая для прочтения книга, однако, это сильный философский роман, настолько многогранный, что каждый сможет , возможно, найти в нем что-то своё. Здесь есть размышления о жизни и смерти, о любви и ревности, о прогрессе и общем развитии.

В этом произведении есть словно два различных культурных слоя - "Волшебная гора", санаторий высоко в Альпах, где люди размышляют о духовном, о прогрессе и озабочены вопросами современного сознания. И уровень более приземленный, равнинный, мирской, где-то в районе Давоса, находящегося у подножья горы, где живут люди, далекие от проблем туберкулезного санатория, живущие своей размеренной жизнью.

Это книга о Времени, о том, как меняется мировоззрение человека. Ганс Касторп, молодой инженер, который приехал в санаторий, чтобы навестить двоюродного брата, задержался и вместо трех недель провел там семь лет, общаясь с различными интересными персонажами. Это и Сеттембрини, литератор, который выступает за прогресс и просвещение, и иезуит Нафта, выступающий за традиционные ценности, и богач Пепперкорн, и доктор Беренс, и мадам Шоша, русская красавица. Все эти герои - это собирательные образы, представляющие различные типажи людей. В них автор закладывает разные взгляды на мир, порой противоположные, порою словно полемизируя сам с собой и с читателем.

Персонажи туберкулезного санатория общаются, спорят, принимают участие в спиритических сеансах и играют в карты, несмотря на то, что больны, некоторые даже близки к смерти. Здесь жизнь словно затормозилась...

Стоит отдать должное языку - как же хорошо написано! Главы, в которых, например, описывается проигрыватель виниловых пластинок и сами пластинки - просто сразу всё визуализируется. И вообще, описание гор, природы, быта "Волшебной горы" и её обитателей - словно медленная река с мелодичным переливом льется со страницы на страницу.

Не скажу, что для меня "Волшебная гора" оказалась лучшей книгой. Книга слушалась долго, чтобы вникнуть, приходилось слушать небольшими порциями, для меня повествование слишком монотонно и не увлекало - роман тягучий, словно карамель... Это та классика, которая, я думаю, в свое время была актуальна, сейчас же она, мне кажется, свою актуальность утратила...

Молодой инженер по имени Ганс Касторп, приезжает в швейцарские Альпы в санаторий «Берггоф» на встречу со своим двоюродным братом Иоахимом Цимсеном. Иоахим проходит курс лечения от туберкулеза. Проводя время с родственником Ганс постепенно погружается в жизнь санатория, наблюдая за пациентами, врачами и обслуживающим персоналом.

Ему предстоит знакомство с людьми из разных стран, возрастов и взглядов: литератор и масон Сеттембрини; иезуит Нафта; доктор Кроковский, Пепперкорн; русская красавица мадам Шоша (Клавдия), фрау Штерн, юная Элли Бранд...

Ганс планирует провести несколько недель в санатории. Однако он замечает, что время в горах воспринимается совершенно иначе, и трудно понять, сколько дней, недель, месяцев или даже лет прошло. Возможно семь лет.

Вообще цифра "семь" занимает в романе не самое последнее место. Думаю, что автор сопоставил ее с божественным сотворением мира и использовал ее как отсчет времени от и до, полный цикл жизни персонажей в санатории. Например, в столовой было семь столов, температуру нужно мерить семь минут, пациентка, в которую влюбится Ганс жила в седьмом номере, в семь утра герои собирались на дуэль, даже в именах постояльцев санатория имеются отсылки к семерке.

Несмотря на постоянную близость смерти, размеренная жизнь в санатории идет своим чередом. Порой кажется, что это не лечебное учреждение, а отель горнолыжного курорта. Пациенты веселятся, влюбляются, отмечают праздники, устраивают спиритические сеансы, спускаются с горы на равнину за покупками. Сеттембрини и Нафта постоянно спорят, давя друг друга образованностью, упрямством и интеллектуальностью. Как их там все выдерживали, не знаю. Но все же около каждого героя грустно склонив голову над секундомером жизни стоит ангел смерти. И время от времени автор вычеркивает персонажа за персонажем, а их место занимает новыми.

