Избранное

Книга о человеке, который решил таким образом оградить себя от других людей. Не скажу, что совсем простая и понятная, но своеобразная, прочесть было любопытно, хотя в конце я окончательно запуталась, все таки странные какие-то появились коллизии в сюжете, будто рваные куски.
И на мой взгляд, герой - это скорее человек-черепаха, ходит со своим домом на плечах и при этом всегда может спрятаться, засунув голову под панцырь.
А вот тут-то меня и стали мучить подозрения, что где-то что-то такое я уже читала, и - недолго мучилась старушка, а напомнило мне это моего любимого Харуки Мураками: то ли атмосферой, то ли манерой, то ли всем сразу. И вот как же не задаться вопросом - что же, все японцы пишут похоже? Или я воспринимаю их на одной волне.

Представьте, что вы потеряли связь со всеми людьми. Со своей женой, друзьями, коллегами, случайными прохожими, и так до бесконечности.
Связь эта-лицо.
Вы больше не можете с легкой непринужденностью демонстрировать его окружающим, вам приходится прятать его в бинтах, вызывая ужас/отвращение/жалость/страх, вы испытываете стыд, горечь и обиду.
Раньше вы не придавали лицу значения. Вы жили своей спокойной, размеренной жизнью, чувствовали себя частью чего-то целого, общности. Вы были исследователем, любили жену, Моцарта и химию, и вдруг оказалось, что без лица все это не имеет значения. Жена пренебрегает, Моцарт не утешает, работа угнетает.
Что бы вы стали делать?
Попытались бы свыкнуться со своей проблемой? Привыкли бы к пренебрежительному отношению? Привыкли бы прятаться? Скрываться? Вести затворническую жизнь?
Должно же быть какое-то решение!
Для героя, имени которого мы так и не узнали, таким решением стала маска. Сколько сил было отдано на ее создание, проработку мельчайших деталей, морщинок, характерных особенностей, но вот только счастья и единения с прошлым так и не было достигнуто.

А почему? Плоха ли была маска или сама идея маски? Или все-таки первопричина есть заурядная и несчастливая прошлая жизнь героя?
Разобраться со всем этим вам придется самостоятельно. И ответить для себя на эти вопросы – тоже.
Интересен образ жены главного героя. Меня она раздражала безмерно, своей покорностью, молчаливостью, нежеланием разобраться в себе и в отношениях в своей семье, жалостью к мужу, его унижением.
Что же касается самой книги, она довольно трудная, стилистически и философски сложная (даже в сравнении с "Женщиной в песках" ), сюжет, казалось бы, топчется на одном месте. Не книга-действие, книга-размышление.
Даже не знаю, кому можно посоветовать эту книгу. Наверное, тем, кому хочется размышлений о самом глубинном и не обсуждаемом, не затронутом в других книгах, еще раз вдохнуть японской самобытности и философских рассуждений о человеке, его предназначении и одиночестве.

Для меня это было сложно, местами затянуто и порой даже скучно. Безусловно темы, которые раскрывает автор очень важны и актуальны во все времена, а в особенности сейчас, но сама подача автора не для меня.

В сюжете очень подробно обсуждается тема внешности и внутреннего мира человека, насколько тонко, но в то же время прочно это связано. Как общество реагирует на образ, который резко отличается от общей «массы».

Попытка героя исправить свою внешность после трагедии, попытаться вновь стать частью общества, приводит к фатальным изменениям его личности. Он замечает, что меняя свою внешность меняет себя самого…

Надеюсь отзыв получился не сумбурным, возможно кому-то такие истории заходят, но я к сожалению совсем не прониклась ни к героям, ни сюжетом в целом.

Роман "Человек-ящик" знаменитого японского прозаика и драматурга Кобо Абэ интересен в формальном плане. Центральный прием книги - буквальное воспроизведение метафоры. Подобный формальный ход встречается в прозе Кобо Абэ встречается часто. Истоки же метафоры человека-ящика видимо восходят к человеку в футляре Чехова.