На самом деле, сюжет и события, происходящие в романе, не являются ключевыми для его понимания. Они скорее служат фоном для сравнения  жизненных позиций персонажей. Автор передает свои размышления по многим цепляющим его вопросам через поведение и мысли героев : жизнь, смерть, любовь, болезнь и здоровье, развитие цивилизации, судьба человечества на пороге двадцатого столетия, научный прогресс.

Чтение нелегкое, тягучее, нужно впиваться в текст. Но история затягивает, стоит только в нее окунуться. Герои интересны в своем многообразии и противоположных взглядах. Сюжет прост, а вот что касается философских отступлений и размышлений, то автор практически пишет об одном и том же очень много, ощупывая предмет с разных сторон. Философские рассуждения о восприятии времени, влиянии музыки и литературы на человека, о войне и мире, астрономии, телесных наказаний, воспитании детей, физических и душевных болезнях, лекции по психологии и психоанализу... Каких только разговоров не наслушаешься в стенах санатория.

О романе действительно можно долго писать, как и читать (если вы не пропускаете описания пейзажей и прочее). Он как мировой океан - бескрайний.

Занимательное произведение, которое можно охарактеризовать как амбициозное исследование человеческой души, восприятия времени. Полагаю автор завуалировал сложные философские идеи и глубокую символику, но при этом рассказ вызывает смешанные чувства.

Сюжет романа разворачивается в санатории в Швейцарии, куда главный герой прибывает для лечения туберкулеза. Ритм повествования часто казался скучноватым. Постоянные размышления персонажей, их бесконечные разговоры о жизни, любви и смерти сделали роман не столько захватывающим, сколько затянутым. За большими идеями кроется медитативный и, порой, нудный ритм, который не всегда способствовал удержанию внимания и вовлеченности, а также складывалось впечатление «бедноватости» сюжета.

Стоит отметить яркое, атмосферное, красочное и живое описание природы и окружающей среды которое погрузило в волшебный мир Альп. Эти описания словно перенесло меня в сонное царство, где время теряет свое значение, а природа синхронизировалось с обитателями и вовлекло в философские исследования.

Думаю это произведение создано для тех, кто готов пожертвовать динамикой сюжета, и насладиться атмосферой и погрузиться в раздумья.

Аннотация предлагает ознакомиться с жизнью людей, находящихся внутри уединенного и скрытого от посторонних глаз санатория.

Сама история предстает в виде рассказа о молодом человеке, решившем навестить брата и заодно отдохнуть перед серьезной работой. В связи с этим, у меня сразу возник вопрос – целесообразно ли проводить отдых в противотуберкулезном санатории? Однако, за исключением всего одного персонажа, никто не задумывается об опасности данного мероприятия, что в какой-то момент приводит к вполне очевидному исходу.

Поскольку изначально главный герой планирует отдохнуть всего три недели, он, как и читатель, рассматривает жизнь в санатории с позиции гостя, или как там принято говорить жителя равнины. Поэтому повествование в этой части книги очень размеренное и неспешное, нам представляют подробное описание всего распорядка дня пациентов. Лично для меня оно кажется слегка затянутым, в какой-то момент начинаешь уставать от описания самого обычного санаторного дня. Однако атмосфера изолированного от внешнего мира места, в котором время как будто бы остановило свой ход, передана превосходно.

В определенный момент истории, повествование начинает значительно набирать темп. Например, если в первых главах едва ли был описан один день, то впоследствии за несколько страниц вполне может пройти день, неделя, а то и месяц. С этого момента главный герой начинает рассматривать жизнь санатория в качестве пациента. Несмотря на то, что распорядок дня продолжает оставаться медленным и размеренным, происходит гораздо больше интересных, а иногда и неожиданных событий.

Интересно наблюдать за тем, как герой постепенно сближается с обитателями санатория, начинает принимать непосредственное участие во многих мероприятиях. Поскольку время больше не играет никакой роли, герой позволяет себе поразмышлять о самых разных вопросах. В этом ключе нам также представят несколько персонажей, на примере которых герою и читателю предложат посмотреть на те или иные точки зрения. Мне кажется, что существенным преимуществом является возможность взглянуть на затронутые автором темы с двух противоположных взглядов.

В заключение нас ждет весьма неожиданная концовка, совершенно непохожая на все то, что было описано в произведении ранее. На мой взгляд, автор закончил повествование довольно открыто, тем самым предоставив возможность читателю самому выбрать конец всей истории.

Итак, перейдём к итогу. Лично мне произведение показалось несколько затянутым. Все-таки я ожидал более динамичного и интригующего повествования. Помимо внутренних переживаний главного героя, хотелось больше узнать о самом санатории, его обитателях. Соответственно, у меня так и не появился настоящий живой интерес к сюжету, описанные в книге события не смогли увлечь в достаточной мере.

Напоследок скажу, в данном произведении блестяще передана атмосфера уединенного места, в котором время движется по своим собственным законам. Повествование насквозь пропитано неспешностью и размеренностью, полагаю, что именно такая обстановка лучше всего подходит для серьёзных размышлений. Потому если вы желаете отвлечься от насущных дел на равнине и готовы тихо уединившись потерять счет времени, обязательно ознакомьтесь с прекрасным произведением Томаса Манна «Волшебная гора».

Философский роман, увидевший свет в 1924 и очень чётко уловивший дух эпохи. Повествование ведётся от лица молодого человека, Ганса Касторпа, который приезжает в интернациональный тубсанаторий Бергхоф, чтобы навестить своего двоюродного брата и случайно остается на 7 лет, так как и у него обнаруживается туберкулёз. (Или в большей степени неприятие прозаичной буржуазной жизни). Обитатели санатория и курорта рядом ведут абсолютно закрытый, изолированный от "равнины" образ жизни. Они флиртуют, влюбляются, философствуют, страдают - в общем живут полноценной суррогатной жизнью.  В книге много рассуждений о прогрессе, гуманизме, высоком предназначении Запада и загадочной и ретроградной жизни Азии. (А мы с вами скифы и татары, надо это честно признать))
"Но даже ваше отношение к страданию должно быть отношением европейца, а не азиата, ибо Восток слишком мягок и склонен к болезни ... сочувствие и бесконечное терпение - вот его способ относиться к страданию. " Или вот еще "Разве небрежность этих людей в отношении времени не связана с безмерностью пространства, которое занимает их страна? Там, где много пространства, много и времени - недаром про них говорят,  что это народ,  у которого есть время и который может ждать. Мы, европейцы,  не можем."
Также Манн устами еврея-иезуита Нафты озвучивает очень пророческую идею того, что на смену разлогающейся буржуазной демократии придет священный террор, с этими вечными католическими ценностями строгой иерархичности, послушания и общности. Он еще, наверное, не предполагает нацизма в Германии, но уже видит коммунизм в России.
Особенность этой книги в том, что главный герой не слишком примечателен, он скорее то зеркало, через которое мы смотрим на события. Но он несёт на себе отпечаток средневековой и аристократичной очарованности смертью и угасанием, это довольно показательно.  Он являет собой некую противоположность заверениям Сеттембрини о том, что Европа - двигатель прогресса.
Интересен образ горы, и последующего низвержения правителей жизни с их интернационального Олимпа. Первая Мировая нарушает европейскую санаторную идиллию и выбрасывает наших пациентов в штормовое море. И невольно задумаешься, а чего стоят все их столь глубокие рассуждения о жизни, оторванные от жизни как таковой?
Также в романе обыграна тема времени и (бес)конечности времени; не раз возникает мысль, что если время бесконечно, то существует только неизменное "теперь", и никакого прошлого и будущего не может существовать по определению, ибо чтобы измерять - необходима конечность. Здесь можно упомянуть про раскосые глаза Пшибыслава Хиппе, которые преследовали нашего героя в образе Клавдии Шоша, этого живого воплощения культуры русского Востока, и задуматься о том, что же это значит.

Я прочитал около 80%, причём, последние страницы у меня просто пробегали перед глазами, и я окончательно потерял нить рассуждений автора и персонажей.

О чём книга: парень приехал навестить больного туберкулёзом кузена и остался в санатории очень надолго.