Заявленная проблематика одиночества человека, подчас добровольного, причудливого существования в коконе собственного сознания, вечного смущения и стыда, социальной и ментальной неустроенности приобретают дополнительные коннотации с современной сетевой интернет-действительностью.

Особое место в романе занимает тема подмены лица, сокрытия своей личности и судьбы не только за гофрированной стенкой ящика, но и замены своих имени, поведения, профессии чужими.

Действие порой алогично, а абсурдность взаимодействие героя с обществом, государством и другими людьми дает основания отмечать влияние прозы Франца Кафки.

Это уже вторая книга автора. Напомню, что после первой я была в восторге, но , к сожалению, с этой книгой все было иначе, так как интереса к ней не возникло.

Книга состоит из тетрадей-дневников, поэтому где-то процентов 90 рассуждения главного героя, причем примерно об одном и том же. Было несколько моментов, которые заинтересовывали, - как раз там и был сюжет.

Бросать не хотелось только из-за того, что было интересно, к чему приведет эта затея (герой романа "Чужое лицо" вследствие несчастного случая вынужден создать себе новое лицо-маску, отгородившись с его помощью от контактов с внешним миром) и из-за чего он находится в разлуке с возлюбленной.

Финал читала залпом: такого поворота не ожидала все же. Привлекает очередная метафора, созданная автором. С появлением маски герой уже не может самостоятельно принимать решения, так как она полностью завладевает сознанием. И речь ведь е о маске в прямом значении.

Ожидала я от книги большего, но очень было нудно читать ее. Теперь даже сомневаюсь, стоит ли продолжать знакомство с автором.

Если хотите познакомиться с творчеством автора, то начинайте лучше с романа "Женщина в песках"

Порой было тяжело продираться через паутину рассуждений гг. Если ему нужно доказать, что слон - это муха, то он это доказывал. Сложная книга. Но интересная. А ещё можно тааак развернуть вселенную с чужими лицами, которую только пошебуршил пару страниц автор. Но это уже совершенно другая история.

Гг было тяжело встречать страх и удивление на лицах окружающих пока у него не было маски. Когда он сделал маску он встретил только безразличие. Как будто тут видится какое-то двойное дно, про то, что выделяться среди других для нас - это выход из зоны комфорта. Быть таким же как и все - это хорошо и к этому стремится гг? Гг не хочет признавать, что лицо есть то, что отличает нас друг от друга, он уверен, что есть что-то ещё. Или все мы внутри одинаковые? Меняя лицо становимся ли мы другими? Меняет ли нас мэйкап? Или делает настоящими?

.
Японские авторы, как отдельный вид искусства - неподражаемы, заставляют мысли путаться, уноситься в далекие, но не самые приятные, путешествия, некоторые могут ввести в депрессию. Одним из таких и является Кобо Абэ. И мое знакомство состоялось с романа «Человек-ящик», и тут вопрос: а что было-то?
.
Книжка маленькая, в 220 страниц, но, черт возьми, объясните мне, о чем я читала? О диком одиночестве, подверженности воздействиям и подражании? Или о ненависти к всему человеческому, заставляющей спрятаться в картонный кокон? Или о любви?
.
Вроде, у нас есть мужчина, который в очередном приступе мизантропии создаёт себе как бы защитную оболочку в виде картонного ящика со всеми необходимыми приспособлениями для жизни внутри (типа окошечка со шторкой и полочки для письма). Он знакомиться с милой парочкой, женщиной, раздевающейся для первого встречного и мужчиной, мечтающего занять место человека-ящика. У нас есть письма на внутренней стороне ящика, есть подозрение, что все происходящее-плод воображения, есть парочка трупов. И попробуй в этом разобраться.
.
Книга написана в кафкианском сноведенческом стиле, где сюжеты и локации меняются непроизвольно и внезапно, где последовательность глав и подглав нарушена, а сюжет течёт как-то по-своему. Но так как японских писателей я обожаю, то и мимо этого пройти не могла. Впрочем, стоит вернуться к нему через несколько лет.
.