А помимо этого (вернее сказать "а по большей части") автор представляет в романе огромное количество боковых ответвлений, громадное число ни к чему не приводящих дискуссий на абстрактные философские темы, местами художественная литература превращается в естественнонаучный нон-фикшн. И именно из-за такого сумбура я на 80% перестал окончательно понимать, что происходит.

Как мне помогли выяснить на собрании нашего книжного клуба, Манн просто решил представить разворот эпохи. Представил все течения философской мысли, все их длящиеся (а потому неоконченные) споры, все представления о науке и ненауке, просто столкнул их на нейтральной территории Швейцарии и предоставил персонажам и читателям выкручиваться как получится.

Кроме того в основу "Волшебной горы" положен миф о рыцаре и сюжет о Фаусте, очень много других античных и библейских аллегорий, но вот знаете - к чёрту, я глубже в эту книгу лезть не намерен. Её нужно читать основательно, как настоящий философский текст, нужно запоминать взаимосвязи, составлять конспект, а я пока что к этому совсем не готов

Некоторые книги созданы для долгих осенних вечеров, бесконечных чашек чая и глубоких кресел с мягкими пледами. Чтобы ночь была пасмурной и тихой, и чтобы только тени неторопливо двигались вокруг, и все это медленно переходило в тоскливое стылое утро, и снова вечер, и так без всякого конца, пока в голове и душе читателя не случится нечто важное – переосмысление, принятие, успокоение… Такие книги откладываешь на долгие минуты, перенимая привычку книжного героя, который так наивно раскрывает свою душу между строчек, и начинаешь "править", только уже на своей, только тебе известной "цветочной поляне средь гор".

Можно много говорить о достоинствах книги с точки зрения философии, психологии, педагогики, социологии и массы других, затрагиваемых в этом многостраничном труде сфер жизни и мысли человека. Вспомнить рассуждения о течении времени, о гуманизме, революциях, болезни и смерти. Даже о том, как в закрытых малых группах формируется иерархия и другие своеобразные отношения. Не забыть про небольшую любовную линию, которая только оттеняет, добавляет вкрапления алых пятен в ткань повествования. Обсудить чудесного Ганса Касторпа, хрупкого и красивого, который так близок к смерти, хотя и не умирает, с наивным, но пытливым умом, и который делает за читателя самую сложную работу - понимает.

Но для меня основная ценность книги Томаса Манна – это ее красивая, спокойная, немного пугающая и очень близкая мне атмосфера. Одинокий санаторий, застывший и затерянный среди заснеженных гор и летнего многоцветного разнотравья, подверженный этой странной и неоднозначной обреченности почти неизлечимой, вялотекущей болезни. Тишина, полная раздумий, дикие горные тропки, длинные балконы для созерцания окружающего пейзажа, уютный приглушенный свет просторных комнат. Атмосфера, порожденная изолированностью положения "у нас – наверху" и искаженной свободой неизлечимо больного, где время течет по своим законам, совершенно не считаясь с календарем и часами у них там – "на равнине", и все же упаковано в рамки строгого режима. Лично для меня Манн, не умоляя всех его остальных достоинств – в первую очередь прекрасный пейзажист, художник слова с его живыми мягкими и немного грустными картинами.

"Волшебная гора" дарует несметное количество поводов и тем для раздумий. Даже для дальнейшего углубления в темы, затронутые эти огромным романом. Некоторые книги можно начинать читать только тогда, когда у вас есть время. Есть долгие вечера угасающего лета, есть любимое кресло и гигантская кружка чая. Then you have all the time in the world.

Я оказалась в волшебном плену. Меня убаюкивала истома болезненной лени; я замерзала, захваченная снежной бурей в горах; меня снедала страсть и точило равнодушие; меня швыряло из крайности в крайность. То я вместе с франкмасонами становилась поборником прогресса и гуманизма; то соглашалась с желчными иезуитами в том, что прогресс - не что иное как вечный больной, ворочающийся с боку на бок в тщетной надежде на облегчение. Тут уж в пору растеряться или сойти с ума, или же постичь, что без двух сторон не было бы монеты - без борьбы противоположностей не было бы жизни.

Томас Манн называл свой роман посвящением в таинство. Он считал: всякое здоровье в высоком смысле этого слова должно сначала пройти школу глубокого познания болезни и смерти, точно так же как познание греха является предварительным условием спасения души. История Касторпа - это история активизации человеческой личности, ее взлета. Именно бездумное и легкое, но в то же время овеянное дыханием смерти существование в туберкулезном санатории приблизило его к познанию истины; подвело его вплотную к загадке Человека, и к Человечности как к форме преклонения перед ней.

Хочу начать этот отзыв с того, что я горжусь собой, потому что прочитала ЭТО. Для меня этот роман стоит в одном ряду с «Дон Кихотом», «Моби Диком» и, прости господи, «Улиссом» Джойса. Одним словом, что-то на умном. И я была уверена, что не смогу его понять: недостаточно базы, мало начитки и все такое прочее из разряда самоуничижения 

Но нет же! Не так страшен черт, как его малюют, оказывается, и «Волшебную гору» я-таки покорила (к слову, это единственная гора, которую я могу покорить в принципе ). То, что Томас Манн замышлял, как «небольшую юмористическую новеллу» вышло почти 1000-страничный философский трактат. И вот, что у него вышло.

В совсем еще беззаветном около 1907м году некий юноша из приличной буржуазной бюргерской семьи решил навестить своего кузена в туберкулезном санатории в Давосе. Чистый горный воздух и хорошая компания дорогого кузена должны были благополучно сказаться на здоровье этого юноши, и он будет готов в полную силу приступить к работе инженером в кораблестроительной компании. Все бы хорошо, но юноша этот застрял в санатории на горе аж на целых 7 лет!

Это наш главный герой, и его зовут Ганс Касторп. Он, в общем-то, довольно приятный, воспитанный, образованный молодой человек. Ни чем не примечательный, абсолютно обычный. Он еще в детстве остался круглым сиротой, но был наследником довольно неплохого капитала. Он понимает, что должен сделать какую-то карьеру, но особо ни к чему не стремится, и его дядя определил его строить корабли в контору к своему старому знакомому. А пока до поступления на службу у него есть свободные 3 недели, он решает навестить кузена в Давосе. И тут-то благоприятный Альпийский воздух сыграл с ним злую шутку, и Ганс Касторп из посетителя превратился в пациента. 

Автор в этой герметичной обстановке как бы консервирует европейское общество того времени. Разнообразие философских учений, политических взглядов, психоанализ, раскрепощение общества. 

Ганса окружают несколько ярких персонажей, воплощающих те или иные стороны современного сознания:

либерализм: литератор Сеттембрини ратует за прогресс и просвещение;

консерватизм: иезуит Нафта отстаивает незыблемую ценность традиций;

гедонизм: кофейный магнат Пепперкорн, считающий, что смысл жизни человека - получать от этой самой жизни удовольствие. Он же крутит роман с русской пациенткой, мадам Шоша, которая воплощает для пациентов любовное влечение;

естественнонаучный материализм: доктор Беренс, жизнь для которого— «всего-навсего кислородное сгорание клеточного белка».

Все они спорят за душу Ганса, стараясь перетянуть одеяло его внимания каждый в свою сторону.

Ганс Касторп прислушивается к ним, уважает мнение каждого, вступает в дискуссии. Но в итоге-то оказывается далеко не простым простачком…

Да и сам автор перенес огромные изменения в самом себе. Отложив рукопись в долгий ящик, Томас Манн, будучи сторонником священной войны во благо цивилизации, вынужден был признать крах этого мнения, увидев насколько чудовищна война на самом деле. И в итоге небольшая по задумке новелла выросла в большой великий роман, где Томас Манн через персонажей смог отрефлексировать свое разочарование. Вступить в диалог с самим собой. Он отразил в этом тексте огромное количество настроений общества того времени, этот накал перед неминуемой катастрофой человечности. Он дал выбор Гансу Касторпу, держа читателя всегда на расстоянии от него. Прощаясь, мы в итоге не узнаем его дальнейшую судьбу, но понимаем, что Ганс - это собирательный образ типичного немецкого юноши, очнувшегося от сна в момент катастрофы, когда гранул гром среди ясного неба.